7,950 matches
-
ca și-n tragedii, culminația. Dar daca tânărul om de stat ar putea dicta în cabinetul Brătianu? Daca pentru el s-ar dizolva Parlamentul și în cel nou ar veni alte elemente, viguroase, daca pe ruinele partidelor din trecut ar răsări formațiuni nouă mai compatibile cu spiritul de progres al Regatului? Daca l-ar aproba partidul conservator tânărul cu stofă n-ar fi indispus a primi un portofoliu. Stadiul al patrulea începe prin scene de cochetărie între tânărul om cu stofă
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
preventive. Pe de altă parte, conștientizarea capacității de a face alegeri ne călăuzește spre autodeterminare. Să examinăm din nou al doilea set de exemple și consecințele acestora. „Am hotărît să lucrez iar peste program”. Odată ce spui asta, prima întrebare care răsare în minte este „De ce? De ce am hotărît să lucrez iar peste program?”. Aceasta este urmată de o avalanșă de alte întrebări: „Aș prefera să fac altceva în loc?” „Chestia asta e cu adevărat mai importantă decît alte lucruri?” „Dacă da, de ce
Cum să faci față unui șef dificil by Shaun Belding () [Corola-publishinghouse/Science/1886_a_3211]
-
relație această așteptare / provocare a răspunsului, cu actul convocării tuturor semnelor universului în poem, dinspre cele patru puncte cardinale, întru realizarea marii sărbători cosmice: Cheamă de la apus împărțitorul de semne, Cine să dezlege inscripțiile cometelor pe copacul văzduhului? Cheamă de la răsărit trâmbițele incendiilor ș...ț Cheamă de la miază-zi armatele albastre ale fluviilor Fundele de nisip înfloresc pe sânii de golfuri Și un glas farmecă valurile ca șerpii Cheamă de la miază-noapte pădurile de viscol ș...ț Cheamă furtunile cascadele animalele pitice și
A scrie și a fi. Ilarie Voronca și metamorfozele poeziei by Ion Pop () [Corola-publishinghouse/Science/1852_a_3177]
-
unor unități mai mari, de la strofă la o întreagă secvență. Exemplele sunt foarte numeroase: „Dar în veninul acesta e o iubire viitoare, / Ca zborul care crește, nebănuit, în larvă,/ Ca-n penele albe ale nopții, viscolul - o agrafă, / Ca lumina răsărită pe mormântul tinerei oarbe”; „Un braț alunecă, dar celălalt se desface / Ca un șoim, ca un joc de cărți, ca o pălărie / A oceanului”; „Și am venit spre tine cum grindina spre ringlodă / Cum bucățica de dinamită spre accidentul de
A scrie și a fi. Ilarie Voronca și metamorfozele poeziei by Ion Pop () [Corola-publishinghouse/Science/1852_a_3177]
-
numai ca Dumnezeu al Treimii, coborâre în teluric ca Demiurg sacrificat, în noi supraviețuind, astfel, "întoarcerea la fire și dreptate" în contra egoismului izvorând din unicitate. Zice Eminescu: Este un ce măreț în firea noastră, / Dar acel ceva nu din noi răsare. / O moștenim de la Titanul mort, / De la pământ, în care ne nutrim, / În moartea lui e ceva sfânt și mare, / E o gândire-adâncă și-ndrăzneață / Pentru ce el fu condamnat la moarte". Echivalați pâinea și vinul cu trupul "mort" al Mântuitorului
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
mare cuviință / și stau cu gândul, unic obelisc, / păzit de vasta albă stăruință. Înalt, ca după plânsul îndeajuns, / văd totu-n linii ample, văd alboarea, / pătrunsul inimii s-a despătruns / și mă dezleagă pentru veci ninsoarea". Unitatea dialogică a lumii-lumen răsare în imaginarul lui C. D. Zeletin chiar și în ipostaza artistului care e mai degrabă solitar decât solidar, după o altă mărturie a poetului. Ea se împlinește în orizontul misterelor lumii ca afectivitate. Pentru antologia la care mă refer, nu
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
cunoscutul cvartet beethovenian, cu acel Trebuie, trebuie, da, da, da! Și Scoate odată portmoneul!, pentru ca în cvartetul opus 135 să nu mai poarte nici urmă de glumă, ci să fie cuvintele grele ale destinului (Der scher gefasste Entschuss). De aici răsărise, în definitiv, imperativul categoric al moralei kantiene, ca semn al prezenței noumen-ului, ceea ce Nietzsche va numi reîntoarcerea identicului. Dar dragostea ce este? Răspunsul la această întrebare-cheie par să-l dea personajele romanului kunderanian. Tomas și Tereza, Franz și Sabina trăiesc
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
mediocrității, contemporane lui, a fost pe măsura nulității ei: l-au omorât pe Mihai Eminescu, spărgându-i capul cu un bolovan, să vadă ce creier avea, care a produs opera ieșită din comun. Industria muzeelor se aseamănă cu afacerea cimitirelor, răsar ca ciupercile după ploaie. Se conservă casele pe unde au trecut oameni, care au lăsat în urma lor, creații de valoare. Se cheltuiesc bani pentru consolidarea, uneori pentru refacerea din temelii, pentru că și clădirile au o durată de viață, determinată de
APOCALIPSA ESTE ÎN DERULARE by NARIH IVONE () [Corola-publishinghouse/Science/810_a_1736]
-
Pär Lagerkvist (Cântec funebru), Julian Tuwim (Melancolia celor șezând pe lângă ziduri), Pierre Morhange (Duminica, Paris) și A. K. Gastiev ( Rădăcina noastră este în fier). Dintre români sunt prezenți Mihai Moga ( Sunt oameni cu ochi tulburi, Fiecare bubă, fiecare floare, Va răsări groaza), Paul Păun (Poem de dimineață, Voi, oameni picături de otravă), Gherasim Luca (Tragedii care vor trebui să se întâmple, Aceasta nu e decât o încercare) și Geo Bogza (Poemul servitorului Teofil). În pagina a patra Geo Bogza alcătuiește rubrica
VIAŢA IMEDIATA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290523_a_291852]
-
Învețe de la ămpărații Wen și Wu. Acești mari Înțelepți ai Chinei antice Îi Învățau pe oameni să alterneze Învățătura și destinderea, munca și somnul. Chinezii din vechime se foloseau de mișcarea soarelui pentru a ilustra această lege a firii. Soarele răsare dimineața și noaptea se retrage să se odihnească. Și noi trebuie să respectăm această regulă. În medie, oamenii Își petrec În pat o treime din viață. Nu este nimic surprinzător În asta. Pentru că suntem ființe umane, avem nevoie de perioade
Secretele medicinei chineze. Sănătate de la A la Z by Henry B. Lin () [Corola-publishinghouse/Science/2227_a_3552]
-
somnului. Suntem dotați cu ceasuri biologice care ne mențin pe un ciclu zilnic. Chinezii din Antichitate susțineau că acest ceas biologic din corpul omenesc funcționează În acord cu ceasul naturii. Când se crapă de ziuă, soarele (care reprezintă polul yang) răsare, iar energia yang din corpul nostru devine, la rândul ei, activă. Când soarele apune, energia yang din corp Începe să scadă, după o zi de muncă. Prin urmare, trebuie ca viața noastră să fie sincronizată cu natura, trezindu-ne când
Secretele medicinei chineze. Sănătate de la A la Z by Henry B. Lin () [Corola-publishinghouse/Science/2227_a_3552]
-
iar energia yang din corpul nostru devine, la rândul ei, activă. Când soarele apune, energia yang din corp Începe să scadă, după o zi de muncă. Prin urmare, trebuie ca viața noastră să fie sincronizată cu natura, trezindu-ne când răsare soarele și mergând la culcare când apune. Astfel, asigurăm păstrarea și refacerea energiei vitale În corpul nostru. Regula ideală dintotdeauna este: „Când mereu te culci devreme și te scoli la răsărit, toată viața ești sănătos, Înțelept și fericit”. Însă putem
Secretele medicinei chineze. Sănătate de la A la Z by Henry B. Lin () [Corola-publishinghouse/Science/2227_a_3552]
-
chineze Își Încep exercițiile zilnice Înainte de 5 dimineața. Timp de 70 de ani, regretatul meu profesor, dr. Wan Laisheng, s-a trezit zilnic la 4 dimineața și a exersat qigong și arte marțiale. Când Își Încheia el antrenamentul soarele abia răsărea, iar cei mai mulți oameni erau Încă În pat. El a respectat acest program până la sfârșitul vieții. Exersarea la Începutul dimineții are multe avantaje. În primul rând, ne ajută să eliminăm aerul stătut acumulat În corp În timpul somnului (strămoșii chinezi, considerau că
Secretele medicinei chineze. Sănătate de la A la Z by Henry B. Lin () [Corola-publishinghouse/Science/2227_a_3552]
-
cele cu nivelurile cele mai reduse ale DDE-ului din sânge (Spake, 1995). Folosirea pe scară largă a insecticidelor și a substanțelor chimice pentru agricultură a dus la o poluare intensă a pământului pe care trăim și a roadelor care răsar din el. Un efect devastator al substanțelor chimice pentru agricultură și al insecticidelor asupra umanității este scăderea permanentă a cantității de spermatozoizi la bărbații din Întreaga lume. Recent, savanți din America, Scoția, Franța și Danemarca au efectuat studii independente legate
Secretele medicinei chineze. Sănătate de la A la Z by Henry B. Lin () [Corola-publishinghouse/Science/2227_a_3552]
-
naturii. Nu uitați: sistemul chinez de Îngrijire a sănătății imită natura. Prin urmare, regula principală și teoria sistemului chinez de Îngrijire naturală a sănătății sunt să Învățăm de la natură. Astfel, culcați-vă după ce se Întunecă și sculați-vă după ce a răsărit soarele. Creați imagini mentale „de Întărire”. De exemplu, Închipuiți-vă că vă curge peste mâini un lichid răcoros și alinător care le face din ce În ce mai flexibile și, În consecință, le eliberează de durere. Deveniți „șeful galeriei” propriului sistem imunitar. Încurajați-l
Secretele medicinei chineze. Sănătate de la A la Z by Henry B. Lin () [Corola-publishinghouse/Science/2227_a_3552]
-
chinez „A drege gardul după ce au dispărut oile” (n.t.). Autorul se referă la un proverb chinezesc, ba miao zhu zhang, „a trage de răsad ca să-l ajuți să crească”: unui țăran care se bucura că orezul de pe ogorul lui răsărise tare frumos i-a dat prin cap că poate să-l facă să crească mai repede dacă trage de fire În sus. Dar a doua zi le-a găsit pe toate ofilite (n.t.). * În tradiția chinezească, dantian („câmpul de
Secretele medicinei chineze. Sănătate de la A la Z by Henry B. Lin () [Corola-publishinghouse/Science/2227_a_3552]
-
Hedeș XE "Hedeș" , a rupt Însă această tradiție a orientării spre apus și s-a Întors cu fața spre Răsăritul de unde veniseră și strămoșii săi, boierii făgărășeni. După cum scria pe frontispiciul ziarului Tribuna (Încă din anul 1884), soarele românilor ardeleni răsărea acum de pe malurile Dâmboviței. Nu știu dacă străbunicul Gheorghe a ajuns vreodată la București, dar, după cum Îmi povestea cu emoție bunicul - și după cum atestă credenționalele păstrate În arhive -, În decembrie 1918 a plecat la Alba Iulia, unde a fost „corteș
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
nedrept că ar agita spiritele: Cine-i Învață despre aceea? Nu știu, că noi, preoții, nu Îndrăznim a-i Învăța mai multe decât sună țircularele venite, că suntem și de români și de unguri amenințați cu pierderea vieții, de când a răsărit libertatea, egalitatea și frățietatea. Aceeași postură dificilă, În care se aflau preoții acuzați că ar fi pro-maghiari „antinaționali” de către intelectualii români, și pro-austrieci „reacționari” de către episcop sau autoritățile Principatului, este mărturisită de vicarul Macedon Pop XE "Pop" : Atunci iară au
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
1847, semnalul s-a dat dintr-un punct neînsemnător al Mării Mediterane, Într-un timp când toată lumea era liniștită, iar nu turburată În toate părțile ca acum. Cine poate spune care va fi poporul ales, la care mai Întâi va răsări lumina soarelui? Să vedem, În continuare, care erau atitudinile asumate de jurnaliștii ardeleni față de aceste informații, ce anume se poate desprinde din contextul În care erau Înfățișate, Încercând să depășim nivelul explicit al comentariilor evident negative din editorialele vieneze sau
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
Busuioc Verde-nflorit, Împăratul Verde ajuns la vârsta de 60 de ani fără copii, pleacă la vânătoare, poruncindu-i nevestei până când a veni el, s-o găsească ori născândă, ori botezândă, În fine, să fie băiat. Împărăteasa, tristă, vede cum răsare În mijlocul camerei un busuioc, pe care Îl Înghite rămânând gravidă imediat. Când vine Împăratul de la vânătoare, o găsește În situația mult dorită. Nou-născutul capătă numele Busuioc Verde-nflorit. Busuiocul este considerat un afrodiziac cu proprietăți fecundatoare, fertilizante și apotropaice; este
ACCEPȚIILE VIEȚII ÎNTRE NOROC ȘI SOARTĂ ÎN PROZA POPULARĂ by Ion –Horia BÎrleanu () [Corola-publishinghouse/Science/772_a_1549]
-
se Întoarce cu mâini de aur, cea șchioapă se Întoarce cu piciorul la loc, iar cea oarbă, cu ochii. Creciun văzând stelele pe cer, luceafărul de miezul nopții, luceafărul de dimineață, apoi zorile de ziuă, ziua și pe urmă soarele răsărind, recunoaște puterea lui Dumnezeu. Într-o legendă, Domnul Christos născut prin creștet. Mâinile de aur, se spune că Dracul a creat Împreună cu Dumnezeu lumea și pământul, dar nu se puteau pune de acord a cui să fie lumea. Dumnezeu propune
ACCEPȚIILE VIEȚII ÎNTRE NOROC ȘI SOARTĂ ÎN PROZA POPULARĂ by Ion –Horia BÎrleanu () [Corola-publishinghouse/Science/772_a_1549]
-
repede; narațiunea consemnează și reacția unei instituții neoficiale, gura satului: se vedea ea că trage-a mare, zice preoteasa; unde-o vedeai să umble pe linie, să s-adune cu alte surate ori să vie la horă! zi noroc, taică! răsărea Zinca de la argea, (invidioasă), vorba aia, mai mult tofoloagele Își găsesc noroacele. Copila, deșteaptă, cum Îi dedese soarta să fie, ajunge În trei luni de zile să se poarte de parcă ai fi jurat cu mâna-n foc că fată de
ACCEPȚIILE VIEȚII ÎNTRE NOROC ȘI SOARTĂ ÎN PROZA POPULARĂ by Ion –Horia BÎrleanu () [Corola-publishinghouse/Science/772_a_1549]
-
un scriitor și arhitect roman, la scurt timp după moartea unei tinere femei, una dintre rudele acesteia a pus într-un coș câteva dintre bunurile sale pământești, pe care le-a îngropat lângă mormânt. În timp, din acel coș a răsărit un arbore de acantă, cunoscut în România sub numele de„Talpa Ursului“. Această imagine a fost folosită ca sursă de inspirație de către un sculptor. Frunzele acantei simbolizează triumful vieții asupra morții, și care, după modul în care sunt dispuse, semnifică
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
Le Brun a descris alegoric viața lui Ludovic al XIV-lea, utilizând pentru aceasta motive, simboluri și personaje mitologice. Astfel, pe traseul pe care regele îl străbate însoțit de vizitatori sau de curteni și care pornește din fața Carului lui Apolo, răsare, asemenea unui obstacol, revolta simbolică iscată de statuile Furiei și ale Geloziei, care amintește de Frondă. Acest grup statuar, care se numește Potcoava, simbolizează fuga din Parisul înfuriat a micului Ludovic, însoțit de mama și de fratele său și este
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
dacism, pornind de la citatul: [...] se poate spune că în spiritul românesc e dominantă latinitatea, liniștită și prin excelență culturală. Avem însă un bogat fond latent slavo-trac, exuberant și vital, care oricât ne-am împotrivi, se desprinde uneori din corola necunoscutului, răsărind puternic în conștiințe. (3 p.) (Lucian Blaga, Revolta fondului nostru nelatin, în revista Gândirea) Se acordă 1 punct din oficiu CAPITOLUL PERIOADA VECHE Testul nr. 56 Rezolvă cerințele, cu privire la fragmentul de mai jos: Doamne, mi-ascultă de rugă Ce mă
LIMBA ?I LITERATURA ROM?N? ?N 100 DE TESTE DE EVALUARE PENTRU LICEUP by Pavel TOMA ,Lorena Teodora TOMA () [Corola-publishinghouse/Science/83870_a_85195]