71,250 matches
-
se va înființa ulterior spitalul SRI și unde continua sa activeze Prof. Dr. Agripa Ionescu; Dr. Doina Ionescu a plecat la Spitalul Pantelimon unde a înființat un compartiment de chirurgie plastică și ulterior la Spitalul Universitar de Urgență unde va înființa o clinica de chirurgie plastică. Clădirea din Calea Griviței este o clădire construită în anul 1912, gândită inițial ca și cămin de nefamiliști pentru angajații CFR, după 1945 si-a schimbat în mod repetat destinația. Când Spitalul Clinic de Chirurgie plastică
Asistența urgențelor chirurgcale din București by Mircea Beuran () [Corola-publishinghouse/Science/91916_a_92411]
-
acum 30-40 de ani. Faptul ca autoritățile medicale și administrative au înțeles ca patologia aceasta este un criteriu pentru politicile de sănătate națională este pasul cel mai important făcut de această specialitate în ultimii ani. Spitalul de Oftalmologie a fost înființat la 1 ianuarie 1949, prin mutarea secției de boli de ochi de la Vatra Luminoasă. Profilul a fost de la început unul chirurgical și de patologie medicală oftalmologică. A funcționat inițial cu 125 paturi și un total de 33 salariați. Dintre aceștia
Asistența urgențelor chirurgcale din București by Mircea Beuran () [Corola-publishinghouse/Science/91916_a_92411]
-
de patologie medicală oftalmologică. A funcționat inițial cu 125 paturi și un total de 33 salariați. Dintre aceștia, 4 erau medici, un farmacist,5 personal mediu, restul de 23 fiind personal administrativ, muncitori, personal de îngrijire. În 1950 a fost înființată clinica a II-a de oftalmologie, crescând numărul de salariați la 55 (printre care 11 medici, 1 farmacist, 2 laboranți, 2 personal mediu sanitar), și numărul de paturi la 150. În 1954, conform Autorizației nr. 11795 pentru folosirea unei suprafețe
Asistența urgențelor chirurgcale din București by Mircea Beuran () [Corola-publishinghouse/Science/91916_a_92411]
-
au fost încheiate în anul 2006. Prin Ordinul nr. 106 din 5.03.2001, Ministrul Dr. Daniela Bartoș aproba înființarea Ambulatoriului de specialitate al Spitalului, care tratează pacienți în sistem ambulatoriu, pentru afecțiunile ce nu impun internare. De asemenea, se înființează Secția de Explorări Funcționale de Specialitate. Autorizația Sanitară de Funcționare din 12.02.2002 certifică faptul că Spitalul Clinic de Urgențe Oftalmologice București din Piața Lahovari nr. 1 funcționează ca spital de specialitate cu un număr maxim de 163 de
Asistența urgențelor chirurgcale din București by Mircea Beuran () [Corola-publishinghouse/Science/91916_a_92411]
-
periodice din Iași și București - „Instrucțiunea publică”, „Revista Carpaților”, „Românul”, „Trompeta Carpaților”, „Analele Societății Academice Române” ș.a. La fel de interesantă este și corespondența sa, din perioada 1845-1867, cu Timotei Cipariu, George Barițiu, Iacob Mureșianu, Simion Bărnuțiu, Iosif Hodoș, Ion Ghica. A înființat și condus Societatea Transilvania, destinată susținerii tinerilor studioși din provincia natală. Atacurile adversarilor politici, declanșate împotriva sa cu mulți ani în urmă, capătă accente paroxistice (până la o tentativă de asasinat) când P.-I. candidează pentru a fi ales deputat de
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288680_a_290009]
-
între care se numără „Familia”, „Adevărul”, „Viața românească”, „Lupta”, „Adevărul literar și artistic”, „Dimineața”, „Sburătorul”, „Duminica copiilor”, „Calendarul revistei «Universul copiilor»”, „Universul”, „Preocupări literare”, „Universul literar”. Totodată, este inițiatorul unor reviste pentru copii, începând cu „Bucuria copiilor”, pe care o înființează în 1922 la Craiova. Din 1924, scoate la București „Dimineața copiilor”, al cărei director va fi doisprezece ani, până în iulie 1936; o alcătuia mai mult singur, așa cum va proceda și la „Universul copiilor”, la care trece, tot ca director, din
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285673_a_287002]
-
existau profesori specializați. Treptat, apar și preocupările pentru pregătirea specialiștilor (printre primele instituții ce pregăteau maeștri de gimnastică pentru școlile din Moldova se număra și Societatea de gimnastică din Iași, care a funcționat în perioada 1902-1924). În anul 1922 se înființează la București Institutul Național de Educație Fizică (de-a lungul timpului a purtat diverse denumiri: Academia Națională de Educație Fizică, Institutul de Cultură Fizică, Institutul de Educație Fizică și Sport, iar în prezent Academia Națională de Educația Fizică și Sport
FUNDAMENTELE TEORETICE ALE EDUCAȚIEI FIZICE ȘI SPORTULUI by Adrian Cojocariu () [Corola-publishinghouse/Science/1271_a_2363]
-
și organizatorice, care s-au instruit odată cu desfășurarea competițiilor și diferitelor întreceri sportive; competițiile de masă au permis evidențierea elementelor de talent pentru sportul de performanță. Cu sprijinul Organizației Sportului Popular, apoi a Comitetului pentru Cultură Fizică și Sport se înființează noi colective și asociații sportive pe ramuri de producție, care au reușit să obțină rezultate însemnate în activitatea lor (Kirițescu, 1964, p. 578). Creșterea valorii sportului de performanță a făcut posibilă afirmarea țării pe plan internațional printr-o serie de
FUNDAMENTELE TEORETICE ALE EDUCAȚIEI FIZICE ȘI SPORTULUI by Adrian Cojocariu () [Corola-publishinghouse/Science/1271_a_2363]
-
Vegetația subalpină înspre capătul superior al potecii formată din scoruși, ienuperi, jnepeni. 4. Impactul antropic asupra zonei potecii tematice „Regenerarea pe arbori” din cadrul rezervației Codrul secular Giumalău. începând cu anul 1941, de când printr-o hotărâre a Consiliului de miniștri este înființată rezervația Codrul Secular Giumalău și până în prezent, influența intervenției umane a fost practic inexistentă cu mici excepții. Prin anii 70 s-au făcut tăieri în zona tampon și s-a intervenit prin realizarea unui drum de buldozer, fapt vizibil și
SIMPOZIONUL NAȚIONAL. CREATIVITATE ȘI MODERNITATE ÎN ȘCOALA ROMÂNEASCĂ by Popescu Ramona, Latiş Ana () [Corola-publishinghouse/Science/91750_a_92836]
-
cânta psaltichia. Cu timpul, s-a răspândit mult folosirea limbii române În viața politică și religioasă, deci și În școli se citeau tot mai multe cărți românești. Înțelegând tot mai intens necesitatea unei pregătiri intelectuale superioare, În 1694 Constantin Brâncoveanu Înființează pe lângă Mânăstirea Sfântul Sava o Academie, după modelul celei din Constantinopol, care corespundea unei facultăți de litere - filozofice (Facultas - Artrium) din cadrul universităților europene. Limba folosită era cea grecească, deoarece voievodul era interesat să aibă o șocală grecească cu rol de
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Ștefania Geamănu () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92323]
-
german-român. Împreună cu D. Gusti a tipărit un abecedar, un catehism, o carte de citire, o istorie a românilor - toate, manuale frecvent folosite la vremea lor. În 1850, în colaborare cu Gh. Săulescu, Teodor Stamati, P. Casimir și D. Gusti, a înființat Tipografia „Buciumul”, publicând aici, între altele, multe materiale prounioniste, precum și ziare, ca „Steaua Dunării”. Pasionat al istoriei, C. a reușit să culeagă un impresionant număr de documente referitoare la trecutul românilor, pe care le-a tipărit în 25 de volume
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286316_a_287645]
-
Ierusalim dar și a altor grupuri interesa-te, a făcut mai multe vizite în orașul unde își avea rădăcina neamul său, fiind însă considerat de către rabinii ortodocși din Iudeea drept un rabin eretic. Prin intermediul școlii de cateheți - Didaskaleion - din Alexandria înființată de rabinul Filon, acesta a încercat să influențeze viitorul Neamurilor prin născocirea ideologică nu-mită fariseism iar făcăturile lui au influențat puternic scrierile iudeo-cretinilor Clement Alexandrinul, Origene, Ambrosius și Augustinus. În neobrăzarea lor fără margini, Filon și Clement - urmașul său întru
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
de armatele romane, rabinul Ioha-nan Ben Zakai, după ce a ieșit din cetate pe furiș cu un mic grup de susținători, a fost lăsat de Titus să se ducă la Yabne pe litoralul Mării Mediterana, oraș cruțat de romani unde a înființat o școală pentru tinerii ivriți care doreau să-l slujească pe Iahwe cu pana, continuînd industria falsurilor începută de priceputul rabinul eretic Filon în Alexandria prin Didaskalia lui. Aici s-a stabilit și Sanhendrinul după distrugerea Ierusalimului, devenind centrul spiritual
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
nesocotește autoritatea și în anul 231, episcopul Alexandriei De-metrios, convoacă două sinoade care hotărăsc scoaterea lui Origene din preoție, destituirea de la conducerea Didaskaliei și alungarea din oraș. Se duce la prietenii lui în Cezareea Palestinei unde conduce școala de cateheți înființată de el. În Alexandria, în secolul ll e.n au fost făcute mai multe traduceri a Torei(prime-le cinci scrieri din Vechiului Testament) în limba greacă de către comunitatea iude- ilor din acest oraș pentru nevoile lor de cult, ei
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
și vorbea și învăța amănunțit pe oameni despre Iisus, măcar că nu cunoștea decît botezul lui Ioan”. Aceste informații confirmă starea de fanatism religios al iudeilor împotriva celor care nu le împărtă- șeau ideile și scoate în evidență rolul școlii Didaskalia înființată de Filon în orașul egiptean, unde se instruiau fel de fel de sataniști în tainele întunericului mozaic. Și dacă pe samariteni i-a iudaizat cu sabia după ce le-a cotropit ținutul, acum foloseau o metodă mai puțin violentă împotriva galilor
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
purității sîngelui și tradițiilor aryas, spun că neamul lor a venit de undeva din vest, în India în secolul XXVll î.e.n. și toate tradițiile lor sînt aduse din țara de baștină, numită Bharata(Bihar + ata: tată, strămoș). iar prin-tre statele înființate de ei este și cel numit Bihar ca să nu-și uite rădăcinile. Și ei venerează vaca, considerînd-o un animal sfînt. Parța unde a fost descoperit capul de taur în vechiul lăcaș de cult, este aproape de județul Bihor sau Bihar cum
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
redactor responsabil va fi Sever Bocu; din mai 1904 ca editor și proprietar figurează George Nichin. Din 25 decembrie 1903 denumirea ziarului este „Tribuna”, în urma încetării apariției „Tribunei” de la Sibiu, și poate fi considerat organul politic al românilor din Transilvania. Înființată de vechi tribuniști și de fruntașii arădeni ai Partidului Național Român, amintind prin titlu de „Tribuna” și de „Foaia poporului” de la Sibiu, T.p. afirmă în Cuvântul redacțional din numărul de probă: „Intrăm în luptă cu un singur gând: să facem
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290258_a_291587]
-
continentul. Dar cum s-a ajuns la o politică rațională în sănătate? Meritul revine în întregime medicilor, care instituie încă din secolul XIV măsuri de carantină, stabilesc etiologia bolilor grave, propun în 1851 codul internațional pentru sănătate, iar în 1948 înființează Organizația sănătății în cadrul Ligii Națiunilor (1948 - Organizația Mondială a Sănătății - vârful de lance al globalizării în domeniul sănătății). Și la Iași există un centru OMS - Centru de Colaborare OMS pentru Sănătate Orală, condus de către Prof. Univ. Dr. Mircea Rusu, director
Prelegeri academice by VASILE BURLUI () [Corola-publishinghouse/Science/91809_a_92374]
-
CERCUL CULTURAL „ANDREI MUREȘANU”, asociație care a fost înființată la Rio de Janeiro, în 1951, de Ștefan Baciu, Faust Brădescu și I.G. Dimitriu. Într-o Înștiințare din 9 iunie 1951, publicată în revista „Înșir’te mărgărite”, se arată că scopul Cercului este difuzarea culturii și literaturii române, făcându-se
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286169_a_287498]
-
la examene de capacitate și bacalaureat " Optica se ocupă cu studiul ochelarilor." "În multe poezii O. Goga a scos în evidență natura și treieratul pe căldură." "Călinescu ne-a lăsat o carte foarte groasă în care arată cum s-a înființat literatura română și ce scriitori au lucrat la origini." "Răscoala de la Bobîlna a început pe un deal și s-a terminat în 1438." "Zaharia Stancu a scris un roman desculț. A fost și șef de birou la scriitori." "La sesizarea
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
îmi va sta în putință<footnote Sf. Vasile cel Mare, op.cit., epistola 223, II, pp. 457-458. footnote>. S-a întors hotărât să organizeze viața monahală după criteriul obștei. Pentru acest scop l-a chemat pe Sfântul Grigorie Teologul la mănăstirea înființată de el în Pont, pe malul râului Iris, nu departe de satul Annesi. Aici el îmbina munca manuală cu rugăciunea și cu râvna caldă intelectuală. Aici a scris el Regulile vieții monahale (Regulile mari și mici) și a pus bazele
Adversus haereses. Filosofie creştină şi dialog cultural (III) by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/178_a_154]
-
confruntate atunci cu schisma meletiană. Sfântul Vasile a fost un suflet mare, cu o minte pe cât de laborioasă, pe atât de precisă și de exactă. A luptat pentru alinarea suferințelor celor mulți, nefăcând discriminare între oameni și credințele lor. A înființat instituții de asistență socială: azil, ospătărie, casă pentru reeducarea fetelor alunecate, spital (și de leproși), școli tehnice. Toate aceste așezăminte erau cunoscute sub numele de Vasiliada. A luptat pentru alinarea suferințelor celor mulți, criticându-i pe bogați. A împodobit serviciul
Adversus haereses. Filosofie creştină şi dialog cultural (III) by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/178_a_154]
-
târziu - de pildă Leon Gheuca - se vor afla, alături de boierii instruiți, în mișcarea masonică ce pregătea înlăturarea domnitorilor fanarioți). Pe lângă aceasta, I. a jucat în epocă un rol important în viața culturală și în dezvoltarea învățământului din Moldova. Astfel, a înființat la Putna, împreună cu arhimandritul Vartolomei Măzăreanul, „o școală duhovnicească” după modelul Academiei movilene de la Kiev, în care se predau, în afara cunoștințelor teologice, discipline proprii studiilor umaniste: gramatica, retorica, geografia și istoria. Pentru încurajarea unui număr cât mai mare de copii
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287479_a_288808]
-
se fi lansat și impus în România postcomunistă. Ca și înainte de 1989, spiritul public românesc e dominat de evoluțiile din lumea literară, mai curând estetice decât ideologice. Mai promițătoare în ceea ce privește limpezirile cultural-ideologice și dezbaterile de substanță este Idei în Dialog, înființată de Horia-Roman Patapievici pentru a răspunde unei crize structurale a lumii românești, pe care am deplâns-o amândoi de multe ori: absența unei piețe intelectuale funcționale, în care controversele și polemicile să se concentreze pe idei, nu pe purtătorii lor
[Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
construi sau reconstrui societăți deschise, de la paideia elinilor până la idealista Bildung a germanilor și la declarațiile-program ale celor mai puțin filozofice proiecte educative contemporane, școala și cetatea, educația și puterea sunt inseparabile. În România, unde prima universitate modernă a fost înființată abia în 1860, planurile cuprinzătoare de a educa națiunea au reprezentat întotdeauna o constantă a discursului intelectual, ele fiind deseori contrare instituțiilor, filozofiilor și sistemelor educative existente. „Scurtul secol XX” (Eric Hobsbawm) este saturat de astfel de viziuni etnopedagogice ambițioase
[Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]