7,032 matches
-
vedea subjugată de spiritul eminescian. Un spumos articol despre Alexandru Sihleanu îl arată pe acesta plagiator, și-l pune pe două coloane cu poetul de limbă greacă Panaiote Șuțu, „nepot de tată al lui Mihai și Alexandru Șuțu cari au domnit la noi”; acesta, Alexandru Sihleanu, trebuie arătat ca „hoț literar” iar nu Mihai Eminescu: „Singur, maestrul maeștrilor, Eminescu a fost acela care și-a cântat simțirile și ideile. Și dacă s-au găsit unii să bârfească cum că ar fi
Boala şi moartea lui Eminescu by Nicolae Georgescu () [Corola-publishinghouse/Science/829_a_1548]
-
L.van Beethoven). * „Buna-cuviință e cea mai neînsemnată dintre legi și cea mai respectată.” (La Rochefoucauld) Este cea mai respectată, deoarece altfel oamenii nu ar putea asigura o decență a relațiilor reciproce. Competența morală a conștiinței, a eului spiritual „Conștiința domnește, dar nu guvernează.” (P. Valéry) În sens strict psihologic, este așa, deoarece „conștiința” este În luptă permanentă cu „instinctele” și „afectele” noastre. SÎnt totuși existențe umane, e drept singulare, care demonstrează că la nivelul psihicului individual conștiința poate guverna ca
[Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
de Succesiune din Mantua. Din acest motiv era nevoie de un centru de greutate și de un arbitru în arena politică religioasă, care să prevină colapsul politic și socio-economic la care se expunea tot mult Europa Occidentală prin anarhia care domnea. Conducătorul care avea să reinstaureze stabilitatea internă și să impună o atitudine agresivă, expansionistă, în politica externă a regatului său a devenit activ pe scena politică în prima jumătate a secolului al XVII-lea. La începutul secolului al XVII-lea
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
un medic obscur, pe nume Blois, care se adresează marchizului de Sourdis:„Monseniore, sunt sigur că în cei 32 de ani cât am practicat medicina în această provicincie și în acest oraș, nu am văzut nimic comparabil cu paragina care domnește, nu numai în Blois, unde se găsesc patru mii de săraci, datorită influxului care a venit dinspre parohiile vecine și din cauza sărăciei din zonă. Însă în intreagă țară sărăcia este atât de mare, încât țăranilor, lipsindu le pâinea, vânează ciori
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
cortegiul îl urmează pe rege prin apartamentele sale și se îndreaptă spre capelă. După moartea reginei, Ludovic a obișnuit să participe zilnic la slujba religioasă de la ora zece. Regulile impuse de rege sunt foarte stricte și în capelă trebuie să domnească o tăcere deplină. Nu este permis nici un zgomot, nici o mișcare. Tot acest ritual durează trei ore. Regele se întoarce în dormitoarele regale unde își schimbă peruca, apoi se întoarce în cabinetul său unde se apleacă asupra problemelor de stat. Diminețile
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
și bunătate. Toate acestea lucrează asupra sufletului nostru, dar se răsfrâng și asupra aproapelui nostru, în viața societății în care trăim. Dacă ne vom ruga lui Dumnezeu în duh și adevăr, vom reuși să facem o lume în care să domnească Duhul Adevărului, care pretudindeni este și pe toate le plinește. Inima este vatra sufletului unde se plămădesc năzuințele, simțirile și toate dorințele omenești. Hotărârile mari tot de acolo pornesc. Un înțelept spune: „cine dispune de inima omului, acela în fapt
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
făcută pentru sine. Efectul rugăciunii pare să depindă de intensitatea și calitatea ei. La Lourdes, minunile sunt mai puțin frecvente acum decât cu 40-50 de ani în urmă. Aceasta pentru că bolnavii nu mai află acolo atmosfera de adâncă reculegere care domnea odinioară. Pelerinii au devenit turiști, iar rugăciunile lor lipsite de suflet sunt neputincioase. Acestea sunt rezultatele rugăciunii despre care am dobândit o cunoaștere sigură. Pe lângă acestea, mai sunt însă multe altele. Viețile sfinților, chiar ale celor din zilele noastre, relatează
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
Adevăr vă spun, că după odihnă fiecare om se întoarce la treaba pe care Dumnezeu i-a pus-o în fața sa. Fiți cu credință în Dumnezeu și toate se vor împlini!” Dacă nu-l putem învăța pe copil Rugăciunea domnească până merge la școală, suntem obligați să-l învățăm mai târziu să o rostească zilnic, dimineața și seara pentru menținerea legăturii cu Dumnezeu. Această rugăciune este cunoscută sub numele de Tatăl nostru. Se mai numește domnească, fiindcă a fost formulată și
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
atunci când cerem să vie împărăția lui Dumnezeu, să cerem să avem și noi parte de ea, să fim și noi părtași bucuriei și fericirii veșnice. Sf. Simeon al Tesalonicului tâlcuiește astfel: „Vie împărăția Ta, prin asemănarea creștinului cu împăratul care domnește peste faptele sale bune și nu lasă să domnească vrăjmașul prin faptele rele. Se cuvine, de aceea, ca această rugăciune să fie rostită de cei vrednici, de cei care se pregătesc cu multă osteneală pentru a fi vrednici de împărăția
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
să avem și noi parte de ea, să fim și noi părtași bucuriei și fericirii veșnice. Sf. Simeon al Tesalonicului tâlcuiește astfel: „Vie împărăția Ta, prin asemănarea creștinului cu împăratul care domnește peste faptele sale bune și nu lasă să domnească vrăjmașul prin faptele rele. Se cuvine, de aceea, ca această rugăciune să fie rostită de cei vrednici, de cei care se pregătesc cu multă osteneală pentru a fi vrednici de împărăția lui Dumnezeu.” Vă îndemn și eu, să urmăm sfatul
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
reprezintă moralul grupului" (p. 115). El "înglobează semnificațiile pe care individul le conferă celor cu care interacționează, ca și diferitelor situații particulare cu care se confruntă" (p. 116). Prin urmare, climatul organizațional se referă la "ambianța intelectuală și morală care domnește într-un grup, ansamblul percepțiilor colective și al stărilor emoționale existente în cadrul organizației" (idem, p. 115). Între altele, acesta implică gradul de satisfacție pe care îl resimt membrii organizației în procesul de comunicare (formal și/sau nonformal), gradul de angajare
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
a schimba dovleacul În caleașcă, dar poate contribui la ameliorarea comunicării afective, la risipirea neînțelegerilor. Capcană: Lipsa trecătoare a selectivității poate antrena individul În aventuri fără mare perspectivă, decepționante dacă ar aștepta mai mult de la ele. Opoziție sau careu Dispoziție: Domnește insatisfacția afectivă. Oricare ar fi circumstanțele, lipsește mereu acel „ceva” care face ca fericirea să fie deplină, iar individul se concretizează asupra acelui amănunt care „șchioapătă”. Evenimente: Depind de situația traversată. Dacă există o relație, individul poate trece printr-o
[Corola-publishinghouse/Science/1869_a_3194]
-
pe care el Îl Înghiți fără să clipească; acest Jupiter, devenit adult, Îl va detrona și-l va exila În Latium. În singurătatea lui, Saturn va deveni Înțelept și plin de răbdare și va instaura „epoca de aur”, În care domneau pacea și dreptatea. Această legendă așază În epigraf principala dialectică saturniană: aviditate și renunțare. Saturnianul „neevoluat” este otrăvit de senzația de lipsă, de absență și caută permanent să umple acest gol, a cărui cheie crede că o dețin alții. Până
[Corola-publishinghouse/Science/1869_a_3194]
-
decembrie 1894, tot anul I, numărul 1, ca organ conservator, apare în fiecare duminică, redacția și administrația la Tipografia G.V. Munteanu. „Legalitatea fiind respectul ce datorăm legii, în virtutea acestui respect, vom lupta, pe cât mijloacele n e permit, ca legea să domnească și în toate resorturile vieții noastre constituționale”... ... ” Ca în toate țările și la noi, afară de partidul social‐ democratic în formațiune și al cărui viitor aparține în mersul evolutiv al societății, recunoaștem actualmente două partide cu dreptul la guvernământul țării: partidul
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
din foștii noștri amici politici din Bârlad, fost profesor valoros și veșnic luptător în politică, care în toată viața sa a luat partea cea mai activă și cu vorba și cu faptele la consolidarea partidului liberal-național din județul nostru, unde domnea reacționarismul cel mai înverșunat, Ioan Popescu a decedat încă de la 11 Iulie anul trecut 1901, nelăsând în urma sa nici o avere decât cinstea și patriotismul său național, precum și 3 fiice cari stau destul de bine, fiind și căsătorite, și un fiu cel
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
la Bârlad sub domnia lui Ștefan cel M are, acesta este singurul care se mai păstrează. Achiziționat de la anticarul Leon Șaraga din Iași, el a stat până în 1980 în păstrarea Academiei Române, când a fost predat arhivelor statului din București. * Pecetea domnească a lui Ștefan cel Mare atârnată cu șnur roșu la pergamentul din 5 decembrie 1460, prin care se atestă documentar existența satului Bălăbănești. Pecetea are diametrul de 78 mm și următorul text: +PECEAT IO ȘTEFAN VOEVODA GOSPODAR ZEMLI MOLDAVSCOI. Fotocopia
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
IO ȘTEFAN VOEVODA GOSPODAR ZEMLI MOLDAVSCOI. Fotocopia este făcută la Arhivele Statului din București la 2 iunie 1980 (cota: Pecet II, nr. 243). Pergamentul cu dimensiunile 25x34 cm se află în stare bună și importanța sa crește prin marea pecete domnească din ceară roșie (78 mm în diametru) atârnată cu șnur roșu de mătase. Este cea mai veche pecete mare din timp ul domniei lui Ștefan cel Mare care se mai păstrează, ceea ce îi conferă o mare valoare din punct de
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
Fălciu a ars cu întreaga arhivă a acestuia, dar fusese probabil mai înainte publicat, după 275 original, de către profesorul Mihai Costăchescu . Ca și celelalte, actul era scris pe pergament, cu litere chirili ce, în limba slavonă veche și avea pecete domnească și peceți boierești atârnate, toate pierdute. A fost scris de uricariul Ion, iar mare logofăt era boierul Dobrul. Ultima dată acest uric a fost p ublicat tot în 1976 în Editura Academiei.” III. ...” Hotarnica Bârladului de la începutul lunii ianuarie a
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
să divorțezi...) sunt tot mai numeroase. Tratatarea problemelor vieții personale se profesionalizează. Tot mai mulți își câștigă existența din lucrurile cu care alții nu pot să se descurce. -9. Grija pentru forma fizică ia amploare. Într-o epocă în care domnește cultul tinereții, trebuie să rămâi în formă cât mai mult timp, să îți păzești corpul de degradare. -10. Un indicator foarte semnificativ este evoluția dansului. Acesta a trecut progresiv de la stadiul de artă cu reguli bine definite (valsul, tangoul, foxtrotul
by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
această premisă: oamenii dețin, prin însăși natura lor, drepturi inalienabile și inviolabile care precedă ca validitate orice construcție juridică, orice regulă politică și socială. 4. Democrația. Fundamentele democrației sunt puse o dată pentru totdeauna. Altădată, puterea venea de la Dumnezeu, iar regele domnea în numele Lui. Acum, orice putere emană din suveranitate populară. Puterea este delegată prin alegeri. Ea este limitată în timp. Este limitată și prin împărțire: legislativul, executivul și judiciarul sunt separate. Libertățile publice sunt asigurate (libertatea cuvântului, libertatea de a scrie
by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
comedie este somnul, care împarte piesa în două lumi fundamentale diferite: cea de veghe și cea de somn. Dramaturgul aduce în centrul atenției dimensiunea temporală atunci când Leonida își întreabă consoarta: Trebuie să fie târziu, Mițule; ne culcăm? Dar cea care domnește și stăpânește tărâmul realității este Efimița; ea se scoală și se uită la ceas. Douăspce trecute este ora de cumpănă între emisfera veghii și cea a somnului. Leonida pare a tânji după siguranța timpului real, amețit de viteza celui iluzoriu
Lumea politică pe scena lui I. L. Caragiale by Corina Baraboi () [Corola-publishinghouse/Science/1677_a_3045]
-
este scris cu litere mici în fiecare stă scris cu litere mari în Comunitate. Dovada: precum în spiritul individului părțile interioare ale sufletului (curajul și poftele) sunt datoare a se supune poruncii părții înalte și conducătoare (rațiunea), fiindcă numai așa domnește în suflet armonia și cumpănește dreptatea , tot astfel, în marele om, care este statul, clasele sociale inferioare trebuie să asculte de conducători. Statul ideal este acela unde domnește dreptatea, iar dreptatea este cultul competenței, adică fiecare să se ocupe de
Conceptul de libertate în filosofia modernă by Irina-Elena Aporcăriţei () [Corola-publishinghouse/Science/663_a_1310]
-
a se supune poruncii părții înalte și conducătoare (rațiunea), fiindcă numai așa domnește în suflet armonia și cumpănește dreptatea , tot astfel, în marele om, care este statul, clasele sociale inferioare trebuie să asculte de conducători. Statul ideal este acela unde domnește dreptatea, iar dreptatea este cultul competenței, adică fiecare să se ocupe de ceea ce este orânduit prin firea sa înnăscută și să nu vizeze că ar putea face orice. Aristotel (384-322 î.e.n.)a pus bazele filosofiei politice ca disciplină autonomă. Ideile
Conceptul de libertate în filosofia modernă by Irina-Elena Aporcăriţei () [Corola-publishinghouse/Science/663_a_1310]
-
nu ca o slugă: el are conducători, nu stăpâni. Un popor este liber, orice formă ar avea guvernământul său, atunci când cel care îl guvernează nu vede deloc omul, ci organul legii. Soarta libertății este legată întotdeauna de soarta legilor: ea domnește sau moare odată cu ele. Tot în filosofia modernă, Immanuel Kant înțelege libertatea prin prisma distincției dintre lumea noumenală, interioară ( a lucrurilor în sine), și lumea fenomenală, exterioară ( a lucrurilor pentru noi). El susține că în lumea fenomenală orice eveniment își
Conceptul de libertate în filosofia modernă by Irina-Elena Aporcăriţei () [Corola-publishinghouse/Science/663_a_1310]
-
societății, a instituțiilor și convențiilor acesteia. Rousseau nu se deservește direct de noțiunea promovată de Hegel și popularizată de marxism, a înstrăinării, totuși ideea provine de la el. Prin scrierile sale politice, Rousseau dorea să creeze o ordine în care să domnească libertatea, egalitatea și dreptatea. Rousseau și-a imaginat o ordine bazată pe un pact social. Toți oamenii semnează un pact să le ofere siguranță, și, pentru că fiecare semnează acest pact în mod liber, toți oamenii fiind egali, nimeni nu este
Conceptul de libertate în filosofia modernă by Irina-Elena Aporcăriţei () [Corola-publishinghouse/Science/663_a_1310]