9,565 matches
-
grup compact, în sensul unui cenaclu literar extins, care ascultă docil de instrucțiunile lui Boileau.38 Dimpotrivă, fiecare din acești autori își are individualitatea sa, prelucrând în manieră originală principiile clasice, care fuseseră deja formulate, e drept, nu cu atâta farmec, de către numeroșii teoreticieni, care au prelucrat ideile antice în prima jumătate a secolului al XVII-lea. Din acest punct de vedere, trebuie subliniat faptul că Boileau nu este creatorul doctrinei clasice, ci doar autorul care a știut să o reformuleze
[Corola-publishinghouse/Science/1558_a_2856]
-
De altfel, după cum sugerează propriile afirmații din prefața la ediția din 1701 a Operelor sale, Boileau însuși accentuează faptul că nici o lege nu ar putea explica sau codifica pe deplin valoarea unică a unei creații care se subsumează unui anumit farmec inefabil: "O lucrare este în zadar aprobată de un mic număr de cunoscători dacă nu e înzestrată cu un anumit agrement și cu o anumită sare [...]. Dacă m-ar întreba cineva în ce constă acest agrement și această sare, aș
[Corola-publishinghouse/Science/1558_a_2856]
-
rândul său, unul din fundamentele ideologiei clasice, care se subsumează, în primul rând, acordării unui rol esențial receptorului. Astfel, în viziunea clasică, claritatea asigură coerență atât a subiectului, cât și a stilului după cum observă Pope: "Cum umbra dă luminii nou farmec, tot așa, / Prin simplitate, geniul mereu va câștiga" sau "Cuvintele-s ca frunza: de-a lor îmbelșugare, / Gândirea sănătoasă puține roade are." Se întărește ideea profund clasică referitoare la riscul obscurizării sensului, chiar al pierderii totale a acestuia prin apelul
[Corola-publishinghouse/Science/1558_a_2856]
-
care nu vin de la spirite, ci de la anumite persoane, în special de la femei, care "leagă". Din practică știm că mulți rurali suferind de impotență sexuală psihogenă sunt convinși că au fost "legați". Credința este răspândită în rândurile țăranilor, căpătând varianta "farmecului". Conceptul despre farmec, foarte răspândit odinioară pe întregul teritoriu al Moldovei, persistând, s-a acomodat evoluției sociale, pierzându-și pe parcurs parte din conținutul inițial. Pentru cei mai mulți, farmecul a căpătat un înțeles mai concret, mai "medical", acela al unei mixturi
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
de la spirite, ci de la anumite persoane, în special de la femei, care "leagă". Din practică știm că mulți rurali suferind de impotență sexuală psihogenă sunt convinși că au fost "legați". Credința este răspândită în rândurile țăranilor, căpătând varianta "farmecului". Conceptul despre farmec, foarte răspândit odinioară pe întregul teritoriu al Moldovei, persistând, s-a acomodat evoluției sociale, pierzându-și pe parcurs parte din conținutul inițial. Pentru cei mai mulți, farmecul a căpătat un înțeles mai concret, mai "medical", acela al unei mixturi sau al unei
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
că au fost "legați". Credința este răspândită în rândurile țăranilor, căpătând varianta "farmecului". Conceptul despre farmec, foarte răspândit odinioară pe întregul teritoriu al Moldovei, persistând, s-a acomodat evoluției sociale, pierzându-și pe parcurs parte din conținutul inițial. Pentru cei mai mulți, farmecul a căpătat un înțeles mai concret, mai "medical", acela al unei mixturi sau al unei infuzii utilizate de femei în scop sedativ, prozaic. De altfel, corespundea psihologiei femeii de odinioară utilizarea unor astfel de preparate în scopul de a tempera
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
o semnificație medico-legală (Romanescu; 1970, 1973 etc.). Dimpotrivă, pentru a obține simpatia unor persoane, în scopuri special matrimoniale, sau de desfacere a unor căsătorii sau legături deja existente, în scopul de a influența deci legături afective, pasionale, se utilizează, încă, "farmece" care, prin prezența și răspândirea lor, atestă mentalitatea mei veche, tradiția de a chema spiritele în necazurile sufletești de tot felul (S. Fl. Marian). Biserica acceptă unele "cetiri" religioase, admise de oficialitatea canonică, dar într-un context de toleranță neoficială
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
obișnuite și numeroase reclamații de otrăvire criminală contra unor femei, care, prin tradiție, știu arta fierturilor secrete. Am amintit de obișnuita convingere a unor psihastenici, obsedați de impotență sexuală, că au fost "legați". Multe stări pasionale sunt încă atribuite unor farmece. Circulația acestor idei se face însă numai subsidiar. Numai intimilor și medicului sunt, eventual, confesate. BIBLIOGRAFIE 1. Arh. Stat. Iași, Mss. nr. 1627 2. Arh. Stat. Iași, Mss. nr. 1791 Alexandria. Copie comentată de Ion Holban. 3. Colecția de manuscrise
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
Kîrdan B.P., Ucrainski narodnîi epoh, Moscova, 1965. 32. Lang Andrew, Mythe, cultes et religia, Paris, 1896. 33. Marian S. Florea, Descântece populare la Români, Cernăuți, 1886. 34. Marian S. Florea, Nașterea la Români, București, 1892. 35. Marian S. Florea, Vrăji, farmece și desfaceri, București, 1893. 36. Mironescu N.A.O., O descântătoare din Hangu, în Revista de folclor, III, 1958, nr. 3, p. 53. 37. Podianu P.S., Monografia județului Bacău, 1899. 38. Pamfile T., Boli și leacuri la oameni, vite și păsări
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
că redactarea acestui studiu a fost făcută în 1970-1971. * Credința este raportată și de Artur Gorovei, op. cit., fiind în circulație în Bucovina (Rădăuți și Suceava). * Bolnavii internați în Clinica psihiatrică Socola Iași. 19 D. Furtună, op. cit., și S. M. Florian, Vrăji, farmece și desfaceri, București, 1893. 20 Credința se respectă încă în satele de pe malul Prutului, în zona Răducăneni. 21 Cf. I. A. Candrea, op. cit. 22 Ibidem. 23 Farmacia, București, 1966, nr. 4. 24 Arh. Stat. Iași, Mss. 1627/1790. 25 Idem
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
oameni, și aceasta face posibilă alterita-tea, regăsirea în alții. Nu sentimentul este, prin urmare, individual, ci manifestarea, trăirea lui și, de aceea, pe drept cuvînt afirma G. I b r ă i l e a n u că "unul dintre farmecele poeziei este generalitatea, lipsa de ceea ce este particular, de ceea ce este și se întîmplă imediat"344. În poezie, sentimentul se exprimă însă (și) prin idei, deoarece se exprimă prin (îmbinări de) cuvinte, iar cuvintele redau noțiuni și nu sentimente 345
Elemente de filozofia limbii by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1424_a_2666]
-
curat. Nu sunt prost. Nu sunt serios. Nu sunt înalt. Nu sunt poet. Nu sunt mediocru (cu aplicație specială la inteligență și talent). Nu sunt urât. Nu sunt membru al partidelor istorice. Nu sunt consecvent. Îmi plac versurile traduse, pentru farmecul lor liber, paradoxal. Îmi place metafora brutală, vegetală și banală: "sunt săracă ca arborele de pădure", pe care mi-a comunicat-o textual D-ra Jeni, de meserie prostituată, în seara zilei de 29 martie 1945. Îmi place să sfidez. Îmi
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
limbaj) avea să devină un creator de mare audiență și poate cel mai notoriu scriitor român în străinătate. Mentalul rustic de adâncime, vizibil nu numai în serialul La Lilieci (proză ritmată), coexistă cu suflul intelectual discret, conferind dicțiunii vivacitate și farmec. După ce îi citase o parodie pe tema textelor de "muzică ușoară" și după ce primise din partea poetului douăzeci și unu de poeme ("tăieturi din Luceafărul") G. Călinescu îl semnala elogios în Contemporanul (oct. 1964, nr. 43): "Fundamental, Marin Sorescu are o capacitate excepțională
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
acel aliaj simpatetic de gingășie, de dezinvoltură cvasi-infantilă și de feminitate glorioasă. Un Descântec de ploaie, mostră antologică în notă patetic-jucăușă, ține de mentalul întâiei tinereți; nici un pic de sfială erotică, nimic vaporos ori încifrat, dimpotrivă o exhibare francă a farmecelor vârstei; nimic din angelismul petrarchist ori eminescian. Orchestrare în totul ingenioasă! Poeta se adresează sieși; propoziția "Sunt cea mai frumoasă femeie" (devenită refren), de cinci ori repetată, acreditează ideea de descântec, de magie albă, în așteptarea Zburătorului: Iubesc ploile, iubesc
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
debutase la patruzeci și șapte!). Până la finalul intempestiv (1987), îi rămâneau douăzeci și unu de ani; cincisprezece volume și plachete, în succesiuni repezi, aveau să-l propulseze în primul plan al liricii contemporane; receptarea sa critică putea fi invidiată. Se adăuga și farmecul personal; contribuia la legenda dimoviană dacă nu un umor insinuant nonconformismul său fățiș cu priză printre confrați. Sub un titlu tern, Versuri (1966), întâia sa carte semnala o prezență fastă, de evidentă forță expresivă. Preocupa ideea de destin, fără plonjări
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
lumină, năzuind să sugereze ceea ce adesea ține de informulabil. Monologuri ca instrumente de cunoaștere! Erosul, formă de umanism fortifiant, e ritual în trepte suitoare. Totul e spus cu naturalețe, cu simplitate și concizie, cu candoare și feminitate, totul transgresând în farmec, distanțându-se de așa-zisele idei primite; toate: fior, sentiment și meditație respiră franchețe și empatie. După frecvent-citata Emily Dickinson, tipărită postum (în ultimul deceniu al secolului al nouăsprezecelea), erotica în viziune feminină a cunoscut reașezări periodice; șoapta, sentimentalismul, linia
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
sentimentalismul, linia retractilă acestea au lăsat loc problematizării, discursului ontologic, adâncirii în Eul solitar, asediat de reverii și mâhniri. Cele 13 poeme duble ale Carolinei Ilica, unele antologice, aliaj de străvechi cânt exorcizor și de modernitate esențială, respirând spiritualitate și farmec, țin de cerul unei arte impecabile. LIVIU IOAN STOICIU EUL CA UNDUIRE PERPETUĂ Semnalat întâi de Ștefan Augustin Doinaș în Familia (unde în 1974 i se publicau cinci poeme), premiat la concursul Editurii "Albatros" din 1979, Liviu Ioan Stoiciu atrăgea
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
a Obștii agricole „Cănănău" din Șendriceni, cumpărată de Ministerul Învățământului și destinată acestei școli, avea sălile de clasă la parter, dormitoarele la etaj, iar numeroasele construcții anexe se înșirau, ca prinse într-o horă, jur împrejurul clădirii principale. Ceea ce dădea farmec și tihnă acestor binecuvântate locuri erau împrejurimile: imensul parc, cu ale cărui frumuseți ne încântam privirile, iar verdeața și răcoarea lui ne aeriseau plămânii și ne oxigenau creierul; iazul, în a cărui apă se oglindeau sălciile pletoase și bisericuța de pe
Lumina Educaţiei by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/1635_a_3037]
-
de suflet al meu s-a prăpădit, însă, acum mai bine de un sfert de veac. Dificultatea cea mai mare pentru organizatorii serbării era procurarea costumelor și a recuzitei. Multe dintre acestea erau aduse de către „artiști" din satele lor, dând farmec și culoare rolurilor interpretate. Ca viitori intelectuali, elevii normaliști făceau din lectură o activitate de maximă importanță, folosind în acest scop serviciile bibliotecii și procurarea de cărți pentru încropirea unei biblioteci personale. Colegii mei, Mihai Munteanu și Dumitru Tudose au
Lumina Educaţiei by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/1635_a_3037]
-
acelor citite, încât nu auzeam și nu vedeam nimic din ceea ce se petrecea în jurul meu. Dar cele mai plăcute și mai gustate clipe de lectură erau cele petrecute în parcul umbros și răcoros unde, concertele păsărelelor care îl populau, dădeau farmec și imbold acestei captivante ocupații. Pot spune că plăcerea, pasiunea pentru citit am căpătat-o datorită unei conjuncturi fericite. În sat, pe aceeași uliță cu mine locuia un coleg de școală normală cu vreo doi ani mai mic, pe nume
Lumina Educaţiei by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/1635_a_3037]
-
învățător. Viața de zi cu zi timp de opt ani într-o familie cu câteva sute de suflete, așa cum era cea a Școlii Normale din Șendriceni, cuprindea și zone mai puțin expuse vederii șefilor, aspecte și manifestări hazlii care dădeau farmec și culoare existenței noastre gri și izolate. Plecările în oraș erau strict controlate printr un sistem riguros de evidență, și numai cu bilet de voie semnat de director. Învoirile generale se dădeau o dată pe lună, dar dacă aveai de rezolvat
Lumina Educaţiei by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/1635_a_3037]
-
să se degradeze, iar cele mai rezistente sunt transformate în cafébaruri, în discoteci sau depozite pentru materiale. Cu gândul la frumoșii ani ai adolescenței, la vacanțele petrecute împreună cu fetele și băieții de seama mea, la serbările și petrecerile pline de farmec și poezie, îmi pun adeseori întrebarea: cu ce se ocupă liceenii de azi când se întorc la sate, în vacanță? EDUCAȚIE ELEMENTARĂ Din păcate, întâlnim tot mai frecvent copii și tineri care, prin manifestări aparent banale, dovedesc minusuri în educația
Lumina Educaţiei by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/1635_a_3037]
-
autobiografice, de amintiri din viața personală sau de bancuri. Participând cu puțin timp în urmă la reuniunea unei clase care a absolvit acum 25 de ani, am încercat să descopăr în figurile participanților, deplin maturizate, trăsăturile adolescentine, care le dădeau farmec și candoare. Nu am reușit să suprapun înfățișările lor de acum cu chipurile pe care le aveau cu mai bine de un sfert de veac în urmă. Din această cauză, pe câțiva dintre ei, pe care nu i-am mai
Lumina Educaţiei by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/1635_a_3037]
-
pe unii profesori sau conducerea școlii, despre evadările nocturne din internat, cu complicitatea pedagogului, felul cum reușeau să-și motiveze absențele nemotivate, cum fumau clandestin, cum copiau, folosind metode inedite, cu alte cuvinte, evocau tot ceea ce dă varietate, culoare și farmec vieții de elev intern. Întâlnirile de promoții sunt o expresie a dragostei și prețuirii absolvenților pentru școală și dascălii care i-au format, a trăiniciei sentimentelor colegiale care s-au cristalizat de a lungul anilor de școală, o manifestare a
Lumina Educaţiei by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/1635_a_3037]
-
și "Căutați mai întîi împărăția cerurilor și toate se vor adăuga vouă". Dacă reușim să ne eliberăm de ponoase și să reaprindem în noi scînteia aceea de divinitate pe care o experimentăm între ordine și haos și care e tot farmecul pe care îl purtăm, ajungem rapid într-o explozie de Lumină. Și-atunci ne întoarcem la îndemnurile anticilor de a ne cunoaște, pentru că ceea ce căutăm este în noi. Cum spunea rabinul Bunam, în relatările lui Heinrich Zimmer și Mircea Eliade
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]