6,859 matches
-
cu spectatori. Doar după apariția armelor de foc și-a pierdut progresiv destinația militară. La sfârșitul secolului al XIX-lea s-a dezvoltat ca activitate de agrement și ca sport. Prima competiție de scrimă cunoscută datează din a V-a Dinastie Egipteană: un relief din piramida lui Sahure (cca. 2496-2484 î.Hr.) reprezintă un concurs sportiv cu probe de tir cu arcul, lupte și scrimă cu bastoane lungi. Scene din același tip pot fi regăsite și pe mormântul lui Kheruef la Luxor
Istoria scrimei () [Corola-website/Science/335684_a_337013]
-
Idumea (Edom) (Jericke, Magen). În cursul Revoltei Macabeilor în anul 167 î.Hr. orașul a fost ocupat de Iuda Macabeul, care i-a izgonit pe edomiți, i-a dărâmat fortificațiile și incendiat turnurile .Se pare că orașul a mai rezistat dominației Dinastiei Hasmoneene și mai târziu. Încă în vremea Războiului Iudeilor ar mai fi avut un caracter edomit.În vremea regelui Ioan Hyrcan majoritatea edomiților a fost silită să se converteasca la iudaism. Actuala așezare în vale a centrului orașului Hebron datează
Hebron () [Corola-website/Science/335702_a_337031]
-
numai de „mormintele patriarhilor” și revelează ca la Hebron exista o comunitate evreiască organizată, care își avea sinagoga lângă morminte, și se ocupa cu găzduirea de pelerini și negustori evrei. Pentru scurte perioade orașul a fost sub controlul mai multor dinastii musulmane domnitoare în Egipt - Tulunizii (868-905) Ikhshidizii (935-969), Fatimizii (973-1171),și turcii Selgiucizi. În vremea Imperiului Selgiukid în fruntea comunității stătea Saadia ben Avraham ben Nathan, care era cunoscut ca „prietenul” (haver al) Mormintelor patriarhilor Califatul fatimid a stăpânit în
Hebron () [Corola-website/Science/335702_a_337031]
-
rivalul de temut al lui Abd ar Rahman Amr, ca „nazir” al regiunii Hebron. În următorii 4 ani a domnit în oraș o liniște relativă. Prin 1866 și-au făcut apariția în oraș și un grup de hasidim evrei din dinastia Karlin din regatul Ungariei. Relațiile dintre arabi și minoritatea evreiască deveniseră în acea vreme relativ bune, iar un evreu, Alter Rivlin, vorbitor de arabă și de neo-arameică, devenise la un moment dat membru în consiliul primăriei. Seceta din anii 1869-1871
Hebron () [Corola-website/Science/335702_a_337031]
-
Carol al IV-lea al Franței și a celei de-a treia soții, Jeanne d'Évreux. Ca și frații săi mai mari, Carol al IV-lea a murit fără un moștenitor masculin, acest lucru ducând la stingerea linie directe a dinastiei capețiene. Cu doisprezece ani mai devreme, o regulă împotriva succesiunii de către o femeie, derivată din Legea Salică a fost recunoscută ca un control la succesiunea tronului Franței. Aplicarea acestei reguli interzicea fiicei de un an al lui Carol, Marie, să
Blanche a Franței, Ducesă de Orléans () [Corola-website/Science/335743_a_337072]
-
sau este mai simplă, folosind de obicei motive florale. Partea din față este frecvent decorată cu o plasă de perle. În timp ce poartă un cocoșnic femeile au de obicei părul strâns la spate. Cocoșnicul seamănă cu arcelet-ul francez purtat în Anglia dinastiei Tudoilor, dar fără voal negru. Cuvântul "kokoshnik" apare pentru prima dată în documente din secolul al XVI-lea și provine din cuvântul slavic vechi "kokosh", care înseamnă "găină" sau "cocoșel". Cu toate acestea, cele mai vechi piese vestimentare pentru acoperirea
Cocoșnic () [Corola-website/Science/335831_a_337160]
-
al VIII-lea î.Hr., regele Argishti I de Urartu relocă mulți dintre locuitorii săi în nou construitul oraș, Erebuni (capitala Armeniei de azi, Erevan). În jurul anului 600 î.Hr., Sophene a devenit parte a nou-apărutului Regat Armean sub conducerea Orontizilor. Această dinastie a acționat în calitate de satrapi ai Armeniei în primul rând sub Imperiul Median, mai târziu sub cel Persan. După campaniile lui Alexandru cel Mare în anii 330 î.Hr. și prăbușirea ulterioară a Imperiului Ahemenid, Sophene a devenit parte din noul regat
Sophene () [Corola-website/Science/332549_a_333878]
-
din noul regat independent al Armeniei Mari. În secolul al III-lea î.Hr., la inițiativa Seleucizilor, care au încercat să slăbească regatul armean, Sophene, iese din componența Armeniei Mari, formând Regatul Sophene. Regatul a fost condus de o ramură a dinastiei regale armene Orontide. Provincia mai târziu este împărțită de regatul Sophene-Commagene, formând un regat independent. Commagene a fost parte din Sophene în acel moment.
Sophene () [Corola-website/Science/332549_a_333878]
-
Regele Yeonsan (n.24 octombrie 1476 - d.20 noiembrie 1506) a fost al 10-lea rege al dinastiei Joseon și a domnit între anii 1494-1506. În prima parte a domniei, Yeonsan a fost un rege bun și abil, până când Im Sa-Hong și Yu Ja-Gwang i-a spus regelui adevărul despre execuția mamei sale, doamna Yoon. Yeonsan a ordonat
Yeonsan de Joseon () [Corola-website/Science/332569_a_333898]
-
ține cont atât de Regatul Ungariei cât și de cel al Poloniei. Continuator al politicii lui Petru al II-lea Mușat de a contracara tendințele expansioniste ale Ungariei, Ștefan I Mușat - care fusese sprijinit pentru a accede la tron de dinastia Jagellonă, a reluat relațiile suzerano-vasalice cu aceasta, astfel că la 6 ianuarie 1395 el a recunoscut suzeranitatea poloneză "„în numele poporului Țării Moldovei”". Condițiile stipulate au prevăzut printre altele participarea domnului cu armele împotriva oricărui dușman al Poloniei, chiar și "„împotriva
Bătălia de la Ghindăoani () [Corola-website/Science/332644_a_333973]
-
(조선 왕조 실록 sau 朝鮮 王朝 實錄 în coreeană) cunoscute de asemenea și sub denumirea de Adevăratele Înregistrări din Dinastia Joseon sunt înregistrările anuale ale Regatului Marelui Joseon. Cronicile sau "sillok" (실록) cuprind 888 de cărți, 1893 de volume, 133.968 de pagini și 189.867.695 de caractere, acoperind o perioadă de 472 de ani, între 1413 și 1865
Cronicile Dinastiei Joseon () [Corola-website/Science/332693_a_334022]
-
888 de cărți, 1893 de volume, 133.968 de pagini și 189.867.695 de caractere, acoperind o perioadă de 472 de ani, între 1413 și 1865. Lucrarea cuprinde cea mai lungă perioadă de timp dintre toate scrierile istorice ale dinastiilor lumii, întinzându-se pe parcursul domniilor a 25 de regi de la Taejo la Cheoljong. Cu exceptia a două părți alcătuite în timpul perioadei coloniale, aceste cronici au fost desemnate a o sută cincizeci și una comoara națională a Coreei și au fost recunoscute
Cronicile Dinastiei Joseon () [Corola-website/Science/332693_a_334022]
-
și alte cinci persoane au fost executate cu cruzime din cauza a ceea ce scriseseră într-un "Sacho". Acest incident a dus la sporirea securității astfel în cât nici un rege să nu mai aibă acces la proiectele "Sacho". În perioada târzie a dinastiei Joseon, cănd luptele dintre facțiuni s-au intensificat, diversele facțiuni rivale au încercat să revizuiască sau să rescrie cronicile, dar acele cronici au fost identificate. Cronicile au rămas păstrate în varianta originală. În versiunea inițială a unui "Sacho "erau înregistrate
Cronicile Dinastiei Joseon () [Corola-website/Science/332693_a_334022]
-
anul 1980 în Coreea de Nord, iar în Coreea de Sud în 1994. O parte dintre au fost scanate de către Universitatea Națională din Seoul și sunt disponibile on-line. Cronicile ultimilor doi conducători ai Joseon-ului, împărații Gojong și Sunjong, au fost excluse din colecția Cronicile Dinastiei Joseon. Gojong Sillok și Sunjong Sillok, care au fost scrise în timpul ocupației japoneze, sunt considerate „documente nesigure” de către cadrele universitare coreene, deoarece oficialii japonezi au influențat compilarea lor și au falsificat anumite evenimente istorice. Cu toate că cele două cronici au fost
Cronicile Dinastiei Joseon () [Corola-website/Science/332693_a_334022]
-
de către cadrele universitare coreene, deoarece oficialii japonezi au influențat compilarea lor și au falsificat anumite evenimente istorice. Cu toate că cele două cronici au fost traduse în coreeană modernă de către Institutul Național Coreean de Istorie, ca și ,Cronicile Ultimilor doi Împărați ai Dinastiei Joseon”, ele nu sunt considerate ca făcând parte din Cronicile Dinastiei Joseon, Patrimoniul Național al Coreei de Sud sau Patrimoniul Mondial UNESCO.
Cronicile Dinastiei Joseon () [Corola-website/Science/332693_a_334022]
-
și au falsificat anumite evenimente istorice. Cu toate că cele două cronici au fost traduse în coreeană modernă de către Institutul Național Coreean de Istorie, ca și ,Cronicile Ultimilor doi Împărați ai Dinastiei Joseon”, ele nu sunt considerate ca făcând parte din Cronicile Dinastiei Joseon, Patrimoniul Național al Coreei de Sud sau Patrimoniul Mondial UNESCO.
Cronicile Dinastiei Joseon () [Corola-website/Science/332693_a_334022]
-
Revoluția Revolution () sau Revoluția Hsin-hai, cunoscută ca Revoluția de la 1911 sau Revoluția Chineză, a fost o revoluție care a răsturnat ultima dinastie imperială din China (Dinastia Qing), în urma ei înființându-se Republica Chineză (ROC). Revoluția a fost denumită Xinhai (Hsin-hai), deoarece a avut loc în 1911, anul Xinhai (辛亥) o ramură din trunchiul ciclului sexagenar din calendarul chinezesc. Revoluția a constat din
Revoluția Xinhai () [Corola-website/Science/333536_a_334865]
-
Revoluția Revolution () sau Revoluția Hsin-hai, cunoscută ca Revoluția de la 1911 sau Revoluția Chineză, a fost o revoluție care a răsturnat ultima dinastie imperială din China (Dinastia Qing), în urma ei înființându-se Republica Chineză (ROC). Revoluția a fost denumită Xinhai (Hsin-hai), deoarece a avut loc în 1911, anul Xinhai (辛亥) o ramură din trunchiul ciclului sexagenar din calendarul chinezesc. Revoluția a constat din mai multe revolte și
Revoluția Xinhai () [Corola-website/Science/333536_a_334865]
-
sexagenar din calendarul chinezesc. Revoluția a constat din mai multe revolte și răscoale. Punctul de cotitură a fost Revolta Wuchang de pe 10 octombrie 1911, drept rezultat al proastei Mișcări pentru Protecția Căilor Ferate. Revoluția s-a încheiat cu abdicarea Împăratului Dinastiei Qing Xuantong Puyi de șase ani, pe 12 febuarie 1912, care a pus capăt conducerii imperiale ce a durat mai bine de 2000 de ani și a pus bazele Republicii Chineze. Revoluția a apărut în principal ca răspuns la declinul
Revoluția Xinhai () [Corola-website/Science/333536_a_334865]
-
ineficient în eforturile sale de modernizare a Chinei și se confrunta cu agresiuni externe și a fost exacerbată de resentimentul etnic împotriva conducerii de către minoritatea manciuriană. Multe grupuri anti-Qing, cu sprijinul revoluționarilor chinezi aflați în exil, au încercat să răstoarne Dinastia Qing. Scurtul război civil care a urmat a fost încheiat printr-un compromis politic între Yuan Shikai, dictator militar al Dinastiei Qing și Sun Yat-sen, liderul Alianței Revoluționare Chineze. După ce Dinastia Qing a transferat puterea de la curte noii inființate republici
Revoluția Xinhai () [Corola-website/Science/333536_a_334865]
-
împotriva conducerii de către minoritatea manciuriană. Multe grupuri anti-Qing, cu sprijinul revoluționarilor chinezi aflați în exil, au încercat să răstoarne Dinastia Qing. Scurtul război civil care a urmat a fost încheiat printr-un compromis politic între Yuan Shikai, dictator militar al Dinastiei Qing și Sun Yat-sen, liderul Alianței Revoluționare Chineze. După ce Dinastia Qing a transferat puterea de la curte noii inființate republici, s-a format un guvern provizoriu de coaliție, care a fost creat împreună cu Adunarea Națională. Cu toate acestea, puterea politică a
Revoluția Xinhai () [Corola-website/Science/333536_a_334865]
-
revoluționarilor chinezi aflați în exil, au încercat să răstoarne Dinastia Qing. Scurtul război civil care a urmat a fost încheiat printr-un compromis politic între Yuan Shikai, dictator militar al Dinastiei Qing și Sun Yat-sen, liderul Alianței Revoluționare Chineze. După ce Dinastia Qing a transferat puterea de la curte noii inființate republici, s-a format un guvern provizoriu de coaliție, care a fost creat împreună cu Adunarea Națională. Cu toate acestea, puterea politică a noului guvern național de la Beijing a fost curând după aceea
Revoluția Xinhai () [Corola-website/Science/333536_a_334865]
-
aceste începuturi, cei trei bărbați au întemeiat regatul Tamna. El este privit ca strămoșul legendar al lui Yang Tang, fondatorul clanului Jeju Yang. Înregistrările arheologice indică faptul că oamenii din regatul Tamna erau angajați în comerțul activ cu cei din dinastia Han a Chinei și cu Yayoi din Japonia, dar și cu regatele coreene. Prima referință istorică despre acest regat este din secolul III d. Hr., în cronicile despre perioada celor Trei Regate chinezești , cunoscute și sub numele de Sanguozhi. În
Tamna () [Corola-website/Science/333580_a_334909]
-
(n. secolul I AH, Al-Kūfa, Irak - d. 128 AH) a fost un teolog și politician islamic din timpul perioadei istorice a dinastiei omeiade. Este cunoscut și ca Abu Mihriz. S-a născut în Kufa dar apoi s-a stabilit în Khurasan în timpul primului secol al Hegirei. A murit în anul 746 (128 AH) (conform [http://www.at-tawhid.net/article-jahm-ibn-safwan-m-128-88752244.html) sau 745
Jahm ibn Safwan () [Corola-website/Science/333589_a_334918]
-
apropiat de Al-Hăret b. Sorayj. Acesta din urmă, deși era arab, susținea necesitatea unui tratament just al mawăli și al neofiților. Mawălá (singular) și mawăli (plural) sunt termenii în limba arabă prin care arabii se adresau nearabilor liberi în perioada dinastiei omeiade și abbaside. Al-Hăret b. Sorayj a condus o rebeliune în 116/ 734. Jahm bin Safwan a trebuit să citească programul politic al lui Al-Hăret b. Sorayj susținătorilor acestuia. Se pare că Jahm bin Safwan a fost scrib al lui
Jahm ibn Safwan () [Corola-website/Science/333589_a_334918]