6,769 matches
-
semnificație, un rost. Prosopul trebuie așezat pe cap, dar pe față și nu pe dos. De ce? Pentru că există o dualitate a reprezentării: fața primește conotații pozitive, spatele sau dosul, conotații negative. Dacă prosopul este așezat pe față, ne-a explicat mătușa Catinca mai târziu, atunci și semnele se arată bine și dezvăluie adevărul. Altfel, totul se întâmplă pe dos. Secvența nr. 19 12.39-14.47 Mătușa Catinca interpretează formele ieșite în cositor: "Ei, Valentin Mihai, unde vrei mata să pleci mai
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
pozitive, spatele sau dosul, conotații negative. Dacă prosopul este așezat pe față, ne-a explicat mătușa Catinca mai târziu, atunci și semnele se arată bine și dezvăluie adevărul. Altfel, totul se întâmplă pe dos. Secvența nr. 19 12.39-14.47 Mătușa Catinca interpretează formele ieșite în cositor: "Ei, Valentin Mihai, unde vrei mata să pleci mai diparti oleacă? În străinătate. În străinătati uiti, pleci netali, pleci la un drum diparti. Banii iștia tăți îi câștigi netali. Ia uiti, ia uiti cum
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
bani îți chică. Gându' după bani din ci în ci mai mulți. Da să știi că-ț dă Dumnezău mai bini. Aista, plodu' di mâță îl dăm în foc." Prezența intrigilor, a invidiei și a răului este întruchipată, în opinia mătușii Catinca, de o formă plată, asemenea unui bănuț care prezintă mai multe asperități. Pentru subiectul nostru, aceasta este întruchiparea răului în pisică. Astfel de reprezentări și valorizări negative ale pisicii (semn al diavolului, al ghinionului, al ceasului rău) se întâlnesc
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
topirii cositorului. Secvența nr. 25 17.29-17.36 Stop-cadru pe formele cositorului care sunt interpretate și pe gesturile mâinilor. Secvența nr. 26 17.37-17.53 O prezentare finală a instrumentelor divinatorii. Secvența nr. 27 17.54-18.02 Stop-cadru pe imaginea mătușii Catinca. Secvența nr. 28 18.03-18.09 Surprinderea tehnicii turnării cositorului pe cap în reluare. Secvența nr. 29 18.10-18.18 Stop-cadru pe actul interpretării unor semne pe care le-am prezentat mai sus. Secvența nr. 30 18.19-18.22
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
Stăpânit de ideea dreptății absolute, Ruscanu e decis să meargă până la capăt, deși toți cei din jurul lui fac presiuni pentru al determina să renunțe. Maria îl șantajează sentimental, vorbindui despre sinucidere în caz că va fi dez onorată prin publicarea scrisorii. De la mătușa Irene, care la crescut de la șase ani, Gelu află că SaruSinești a salvat onoarea tatălui său, Grigore Ruscanu. Item 3: evidențierea relațiilor dintre două personaje reprezentative pentru drama studiată Relația dintre protagonist și adversarul său, Șerban SaruSinești, își reliefează caracterul
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
schimbă însă radical prin moștenirea neașteptată, lăsată de unchiul său, Tache. Moștenirea schimbă și existența Elei, studentă la Litere, cu care Ștefan se căsătorise: Ne luasem din dragoste, săraci amândoi. Frumoasa soție a lui Gheorghidiu fusese orfană, crescută de o mătușă. Îl cucerise pe Ștefan prin inteligența vie, prin neistovita ei bunătate, prin sinceritatea și mân dria cu care își etala iubirea, prin întreaga ei ființă, fragilă, delicată, cu ochii mari, albaștri, vii ca niște întrebări de cleștar. Item 2: evidențierea
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
lui Marin Preda fiind un zguduitor document despre tragedia colectivizării forțate a satului românesc. Subiectul reunește două serii de evenimente. Prima serie narează întâmplări grave ce determină destrămarea familiei lui Ilie Moromete, provocate de un conflict între generații. Instigați de mătușa lor Maria (poreclită Guica), fiii mai mari ai lui Moromete hotărăsc să fugă la București. Mai întâi va pleca Achim, cu oile, apoi, după seceriș și treierat, Paraschiv și Nilă vor fugi și ei, luând caii, bani și lucruri din
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
să demisioneze, amenințândul cu publi carea scrisorii. Eroul e decis să meargă până la capăt, deși toți cei din jurul lui fac presiuni pentru al determina să renunțe. Maria îi vorbește despre sinucidere, în caz că va fi dez onorată prin publicarea scrisorii. De la mătușa Irene, care la crescut de la șase ani, află că SaruSinești a salvat onoarea tatălui său, Grigore Ruscanu. Și dialogul cu Șerban Saru Si nești provoacă revelații care declanșează adevărate seisme în conștiința lui Gelu (conflict psiho logic). Acesta află că
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
pare vremea azi?"; "Cum merg treburile la serviciu?"; Ce mai fac copiii?"; Ia spune, te mai duci la lecțiile de dans?"; Ce părere ai despre meciul de ieri?" "Sunt dulgher în oraș". "Merg la surf în fiecare duminică". "A venit mătușa și îi arăt orașul". "Standard Oi] a hotărât să mă trimită aici pentru două săptămâni la un curs de perfecționare". Schimburile de informații privind situațiile de fapt la începutul unei relații noi seamănă foarte mult cu o convorbire care are
[Corola-publishinghouse/Science/85111_a_85898]
-
de nostalgie, nelipsită din opera sa. Darul de a însufeți spațiul ficțiunii cu o serie de chipuri secundare, ce au rolul de a da veridicitate ambianței casnice în care se petrece acțiunea - pitorescul Gello, servitorul Nae Petrescu, Matei, tatăl Piei, mătușa Tilda (Tan’ Tilda) -, se va regăsi în următor roman, Ursitul (1970). Scriere ce oscilează între ficțiune și memorialistică, cartea prezintă un interes deosebit datorită amintirilor din viața literară interbelică, familia Delavrancea, Ionel Teodoreanu, G. Ibrăileanu, Tudor Arghezi, Mihail Sadoveanu fiind
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290483_a_291812]
-
am avut așa impresie.") însă rezervat cu ironie față de cea a tînărului Emil Isac care îi solicita în anii 1911 o prefață: "O fată, intrînd în bal împodobită cu toate grațiile frumoasei vîrste, nu mai are nevoie de recomandația unei mătuși." Unii contemporani au notat despre Caragiale impresii contradictorii ("June pesimist, sceptic și cinic" Iacob Negruzzi, "totdeauna vesel, sarcastic, glumeț" Pantazi Ghica) sau l-au stigmatizat ("Caragiale, ăla, berarul") așa cum la rîndu-i a procedat nu de puține ori: "Nu-l mai
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
care nu-și găsesc pe solul românesc substanța (fondul): în localitatea Cocioc (Teatrul la țară) se constituie prima Societate dramatică națională rurală avînd ca membri pe Niță Zâmbatu, Mitică Șontoroagă, Gheorghe Fleașcă, Neacșu Buleandră, Nicolae Pârțan; în Art. 214 clanul mătușilor cuprinde pe Răduleasca, pe Popeasca, pe Ioneasca, pe Otopeanca, pe Hurdubiloaia, pe Popeasca ailaltă a lui Mache al popei Zamfirache, de-i mai zice și Ampotrofagu; același efect poate fi obținut prin glisarea numelor între reprezentanții diferitelor generații după modelul
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
prin glisarea numelor între reprezentanții diferitelor generații după modelul Jean, fiul lui Ion: la domnul Stavrache Stavrescu, proprietar în strada Grațiilor no.13 bis stau în gazdă domnișoara Matilda Popescu cu mama sa Ghioala Popescu și domnișoara Lucreția Ionescu cu mătușa sa Anica Ionescu (Proces verbal); trecerea antroponimelor asupra regnului animal devastează semnificația acestora din care nu rămîne decît ridicolul: Zambilica e o cățelușă foarte frumușică, Bismarck dulăul ofițerului care șade cu chirie la Papadopolina, Bubico este copilul lui Garson și
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
mine [...] la fiecare îmbucătură mă gândesc cum îți ar fi plăcut de mult." În perioada premergătoare căsătoriei, Mateiu parcursese o etapă de severe privațiuni, așa cum rezultă și din amintirile Ștefaniei Velisar Teodoreanu: "L-am întâlnit pe Matei prima oară la mătușa mea Margareta Miller-Verghy [...] domn de oarecare vârstă, distins și urât [...] parcă era dintr-o ilustrație veche de roman franțuzesc [...] înfățișarea neașteptată [...] aerul desuet [...]. Era în întregime mic, îngust și pirpiriu, și totuși impozant în felul lui [...]. Hainele lui Matei erau
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
cățelușă, Zambilica, foarte frumușică! șade alături de mine; suntem prietene; și dumnealui (arată pe Bubico), curte teribilă! (Către Bubico:) Craiule!... [...] Bubico este copilul lui Garson și al Gigichii, care era soră cu Zambilica a Papadopolinii, ceea ce, care va să zică, însemnează că Zambilica este mătușa lui Bubico după mamă..." Panoplia trivialului se întregește și cu celebra înjurătură națională in extenso într-un raport oficial al procurorului, Telegrame: Atunci Costăchel Gudurău care sta la altă masă criticînd guvernul gura mare, sculat și apostrofînd directorul strigat ba
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
lipsa de dragoste (ea nu știe să iubească sau iubește mai puțin decât bărbatul), dezechilibrul nervos (isteria și nevrozele sunt parte indispensabilă a portretului, care pot fi urmărite în La Fille Élisa (1877) și Chérie (1884) de Edmond Goncourt; crizele mătușii Dide în ciclul lui Zola vor fi transmise prin ereditate descendentei Macquart, mai ales celei feminine, sub diferite forme). Femeia secolului al XIX-lea este mereu suferinda, în sensul moral și fizic, instabilă din punct de vedere psihologic. Angelismul și
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
Bellow, chiar și capodoperele sale, propun un fel de viziune hobbesiană a lumii: un bellum omnium contra omnes, desfășurat mai ales la nivel microsocial și în special în cadru domestic. Părinții se detestă și se luptă continuu cu copiii (bunicii, mătușile și unchii sunt excepții solitare), soții se războiesc la infinit cu soțiile, iar prieteniile sunt puține și rare. Atlas a sesizat și a documentat minuțios, poate neîndurător, toate aceste caracteristici. În romanul pe care-l discut, lipsa empatiei lui „Chick
[Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
ai făcut studiile pe banii statului nostru socialist. De la Viața învinge (1951) nu mai înregistrăm o aseme nea densitate propagandistică pe centimetru pătrat de peliculă. După ce ia contact cu frumusețile turistice și maga zinistice ale Vestului, Doina dă peste o mătușă a lui Hans care se uită la ea ca la o indigenă venită dintr-un loc, București, despre care întreabă dacă e departe de Germania. Dar mătușa are bani și trebuie moștenită de Hans și de sora lui, Grette. Personaj
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912‑1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
contact cu frumusețile turistice și maga zinistice ale Vestului, Doina dă peste o mătușă a lui Hans care se uită la ea ca la o indigenă venită dintr-un loc, București, despre care întreabă dacă e departe de Germania. Dar mătușa are bani și trebuie moștenită de Hans și de sora lui, Grette. Personaj relaxat, Grette îi pune în gură Doinei, de la prima vedere, o țigară cu drog. Logodnicul ei cel mai recent, și el consumator de iarbă, poartă plete, blugi
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912‑1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
secvențe dintr- o piesă „modernă”, jucată de actori români în Germania, în care tânărul El țipă inter minabil la Ea, care țipă și mai ascuțit, în vreme ce smulge cearceafuri albe atârnate pe scenă și i le aruncă în cap. Occident decadent... Mătușa lui Hans declară sistematic că iubește pictura. Doina îndrăznește să zică și ea la un moment dat că-i place literatura : „În România aș fi putut să studiez literatura. Aici aș putea ?”. Tăcere, prim-plan cu chipul trist-întrebător al Doinei
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912‑1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
le- ați vizitat ?”. Ce altceva putea să urmeze după asta decât o încercare de sinucidere ? Pe care, desigur, Doina o ratează, căci e nevoie de ea în final ca să renunțe la grămada de bani capitaliști prăvălită asupra ei prin moartea mătușii, să-l părăsească pe Hans și să se întoarcă în patrie. Rătăcirea s-a sfârșit. „Nicht hinauslehnen !” - „Nu vă aplecați în afară !” e morala acestei pelicule agresive, menită să-i determine pe tineri să nu mai plece din România Socialistă
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912‑1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
alcătuită din mai mult decât două generații, care în general trăiesc împreună, contribuie la bunăstarea economică a membrilor și împart responsabilitățile susținerii gospodăriei și creșterii copiilor. Familiile extinse pot include un număr mare de oameni astfel ca bunici, unchi și mătuși, verișori. Familia nucleară se bazează pe legături maritale. Ea este alcătuită din două sau mai puține generații care trăiesc împreună și, în general, include un soț, o soție și copiii care depind de aceștia. Deși în multe alte culturi familiile
by Mircea Agabrian [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
căsătorie este legată de rudenie. Tabuul incestului, aproape o trăsătură universală a tuturor sistemelor de familie, interzice relațiile sexuale ori căsătoria între oameni care sunt rude. Statul nostru nu permite căsătoria între părinte și copil, frate și soră, unchi sau mătușă și nepot ori nepoată. De asemenea, căsătoriile între verii primari este ilegală. Tabuul incestului reduce potențiala gelozie între membrii familiei, alimentează realizarea alianțelor cu alte familii și susține sănătatea genetică. În istorie numai puține societăți au făcut excepție de la tabuul
by Mircea Agabrian [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
ploii în soare sunând ca bănuții de aur / O procesiune de arbori...”, Vremea cireșilor). Sunt caracteristice parafraza, ironia, referințele livrești și biografice, cu mari decupaje de album de familie: „Tatăl meu umil funcționar de birou/ Mama mea împărtășindu-mi neliniștile/ Mătușile mele cu frica lui Dumnezeu/ Bunica mea supraveghetoare cândva la o fabrică de tutun/ Bunicul dinspre mamă căzut prizonier la Cotul Donului/ Și revenit printre noi ca prin farmec/ Toți dar absolut toți nu încetează să mă iubească/ Și iubindu
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289873_a_291202]
-
în momentul salvării pentru a doua oară de pe mare, să-și dezvăluie identitatea, preferând tăcerea. Donna angelicata nu dă glas propriilor trăiri decât atunci când se roagă sau propovăduiește religia creștină. Modestia este dusă la extrem, eroina va ajunge în casa mătușii sale, dar nu va fi recunoscută, pentru că preferă gloriei „un trai cucernic și curat”757. Cei din jur recunosc puritatea și virtutea femeii, capabilă mai curând de moarte, decât de impietate morală. Prin același miraculos specific povestirii, Alla își regăsește
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]