6,860 matches
-
din această epocă. Aspirația de a pleca înlăuntru cum se spunea pe atunci era directă și invincibilă; nevoia de a fi în Europa, de a o aduce la noi acasă, acută și imperioasă. Această noțiune magică avea un conținut global: admirație și complex de inferioritate, emulație și invidie, speranță și revoltă, ideal și integrare, dorință de progres, regenerare și reabilitare. Adevărată mutație spirituală, moment crucial al istoriei conștiinței românești și care se confundă cu prima sa fază de modernizare, descoperirea Europei
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
ne aflăm în fața unei adevărate definiții ne varietur, al unui topos ideologic bine constituit, o dovedește și un text dintr-o cronică a lui Naum Râmniceanu, scrisă către 1800. prestigiul teoretic al Europei era atât de mare încât umplea de admirație până și marea cuviință a zidirilor Evropii (pe care autorul nici nu le văzuse). Acest continent: Asemenea covârșește și cu mulțimea nenumărată a oamenilor întru care totdeauna au strălucit darurile firești și la bunele obiceiuri, și la știința învățăturilor și
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
lumineze nația românească: Negura să depărteze Ci dimult se-au răspândit p'acest continent slăvit. Era convingerea naiv exprimată, dar autentică și adâncă, a unui versificator obscur, G. Stihi. Ea este însă a epocii, a curentului iluminist întreg, plin de admirație pentru luminata Europă, în cadrul căreia conștiințele românești înțeleg să se integreze și să acționeze. Nu cu ostentație, nici cu umilință, nici prin uitarea calității de român. Ci din patriotism și pură obiectivitate, din convingerea că națiunea nu se poate dezvolta
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
luptă (s.n) care a și Început să ia ființă și căreia conferința pe țară Îi va da depline forme statutare. Societatea scriitorilor a fost concepută și realizată sub regimurile burghezo-moșierești ca un cerc Închis, un fel de asociație de admirație reciprocă, izolată de masse, Îmbibată de șovinism, slujind prin compoziția membrilor săi și prin ideile care o diriguiau, intereselor reacționare ale clasei dominante. Pentru acest conținut de clasă, Societatea Scriitorilor nu a putut căpăta decât o structură organizatorică corespunzătoare. Cu
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
ale burgheziei, nemulțumirile și reproșurile se formulează din Înălțimile „perfecțiunilor” artistice apusene, Îndemnurile și soluțiile se Îndreaptă nemărturisit către „valorile exemplare” ale occidentului, către care unii din rafinații noștri mânuitori de pană mai cată cu clandestină pasiune, cu rău ascunsă admirație. Firește, cazurile acestea sunt puține. Mai dese sunt exemplele confuziei, ale Înfrigurării bine intenționate dar nimicitoare ca efect, mai frecventă este graba apolitică. În acest sens, nemulțumirea universală față de producția literară nouă, reproșul dur, critica nimicitoare, pornesc din dorința de
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
muncii socialiste din țară, făcând să circule În haina artei experiența, exemplele de abnegație și eroism ale fruntașilor muncii, aducându-și contribuția În vehicularea ideilor mărețe ale teoriei marxist-leninist-staliniste, popularizând realizările și obiectivele de luptă ale partidului, trezind dragostea și admirația pentru ele, trezind conștiințele și forțele de muncă, sporind elanul constructiv, Împrăștiind negurile neștiinței, aducând gustul pentru carte, pentru lumină și adevăr. O discuție despre drumul tematic al nuvelei noastre În ultimul an este fără Îndoială În meritul ei. Dacă
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
Întoarcem la preocupările noastre. E mai 1951: deci despre Creația poetică În cinstea partidului 7. (În Contemporanul, nr. 241 (20), 18 mai, 1951): „Sărbătorind cea de-a 30-a aniversare a partidului, poeții noștri au dat glas Încrederii, dragostei și admirației Întregului popor pentru avangarda sa. (Ă). Poemul amplu pe care poetul Mihai Beniuc l-a scris În cinstea tovarășului Gh.Gheorghiu-Dej evocă momentele mai semnificative din lupta clasei noastre muncitoare, Începând din anii când, la orizont, Începea să se vadă
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
lor nou și Îndrăzneț, nu e mai puțin adevărat că el sesizează foarte repede și slăbiciunile, care ies la iveală abia În contrast cu părțile realizate. Câteva din aceste lipsuri izbesc de la Început. Spuneam că deși Maftei e un personaj viu, inspirând admirație și simpatie, totuși el rămâne Încă departe de adevăratul tip de conducător, de activist al partidului. Așezat față În față cu Mateica, chipul lui Maftei apare Încă palid, șters. (Ă). Nu sunt luminate puternic În roman obiectivele pe care și
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
Ă). Evident, față de un astfel de personaj, autorul trebuia să ia atitudine critică. (Ă). Teoretic, autorul știe deci că trebuie să-și critice eroul. În practică Însă el Îl cocoloșește, Îl scuză mereu, Învăluindu-l Într-o atmosferă de nejustificată admirație și Îngăduință”. - Dan Costa. - Între cronică și roman. Pe marginea romanului „Încredere” de Mihai Novicov. În: Almanahul literar, Cluj, nr. 1-2 (14-15), ian-febr.: „Iată că la scurt timp de la apariția romanului lui A.G.Vaida, tovarășul Mihai Novicov dă la iveală
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
de la langue fraçaise de Joachim du Bellay este o pledoarie în favoarea limbii "vulgare" față de limba latină. Dar marii scriitori care se exprimă în franceză Rabelais (1494-1553), Calvin (1509-1564), poeții Pleiadei în jurul lui Ronsard (1524-1585), Montaigne (1533-1592) împărtășesc în egală măsură admirația umaniștilor pentru moștenirea Antichității și îi consideră pe autorii greci și latini nu numai maeștri ai gîndirii, ci și modele de compoziție și de stil cu care se străduiesc să rivalizeze. Renașterea artistică. Pe plan artistic, Franța este pătrunsă de
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
care le obținuse în 1701 în America spaniolă. Secolul lui Ludovic al XIV-lea Regele și idealul clasic. Nu numai că s-au făcut lucruri mari sub domnia sa, ci le-a făcut chiar el". Dacă Voltaire se lasă antrenat de admirația sa pentru Ludovic al XIV-lea cînd scrie o asemenea frază sau cînd dă chiar numele regelui secolului în care el a trăit, tot atît de incontestabil este faptul că lunga domnie a Regelui-Soare corespunde uneia dintre perioadele cele mai
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
Newton, Diderot se pasionează de fiziologie și chimie, Rousseau de botanică. Succesul primelor experiențe în domeniul electricității, înmulțirea cabinetelor de fizică, progresul învățămîntului științific în colegii, extraordinarul entuziasm care însoțește începuturile aerostaticii în 1783 sînt tot atîtea mărturii ale acestei admirații pentru științe. Progresele tehnice. Dar, dacă Franța joacă astfel un rol important, chiar esențial, în progresul științei europene, lucrurile nu stau la fel în ceea ce privește progresele tehnice. Este vorba într-adevăr de un cvasi-monopol al britanicilor. Desigur, Denis Papin realizează primul
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
liberal. Adevăratul liberalism e reprezentat de Brătianu și Rosetti, pe care Alecsandri 1 îi terfelește adesea, deși aceștia au luptat mai ales pentru "reformele sociale", pentru "redeșteptarea simțului de demnitate", "între 1840 și 1859", luptă de care Alecsandri vorbește cu admirație aiurea 2 (deci altă neconsecvență!3). I. Ghica deja merge spre dreapta și, în 1 Scrisori, p. 99, 100, 103, 104, 105. 2 Scrisori, p. 97. ăCătre I. Negruzzi, ian. 1878.î E drept că târziu, în 1888 și 1889
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]
-
cu sufletul național, fie prin clasa lui socială, fie prin familiarizarea cu produsele literaturii populare, cu atât mai bine.) Această dispensă însă cere nu numai cunoașterea literaturii anterioare culte, ci și interes, și chiar dragoste pentru ea (dragostea nu implică admirație) - așa cum s-au comportat cu literatura țării lor cei mai însemnați scriitori din alte țări, care au găsit chiar școli sau epoci literare vechi de la care să se reclame. Cine disprețuiește literatura anterioară țării sale nu poate fi scriitor bun
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]
-
a întins binefacerile și pe meleagurile locuite în acele vremuri frământate de strămoșii noștri, fie direct, fie prin călugării săi ajutători și colaboratori. III. Zelul după desăvârșire al Sfântului Niceta Una din caracteristicile prieteniei Sfântului Paulin cu Sfântul Niceta este admirația sa față de lucrarea misionară a marelui ierarh de Remesiana. Paulin este mișcat și impresionat de efortul lui Niceta de a se desăvârși, de a se apropria cât mai mult de Dumnezeu. Citările numeroase scrpturistice în cele două poeme demonstrează dialogul
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
malurile Istrului (Dunării) se desfășoară o intensă activitate de evanghelizare, împletită cu o rodnică acțiune de romanizare a „populațiilor barbare” aflate printre dacoromani. Misionarismul Sfântului Niceta l-a impresionat pe Paulin, iar personalitatea patristică a misionarului dunărean i-a stârnit admirația, exprimată în cuvinte de laudă. La rândul său, Sfântul Niceta lua cunoștință de viața liturgică de la Nola, de teologia de acolo; intra în legătură cu numărul mare de credincioși veniți la sărbătoarea Sfântului Felix (ale cărui moaște se aflau în acest orășel
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
celor mai înalte idealuri ale perfecțiunii umane și creștine, căci „dovedea prin faptele sale omenia și era vrednic de societatea regilor”. Cassiodorus îi dedică amicului său Dionisie, magistrul de ars bene judicandi de la Academia din Vivarium, un portret în care admirația, afecțiunea profundă și recunoștința se împletesc armonios. E un portret în care viața empirică și atitudinile practice ale celui evocat evidențiază trăsăturile lui creatoare și spirituale. După traducerea făcută de Pr. Prof. Univ. Dr. Ștefan C. Alexe, acest portret este
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
în prezentul regulament. Anexa 1 ──────── la regulament ─────────────── (stema MINISTERUL EDUCAȚIEI ȘI CERCETĂRII României) CABINET MINISTRU Str. G-ral Berthelot 28-30, București Tel.: 3133315; Fax: 3124719 ────────────────────────────────────────────────────────────────────────── Stimate/Stimată Conducerea Ministerului Educației și Cercetării este onorată să vă adreseze sincera prețuire și profunda admirație pentru înalta dumneavoastră ținută morală demonstrată în activitatea neobosită pe tărâmul școlii. Dumneavoastră ați dovedit că profesia de dascăl și educator este sinonimă cu pasiunea și abnegația în formarea viitorilor cetățeni ai unei țări demne. Cu deosebită satisfacție omagiem în
EUR-Lex () [Corola-website/Law/164734_a_166063]
-
caracterizării PCIt drept cel mai eurocomunist partid din tripleta mai sus menționată, acesta fiind de altfel partidul care a inițiat, în perioada destalinizării, noua tendință ideologică, se poate cita un fragment din "Declarația programatică" din 1956 a partidului, în care admirația și încrederea în capacitatea democrației "burgheze" a Occidentului de a asigura o tranziție "revoluționară" pașnică este convingător enunțată: Instituțiile democratice pot fi dezvoltate ca bază efectivă a unui regim care ripostând tentativelor de răsturnare din partea grupurilor monopoliste și retezând bazele
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
singur, se îmbrăca singur, se dezbrăca singur, nu avea nevoie de nimeni. Lucrurile și le punea într-o ordine desăvârșită, ne le arunca niciodată pe scaune sau în alte părți. Niciodată" (Dobrescu: 2004, 80). Chiar dacă fosta menajeră îi poartă o admirație aproape explicită lui Ceaușescu, exprimă concomitent și oarecum paradoxal teamă nedisimulată indusă de aproape treizeci de ani de muncă în reședințele cuplului Ceaușescu. "Doamna Maria", se destăinuie ea intervievatoarei, "eu am fost mai mult forțată să rămân în casa Ceaușeștilor
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
despre „patriotismul” lor, iar pe de altă parte vindeau bogățiile țării monopoliștilor americani, englezi, francezi sau germani - comuniștii, în fruntea maselor muncitoare, se ridicau cu curaj, sfidând teroarea burgheză, pentru a apăra patria și poporul de cotropitorii nesățioși. Cu nespusă admirație privește poporul nostru muncitor faptele de vitejie împotriva hitleriștilor, ale eroilor căzuți pentru eliberarea patriei, ca lt. Godeanu, serg. Eftimie Croitoru ș.a. Astfel, în timpul trecerii Tisei, în toamna anului 1944, serg. Eftimie Croitoru a apărat un pod de pontoane, aruncându
Partidul şi securitatea : istoria unei idile eşuate : (1948-1989) by Florian Banu, Luminiţa Banu () [Corola-publishinghouse/Science/100961_a_102253]
-
al conducerii, ci mă interesează teatrul care permite să ai în propria viață o altă dimensiune. Intuirea lumii nevăzute, respectul și ezitarea în fața ei, recunoștința, curiozitatea și curajul de a o accepta așa necunoscută și nestrivită de explicațiile realității imediate. Admirație față de ce se vede și față de ce se simte. Aici și așa le conduce regizorul privirea spectatorilor și-i convinge să-l urmeze în explorarea nebănuitelor cărări ale minții și sufletului omenesc (care conțin bidimensionalitatea și-o fac să pălească
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
înfășurat în manta-i!" Ion UNGUREANU Anton Pavlovici... Alexa Cândva începeam astfel portretul unei personalități din lumea teatrului european cu care se aseamănă: "Cum ar fi spus Antoine de Saint-Exupéry, acesta nu e un portret. Acesta este un exercițiu de admirație." Admirația pentru un creator nu doar cultivat și profund, nu doar inteligent, ci și capabil să înțeleagă că reprezentația scenica este proiecția cathartică a vastului, polifonicului spectacol al lumii, trecut prin filtrele unei subiectivități care nu operează din perspectiva orgolioasei
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
în manta-i!" Ion UNGUREANU Anton Pavlovici... Alexa Cândva începeam astfel portretul unei personalități din lumea teatrului european cu care se aseamănă: "Cum ar fi spus Antoine de Saint-Exupéry, acesta nu e un portret. Acesta este un exercițiu de admirație." Admirația pentru un creator nu doar cultivat și profund, nu doar inteligent, ci și capabil să înțeleagă că reprezentația scenica este proiecția cathartică a vastului, polifonicului spectacol al lumii, trecut prin filtrele unei subiectivități care nu operează din perspectiva orgolioasei sale
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
artist ce și-a forjat un concept propriu, teatrul ca stare, și l-a ilustrat cu spectacole de o mare forță novatoare, tensionate, ordonate, de o integritate ireproșabilă, cu un acut simț al timpului și o teatralitate modernă ce impune admirație și respect. Nu numai în țară, ci, cum s-a văzut, și în Statele Unite ale Americii, Uniunea Sovietică, Italia, Elveția, Austria, Portugalia, Germania, Ungaria, el fiind astăzi, fără îndoială, liderul tinerei generații de regizori români, unul din reprezentanții importanți ai
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]