67,138 matches
-
niciodată în gura ei alcool și era plină de devoțiune. Se spune că Mahă Măyă a avut un vis prin care i s-a arătat că un elefant alb, care trăia în munții de aur, a coborât în slavă din ceruri și a intrat în partea stângă a trupului său fără a-i cauza vreo durere. În India, elefantul alb este considerat a fi cel mai frumos și cel mai rar exemplar al speciei sale. El este emblema blândeții, și timp
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
sale. Zeii îi admiră condescendența cu care consimte să îndure prihana și josnicia unei nașteri umane; această mirare îi servește ca pretext lui Buddha pentru a explica în ce condiții și-a petrecut gestația. La porunca lui, Brahmă aduce din cerul zeilor Trăyastriṃśas un palat în miniatură, păstrat cu pietate, un receptacol prețios (ratnavyūha), care-i va servi lui Buddha de adăpost și de sălaș în chiar sânul Măyei. Coborât din locuința zeilor Tuśita, el rămâne așezat cu picioarele încrucișate în
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
unui arbore, care se apleacă singură. Rămânând astfel în picioare, ea dă naștere fără durere copilului. Acesta iese din coapsa dreaptă a mamei sale și este îmbrăcat cu un veșmânt de mătase divină. Tenebrele, praful, norii negri sunt izgoniți din cer atunci când apare Buddha. Din pământ iese un lotus miraculos pe care Iluminatul se așează și, cu privirea divină, el îmbrățișează dintr-o dată toate lumile. Bubuitul care se aude în acest moment înștiințează Universul că tocmai apare un Buddha. În Lalitavistara
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
îmbăiere, toți năgașii merg să i se închine, așa cum li se închinaseră și celorlalți Buddha anteriori. Ei au presărat înaintea lui flori de mandăra, bucurându-se din inimă că își pot aduce omagiul. După moartea mamei, care va renaște în cerul Tuśita, copilul este dus la Kapilavastu. 500 de Śăkyași îl invită cu venerație să locuiască în palatele anume pregătite pentru el. Bodhisattva îl onorează pe fiecare cu vizita lui. Apoi copilul este condus cu alai la un templu brahmanic conform
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
este adevărat că regatul lui Buddha, ca și al lui Iisus, nu este din această lume, totuși ca maestru spiritual și ca Domn al Universului el face să se învârtă roata. Potrivit legendei, un bătrân ṛși, Asita, a observat pe cer, deasupra locuinței sale din Himalaya, o mare petrecere a zeilor. Întrebându-i de ce se bucură, aceștia i-au răspuns: „Copilul Înțelepciune, giuvaierul / Așa de prețios că pereche nu-și are, / S-a născut la Lumbīnī, pe pământ Śăkya / Pentru fericire
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
combustibilul este complet ars, s-a liniștit. Pământul s-a mișcat încoace și încolo ca o femeie beată de prea mult vin [...] și tobele puternice ale tunetului au răsunat în aer. O boare plăcută adia blând, ploaia cădea dintr-un cer fără nori, florile și poamele cădeau din copaci înainte de vreme - în strădania lor de a-și manifesta venerația față de el”. Cele 10 000 de lumi au răsunat atunci când Gautama a atins omnisciența. Locuitorii cerurilor au fost cuprinși de o imensă
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
adia blând, ploaia cădea dintr-un cer fără nori, florile și poamele cădeau din copaci înainte de vreme - în strădania lor de a-și manifesta venerația față de el”. Cele 10 000 de lumi au răsunat atunci când Gautama a atins omnisciența. Locuitorii cerurilor au fost cuprinși de o imensă bucurie, turmele de animale și păsările nu au scos nici un sunet și până și copacii au încetat să mai foșnească în bătaia vântului. După Trezire, Buddha a intonat faimosul său cânt de victorie: „Căutând
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
săvârșească miracole în lupta împotriva celor șase maeștri, rivalii săi: o dată face să crească un manguier enorm, altă dată călătorește de la răsărit la apus pe un curcubeu, apoi își multiplică infinit chipurile sale în aer, sau petrece trei luni în cerul lui Indra pentru a-i predica doctrina mamei sale. În ceea ce privește ultima perioadă a vieții Iluminatului, izvoarele menționează un episod semnificativ: reîntors la Vaiśălī, Cel Preafericit se odihnește în pădurea sacră de la Căpăla și de trei ori îi laudă lui Ănanda
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
intra în Nirvăṇa. În acel moment, cei doi arbori înfloresc instantaneu, deși nu era sezonul lor, și o ploaie de flori se răspândește pe corpul Celui Binecuvântat. De asemenea, flori de mandarava și praf de lemn de santal cad din cer asupra corpului lui Buddha. Muzica divină umple văzduhul, pământul se cutremură și un fel de spaimă copleșește lumea. Zeii înșiși se plângeau: „Venerabilul a intrat prea repede în Parinibbăna! Prea repede a dispărut Ochiul Lumii!”. Corpul celui Binecuvântat a fost
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
destul de transparent. Enunțul „eu sunt cel mai înalt om din lume” (păli: aggo’ham asmi lokassa) semnifică transcendența spațială a lui Buddha. El a atins cu adevărat „vârful lumii” (păli: lokagge), traversând cele șapte etaje cosmice, care corespund celor șapte ceruri planetare. Prin aceasta însă, Buddha transcende și timpul, deoarece în cosmologia indiană punctul din care a început creația este vârful, ca atare locul cel mai „vechi”. De aceea, Iluminatul exclamă: „Eu sunt cel mai în vârstă dim lume” (păli: jețțo
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
este o carte gigantică care ilustrează viața lui Buddha și principiile sale. Primul nivel al piramidei reprezintă saṃsăra, iar ultimul Nirvăṇa. Reliefurile templului reproduc povestirile cuprinse în Lalitavistara și Jătaka. Sunt reprezentate nașterile repetate ale lui Buddha, existența sa în cerul Tuśita, venirea pe lume ca fiu al regelui Śuddhodana, asaltul lui Măra și al fiicelor acestuia, și momentul Trezirii. Templul conține 504 statui ale lui Buddha. O altă realizare deosebită a artei buddhiste este situl de la Ajanta, situat la aproape
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
starea de iluminare. Mâna dreaptă este îndreptată spre pământ, care este luat ca martor al realității Trezirii sale (bhumiparsamudră ); este un gest activ al ființei care a obținut starea de transcendență. Mâna stângă așezată în poală, cu palma îndreptată spre cer (dhyana-mudră ) este un gest pasiv care sugerează compasiunea universală. Această figură este considerată una dintre cele mai valoroase imagini realizate vreodată de geniul uman. Reprezentările lui Buddha apar în diferite mărimi, forme și stiluri, în funcție de regiune. De exemplu, în peșterile
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
reprodus cu dragoste în piatră, marmură și bronz de mii de mâini, simbolizează parcă întregul spirit al gândirii indiene sau, cel puțin, unul dintre aspectele sale de însemnătate vitală. E un chip care întruchipează liniștea adâncurilor oceanului, calmul netulburat al cerului senin și albastru, beatitudinea inaccesibilă înțelegerii muritorilor. Șezând pe o floare de lotus, calm și netuburat, plutind deasupra pasiunilor și a dorințelor, deasupra furtunilor și a luptelor acestei lumi, e atât de departe, încât pare îndepărtat și inaccesibil. Ajunge însă
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
fost misiunea pe care Iluminatul și-a asumat-o. Dar dacă învățătura sa este „desăvârșită și infailibilă” (tatheva hoti no aññatha), este pentru că el a pătruns în întregime Legea Eternă (akălika dharma) și a verificat el însuși toate lucrurile în cer și pe pământ (sayam abhiññă sacchitkatvvă ). El denunță ca o erezie josnică ideea că ar învăța o înțelepciune care să fie a sa, elaborată de el. Nu sunt cu adevărat înțelepți cei care au venit să distrugă; adevărații înțelepți au
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
spune și Iisus, că împărăția Lui nu e din lumea aceasta, și pentru a intra în împărăție creștinul trebuie să fie în conflict cu lumea de aici. De aceea, Hristos îndeamnă mereu: „Schimbați-vă mintea, căci s-a apropiat împărăția cerurilor” (Matei, 5, 17). Atât Iluminatul cât și Mântuitorul au propovăduit o egalitate socială între oameni. Primul a condamnat sistemul castelor, iar al doilea a recomandat punerea în comun a averilor discipolilor. Apostolii, și în general ucenicii lui Iisus, au aplicat
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
moare înconjurat de discipolii săi și le lasă acestora Legea (dharma), dar nu mai poate fi cu ei. Iisus moare răstignit, aproape singur și părăsit de Apostoli. Le lasă și El ucenicilor Legea Sa, însă învie, apoi se înalță la ceruri și îi încurajează spunându-le că va fi întotdeauna cu ei. 3. Contururi religioase în istorie În comunitatea buddhistă, există trei elemente fundamentale numite „Giuvaeruri”: Buddha, Ordinul și Doctrina. Acestora le corespund în creștinism Hristos, Biserica și Evanghelia. După dispariția
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
maselor de aer rece de origine baltică, dar și influențe ale maselor de aer vestice atlantice, care se fac simțite mai ales vara. În timpul iernii se resimt ș și influențe ale maselor de aer continental-estice, p polare. Cele mai multe zile cu cer senin sunt toamna. Vremea cea mai instabilă, pentru un timp scurt, se înregistrează în timpul primăverii. Temperatura aerului - cea medie anuală variază între 6,4oC la Câmpulung Moldovenesc între 6,4oC la Câmpulung Moldovenesc și 2,2oC la Rarău. Valorile medii
Zburătorii din amurg by Emilia Elena Bîrgău () [Corola-publishinghouse/Science/91630_a_92914]
-
maselor de aer rece de origine baltică, dar și influențe ale maselor de aer vestice atlantice, care se fac simțite mai ales vara. În timpul iernii se resimt ș și influențe ale maselor de aer continental-estice, p polare. Cele mai multe zile cu cer senin sunt toamna. Vremea cea mai instabilă, pentru un timp scurt, se înregistrează în timpul primăverii. Temperatura aerului - cea medie anuală variază între 6,4oC la Câmpulung Moldovenesc între 6,4oC la Câmpulung Moldovenesc și 2,2oC la Rarău. Valorile medii
Zburătorii din amurg by Emilia Elena Bîrgău () [Corola-publishinghouse/Science/91630_a_92914]
-
atinge valori de 30 - 50 cm. Nebulozitatea medie anuală este de 6,5 - 7,0 zecimi din bolta cerească la peste 1200 m și mai scăzută în Valea Moldovei, 5,5 - 6,0 zecimi. Numărul mediu anual de zile cu cer senin este sub 40, 40, ia iar al celor cu cer acoperit, peste 140. Umezeala relativă a aerului este determinată de relieful montan. Brizele de versanți sunt active mai ales vara și determină în cursul nopții și al dimineții acumularea
Zburătorii din amurg by Emilia Elena Bîrgău () [Corola-publishinghouse/Science/91630_a_92914]
-
6,5 - 7,0 zecimi din bolta cerească la peste 1200 m și mai scăzută în Valea Moldovei, 5,5 - 6,0 zecimi. Numărul mediu anual de zile cu cer senin este sub 40, 40, ia iar al celor cu cer acoperit, peste 140. Umezeala relativă a aerului este determinată de relieful montan. Brizele de versanți sunt active mai ales vara și determină în cursul nopții și al dimineții acumularea ceții pe văi, iar în timpul zi zi zilei pe culmile înalte
Zburătorii din amurg by Emilia Elena Bîrgău () [Corola-publishinghouse/Science/91630_a_92914]
-
12. 36 Sorin Antohi, Al Treilea Discurs, în Fahrenheit 451, I, 2, 1995, p.12. 37 Cf. Alexandru George, op. cit., p.145. 38 Cf. George Uscătescu, El probleme de Europa, Madrid, 1949; Fenomenul naționalist, Madrid, 1952. 39 H.-R. Patapievici, Cerul văzut prin lentilă, București, 1995; Politice, București, 1996; Adrian Marino, Pentru Europa. Integrarea României, aspecte ideologice și culturale, 1995; Politică și cultură. Pentru o nouă cultură română, Iași, 1996; S. Damian, Replici din burta lupului, București, 1997. 40 Al. Paleologu
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
însemnări, cronici, articole de atitudine socială în revistele de limbă română „Viața noastră”, „Revista mea”, „Izvoare”, „Ultima oră” ș.a. Publică prima scriere literară, piesa Ziariștii, în „Viața românească” (1953), reprezentată anul următor la Teatrul Național din București. Scrierile sale teatrale - Cerul nu există (1957), Cineva trebuie să moară (1958), Celebrul 702 (1960), Șeful sectorului suflete (1962), Noaptea e un sfetnic bun (1963), Primarul Lunii și iubita sa (1969) ș.a. - au fost tipărite în volume sau puse în scenă la principalele teatre
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288173_a_289502]
-
face ca procesul sufletesc al eroului să fie artificios, neconvingător. Un miez de tragedie se află în scurta piesă, stridentă și declamatorie, Cineva trebuie să moară, a cărei acțiune se desfășoară în curtea Atelierelor Grivița în februarie 1933. Piesă ocazională, Cerul nu există se inspiră din evenimentul lansării sateliților artificiali. Lucrare preferată a lui M., Camuflaj evocă, într-o manieră voit lipsită de rigoare istorică, premiera piesei Steaua fără nume din 1942. Celebrul 702 e un pamflet dramatic, avându-și sursa
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288173_a_289502]
-
pentru toți. Pentru ei, martiriul nu era decât o poartă a morții și începutul vieții celei adevărate. Pentru acești atleți străluciți ai credinței, „nu era moarte aceea la care alergau, ci plecare într-o altă țară, mutare și urcare la cer”<footnote Sf. Ioan Gură de Aur, Cuvânt de laudă la Sfântul sfințit Mucenic Ignatie, Purtătorul de Dumnezeu, care a fost arhiepiscop al Antiohiei celei Mari; a fost dus la Roma și a suferit acolo mucenicia și de acolo a fost
Studia Theologia Orthodoxa by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/132_a_167]
-
ei un preț egal cu cele ce doreau. Erau pătrunși de adevărul că nimic din toate cele pământești nu poate egala fericirea drepților. De aceea ei doreau doar un singur dar: cununa dreptății. O singură slavă râvneau: slava din Împărăția cerurilor. Erau dornici suntem să capete cinstea cea de sus și de chinul din iad se înfricoșau. „Focul de acolo ne îngrozește; acesta, cu care voi ne amenințați, este prietenul nostru, că știe să respecte pe cei ce disprețuiesc pe idoli
Studia Theologia Orthodoxa by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/132_a_167]