67,138 matches
-
Sigma, Brașov, 2001, p. 50. 83 Ibidem. 84 Idem, p. 211. 85 Idem, p. 63. 86 Așa cum se exprimă autorul însuși, vorbind despre Există nervi, în "Luceafărul", 1968, într-un articol preluat în secțiunea Dramaturgul despre... din volumul Ieșirea prin cer în care sunt adunate piesele lui Marin Sorescu (Editura Eminescu, 1984, p. 530). 87 Marin Sorescu, Ieșirea prin cer, Editura Eminescu, București, 1984, p. 261. 88 Idem., p. 256. 89 Idem, p. 265. 90 Marin Sorescu, Ieșirea prin cer, Editura
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
autorul însuși, vorbind despre Există nervi, în "Luceafărul", 1968, într-un articol preluat în secțiunea Dramaturgul despre... din volumul Ieșirea prin cer în care sunt adunate piesele lui Marin Sorescu (Editura Eminescu, 1984, p. 530). 87 Marin Sorescu, Ieșirea prin cer, Editura Eminescu, București, 1984, p. 261. 88 Idem., p. 256. 89 Idem, p. 265. 90 Marin Sorescu, Ieșirea prin cer, Editura Eminescu, București, 1984, p. 261. 91 Idem, pp. 278-279. 92 Marin Sorescu, Ieșirea prin cer, Editura Eminescu, București, 1984
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
prin cer în care sunt adunate piesele lui Marin Sorescu (Editura Eminescu, 1984, p. 530). 87 Marin Sorescu, Ieșirea prin cer, Editura Eminescu, București, 1984, p. 261. 88 Idem., p. 256. 89 Idem, p. 265. 90 Marin Sorescu, Ieșirea prin cer, Editura Eminescu, București, 1984, p. 261. 91 Idem, pp. 278-279. 92 Marin Sorescu, Ieșirea prin cer, Editura Eminescu, București, 1984, p. 294. 93 Mircea Mihalevschi, Tragic vs. deriziune, (Devenirea categoriilor teatrului), Editura Ex Ponto, Constanța, p. 81. 94 Marin Sorescu
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
Marin Sorescu, Ieșirea prin cer, Editura Eminescu, București, 1984, p. 261. 88 Idem., p. 256. 89 Idem, p. 265. 90 Marin Sorescu, Ieșirea prin cer, Editura Eminescu, București, 1984, p. 261. 91 Idem, pp. 278-279. 92 Marin Sorescu, Ieșirea prin cer, Editura Eminescu, București, 1984, p. 294. 93 Mircea Mihalevschi, Tragic vs. deriziune, (Devenirea categoriilor teatrului), Editura Ex Ponto, Constanța, p. 81. 94 Marin Sorescu, Ieșirea prin cer, Editura Eminescu, București, 1984, p. 32. 95 Idem, p. 42. 96 Marin Sorescu
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
București, 1984, p. 261. 91 Idem, pp. 278-279. 92 Marin Sorescu, Ieșirea prin cer, Editura Eminescu, București, 1984, p. 294. 93 Mircea Mihalevschi, Tragic vs. deriziune, (Devenirea categoriilor teatrului), Editura Ex Ponto, Constanța, p. 81. 94 Marin Sorescu, Ieșirea prin cer, Editura Eminescu, București, 1984, p. 32. 95 Idem, p. 42. 96 Marin Sorescu, Ieșirea prin cer, Editura Eminescu, București, 1984, pp. 83-84. 97 Idem., pp. 85-86. 98 Marin Sorescu, Ieșirea prin cer, Editura Eminescu, București, 1984, p. 120. 99 Într-
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
București, 1984, p. 294. 93 Mircea Mihalevschi, Tragic vs. deriziune, (Devenirea categoriilor teatrului), Editura Ex Ponto, Constanța, p. 81. 94 Marin Sorescu, Ieșirea prin cer, Editura Eminescu, București, 1984, p. 32. 95 Idem, p. 42. 96 Marin Sorescu, Ieșirea prin cer, Editura Eminescu, București, 1984, pp. 83-84. 97 Idem., pp. 85-86. 98 Marin Sorescu, Ieșirea prin cer, Editura Eminescu, București, 1984, p. 120. 99 Într-un studiu viitor vom acorda atenția cuvenită și altor reprezentanți ai culturii noastre de dincolo de hotarele
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
Constanța, p. 81. 94 Marin Sorescu, Ieșirea prin cer, Editura Eminescu, București, 1984, p. 32. 95 Idem, p. 42. 96 Marin Sorescu, Ieșirea prin cer, Editura Eminescu, București, 1984, pp. 83-84. 97 Idem., pp. 85-86. 98 Marin Sorescu, Ieșirea prin cer, Editura Eminescu, București, 1984, p. 120. 99 Într-un studiu viitor vom acorda atenția cuvenită și altor reprezentanți ai culturii noastre de dincolo de hotarele țării, afirmați îndeosebi în spațiul cultural francez și comparabili cu Eugen Ionescu printr-o dramaturgie cu
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
argintii. Vreau să văd ce se petrece afară, metamorfoza strălucitoare a naturii, care continuă să mă uimească! Copacii desfrunziți au aerul de schelete pârlite în foc, și printre crengile lor zboară ciripind mulțime de vrăbii, căutându-și hrana, pe când sub cerul lânos cârduri lungi de corbi fac manevre prevestitoare de vitejii... Peste tot se întinde lințoiul de omăt, iar pe străzile 6 parcă dispărute sub zăpadă se văd mișcându-se încet sănii, ca-n poveștile bunicilor de odinioară. Mă învârt în
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
iarăși... Vreau să sparg acest „joc al ielelor”, și hotărăsc să pornesc afară, aiurea, prin nămeți, să simt „gustul” frigidei Doamne a zăpezii! Fulgii dansează grațios, feeric, din hăurile neantului până pe huma pâsloasă, asemenea vestalelor lui Apollo... Întorc capul spre cerul plumburiu și câțiva fulgi ștrengari mi se lipesc de obrajii deja îmbujorați. Un pas nesigur, încă un pas..., parcă a și fi aselenizat pe sfidătoarea și enigmatica lună. Alunec în troienele virgine, mă răsucesc și mă afund până la brâu. Câteva
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
și mă așez la masa de scris...Dar inspirația nu vine... Din nou mă reped la fereastră și privesc îndelung grădinile poleite de neaua moale ce s-a așternut molcom, copacii pudruiți de gheață, țurțurii de la streșinile adăposturilor din împrejurimi, cerul ascuns sub o pâclă deasă, natura moartă, viscolul ce spulberă omătul de pare că însăși atmosfera tremură de frig... Și ceasurile trec în neștire. Când aud șuieratul înfiorător al crivățului care stinge viața în treacătul său, mă gândesc la zilele
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
sub o lumină surie și tristă care mă face a zări literele mele ca printr-un văl subțire, atât este de densă negura ce a cuprins orașul, de mai multe zile. Copacii desfrunziți se înșiră înnegriți cu brațele ridicate spre cer, implorând o rază de soare. Spectacolul insuflă fiori și inspiră cugetări întristătoare asupra modului greșit cum a fost creată lumea bântuită de stihii, vânt, umezeală, ger, neguri, camere de deputați, jurnalistică mincinoasă, corupție abjectă, tranziție prelungită „sine die” fără nici o
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
a partenerului. Așa am aflat că la ei, acolo, se muncește cu seriozitate și se chivernisesc banii pentru acțiunile plănuite În industrie, finanțe, agricultură, sistemul fermelor aducând o anumită rentabilitate. În nopțile târzii, argintate de lumina selenară și poleiala licuricilor cerului, fiecare depănam amintiri despre „locurile” dragi ale copilăriei, când totul părea un basm continuu cu zâne, zmei și Feți-Frumoși, apoi făceam haz de unele fotografii mai vechi cu zâmbete convenționale care acum ni se păreau caraghioase. Cu Înfrigurarea pelerinului În
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
este și tămăduitor, practicant al magiei albe și negre, vrăjitor, prezicător, exorcist, aducător de ploaie, conducător de ceremonii (ritualurile inițierii, dansuri tradiționale, reprezentări dramatice prin mimare și muzică ale istoriilor legendare ale tribului, mituri despre crearea plantelor, a animalelor, a cerului și a pământului). Cunoscutul antropolog Claude LĂvi-Strauss aprecia că „eficacitatea magiei implică credința În magie și...această credință se prezintă sub trei aspecte complementare: În primul rând, credința vrăjitorului În eficacitatea tehnicilor sale, apoi credința bolnavului pe care-l Îngrijește
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
Rock Ayers, monolit unic În lume ca mărime, conglomerat de rocă masivă În marea de nisip fierbinte, este unul dintre cele mai importante locuri sacre, având puteri magice asupra naturii și animalelor, dominate de vânt, pământ roșu, și un nesfârșit cer albastru pe care le Împart cu descendenții celor mai mari triburi din trecut: Aranda, Pitjantjara, Gurindji etc. Desenele rupestre reprezintă o artă specifică pentru culturile de vânători, dar ideologia religioasă care o impregnează este șamanică. Ch.Mountford notează: „Am găsit
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
București, 2006, p. 1137-1138. 123 Zona Kimberly, deosebit de bogată În desene rupestre reprezentând figuri divine ale strămoșilor, sugerează Începutul tainelor vieții pe pământ. Aceste spirite, În concepția aborigenilor, aveau puteri depline și asupra forțelor naturii, unii au creat fluviile, munții, cerul și pământul. Se consideră că pictogramele suprapuse realizate de generații diferite ar putea marca granițele teritoriale și locurile unor evenimente mai importante din viața tribului (o vânătoare bogată, În special de canguri, aligatori ș.a.). Picturile sunt ocazional retușate sau reînnoite
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
aproape totdeauna pe cel al unei Închipuiri mitice”269. Aborigenii cred că miturile sunt legate de datini și locuri sacre, În schimb basmele sunt cunoscute de toți și au un caracter distractiv. „În mitologia negro-australiană chipul ființei cerești, Întruchipare a cerului, ocupă un loc modest, secundar, fiind Înfățișat (la tribul arandanilor) ca un om mare, puternic, cu pielea roșie și părul lung, picioarele de struț emu, purtând podoabe ca ale oamenilor și având multe soții și copii. El locuiește În cer
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
cerului, ocupă un loc modest, secundar, fiind Înfățișat (la tribul arandanilor) ca un om mare, puternic, cu pielea roșie și părul lung, picioarele de struț emu, purtând podoabe ca ale oamenilor și având multe soții și copii. El locuiește În cer și nu are legătură cu pământul sau cu oamenii, pe care el i-a creat și de care nici nu se Îngrijește. Tocmai de aceea nici oamenii nu-l cinstesc și nu se tem de el”270. Unele mituri atribuie
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
plecat de la o ceartă ivită Între Dinevan (pasărea emu) și Balgrah (cocorul). Cu această 269 H.Matei, op. cit., p.64. 270 G.Iaru, op. cit., p. 124. 271 Ibidem. 130 ocazie un ou din cuibul lui Dinevan a fost aruncat spre cer cu toată puterea, acesta lovindu-se de un maldăr de lemne s-a spart, gălbenușul revărsat peste lemne le-a aprins Încât toată lumea fu luminată de rugul care ardea. Duhul cel bun care sălășluiește În cer a hotărât să aprindă
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
a fost aruncat spre cer cu toată puterea, acesta lovindu-se de un maldăr de lemne s-a spart, gălbenușul revărsat peste lemne le-a aprins Încât toată lumea fu luminată de rugul care ardea. Duhul cel bun care sălășluiește În cer a hotărât să aprindă În fiecare zi un asemenea rug. Când e gata rugul, duhul cel bun trimite luceafărul de dimineață să vestească aprinderea neîntârziată a focului, urmat de râsetele lui Gurgurgaga (cocoșul) care Își strigă de trei ori numele
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
asemenea rug. Când e gata rugul, duhul cel bun trimite luceafărul de dimineață să vestească aprinderea neîntârziată a focului, urmat de râsetele lui Gurgurgaga (cocoșul) care Își strigă de trei ori numele: Gurgurgaga! Gurgurgaga! Gurgurgaga! „Dis-de-dimineață, când duhurile slujitoare din cer aprind lemnele, Încă nu e prea cald. După amiază, căldura slăbește din nou. Numai spre amiază, când s-a Încins tot rugul, se face tare cald. Până seara nu mai rămâne decât puțin jar roșu care se stinge repede și
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
temea să nu-i fie luată. Dansatorul era Întruchiparea vie a tainei, Încordării și grației fizice pure, care furișa intrând și ieșind printre copacii mulha, cu fiecare pas În ritmul muzicii, căutându-și dușmanii pe pământ, În jurul lui și În ceruri 275. Următoarele acte povestesc despre micuța pasăre Wallaby, despre arderea cocului lui Kipara, unde se afla ascunsă torța din cauza unei adieri de vânt, despre strădania de a-l convinge pe Kipara de a returna oamenilor făclia, rătăcirea omului-curcan sălbatic cu
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
prea tare de un cerb, căruia Îi jucase un renghi. Animalele trăiesc astăzi În pustietate și nu În locuințe, pentru că cu mii de ani au fost Înșelate de un om viclean. La fel, miturile, legendele și ritualurile În legătură cu urcarea la cer sau zborul magic (aripile, penele de păsări de pradă - vultur, șoim), simbolurile curcubeului și ale replicii sale podul, legături prin excelență cu lumea dincolo, sunt universal atestate, În toate continentele, din Australia și America de Sud până În zonele arctice. „Ascensiunile extatice ale
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
australieni lipsește cultul naturii, reprezentările divinităților și a cultului acestora. Interesantă este și legenda legată de apariția bumerangului. Războinicul Yondi, ajungând În peregrinările sale lângă un izvor fermecat, a dat peste un băț turtit pe care l-a Înfipt În cer, Înălțându-l și atunci oamenii s au ridicat În picioare, iar tufele au devenit copaci. Cangurul s-a așezat și el pe labele din jur și a pornit să alerge repede-repede, până i s-au lungit picioarele. Dar bățul, găsit
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
ridicat În picioare, iar tufele au devenit copaci. Cangurul s-a așezat și el pe labele din jur și a pornit să alerge repede-repede, până i s-au lungit picioarele. Dar bățul, găsit de Yondi, s-a Îndoit sub povara cerului și atunci Yondi l-a aruncat, dar acesta a zburat un timp prin văzduh, a descris un cerc și apoi i-a căzut la picioare 278. 277 M.Eliade, op. cit., p. 36-37. 278 Cf G.Iaru, op. cit., p. 67-68; H.
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
hoteluri), excluși de la orice muncă În afară de cea pur manuală (sezonieri agricoli), catalogați imorali, leneși, murdari, de rea credință 297, locuind În barăci cu lut pe jos, mobilier redus, fără apă și canalizare, pregătindu-și mâncarea la o plită sau sub cerul liber, pentru că nici un alb nu Închiria o locuință celor de culoare, situația acestor aborigeni nu era cu mult diferită de cea din rezervații. În aceste condiții puțini știau carte și aveau un anumit nivel cultural. Nu se renunțase la politica
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]