6,806 matches
-
nu sunt emenații divine ci viață dumnezeiască, acordată făpturilor. Energiile sunt Dumnezeu însuși. În câteva epistole, Palamas vorbește despre energiile divine necreate (gr:"energeiai, dunameis") prin care Dumnezeu comunică permanent cu lumea creată. Oamenii pot cunoaște aceste energii sub forma bunătății, harului, dreptății, ele fiind nivelul maxim la care cunoașterea umană poate ajunge deoarece esența Creatorului rămâne incognoscibilă. Ca și neoplatonicii, Palamas susține că realitatea lui Dumnezeu nu este compatibilă cu creatura, fiind una, simplă, infinită și de neînțeles. Neavând aceeași
Grigore Palamas () [Corola-website/Science/305551_a_306880]
-
respins cererea, afirmând că el stăpânea țară prin grația stăpânului sau, împăratul bizantin. Când este relatată victoria de lângă Meseș asupra forțelor lui Menumorut, este descrisă Transilvania unde domnea Gelou, de origine română , cu centrul la Dăbâca. Transilvania era renumită pentru bunătatea locuitorilor români și slăvi ('Blasii et Sclavi') și bogăția ei-feritilitatea solului, salinele sau nisipurile aurifere . Este descrisă ca fiind țară de peste păduri . Tuhutum a cerut să fie trimis o iscoadă în țară lui Gelou. Iscoadă a relatat la întoarcere detalii
Formarea statelor medievale românești () [Corola-website/Science/306373_a_307702]
-
sau nu ("syatnasti"). Un avantaj al acestui agnosticism jainist este înlăturarea polemicilor legate de existența răului (existență atât de discutată de religiile avraamice) prin simplul fapt că ea nu contrazice principiul unei ființe sacre supreme și omnipotente de o infinită bunătate. În timp ce jainiștii își exprimă incertitudinea legată de existența Dumnezeului, ei cred în divinizarea arhaților și a tirthankarașilor și ale unor zeități minore, care deși sunt suflete întrupate, se bucură de o libertate lărgită și au un nivel superior de cunoaștere
Jainism () [Corola-website/Science/303397_a_304726]
-
1965), "doctor habilitat în Literatura română" (2000). Debutează cu o culegere de proză scurtă și cu mai multe cronici literare, printre care scrie o recenzie, considerată de oficialii timpului din RSS Moldovenească drept "subversivă", la romanul lui Ion Druță "Povara bunătății noastre". Pentru acel articol a fost forțat să părăsească postul de la catedră și i s-a aplicat o "mustrare aspră pe linie de partid". Se angajează la o editură în calitate de redactor și continuă să scrie, în ciuda cenzurii. Este autorul unui
Ion Ciocanu () [Corola-website/Science/299989_a_301318]
-
recomandat pentru oamenii de rând, dar nu se impune. Islamul permite consumarea cărnii dacă aceasta e „halal” (termen arăbesc pentru "permis"); totuși, optarea pentru vegetarianism este valabilă. Aceasta este o decizie personală, suportată de o filozofie religioasă generală ce impune bunătatea față de animale. Vegetarianismul a fost practicat de câțiva musulmani cu influență, printre care teologul indian și poet Râbi‘ah al-‘Adawîyah of Basrah, care a murit în anul 801 și de maestrul Bawa Muhaiyaddeen din Sri Lanka. Musulmanii au de asemenea
Vegetarianism () [Corola-website/Science/313096_a_314425]
-
fost să vă regăsesc pe 16 iunie la Aix pentru o seară « între prieteni » pe care mi-am imaginat-o și am încercat să o realizez pentru voi, pentru a va mulțumi pentru susținerea voastră și a va răspunde cu bunătatea cu care m-ați înconjurat timp de 3 ani de zile. Din păcate, sănătatea mea în acest moment nu îmi permite să realizez acest proiect pe care mi l-am dorit foarte mult. Medicii m-au sfătuit și mi-au
Grégory Lemarchal () [Corola-website/Science/313222_a_314551]
-
sa acesta a fost disprețuit cu înverșunare de întregul popor. Documentele îl descriu ca pe un bărbat cu nas proeminent, ochi mari, pătrunzători, pieptul unei păsări de pradă, voce de șacal și inimă de lup, un om complet lipsit de bunătate. Un portret pictat după moartea sa înfățișează un uriaș impozant cu maxilarul proeminent, bărbos, purtând la piept o sabie uriașă în teaca ei. Istoricii spun că avea atât de multă energie încât putea să citească 55 de kilograme de documente
Dinastia Qin () [Corola-website/Science/313181_a_314510]
-
masivă a traducerilor latine. Astfel europenii redescoperă operele lui Platon și Aristotel și iau cunostință și cu gândirea islamică. Gânditorii creștini scolastici, cum ar fi Pierre Abélard și Toma de Aquino, combină clasificarea lui Aristotel cu ideile lui Platon privind bunătatea divinității supreme și în ceea ce privește toate formele de viață din cadrul creației divine. Se ajunge chiar la o clasificare a tuturor ființelor vii și lucrurilor într-un mare sistem numit "scala naturæ", sau marele lanț al vietii. Într-un astfel de sistem
Istoria gândirii evoluționiste () [Corola-website/Science/314483_a_315812]
-
deoparte pe Iisus, cu crucea și învierea Sa.” Acesta este „pericolul ce stă în fața creștinilor din zilele noastre. Fiul lui Dumnezeu nu poate să fie redus la o serie de proiecte bune sancționate de mentalitatea lumească”. „Există valori absolute, precum bunătatea, adevărul, frumusețea. Cei care le percep și le iubesc, îl iubesc de asemenea pe Christos, chiar dacă nu știu, pentru că El este Adevăr, Frumusețe și Dreptate”. „Există valori relative, precum solidaritatea, dorința de pace și respectul pentru natură. Dacă acestea devin
Antihrist () [Corola-website/Science/314158_a_315487]
-
se citea însă o tristețe adâncă pricinuită de soarta ei vitregă: „"Ea însă era tristă și tânjitoare, ca floarea expusă arșiței soarelui ce nu are nimică s-o umbrească"”. Din cuvintele pe care i le adresează temutului ei soț, reies bunătatea și compasiunea față de cei aflați în suferință. Astfel, întrebată fiind care este pricina pentru care și-a lăsat lucrul, blânda doamnă invocă „"lacrimile jupâneselor văduve care se varsă la ușa mea"”. Atitudinile și faptele doamnei Ruxanda o caracterizează ca pe
Alexandru Lăpușneanul (nuvelă) () [Corola-website/Science/314302_a_315631]
-
două sau mai multe organizații, aveau un risc cu 63% mai scăzut de a muri. După controlul anterior al stării de sănătate, s-a determinat că voluntariatul a dus la o reducere a mortalității cu 44%. Doar fiind conștienți de bunătatea din sine și din alții, este de asemenea asociată cu o bunăstare ridicată. Un studiu care a cerut participanților să enumere fiecare act de bunătate efectuat timp de o săptămână a îmbunătățit semnificativ fericirea lor subiectivă. Este important de remarcat
Altruism () [Corola-website/Science/320420_a_321749]
-
că voluntariatul a dus la o reducere a mortalității cu 44%. Doar fiind conștienți de bunătatea din sine și din alții, este de asemenea asociată cu o bunăstare ridicată. Un studiu care a cerut participanților să enumere fiecare act de bunătate efectuat timp de o săptămână a îmbunătățit semnificativ fericirea lor subiectivă. Este important de remarcat faptul că în timp ce studiile susțin ideea că faptele altruiste aduc fericire, de asemenea s-a descoperit că poate funcționa și în direcție inversă - oamenii fericiți
Altruism () [Corola-website/Science/320420_a_321749]
-
sănătății mintale, comparativ cu sentimentul simplu de ajutorare având unul pozitiv, (deși efectele pozitive au fost totuși semnificative). În plus, în timp ce actele generoase fac oamenii să se simtă bine despre ei înșiși, este de asemenea important pentru oameni să aprecieze bunătatea care o primesc de la alții. Studiile sugerează că recunoștință merge mâna în mână cu bunătatea și este de asemenea foarte importantă pentru bunăstarea noastră. Un studiu asupra fericirii în cuplu cu diferite puncte forțe ale caracterului, a arătat că "o
Altruism () [Corola-website/Science/320420_a_321749]
-
fost totuși semnificative). În plus, în timp ce actele generoase fac oamenii să se simtă bine despre ei înșiși, este de asemenea important pentru oameni să aprecieze bunătatea care o primesc de la alții. Studiile sugerează că recunoștință merge mâna în mână cu bunătatea și este de asemenea foarte importantă pentru bunăstarea noastră. Un studiu asupra fericirii în cuplu cu diferite puncte forțe ale caracterului, a arătat că "o concentrare conștientă asupra recunoștinței, a dus la o reducere a efectelor negative și o creștere
Altruism () [Corola-website/Science/320420_a_321749]
-
practici, totuși, din moment ce majoritatea dintre noi suntem spontan pe șine centrați, Budismul ne încurajează să focalizam dragoste și compasiune pe alții, categorisindu-se astfel ca fiind "altruist". Mulți ar fi de acord cu [[Dalai Lama]], ca Budismul că religie, reprezintă bunătate față de alții. Cu toate acestea, într-o astfel de perspectivă asupra lumii, noțiunea de altruism este modificată, din moment ce credință este ca o astfel de practică promovează propria noastră fericire: "Cu cât ne pasă mai mult de fericirea altora, cu atat
Altruism () [Corola-website/Science/320420_a_321749]
-
de viață și sociabili, le plăceau dansul, bârfa și nopțile târzii; în schimb acest ritm îi provoca rău fizic lui Albert. Victoria credea că Ernest era "de cele mai multe ori onest și cu o expresie inteligentă", în timp ce Albert "părea plin de bunătate și dulceață și foarte inteligent și deștept". Nici o ofertă de căsătorie nu s-a făcut pentru nici unul dintre frați și ei s-au întors acasă.<br> În același an, Ernest a început instruirea militară. În aprilie 1837, Ernest și Albert
Ernest al II-lea, Duce de Saxa-Coburg și Gotha () [Corola-website/Science/320460_a_321789]
-
doamnei de Bielke: "Vă mărturisesc că sunt entuziasmată de această fermecătoare prințesă. Este exact cum o doream: are talie de nimfă, ten de crini și trandafiri, cea mai frumoasă carnație din lume, e înaltă și bine făcută, sprintenă, iar blândețea, bunătatea inimii și candoarea i se citesc pe față." Totuși, relația dintre cele două femei se va răci curând. În decembrie 1777, Maria a născut primul din cei zece copii, viitorul Țar Alexandru I. Trei luni mai târziu, Ecaterina îl ia
Sophie Dorothea de Württemberg () [Corola-website/Science/317959_a_319288]
-
cu reținere. Mai târziu, cercetându-i dosarul, Damon află că Talley mai trecuse o dată prin Ajustare pe stația Russell. Simțindu-se vinovat pentru că aprobase Ajustarea, el și soția lui, Elene Quen, s-au împrietenit cu "noul" Talley, un act de bunătate care va avea consecințe pe cât de nebănuite, pe atât de monumentale. Jon Lukas, cumnatul lui Angelo Konstantin și singurul rival pentru putere, este îngrijorat de evoluția războiului. Flota primise prea puțin sprijin din partea Terrei și slăbește pe zi ce trece
Stația orbitală a lumii de jos () [Corola-website/Science/322867_a_324196]
-
aminterea lui Mary Anning din această parohie, care a murit la 9 martie AD 1847 și a fost ridicată de vicar și de membri ai Societății Geologice din Londra în amintirea contribuției ei la înaintarea științei geologiei și în amintirea bunătății ei sufletești și integrității din viață”. După moartea ei, Henry De la Beche, președintele Societății Geologice, a scris un panegiric pe care l-a citit la o ședință a societății și pe care l-a publicat în revista trimestrială a organizației
Mary Anning () [Corola-website/Science/322882_a_324211]
-
să rămână fără cadoul minunat. Plină de regret Veronica pleacă în căutarea ei în lumea basmelor, intrând în pădurea fermecată, începând o călătorie de inițiere. Veronica va întâlni răutate, șiretenie și minciună, dar va învăța și ce înseamnă prietenia adevărată, bunătatea, altruismul și curajul. Ajutată de mulți prieteni noi, se va întoarce acasă printre colegi, mai înțeleaptă dar și mai generoasă. Scenariul filmului muzical este semnat de Vasilica Istrate si Elisabeta (Zizi) Bostan, fiind inspirat de lumea fabulelor lui "La Fontaine
Veronica (film) () [Corola-website/Science/322917_a_324246]
-
în stare să-și jartfeasca viața, care îi destoinica să facă faptele cele mai mari, care când îi blândă că o turturica, cănd turbata că o leoaica, care când îi crudă, cănd miloasa; femeia este un amestec de gratii, de bunătate, de răutate, de duh, de cochetărie de slăbiciuni și de tărie, a căreia mai toată viața se mărginește între a iubi și a fi iubita; o femeie, în sfârșit, este un ceva ce nu se poate nici descrie, nici numi
Mihail Kogălniceanu () [Corola-website/Science/297269_a_298598]
-
poate... puțină toleranță!” DONEZ nesiguranță deplină, Contra stabilitate eternă! Posed... neliniște senină Doresc... afecțiune maternă! CAUT om să priceapă, Cum doresc eu, concret Să trăiesc cu pâine și apă Să visez... cât mai decent! PIERDUT situație comodă, Din neatenție și bunătate. Găsitorului, ofertă concretă: Milioane urări... de sănătate! CEDEZ un destin maltratat, Chiar și de mine, cândva Caut mereu, neîncetat Să-l mai pot drege cumva. Numărul 6, noiembrie 2011 Autodenunț de (CO)2 Pierdut mic dejun, prânz, cină și... câine
Articole, eseuri şi poezii din Gazeta Străzii () [Corola-website/Science/296062_a_297391]
-
IV, nr. 1180, 25 iunie 1898. "Banchete și mizerie," semnat St. P., IV, nr. 1180, 25 iunie 1898. "Antisociabilii", semnat St. P., , IV, nr. 1181, 26 iunie 1898. "Mândrie de hidalgo," semnat St. P., IV, nr. 1182, 27 iunie 1898. "Bunătate", semnat St. P., IV, nr. 1183, 28 iunie 1898. "Demonul", semnat St. P., IV, nr. 1184, 1 iulie 1898. "Pe ocean", semnat St. Petică, IV, nr. 1185, 2 iulie 1898. "Fără tinerețe," semnat St. Petică, IV, nr. 1186, 3 iulie
Ștefan Petică () [Corola-website/Science/297600_a_298929]
-
generale sau universale aspecte ale lucrurilor, un studiu care nu este realizat prin experimente și observare atentă, ci prin formularea problemelor și oferirea soluțiilor lor, argumentarea soluțiilor oferite și discuția dialectică a tuturor acestora. Filozofia studiază concepte generale precum existența, bunătatea, cunoașterea sau frumusețea. Pune întrebări precum " Ce este bunătatea, în general?" sau "Este cunoașterea posibilă ?". În termeni generali, filozofia este studiul critic, speculativ sau analitic al exteriorului și interiorului în plus față de studiul reflectiv asupra metodei de studiere a unor
Filozofie () [Corola-website/Science/296582_a_297911]
-
nu este realizat prin experimente și observare atentă, ci prin formularea problemelor și oferirea soluțiilor lor, argumentarea soluțiilor oferite și discuția dialectică a tuturor acestora. Filozofia studiază concepte generale precum existența, bunătatea, cunoașterea sau frumusețea. Pune întrebări precum " Ce este bunătatea, în general?" sau "Este cunoașterea posibilă ?". În termeni generali, filozofia este studiul critic, speculativ sau analitic al exteriorului și interiorului în plus față de studiul reflectiv asupra metodei de studiere a unor asemenea subiecte. În prezent filozofia este dominată de teme
Filozofie () [Corola-website/Science/296582_a_297911]