8,407 matches
-
pătrundere și comprehensiune opera unor autori contemporani importanți, ziși tradiționaliști (Adrian Maniu, V. Voiculescu, Lucian Blagaă. A acordat cuvenita prețuire operei argheziene, chiar dacă a făcut-o relativ târziu, după anul ". Despre modernul Ion Barbu a scris în treacăt, fără mari entuziasme, fiind printre primii critici de la noi care au avertizat asupra sterilității ermetismului din poezia noastră de după anul ". Tot Vladimir Streinu a văzut în Virgil Gheorghiu și Emil Botta doi autori capabili să reînnoiască sursele lirismului românesc. Și exemplele s-ar
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92912]
-
grandilocvent și filozofant, iar altul mai reținut, pictural îndeosebi și exotic în felul lui Gautier, în sfârșit, un romantism aproape sintetic e silit să conviețuiască, în impresia cititorului, destul de contrazicător, cu formalismul parnasian al unui Hérédia și D’Annunzio, cu entuziasmul instrumentalist al lui Ghil, cu tendința modernilor la noutatea ostensibilă și în general cu mai toate caracterele istorice ale poeziei. Disensiunea vieții lui Macedonski este, pe alt plan, însăși disensiunea operei lui." După excursul biografic și după analiza operei, istoricul
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92912]
-
unui antrenament combinat de viteză de sprint și forță de sărituri, înlăturând eforturile antifiziologice; -nu poate fi o vârstă sigură la care un copil poate să înceapă un program de antrenament de forță. S.Tanner, 1993, consideră că, la copil, entuziasmul pentru un program de antrenament de forță depinde de existența unei dorințe de a participa, de o credință că merită osteneala și de o maturitate pentru a urma îndeaproape antrenamentul și instrucțiunile. A. Faigenbaum, 1993, C. Blimkie, 1993, au conturat
VITEZA, calitate motrică. Fundamente teoretice by CECILIA GEVAT, BOGDAN CONSTANTIN RATĂ () [Corola-publishinghouse/Science/91722_a_92911]
-
care își primește realitatea și puterea. Pentru platonicienii șiiți pe care îi studiază Henry Corbin, istoria e de interpretat în funcție de o hieroistorie, pe care prima o manifestă, o derulează în plan vizibil. Revenind mai aproape de noi, se știe cu ce entuziasm spiritual s-a dedicat André Scrima temei ecumenice. Pentru el, mișcarea ecumenică de la mijlocul secolului trecut însemna o șansă de adîncire în misterul Unității, al Originii polare față de istorie. Ea aducea totodată șansa complementarității creștine. Referindu-se la o tipologie
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
știință importanți din acea vreme (în special Robert Boyle). De asemenea a studiat filosofia lui René Descartes și pe cea a lui Francis Bacon. Fondarea Royal Society a impulsionat știința din acea vreme și a dat naștere unui val de entuziasm printre tinerii care nu fuseseră prea încurajați de morala publică din timpul revoluției puritane. Locke era entuziasmat de știință, dar nu împărtășea idealurile morale ale tinerei generații. În 1660, el a redactat Two Tracts on Government, rămase nepublicate până în 1967
Dreptatea ca libertate: Locke și problema dreptului natural by Gabriela Rățulea () [Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
pînă la Scrieri politice, ediție comentată de D. Murărașu, 1931, și M. Eminescu, Opere, vol. I-IV, 1939, alcătuite de Ion Crețu). Spiritul gazetăriei eminesciene (e vorba în continuare de receptarea ei) va fi preluat după aceea, simultan și cu entuziasm debordant, de tradiționalismul mișcării semănătoriste al cărei mentor era Iorga și de naționalismul radical orchestrat de A.C. Cuza, între altele și unul dintre editorii operei eminesciene (v. Opere complecte, Iași, 1914). Curentul iorghist era interesat, cum observa Pompiliu Constantinescu, de
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
să aibă o "formă culturală". Iar demersul n-ar urmări "construcția (decriptarea) logică, articularea argumentată și descrierea failibil-temătoare a unor stări de lucruri, ci tocmai instituirea lor liturgică, crearea lor prin chiar actul rostirii..."10. Să ne distanțăm puțin de entuziasmul acestor observații. Discursul lui Blaga ar semăna, așadar, cu unul de factură biblică, unde lucrurile sau stările se instituie prin și în chiar actul rostirii (Dumnezeu a spus să fie lumină, și s-a făcut lumină). Numai că o atare
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
nu-i urmarea faptele noastre". În plus, simțea că dacă nu ne este dat să-l întîlnim pe Dumnezeu, atunci trebuie să ne consolăm, dacă putem, desigur, cu dezmățul temporalității, unul care îngăduie însă, de prea multe ori, căderea cu entuziasm în temporal. SINE IRA ET STUDIO Terapia exorcizării Într-un încă nescris manual sau tratat de psihopatologie a totalitarismului, se va găsi, probabil, un capitol circumscris fenomenului pe care l-am numi magie (post)modernă. E un fel de atitudine
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
complet la o parte beția ieftină de cuvinte și va încerca ruptura capitală prin autoreflecție. E calea care utilizează potențialul nostru de devianță, adică de dizidență recunoscută, modul prin care putem depăși acea mereu invocată inerție din Duminica Orbului sau entuziasmul jovial al gratuitei schimbări la față. Puterea corpului și corpul puterii O istorie cu totul insolită s-a petrecut cu corpul uman din antichitate și pînă azi, în postistorie, de la ipostaza estetică pe care o ilustra așa-numitul Efeb (lat.
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
Pentru toate acestea și pentru multe altele, Romul Munteanu era și rămîne, fără nicio exagerare, un critic exemplar, un model de cărturar al cetății, un homo-europens în sensul cel mai propriu al sintagmei. O monografie instantanee. După ce fusese receptat, cu entuziasm, prin texte critice de referință, după ce apăruseră și comentarii oarecum contradictorii despre originalitatea creației sale, în vizibil dezacord cu succesul pe care cunoșteau îndeosebi poeziile și piesele sale de teatru, Marin Sorescu devenea, în urmă cu vreo treizeci de ani
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
timp o evoluție în care s-au amestecat adeziunea, rezervele și chiar împotrivirea față de Rege. Ne amintim, în acest din urmă sens, ce înscenare hazlie s-a petrecut prin ceea ce și Eminescu numea "Republica de la Ploiești", un episod alimentat de entuziasmul celor prea accentuat influențați de energia revoluționară a spațiului francez. Alexandru Candiano-Popescu, inițiatorul unei mișcări antidinastice, a pus atunci (în 20 august 1870) mînă pe prefectură, cazarmă, telegraf și a proclamat detronarea principelui Carol. O întîmplare receptată cu multă luciditate
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
p. 3. 35 A se vedea, de exemplu, "Medgidia, sărăcită și năpăstuită de lăcustele moșierești devine un important centru agricol, industrial și de trafic", în Dobrogea nouă, 9 octombrie 1950, p. 3; Hussein A. Iusuf, "Naționalitățile conlocuitoare au participat cu entuziasm la alegerile pentru deputați în Sfaturile Populare", în Dobrogea nouă, 7 decembrie 1950, p. 2; Gevrie S. Memet, A. Andriadis, "Femeile din regiunea noastră își aleg deputatele de pe lângă sfaturile populare", în Dobrogea nouă, 29 aprilie 1953, p. 2; N. Simion
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
Marea Neagră procedăm în felul următor: Din pauză scriem pe tablă poezia Marea de Nina Casian pe care o acoperim apoi. După verificarea lecției descoperim poezia și o citim cu ajutorul elevilor. Observăm că prin citirea acestor versuri realizăm o ambianță de entuziasm și interes pentru Marea Neagră. Atmosfera creată este propice sintetizării și consolidării cunoștințelor despre mare. "Ați văzut vreodată marea? Ziua plaja-i în dogoare Ba-i albastră, ba îi verde Vântul unduie a lene Ba-i prietenă cu zarea Iar pe
Tradițional şi modern în predarea noțiunilor geografice la ciclul primar în viziunea Reformei învățământului românesc by GABRIELA VÂLCU () [Corola-publishinghouse/Science/91688_a_93224]
-
prea scurtă pentru a avea vreun efect semnificativ în societate. Înainte de apariția interesului pentru capitalul social, explicația pentru sprijinul acordat valorilor democratice se baza pe influențele economice, pe educație și alte forme de capital uman și pe atitudini civice. Odată cu entuziasmul creat de teoria capitalului social, acești factori inițiali au devenit secundari, sau chiar dependenți de capitalul social, consideră Rose și Weller (2003). Însă așa cum remarcă autorii, cele două ipoteze ar putea să nu fie exclusive, ele sporind sprijinul pentru valorile
Capital social şi valori democratice în România: Importanţa factorilor culturali pentru susţinerea democraţiei by Dragoş Dragoman [Corola-publishinghouse/Science/906_a_2414]
-
desigur favorizată și de atitudinile de încredere și toleranță pe care participarea le creează. Contactul dintre persoane provenind din medii sociale diverse, persoane ce diferă din punct de vedere etnic, religios sau lingvistic promovează toleranța și atenuează conflictele sociale. Desigur, entuziasmul i-a purtat departe pe unii autori, precum Putnam (2001), care consideră participarea responsabilă și de alte fenomene sociale, precum reducere infracționalității sau performanța școlară. Prezentarea relației dintre participare voluntară și performanța democratică nu a convins însă pe toată lumea. Nu
Capital social şi valori democratice în România: Importanţa factorilor culturali pentru susţinerea democraţiei by Dragoş Dragoman [Corola-publishinghouse/Science/906_a_2414]
-
în momentul acela, se produce în el o tensiune extraordinară, o răsturnare valorică ființială, care îi impune o analiză lucidă și sinceră a propriei persoane. în acel moment, el își vede vechile simțăminte spulberate, fostele idealuri ca fiind frivole, tot entuziasmul de altădată epuizat de clocotul vieții ușoare, și le înțelege ca pe niște realități care au însemnat sentința de condamnare la moartea spirituală sau autocondamnarea la situația în care a ajuns. Este un adevăr cutremurător! Dumnezeu a învestit pe om
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
nu e experimentat, dacă stimulul nu ajunge pe limbă. Profesorul este prin definiție profesionistul învățării, dar nu doar pentru sine. E departe de a le ști pe toate, chiar și în domeniul său. Tot ce poate el e să transmită entuziasmul pentru învățare. El însuși învață permanent, și ce este învățarea dacă nu schimbare de comportament? Ori pentru a nu încremeni într-o ipostază, este esențial să parcurgi empatic nenumărate experiențe pe care alții cu capacități sintetice deosebite le-au formulat
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
cu banii destinați consumului familiei cărți pe care ți le doreai de mult, alteori (tot mai rar) spre lectură te împinge televiziunea care tocmai prezintă un interviu cu un genial scriitor. Aproape niciodată nu vine spre tine vreun elev cu entuziasmul că vrea să împărtășească cu tine ultima lui lectură dislocantă. Și nu pentru că tu nu inspiri încredere, ci pentru că preocuparea nu există. De citit, poți citi orice. De asimilat însă, e de asimilat doar ceea ce e valoros. Aici e marele
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
ei. Este o mare naivitate să crezi că poți răspunde la marile întrebări filosofice pe cont propriu. Răceala metodică a filosofiei este premisa echilibrului. Kazantzakis este pe punctul de a-și pierde echilibrul tocmai pentru că îi lipsește rigoarea șii prisosește entuziasmul. El e curios și înzestrat cu înclinații intelectuale, vrea să cunoască temeiurile lumii, dar metodele sale sunt stângace. Descoperă însă o supapă care-l desface din blocajele exceselor. Atunci când te livrezi cu exces de zel unei direcții ce ulterior se
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
pot fi numite literatură decât dacă acceptăm că literatura cuprinde și acest tip de eseistică, conceput ca articol. Occidentalizarea e constant ratată de România postdecembristă. Cu ce emoție ajunge autoarea în America, polul democrației, la începutul anilor 90, și ce entuziasm are pentru a importa cadre instituționale care să ducă în același sens! Particularitățile noastre exclud parcă altoiul. Acuitatea cu care ochiul Mihaelei Miroiu cuprinde detalii simptomatice dar și cadre generale este picantă și pune pe gânduri. Suntem o țară unde
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
dreptate. El e neliniștit, fremătător, într-o irepresibilă mișcare browniană. Cazul Kazantzakis pare emblematic în acest sens. Soljenițîn însă prezintă un alt exemplu de intelectual. Intelectualul critic, rezervat, atent, circumspect, ponderat nu face obiectul discuției de față. Atunci când îți suprimi entuziasmul atașării de o idee, riscul de a greși este minim. Soljenițîn însă pune în prim plan tipul de intelectual care greșește tacit tocmai pentru că-și permite luxul de a îmbrățișa emoțional o ideologie, un sistem de idei. El are o
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
ascultă vraja despre revoluția din Rusia, aruncă un „Și dacă n-o fi așa?” Că n-a fost așa o demonstrează valul de suferințe atroce care a învăluit Gulagul. De altfel, Maxim Gorki era întruchiparea amărăciunii. Panait Istrati, mișcat de entuziasmul discursurilor lui Kazantzakis la Moscova, îl vrea prieten. Pornesc împreună la Gorki. Acesta e mai mult decât rezervat, spre indignarea lui Panait Istrati care deborda de entuziasm. Panait Istrati - alt romantic prieten cu Kazantzakis. Sunt episoade pe care Kazantzakis le
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
învăluit Gulagul. De altfel, Maxim Gorki era întruchiparea amărăciunii. Panait Istrati, mișcat de entuziasmul discursurilor lui Kazantzakis la Moscova, îl vrea prieten. Pornesc împreună la Gorki. Acesta e mai mult decât rezervat, spre indignarea lui Panait Istrati care deborda de entuziasm. Panait Istrati - alt romantic prieten cu Kazantzakis. Sunt episoade pe care Kazantzakis le transbordează din viața lui în viața personajelor. Acum, la un secol diferență, nu mai putem privi cu indulgență aderența scriitorilor la mișcarea leninistă. Putem manifesta înțelegere pentru
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
diferență, nu mai putem privi cu indulgență aderența scriitorilor la mișcarea leninistă. Putem manifesta înțelegere pentru căutările lor neostoite, putem privi cu simpatie neliniștile lor zbuciumate, le putem prețui estetic idealismele, dar nu putem ignora erorile lor sociale. Sub clocotul entuziasmelor lor febrile au fiert inimile a milioane de oameni concreți, aruncați într-o schemă socială criminală. Că-și caută identitatea, că luptă cu propriile lor porniri, că se iau la trântă cu demonii interiori, că pornesc într-o aventură cognitivă
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
ața încolo, să se ducă și el la bătălie! Toată această luptă în numele Revoluției Mondiale era atât de nobilă, încât puteai să-ți dai viața pentru ea.” (p.86) Își dorește să intre în artilerie, de aceea își părăsește cu entuziasm soția, deși era un dedicat familist. Exultă că va avea ocazia săși slujească patria: „În sfârșit! Revoluția îl chema pe front!... Acest categoric ordin de mobilizare îi aduse pe chipul său o expresie de fericire, parcă respira aerul liber al
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]