6,982 matches
-
cultura altor popoare au contribuit și ceilalți evangheliști, între care, cum am mai subliniat, Evanghelia după (lui) Ioan excelează prin încercarea de a găsi fundamente predicilor lui Iisus. Creștinismul s-a răspândit, o buna bucată de vreme, mai ales printre săraci, acolo unde viața era grea, unde mizeria era la ea acasă și unde se spera într-o eventuală îmbunătățire a ei. Religia creștină, apostolică, a adus, pentru săraci, ideea egalității. În fața lui Isus și a lui Dumnezeu oamenii erau, toți
Patristică () [Corola-website/Science/304887_a_306216]
-
Creștinismul s-a răspândit, o buna bucată de vreme, mai ales printre săraci, acolo unde viața era grea, unde mizeria era la ea acasă și unde se spera într-o eventuală îmbunătățire a ei. Religia creștină, apostolică, a adus, pentru săraci, ideea egalității. În fața lui Isus și a lui Dumnezeu oamenii erau, toți, egali, indiferent de situația lor reală, în viața pământească. Săracul și bogatul, sclavul și stăpânul, barbarul și grecul (sau romanul), Cezarul și robul etc. erau, toți egali și
Patristică () [Corola-website/Science/304887_a_306216]
-
ea acasă și unde se spera într-o eventuală îmbunătățire a ei. Religia creștină, apostolică, a adus, pentru săraci, ideea egalității. În fața lui Isus și a lui Dumnezeu oamenii erau, toți, egali, indiferent de situația lor reală, în viața pământească. Săracul și bogatul, sclavul și stăpânul, barbarul și grecul (sau romanul), Cezarul și robul etc. erau, toți egali și tuturor le era oferită șansa mântuirii sub condiția credinței. Aici intervine al doilea moment al conștiinței, cel al conștiinței de sine. Este
Patristică () [Corola-website/Science/304887_a_306216]
-
noaptea de 5/6 mai 1950 și întemnițat în închisoarea de la Sighet, unde a murit în condiții de exterminare, sâmbătă 16 septembrie 1950 (după alte surse la 15 octombrie 1950, când împlinea 83 de ani.) A fost îngropat în Cimitirul Săracilor de pe malul râului Tisa, fără să i se poată identifica, până acum, mormântul.
Nicolae Samsonovici () [Corola-website/Science/304912_a_306241]
-
în 690, până în 718, când califul Omar al II-lea pornește o politică anticreștină. Alte surse sugerează totuși că mai degrabă înlăturarea lui Ioan Damaschinul din funcție se datora unor intrigi. După pierderea dregătoriei, Ioan Damaschinul își împarte averea la săraci, își eliberează sclavii și se retrage împreună cu fratele său adoptiv, Cosma, în Mănăstirea Sfântul Sava din Palestina, unde va rămâne până la sfârșitul vieții. Este hirotonit preot și va oficia în "Biserica Învierii din Ierusalim". După anul 726, când Leon Isaurul
Ioan Damaschinul () [Corola-website/Science/305597_a_306926]
-
aceea tribalii sunt mai ușor de abordat, având în vedere și natura lor ospitalieră (în cele mai multe cazuri) și curioasă. În India, de exemplu, tribalii vin la Domnul Isus în număr mare. Tocmai de aceea creștinismul este numit religia robilor, a săracilor, a celor excluși din societate. Tribalii sunt în afara castelor recunoscute ("harijen" - denumire dată de Gandhi acestora, care înseamnă „fiii lui Dumnezeu”). Nu trebuie să apară confuzia dintre termenul animism, care este o formă de ""religie"", pe care îl analizează articolul
Animism () [Corola-website/Science/305654_a_306983]
-
istorie universală în cultura românească. Banul Chirică Rudeanu a rămas în amintirea Craiovei prin "închisoarea marelui ban" care se bucura de o "faimă" deosebită, devenind neîncăpătoare pentru rumânii, robii și meșteșugarii provinciei. Viața țăranilor din jurul Craiovei și a păturilor de săraci și meșteșugari ai Craiovei devenise din ce în ce mai greu de suportat. Are loc o puternică răscoală a țăranilor, răsculații atacînd conacele boierești și distrugînd actele de proprietate. În mai multe documente redactate în numele domnului Constantin Șerban se subliniază că țăranii s-au
Istoria Craiovei () [Corola-website/Science/305558_a_306887]
-
avantajoase pentru R, în timp ce R nu se află în această situație. Deoarece el asociază o utilitate mai mică pentru o sumă mică de bani, el este dispus să riște mai mult și are de câștigat din negociere. În schimb P, săracul, asociază o valoare mai mare sumelor mici și din acest motiv se teme să riște pierderea acestora pentru un câștig mai mare. Mai precis, într-un punct din "interiorul" acesteia, nu într-un punct extrem, pentru că e puțin probabil ca
Problema lui Nash () [Corola-website/Science/305689_a_307018]
-
nuiele și e acoperită cu scânduri pe deasupra tencuielii. În biserică erau câteva icoane cu inscripții moldovenești. În curtea bisericii existau 2 pietre de mormânt fără inscripții. La sfîrșitul sec. XIX sub influența dezvoltării relațiilor marfă-bani se intensifică diferențierea țăranilor în săraci și burghezia sătească. Guvernul țariței Ecaterina a II-a (1764-1796) a creat un astfel de sistem administrativ, sătesc , prin care starostii satelor și alți conducători erau aleși pe un termen de 1-3 ani. În aceste posturi nu puteau fi aleși
Costești, Ialoveni () [Corola-website/Science/305685_a_307014]
-
să alergați cu ajutorul vostru [...] să dați spre acest sfârșit din cele ce aveți și cu ce v-a miluit Dumnezeu, luând pilda de la văduva cea săracă [...] toate spre binele lor și spre bucuria noastră a tuturora [...] așa și bogații și săracii mă vor mângâia pe mine și-mi vor ușura grijile mele"". Primul donator a fost chiar Șaguna care a anunțat la 4 decembrie 1857 că a donat 2.000 de florini. La 1 ianuarie 1858 guvernatorul Karl Borromäus zu Schwarzenberg
Catedrala Mitropolitană din Sibiu () [Corola-website/Science/305723_a_307052]
-
așa cum va susține ulterior acuzarea la procesul acestuia. De asemenea, Eugen Cristescu confirmă teoria susținută de apărare în procesul gen. Tobescu din 19 ianuarie 1949. În 14 aprilie 1946, cu ocazia interogatoriului preliminar luat lui Eugen Cristescu de către Dumitru Zelea Săracu, fostul director al S.S.I. a declarat : Eugen Cristescu se înșeală, nici el, nici Tobescu, și nici Piki Vasiliu nu se aflau pe această presupusă listă.(vezi și ) Lista celor 200 nu a fost definitivată niciodata, și nici nu a fost
Constantin Tobescu () [Corola-website/Science/305727_a_307056]
-
pentru faptul că s-au făcut intervenții ca să fie trecute pe listă persoane care nu făceau parte din "elita intelectuală", militari, politicieni, rude ale acestora, etc...( vezi și interogatoriul lui Mihai Antonescu din 16 aprilie 1946, luat de Dumitru Zelea Săracu, în care acesta din urmă neagă categoric existența vreunei liste definitive, în ) A urmat proclamația regelui către țară, cei doi, împreună cu soția lui Cristescu, dormind în apartamentul de pe Calea Victoriei aparținând socrului lui Nicolae Trohani, secretar de cabinet al directorului S.S.I.
Constantin Tobescu () [Corola-website/Science/305727_a_307056]
-
o echipă condusă de lt.-col. Sachelarie Teodorescu, adjunctul lui Tobescu, fiind denunțați chiar de către cel care-i găzduise, un anume ing. Bugheanu, căruia Cristescu îi făcuse anumite servicii în trecut. (Interogatoriul preliminar luat lui Eugen Cristescu de către Dumitru Zelea Săracu, din 14 aprilie 1946, în ) Între timp gen. Constantin Tobescu a fost dat “lipsă la apel” (24.08.1944), dat “dezertor” (26.08.1944) și mutat la dispoziția Secretariatului General din Ministerul de Război, “însă înscris în controale în poziția
Constantin Tobescu () [Corola-website/Science/305727_a_307056]
-
pulmonar. Deși anchetatorii sovietici interogaseră intens timp de aproape doi ani (octombrie 1944 - aprilie 1946) o parte a “Lotului Antonescu”, în care fusese inclus și gen. Constantin Tobescu, căruia nu au reușit să-i găsească vreo vină, anchetatorul Dumitru Zelea Săracu, fost chelner la restaurantul “Capșa”, acuzator public al Cabinetelor 1 și 7 pe lângă „Tribunalul poporului”, într-unul din interogatoriile luate lui Eugen Cristescu, a încercat să găsească capete de acuzare contra generalului, cu scopul evident de a-l include în
Constantin Tobescu () [Corola-website/Science/305727_a_307056]
-
care sintetizează conținutul. Dramă este realizată în versuri. Primul cânt are ca titlu "Un rob pentru un galben". Acțiunea se petrece într-o piață din Iași. Răzvan vine și găsește o pungă pierdută de boierul Sbierea. El dă pungă unui sărac, Tănase, dar acesta la început refuză să primească pomană de la un țigan. Apoi văzând noblețea să, ia un galben lăsându-i pe ceilalți să fie dați altor săraci. În mănăstire, Răzvan a învățat să scrie și să citească, acest nivel
Răzvan și Vidra () [Corola-website/Science/305769_a_307098]
-
și găsește o pungă pierdută de boierul Sbierea. El dă pungă unui sărac, Tănase, dar acesta la început refuză să primească pomană de la un țigan. Apoi văzând noblețea să, ia un galben lăsându-i pe ceilalți să fie dați altor săraci. În mănăstire, Răzvan a învățat să scrie și să citească, acest nivel de educație fiind în acea vreme doar la îndemână fiilor de nobili și a clerului. Răzvan scrie un pamflet la adresa domnitorului, pe care-l afișează în piață. Târgoveții
Răzvan și Vidra () [Corola-website/Science/305769_a_307098]
-
piste aciastă carte a domniei mele." La începutul veacului XIX, la momentu alipirii (Anexarea) Basarabiei de Rusia, moșia Condrătești aparținea răzeșilor. Adminstrativ aparținea de județul Iași și în sat locuiau: doi dascăli, 48 mazili (răzeși), 6 ruptași, 19 gospodării de săraci, 10 burlăci, în total 85 de bărbați . Pămînt arabil, finețe și imașuri satul avea îndeajuns, avea pădure-codru, 21 de vii, 24 de livezi, a răzeșilor și două mori de vânt. La recensămîntul, din 1817, sătul a fost clasat la categoria
Condrătești, Ungheni () [Corola-website/Science/305251_a_306580]
-
și tribunalele romane au fost centralizate prin crearea instituției "Curia Innocentiana". Poporul roman l-a iubit pe Inocențiu. Datorită poziției lui sociale (o parte din banii bisericii a fost folosită pentru scopouri de caritate) populația l-a numit și Tatăl săracilor. Orașul Cervia a fost construit din nou într-un alt loc mai sănătos. Pe regele Carol al II-lea al Spaniei l-a sfătuit să-l impună pe ducele de Anjou (nepotul lui Ludovic al XIV-lea ca moștenitorul țării
Papa Inocențiu al XII-lea () [Corola-website/Science/305441_a_306770]
-
să părăsească România în 1948. Imediat după plecare, regimul comunist a confiscat clădirile în care surorile activaseră și care adăposteau un sanatoriu. În prezent, în acele clădiri funcționează Spitalul Parhon. Din anul 1948 activitatea caritativă a surorilor fața de cei săraci, orfani și bolnavi a fost interzisă. În locul fostei mănăstiri și al sanatoriului Sf. Vincențiu de Paul, funcționează astăzi Institutul de endocrinologie C.I.Parhon. Între anii 1957-1991 biserica a fost închisă, iar la 1 Decembrie 1991, Arhiepiscopul Dr.Ioan Robu a
Aviatorilor () [Corola-website/Science/303441_a_304770]
-
preferat să refac prin îngrijire atentă sănătatea pacientului decât să ma îmbogățesc pe socoteala dărniciei lui." "(mi-am oferit serviciile în aceeași măsură tuturor, evrei, creștini și musulmani)" "Rangul inalt nu m-a influențat niciodată, ci am dat ingrijire egală săracilor și sărmanilor ca și celor de înaltă stare." "Nu m-am îndeletnicit niciodată cu a cășuna boli. Niciodată nu am favorizat un farmacist anume, ci doar atunci cand i-a învățat și pe alții să se distingă prin meșteșug și fire
Amato Lusitano () [Corola-website/Science/313002_a_314331]
-
unor instrumente muzicale sau din alte motive. De asemenea se pare că excesele în băutură ale monarhului danez i-au pricinuit nu o dată neplăcere. La un moment dat, în anul 1606 el a fost concediat și a revenit în Anglia sărac lipit, în urma acumulării a numeroase datorii. În primii ani ai secolului al XVII-lea Dowland a simțit ca nu este apreciat în Anglia la adevarata sa valoare, mulți din muzicienii contemporani considerându-l „demodat”. Pe deasupra s-a văzut antrenat într-
John Dowland () [Corola-website/Science/313032_a_314361]
-
sărace, în fața inamicilor lor: Sir Francis Drake și Charles Howard, al doilea Baron Howard din Effingham. În timp ce Elisabeta îmbătrânea, funcționarea țării continua să beneficieze oamenii. Ca răspuns la foametea din Anglia din cauza recoltelor proaste, din 1590, Elisabeta a introdus legea săracilor, permițându-le țăranilor care erau prea bolnavi ca să muncească, o anumită sumă de bani din partea statului. Toți banii pe care Elisabeta i-a împrumutat de la Parlament, în 12 sau 13 sesiuni parlamentare au fost restituiți. Elisabeta a murit fără copii
Dinastia Tudor () [Corola-website/Science/313090_a_314419]
-
Mama vitregă nu a iubit-o pe Filofteia, astfel că o bătea și o certa, părând-o tatălui ei ca și acesta să o certe. Cu toate acestea, tânăra fecioară nu se oprea din înfăptuirea binelui comunitar și le împărțea săracilor și flămânzilor hainele ei și mâncarea pe care mama vitregă i-o dădea ca să o ducă la țarină tatălui ei. Aflând de acțiunile ei și văzând că le împărțea săracilor, tatăl ei este biruit de mânie și uitând dragostea părintească
Sfânta Muceniță Filofteia de la Argeș () [Corola-website/Science/313111_a_314440]
-
nu se oprea din înfăptuirea binelui comunitar și le împărțea săracilor și flămânzilor hainele ei și mâncarea pe care mama vitregă i-o dădea ca să o ducă la țarină tatălui ei. Aflând de acțiunile ei și văzând că le împărțea săracilor, tatăl ei este biruit de mânie și uitând dragostea părintească, s-a pornit asupra ei, ca totdeauna, apucând-o de cosițe ca să o bată până ce se va liniști. Dar, nemaifiind stăpân pe el, a aruncat în ea cu toporul pe
Sfânta Muceniță Filofteia de la Argeș () [Corola-website/Science/313111_a_314440]
-
Romberg și- a obținut doctoratul în medicină după absolvirea Universității din Berlin în 1817. După o scurtă perioadă petrecută la Viena, se mută în anul următor în capitala germană. În 1820 a fost numit "Armenarzt" (un fel de "medic al săracilor"), iar în 1830 a intrat la Universitatea berlineză ca "Privatdozent" în medicină, ținând cursuri în domeniul patologiei speciale și terapiei. În perioada epidemiei de holeră din 1831 - 1837, activa la spitalele din Berlin. În 1838 este numit "profesor asistent", iar
Moritz Heinrich Romberg () [Corola-website/Science/313177_a_314506]