7,391 matches
-
mai degrabă sărăcia cu Cristos cel sărac decât bogăția, ocările cu Cristos cel copleșit de ele decât faima, și să doresc mai mult să fiu socotit de nimic și nebun pentru Cristos, care a fost socotit cel dintâi astfel, decât înțelept și chibzuit în această lume. 168. Notă. Astfel, pentru cel care dorește să dobândească această a treia umilință, este de mare folos să poarte cele treidialoguri șde la exercițiulț cu perechile de mai sus, cerând ca Domnul nostru să binevoiască
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
încetat din viață în ziua de 3 septembrie 2010 și a fost înmormântat în Cimitirul „Eternitatea“ din Iași. ARĂPAȘU, TEOCTIST (TEODOR) (1915-2007) PATRIARH Pentru binecredinciosul nostru popor, cel de-al cincilea patriarh al României, Preafericitul Părinte Teoctist, era imaginea păstorului înțelept, blajin, îndelung răbdător și mereu cu alese cuvinte de învățătură, pe care le-a vegheat și îndrumat cu neostenită râvnă pe drumurile credinței strămoșești. Născut la 7 februarie 1915, în satul Tocileni din apropierea municipiului Botoșani, ca fiind al zecelea din
Personalităţi ieşene: omagiu by Ionel Maftei () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91547_a_93092]
-
fi putut bizui. Celălalt copil mai mare era căsătorit, avea familia lui, o avea pe Victoria, fetița de câțiva anișori și se străduia să trăiască după regulile lui. Alin era un adolescent, un tânăr ce promitea multe și era destul de înțelept. Urmărită de ghearele ascuțite ale deznădejdii, Carlina își propuse să găsească prin cotloanele sufletului sâmburele puterii de a merge mai departe, crezând totodată că Dumnezeu era mult mai aproape decât își putea imagina. Cerul era în acel moment pe alocuri
Ultima zvâcnire by Ica Grasu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91717_a_93177]
-
necesară (20 000), pe care am să i-o restitui tatălui ei - incapabil să-și administreze pensia - începând cu luna octombrie (presupusa lună a întoarcerii mele la București) în rate de 4 până la 5 mii pe lună. Dar este oare înțelept să risc o sumă așa de mare pentru un eventual rezultat negativ? Draga mea, îți scriu, continui să-ți scriu mai mult duminica asta, fiindcă toată săptămâna n-am putut s-o fac, de prea multă muncă și oboseală. Nu
Scrisori către Monica: 1947–1951 by Ecaterina Bălăcioiu-Lovinescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/582_a_1266]
-
de dulceață de pe vremea lui Pazvante? Știți ceva? zic cu un aer gânditor. Cred că de acum am să mă axez numai pe recipientele de bar din anii ’30. Și să-mi fac o colecție adevărată. — Mi se pare foarte înțelept. Îmi zâmbește și începe să taie lucrurile de pe listă. Vă mai așteptăm să treceți pe la noi. În clipa în care ies din magazin în stradă, e un ger cumplit și, din când în când, mai cade câte un fulg de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2037_a_3362]
-
ceva pentru cină. (Și am găsit uleiul ăsta de măsline extra virgin, cu pulpă de portocale roșii organice, pentru care e absolut obligatoriu să găsesc odată o rețetă.) — Să locuiești cu cineva e o chestie la care se muncește, zic înțeleaptă. Trebuie să fii flexibil. Să știi să oferi și să primești. — Serios? — O, da. Luke și cu mine punem totul la comun, banii, treburile casnice... totul se face în echipă. Ideea e că nimic nu poate rămâne ca la început
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2037_a_3362]
-
peste rochia potrivită... o să te lovească aici. Se lovește ușor peste plexul solar. E ca atunci când te îndrăgostești. O să știi. — Pe bune? Mă uit în jur, cuprinsă de încântare. Cum o să știu? Să spunem doar... că o să știi. Îmi zâmbește înțelept. Te-ai gândit deja la ceva anume? — Păi, evident, am niște idei... — Foarte bine! E de mare ajutor dacă ne putem concentra căutarea pe ceva anume. Deci, înainte de a începe, aș dori să-mi răspunzi la niște întrebări. Își deșurubează
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2037_a_3362]
-
că nu. Îi țin ușa deschisă și ieșim iar în Sloane Square. Trotuarul a fost ocupat de un cârd de copii de școală în bermude de raiat și ne oprim să-i așteptăm să traverseze. Știi, ai luat cea mai înțeleaptă decizie. Suze mă strânge de braț. Mi-a fost foarte teamă că ai să alegi New Yorkul. Ce te-a făcut să te hotărăști, până la urmă? — Îhm... mai multe. Știi cum e. Așa... ia zi, ce părere ai despre propunerea
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2037_a_3362]
-
cum zicea Homer : „Cu-nfățișări de oaspeți-străini se-ntâmplă că zeii/ Altfel mereu tot apar, cetăți ei străbat și colindă” (Odiseea, XVII, 485-486). În aceste condiții, conchide Andrei Cornea, „ospitalitatea - spălatul picioarelor drumeților, plecăciunea, tăierea orătăniilor, masa - devine o precauție Înțeleaptă Împotriva dezastrelor pe care o divinitate mascată, pizmașă și refuzată le-ar putea declanșa oricând” <endnote id="(716, pp. 184-185)"/>. Pe de altă parte, țăranul este ospitalier cu „străinul” (cu „celălalt”) acum, pentru ca el și ai lui să aibă belșug
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
atunci (1595-1600) William Shakespeare - contemporanul și compatriotul lui Thomas Coryat - Îl făcea pe creștinul Lorenzo, personaj din piesa Neguțătorul din Veneția, să se Îndrăgostească și chiar să se căsătorească cu frumoasa și bogata evreică Jessica, fiică a cămătarului Shylok : „Frumoasă, Înțeleaptă, credincioasă,/ Așa o voi păstra mereu În suflet”, spune Lorenzo (actul III, scena 6) ; sau : „Prea frumoasă păgână, prea dulce evreică ! Să mă bată Dumnezeu dacă un creștin n-ar fi În stare de orice ca să te aibă !”, spune Lancelot
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
familiei, dar un text non fiction semnat de Mihail Sadoveanu m-a făcut să cred că ar putea fi vorba de o practică a evreilor din zonă de eludare a interdicției. În volumul Oameni și locuri (1908), Sadoveanu redă „sfatul Înțelept” pe care hangiul Solomon din Pașcani l-a dat unui birjar evreu, neliniștit că Îl „apucă șabăs-ul pe drum” : „Cu șabăs-ul te poți Împăca. După lege n-avem voie să călătorim În ziua sâmbetei decât pe apă... Tu fă așa
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
În folclorul altor popoare europene : „Nici evreu prost, nici iepure leneș [nu se poate]” (proverb spaniol) ; „Ai văzut vreodată vacă verde și ovrei prost ?”, Numai un evreu poate Înțelege ceva din Încâlceala asta” (zicale germane) <endnote id="(3, p. 67)"/> ; „Înțelept ca un evreu” <endnote id="(127, p. 91)"/> ; „Învățat ca un rabin” <endnote id="(302, p. XLIV)"/> sau „Deștept ca un rabin” (ultimele trei, zicale poloneze) <endnote id="(70, p. 180)"/>. Iosif Iser, Evreu cu cartea (desen, cca 1919-1920) „Maistrul
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
ultimele trei, zicale poloneze) <endnote id="(70, p. 180)"/>. Iosif Iser, Evreu cu cartea (desen, cca 1919-1920) „Maistrul Ruben”, mag și astrolog, personajul lui Eminescu din nuvela Sărmanul Dionis (1872), pare să Întrupeze În literatura română un model al rabinului Înțelept : „un evreu Învățat, pribegit din Spania În Polonia”, care are un „cap Înțelept” și „o frunte naltă, pleșuvă, Încrețită de gândiri” ; el cugetă „adânc”, ca un „Înțelept din vechime”, și a fost „chemat de Domnul Moldovei ca dascăl de matematică
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
cartea (desen, cca 1919-1920) „Maistrul Ruben”, mag și astrolog, personajul lui Eminescu din nuvela Sărmanul Dionis (1872), pare să Întrupeze În literatura română un model al rabinului Înțelept : „un evreu Învățat, pribegit din Spania În Polonia”, care are un „cap Înțelept” și „o frunte naltă, pleșuvă, Încrețită de gândiri” ; el cugetă „adânc”, ca un „Înțelept din vechime”, și a fost „chemat de Domnul Moldovei ca dascăl de matematică și filozofie la Academia din Socola” <endnote id="(685, p. 101)"/>. Acest tip
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
Sărmanul Dionis (1872), pare să Întrupeze În literatura română un model al rabinului Înțelept : „un evreu Învățat, pribegit din Spania În Polonia”, care are un „cap Înțelept” și „o frunte naltă, pleșuvă, Încrețită de gândiri” ; el cugetă „adânc”, ca un „Înțelept din vechime”, și a fost „chemat de Domnul Moldovei ca dascăl de matematică și filozofie la Academia din Socola” <endnote id="(685, p. 101)"/>. Acest tip de gândire susține un așa-zis „excepționalism” al evreului, căruia mediocritatea i-ar fi
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
supuși ? Prin sentimentul lipsei unui stat al lor, care să-i apere și În care să se refugieze ? Sau prin sentimentul inutilității oricărei forme de rezistență, care mai degrabă ar amplifica numărul martirilor ? Printr-o mentalitate fatalistă ? Sau prin gândul Înțelept că adevărata victorie nu se obține opunând rezistență adversarului ? (O Înțelepciune de factură orientală : „Cuțitul nu poate să taie apa, pentru că apa nu-i opune rezistență”.) Cauza resemnării evreilor pare a fi legată de condițiile istorice În care a trăit
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
Goethe după ce descrie un sinistru pogrom din secolul al XIV-lea căruia i-au căzut victime 285Portretul moral și intelectual mulți „fii ai lui Israel” din orașul german Eger. „Vechimea rasei lor și experiența - continuă el - Îi Îndeamnă să fie Înțelepți și sceptici, ceea ce este tocmai contrariul eroismului, și Într-adevăr În vorba evreului celui mai obișnuit există o anumită Înțelepciune și o anumită ironie - și totodată o Înclinare profundă către patos. Cuvântul acesta Însă trebuie luat aici Într-un sens
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
grecul. Tabloul comparativ este elaborat pe baza a 17 categorii : temperament, fire, intelect, vicii, pasiuni, cunoaștere, port, boli, aptitudini războinice, religie, formă de organizare politică etc. Din punctul de vedere al calităților mentale, de pildă, spaniolul ar fi „inteligent și Înțelept”, francezul „prudent”, germanul „spiritual”, englezul „prost dispus”, polonezul ar avea intelectul „limitat”, ungurul „chiar mai puțin”, rusul nu ar avea În cap „nimic”, iar turco-grecul „mai puțin decât atât” <endnote id="(575, p. 69)"/>. „Nu popoarele barbare și ignorante sunt
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
face, evreul trebuie ars”) <endnote id="(3, p. 25)"/>. Într-un vechi text de origine slavă, Proorocirea Sibilei, care a circulat În spațiul românesc Începând cu secolul al XVI-lea și, În versiunea română, Începând cu secolul al XVII-lea, Înțeleapta Împărăteasă Sibila (În text - fiica regelui iudeu David) interpretează profetic visul comun avut de „o sută de boiari mari”. Cei nouă sori diferiți care le-au apărut În vis pe cer sunt explicați de Sibila În termeni de imagologie etnică
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
atacul la persoană. și ca un prost ce este, s-a dat la invenții și la amenințări. Replica mea a fost fermă (ulterior la discuție a participat și Al. Andriescu, de față fiind mereu Sturzu care a avut o atitudine înțeleaptă și o luare de poziție care mi-a fost favorabilă, scoțîndu-l din pepeni pe ștefanache). Am zis: „Aștept de la Cronica, de la cei care-mi sînt amici sau zic că îmi sînt amici, numai neutralitate. Victima poate răspunde în Iașul literar
Scrisori către un redactor vol. I by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/859_a_1713]
-
obosit și mă opresc înainte de a protesta. Sînt însă prea amărît de atîtea măsuri îndreptate împotriva scriitorilor (chiar dacă la unele, temporar, s-a renunțat) ca să mă rezum la cîteva convenționale rînduri de răspuns. A sta cuminte în bancă este mai înțelept dar uneori și nebunia poate fi... înțeleaptă. Alăturat vă trimit, neschimbat, textul comunicării de la Bacău. Nu am avut timp să-l refac așa cum intenționam. O idee a rămas nevalorificată dar poate că altă dată, cîndva, undeva, cumva va fi reluată
Scrisori către un redactor vol. I by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/859_a_1713]
-
Sînt însă prea amărît de atîtea măsuri îndreptate împotriva scriitorilor (chiar dacă la unele, temporar, s-a renunțat) ca să mă rezum la cîteva convenționale rînduri de răspuns. A sta cuminte în bancă este mai înțelept dar uneori și nebunia poate fi... înțeleaptă. Alăturat vă trimit, neschimbat, textul comunicării de la Bacău. Nu am avut timp să-l refac așa cum intenționam. O idee a rămas nevalorificată dar poate că altă dată, cîndva, undeva, cumva va fi reluată și dusă pînă la capăt. Deși, în
Scrisori către un redactor vol. I by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/859_a_1713]
-
dacă nu apare (ÎN ACEST CAZ, CER SĂ MI SE REMITĂ DACTILOGRAMA). Dar dacă apare să se facă neapărat mențiunea cuvenită cum că este un fragment etc., etc. (așa cum am scris eu deasupra) fără cea mai mică modificare. Cine-i înțelept va înțelege situația. Cu stimă, I. R. </citation> (8) <citation author=”Ion Rotaru” loc="București" data =”martie 1988” desc="[carte de vizită]"> București, Prof. Ion Rotaru Universitatea București. Str. Popa Savu, nr. 50, cod. 71262. Telefon: 17 79 10. Stimați
Scrisori către un redactor vol. I by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/859_a_1713]
-
dacă replicile modificate sînt corespunzătoare, semnalîndu-se eventualele observații”. Iată aplicarea practică a zicalei „Măsori de o sută de ori și tai o singur dată”. Cu toată grija și veghea ca să nu se strecoare pe undeva vreo mică inadvertență față de politica „Înțeleaptă” a partidului unic, se mai uitau niște replici care, dacă erau descoperite la timp, se evitau calamitățile ce s-ar fi abătut asupra „corectorilor”: „În această piesă, datorită unei modificări greșite (la pag.85 ) mai există replica: <<Cu o asemenea
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
viitoare din propria lor călătorie spirituală. Am avut șansa de a vizita o lume exotică și fascinantă, dar cred că fiecare dintre noi trecem prin experiențe similare, fie într-un cartier prăfuit din Bacău, București sau Londra, fie în pădurile înțelepte ale Europei sau Americii de Sud”. În structura lucrării găsim două părți, care cuprind referiri la cele două călătorii ale autoarei, cu obiective și finalități parțial diferite. Aceasta nu înseamnă că este stricat echilibrul textului. Dimpotrivă, cele două părți se completează reciproc
Chemarea Călătorii în lumea șamanilor amazonieni by Ingrid Daniela Cozma () [Corola-publishinghouse/Memoirs/821_a_1747]