30,395 matches
-
sau o listă întreagă de fapte, personajele romanului au în suflet credința și morala deși unele dintre ele sunt oameni simpli, au judecata aceea sănătoasă, bazându-se pe datinile și trăirile moșilor și strămoșilor lor. "In săptămâna Mare a Paștelui Ortodox, Dumnezeu trimite oamenilor Sfânta Lumină. În Vinerea Mare, după Prohod, încăperea care adăpostește Sfântul Mormânt, era verificată cu multă minuțiozitate de către reprezentanți ai autorităților, spre a nu ascunde vreo sursă de foc și toate candelele se stingeau. Se presăra vată pe
de CONSTANŢA ABĂLAŞEI DONOSĂ în ediţia nr. 256 din 13 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Ierusalimul_impacarii_.html [Corola-blog/BlogPost/359640_a_360969]
-
apoi ușile Kuvolkionului se închideau și se pecetluiau. Doi preoți, unul grec și altul armean stăteau de veghe lângă pamblicile sigiliului până a doua zi .Ceremonia începea în Sâmbăta Mare la orele 9 cănd se pornea în procesiune de la sediul Patriarhiei Ortodoxe spre Biserica Învierii. Dragomanii, cu toiegile lor metalice, bătând podeaua de piatră, deschideau drumul prin marea masă de oameni. În urma lor veneau; doi diaconi, care purtau crucea care conțineau părticelele din lemnul Sfintei Cruci a Mântuitorului, Patriarhul, mitropoliți, episcopi, preoți
de CONSTANŢA ABĂLAŞEI DONOSĂ în ediţia nr. 256 din 13 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Ierusalimul_impacarii_.html [Corola-blog/BlogPost/359640_a_360969]
-
pancarte la adresa românilor de genul: „Veți vedea ce veți păți la noapte”. Era o aluzie la masacrele săvârșite de trupele hortyste maghiare la Ip și Trăznea. În acea vreme de decembrie 1989 s-au incendiat depozite și anumite fabrici. Preotul ortodox Nicolae Călugăru din Odorheiu-Secuiesc a fost amenințat cu moartea și i s-au spart geamurile de la casa parohială, fiind necesară intervenția soldaților pentru ca lucrurile să nu degenereze. Autorul amintește și de asasinarea șefului Securității locale, Dumitru Coman, care a fost
„RĂDĂCINILE” LUI MAXIMINIAN de ION ALEXANDRU MIZGAN în ediţia nr. 66 din 07 martie 2011 by http://confluente.ro/_radacinile_lui_maximinian.html [Corola-blog/BlogPost/349059_a_350388]
-
Într-un alt capitol intitulat „Dezrădăcinarea”, Menuț Maximinian prezintă aspecte istorice în ce privește națiunea maghiară și evoluția ei în timp. Este prezentată venirea și stabilirea ungurilor în Câmpia Panonică și ocuparea treptată a Transilvaniei de către aceștia, precum și creștinarea lor în ritul ortodox (bizantin). Autorul arată etapele cuceririi Transilvaniei de către unguri arătând că prezența românilor în Transilvania a fost în mod continuu constantă, iar ponderea lor numerică - în comparație cu celelalte etnii - a fost neîntrerupt recunoscută. După ce se amintește de așezarea sașilor în Transilvania (secolul
„RĂDĂCINILE” LUI MAXIMINIAN de ION ALEXANDRU MIZGAN în ediţia nr. 66 din 07 martie 2011 by http://confluente.ro/_radacinile_lui_maximinian.html [Corola-blog/BlogPost/349059_a_350388]
-
amintește de așezarea sașilor în Transilvania (secolul XII), autorul prezintă și situația religioasă a românilor din această zonă și lupta dusă de aceștia în vederea păstrării ortodoxiei în fața prozelitismului catolic, calvin și greco-catolic. Toți aceștia urmăreau să-i rupă pe românii ortodocși din Transilvania de legăturile lor cu românii din Muntenia și Moldova. Autorul arată că toate încercările de a-i rupe pe români de Biserica Ortodoxă au fost sortite eșecului, doar unii dintre români acceptând unirea cu Biserica Romei din considerentul
„RĂDĂCINILE” LUI MAXIMINIAN de ION ALEXANDRU MIZGAN în ediţia nr. 66 din 07 martie 2011 by http://confluente.ro/_radacinile_lui_maximinian.html [Corola-blog/BlogPost/349059_a_350388]
-
ortodoxiei în fața prozelitismului catolic, calvin și greco-catolic. Toți aceștia urmăreau să-i rupă pe românii ortodocși din Transilvania de legăturile lor cu românii din Muntenia și Moldova. Autorul arată că toate încercările de a-i rupe pe români de Biserica Ortodoxă au fost sortite eșecului, doar unii dintre români acceptând unirea cu Biserica Romei din considerentul de a se bucura de privilegiile națiunilor recepte. În capitolul Icoana Biruinței Menuț Maximinian scoate în evidență rolul jucat de Biserică în menținerea vie a
„RĂDĂCINILE” LUI MAXIMINIAN de ION ALEXANDRU MIZGAN în ediţia nr. 66 din 07 martie 2011 by http://confluente.ro/_radacinile_lui_maximinian.html [Corola-blog/BlogPost/349059_a_350388]
-
a spiritului românesc, Biserica generând și coagulând în jurul ei o intensă viață comunitară, în ciuda ofensivei de maghiarizare declanșată de autoritățile locale maghiare împotriva românilor în decursul timpului. Tânărul jurnalist menționează faptul că în mai multe localități cu localitate mixtă românii ortodocși au fost trecuți cu forța la confesiunile maghiare. Autoritățile maghiare locale au mers până acolo încât au dispus ca în școlile confesionale ortodoxe și greco-catolice până și religia să fie predată în limba maghiară. Autorul prezintă cronologic, începând cu secolul
„RĂDĂCINILE” LUI MAXIMINIAN de ION ALEXANDRU MIZGAN în ediţia nr. 66 din 07 martie 2011 by http://confluente.ro/_radacinile_lui_maximinian.html [Corola-blog/BlogPost/349059_a_350388]
-
românilor în decursul timpului. Tânărul jurnalist menționează faptul că în mai multe localități cu localitate mixtă românii ortodocși au fost trecuți cu forța la confesiunile maghiare. Autoritățile maghiare locale au mers până acolo încât au dispus ca în școlile confesionale ortodoxe și greco-catolice până și religia să fie predată în limba maghiară. Autorul prezintă cronologic, începând cu secolul al XIX-lea, încercările de maghiarizare la care au fost supuși românii din această parte a Transilvaniei. Autorul reține și câteva aspecte negative
„RĂDĂCINILE” LUI MAXIMINIAN de ION ALEXANDRU MIZGAN în ediţia nr. 66 din 07 martie 2011 by http://confluente.ro/_radacinile_lui_maximinian.html [Corola-blog/BlogPost/349059_a_350388]
-
și istoria românilor din fostele scaune românești, de care se fac vinovați românii înșiși: folosirea prioritară a rezistenței pasive, cedările și compromisurile făcute pentru păstrarea unor privilegii, lipsa unor răspunsuri adecvate la provocările specifice fiecărei etape istorice, disensiunile dintre Biserica Ortodoxă și cea greco-catolică, deficiențe în organizarea comunitară etc. Tânărul jurnalist Menuț Maximinian arată că viața românilor din secuime a fost marcată pe toată perioada interbelică de persoana mitropolitului Nicolae Bălan (1888-1955), originar din Blăjenii de Jos (Bistrița-Năsăud), care va face
„RĂDĂCINILE” LUI MAXIMINIAN de ION ALEXANDRU MIZGAN în ediţia nr. 66 din 07 martie 2011 by http://confluente.ro/_radacinile_lui_maximinian.html [Corola-blog/BlogPost/349059_a_350388]
-
XVII-XVIII. Biserica va veni în ajutorul școlilor secuiești din secuime. Astfel pentru salvarea sentimentului național și a limbii române, sinodul mitropolitan de la Sibiu a acordat în 1875 un ajutor de 3000 de florini școlilor din secuime. Conform rânduielilor șaguniene protopopii ortodocși erau și inspectori școlari iar preoții îndeplineau și funcția de directori ai școlilor confesionale. Un rol însemnat în perfecționarea procesului de învățământ l-au avut conferințele învățătorești desfășurate anual. Printre altele autorul menționează faptul că anii Dictatului de la Viena (1940-1944
„RĂDĂCINILE” LUI MAXIMINIAN de ION ALEXANDRU MIZGAN în ediţia nr. 66 din 07 martie 2011 by http://confluente.ro/_radacinile_lui_maximinian.html [Corola-blog/BlogPost/349059_a_350388]
-
șicane la care au fost supuse călugărițele greco-catolice din partea autorităților locale din Odorheiu Secuiesc. Este de neînțeles pasivitatea clasei politice românești dar și atitudinea Bisericii greco-catolice care nu protestează împotriva acestor agresiuni venite din partea maghiarimii, spre deosebire de plângerile făcute împotriva Bisericii Ortodoxe Române cum că Biserica greco-catolică este supusă „epurării cultural-religioase” de către românii ortodocși. În alte capitole ale cărții jurnalistul Menuț Maximinian prezintă viața culturală și națională a românilor din acest spațiu al Transilvaniei, consemnând faptul că în perioada interbelică în această
„RĂDĂCINILE” LUI MAXIMINIAN de ION ALEXANDRU MIZGAN în ediţia nr. 66 din 07 martie 2011 by http://confluente.ro/_radacinile_lui_maximinian.html [Corola-blog/BlogPost/349059_a_350388]
-
Odorheiu Secuiesc. Este de neînțeles pasivitatea clasei politice românești dar și atitudinea Bisericii greco-catolice care nu protestează împotriva acestor agresiuni venite din partea maghiarimii, spre deosebire de plângerile făcute împotriva Bisericii Ortodoxe Române cum că Biserica greco-catolică este supusă „epurării cultural-religioase” de către românii ortodocși. În alte capitole ale cărții jurnalistul Menuț Maximinian prezintă viața culturală și națională a românilor din acest spațiu al Transilvaniei, consemnând faptul că în perioada interbelică în această zonă apăreau 25 de publicații (10 în limba română, 13 în limba
„RĂDĂCINILE” LUI MAXIMINIAN de ION ALEXANDRU MIZGAN în ediţia nr. 66 din 07 martie 2011 by http://confluente.ro/_radacinile_lui_maximinian.html [Corola-blog/BlogPost/349059_a_350388]
-
cum ar fi: arborarea ostentativă a drapelului și intonarea imnului secuilor. Tânărul și entuziastul jurnalist bistrițean arată că, din păcate, despre procesul maghiarizării românilor din secuime nu se poate vorbi doar la timpul trecut. El arată că după înființarea Episcopiei Ortodoxe a Covasnei și Harghitei situația românilor din această zonă s-a ameliorat, dar lucrurile sunt încă departe de a fi rezolvate. Autorul evidențiază faptul că în România cei mai nefericiți minoritari sunt românii care sunt tratați la mâna a doua
„RĂDĂCINILE” LUI MAXIMINIAN de ION ALEXANDRU MIZGAN în ediţia nr. 66 din 07 martie 2011 by http://confluente.ro/_radacinile_lui_maximinian.html [Corola-blog/BlogPost/349059_a_350388]
-
Acasa > Cultural > Spiritual > UN DISCURS AL LUI EVAGRIE DIN PONT Autor: Ion Untaru Publicat în: Ediția nr. 377 din 12 ianuarie 2012 Toate Articolele Autorului Din Proloagele, volumul I, Editura Institutului Biblic și de Misiune Ortodoxă Pentru ce te mândrești, omule, tină fiind și gunoi? Și de ce te umfli și te înalți mai presus de nori? Cercetează și-ți cunoaște firea, că ești pământ și cenușă și, peste puțină vreme, în țărână te risipești. Acum ești
UN DISCURS AL LUI EVAGRIE DIN PONT de ION UNTARU în ediţia nr. 377 din 12 ianuarie 2012 by http://confluente.ro/Un_discurs_al_lui_evagrie_din_pont_ion_untaru_1326353868.html [Corola-blog/BlogPost/361937_a_363266]
-
s-a prefăcut în șarpe. Și învățătura cea din fapte, aruncată în dulceața cea trupească, se face vrednică de a fi călcată în picioare și aruncată ca una plină de stricăciune. (Proloagele, volumul I, Editura Institutului Biblic și de Misiune Ortodoxă) Referință Bibliografică: Un discurs al lui Evagrie din Pont / Ion Untaru : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 377, Anul II, 12 ianuarie 2012. Drepturi de Autor: Copyright © 2012 Ion Untaru : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat
UN DISCURS AL LUI EVAGRIE DIN PONT de ION UNTARU în ediţia nr. 377 din 12 ianuarie 2012 by http://confluente.ro/Un_discurs_al_lui_evagrie_din_pont_ion_untaru_1326353868.html [Corola-blog/BlogPost/361937_a_363266]
-
care nu-L recunosc pe Iisus ca fiu al lui Dumnezeu. Din acest punct de vedere, ca să nu existe alte discuții, propun să considerăm, generic, că Dumnezeu va face această judecată. Fie că se va întâmpla precum în religia creștinilor ortodocși, ori că se va întâmpla precum consideră celelalte religii, în final, individul tot ajunge să sustină examenul vieții lui. Evident, poate exista și varianta să nu poți repeta “examenul”, primind mai apoi verdictul necruțător. Întotdeauna există situații care se pot
LA JUDECATA DE APOI de PAUL GHEORGHIU în ediţia nr. 1398 din 29 octombrie 2014 by http://confluente.ro/paul_gheorghiu_1414566429.html [Corola-blog/BlogPost/374588_a_375917]
-
bibliotecar). Ironia sorții, Dl Herman Victorov nu se dă bătut și contribuie la dezvoltarea sistemului energetic național. Prezentată mai întâi la Toronto, lansarea ei a fost organizată de Dl Dumitru Puiu Popescu și găzduită de Părintele Gheorghe Săndulescu, de la Catedrala Ortodoxă Română ,,Sf. Gheorghe’’ din Windsor, Ontario, după slujba de duminică, 12 februarie 2013. merită de departe să fie citită (chiar și pentru simplul fapt al unei lecturi plăcute, interesante și instructive), de un ,,oarecare’’ cititor care într-o bună zi
Din viața unui om oarecare – pagini de jurnal by http://uzp.org.ro/din-viata-unui-om-oarecare-pagini-de-jurnal/ [Corola-blog/BlogPost/93315_a_94607]
-
Munte, județul Prahova. A fost închinoviat în obștea Mănăstirii Crasna, din același județ, în anul 1996. În anul 2001a absolvit Seminarul Teologic Liceal Monahal de la Mănăstirea Cernica. În anul 2002 își începe studiile universitare la Paris, la Institutul de Teologie Ortodoxă Saint-Serge. În anul 2006 obține diploma de licență în Teologie, iar în anul 2008 diploma de master. În anul 2009 este ales Egumen al Mănăstirii prahovene Crasna, iar în anul 2010 este ales și numit Stareț al acestei mănăstiri. În
DESPRE SFÂNTA TAINĂ A SPOVEDANIEI (MĂRTURISIRII) PRECUM ŞI DESPRE ROLUL, LOCUL ŞI ROSTUL PĂRINTELUI DUHOVNICESC ÎN VIZIUNEA PĂRINTELUI PROTOS. DR. NECTARIE PETRE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 168 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1439197644.html [Corola-blog/BlogPost/340240_a_341569]
-
ales și numit Stareț al acestei mănăstiri. În data de 05 octombrie anul 2012 este declarat doctor în Teologie al Institutului Saint-Serge, în urma susținerii în ședință publică a tezei „Taina Spovedaniei - istoria rânduielii în România și teologia sa în Biserica Ortodoxă” (Le sacrement de la pénitence - l’histoire du rite en Roumanie et sa théologie dans l’Eglise Orthodoxe), sub îndrumarea Pr. Prof. Univ. Dr. Nicolas Ozoline. Temele de cercetare ale Părintelui Protosinghel Dr. Nectarie Petre sunt legate de Teologia pastorală în
DESPRE SFÂNTA TAINĂ A SPOVEDANIEI (MĂRTURISIRII) PRECUM ŞI DESPRE ROLUL, LOCUL ŞI ROSTUL PĂRINTELUI DUHOVNICESC ÎN VIZIUNEA PĂRINTELUI PROTOS. DR. NECTARIE PETRE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 168 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1439197644.html [Corola-blog/BlogPost/340240_a_341569]
-
cu duhovnicul. În situația actuală a Bisericii și pentru folosul credincioșilor, părintele paroh poate și trebuie să fie un bun duhovnic” (p. 13 din cartea Sf. Ier. Nectarie de Eghina). În acest fel, „valoarea și rolul Tainei Spovedaniei în Biserica Ortodoxă se află în strânsă legătură cu importanța Sfintelor Taine în viața Bisericii și a credincioșilor, cu caracterul hristologic și eclesiologic al acestora, precum și cu „viața în Iisus Hristos” realizată prin Sfintele Taine, fiindcă Sfintele Taine reprezintă „poarta” și „calea” prin
DESPRE SFÂNTA TAINĂ A SPOVEDANIEI (MĂRTURISIRII) PRECUM ŞI DESPRE ROLUL, LOCUL ŞI ROSTUL PĂRINTELUI DUHOVNICESC ÎN VIZIUNEA PĂRINTELUI PROTOS. DR. NECTARIE PETRE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 168 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1439197644.html [Corola-blog/BlogPost/340240_a_341569]
-
în Iisus Hristos, unindu-ne tot mai desăvârșit cu El. Prin Sfintele Taine devenim fii ai trupului bisericesc, cu posibilitatea și șansa urcării noastre la Cer, ca fii ai împărăției. Mai precizăm faptul că Sfânta Taină a Spovedaniei în Biserica Ortodoxă poate fi prezentată din perspectivă dogmatică, scripturistică, precum și în lumina hotărârilor sinoadelor ecumenice și locale. Necesitatea acestei Sfinte Taine se impune datorită universalității păcatului (cf. Iac. 3,2), iar instituirea ei s-a făcut de Mântuitorul Iisus Hristos după învierea
DESPRE SFÂNTA TAINĂ A SPOVEDANIEI (MĂRTURISIRII) PRECUM ŞI DESPRE ROLUL, LOCUL ŞI ROSTUL PĂRINTELUI DUHOVNICESC ÎN VIZIUNEA PĂRINTELUI PROTOS. DR. NECTARIE PETRE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 168 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1439197644.html [Corola-blog/BlogPost/340240_a_341569]
-
urmare, Sfânta Taină a Spovedaniei are o profundă fundamentare biblică și patristică. Învățătura despre această Sfântă Taină este întărită și de hotărârile dogmatice și canonice ale Sinoadelor ecumenice și locale, precum și de canoanele Sfinților Părinți. Această Sfântă Taină în Biserica Ortodoxă (conform afirmațiilor autorului), are o deosebită semnificație liturgică și pastorală, constituind pentru preotul slujitor și duhovnic cel mai important mijloc de pastorație individuală sau personală, deci duhovnicul (adică părintele duhovnicesc) în scaunul mărturisirii este un fel de judecător, dar „nu
DESPRE SFÂNTA TAINĂ A SPOVEDANIEI (MĂRTURISIRII) PRECUM ŞI DESPRE ROLUL, LOCUL ŞI ROSTUL PĂRINTELUI DUHOVNICESC ÎN VIZIUNEA PĂRINTELUI PROTOS. DR. NECTARIE PETRE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 168 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1439197644.html [Corola-blog/BlogPost/340240_a_341569]
-
l’archiprêtre Nicolas Osoline, Les Éditions du Cerfs, 2015, 314 p. În primăvara acestui an - 2015, teza (lucrarea) de doctorat în teologie a Părintelui Protosinghel Nectarie Petre, cu titlul „Taina Pocăinței. Istoria rânduielii în România și teologia ei în Biserica Ortodoxă”, a fost publicată la prestigioasa editură din Paris „Les Éditions du Cerfs” (vezi Hiéromoine Nectaire Petre, "Le Sacrement de la Pénitence. L’histoire du rite en Roumanie et sa théologie dans l’Église orthodoxe“, préface de l’archiprêtre Nicolas Osoline, Les
DESPRE SFÂNTA TAINĂ A SPOVEDANIEI (MĂRTURISIRII) PRECUM ŞI DESPRE ROLUL, LOCUL ŞI ROSTUL PĂRINTELUI DUHOVNICESC ÎN VIZIUNEA PĂRINTELUI PROTOS. DR. NECTARIE PETRE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 168 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1439197644.html [Corola-blog/BlogPost/340240_a_341569]
-
2015, 314 p.). După cum am mai spus, Părintele Nectarie Petre s-a născut la 11 ianuarie 1980 în orașul Vălenii de Munte, județul Prahova, iar după absolvirea Seminarului Teologic - Monahal de la Mănăstirea Cernica (2001) a urmat cursurile Institutului de Teologie Ortodoxă Saint-Serge de la Paris, unde a obținut titlul de licențiat în teologie (2006), de master în teologie (2008), iar în anul 2012 titlul de doctor în teologie, având ca îndrumător de doctorat pe cunoscutul și renumitul teolog Pr. Prof. Univ. Dr.
DESPRE SFÂNTA TAINĂ A SPOVEDANIEI (MĂRTURISIRII) PRECUM ŞI DESPRE ROLUL, LOCUL ŞI ROSTUL PĂRINTELUI DUHOVNICESC ÎN VIZIUNEA PĂRINTELUI PROTOS. DR. NECTARIE PETRE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 168 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1439197644.html [Corola-blog/BlogPost/340240_a_341569]
-
exercită funcția de Stareț al Mănăstirii Crasna (jud. Prahova), de unde în ultimii ani au fost aleși mai mulți înalți ierarhi ai Bisericii noastre, toți cu studii superioare. Părintele Nectarie Petre se remarcă mai întâi prin faptul că este primul teolog ortodox român care a urmat toate studiile de teologie, la cele trei trepte menționate, în cadrul renumitului institut de teologie ortodoxă din Paris, care în acest an aniversează 90 de ani de la înființare și în cadrul căruia au activat mulți dintre corifeii renașterii
DESPRE SFÂNTA TAINĂ A SPOVEDANIEI (MĂRTURISIRII) PRECUM ŞI DESPRE ROLUL, LOCUL ŞI ROSTUL PĂRINTELUI DUHOVNICESC ÎN VIZIUNEA PĂRINTELUI PROTOS. DR. NECTARIE PETRE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 168 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1439197644.html [Corola-blog/BlogPost/340240_a_341569]