7,032 matches
-
este prezentată teroarea chiaburească. Scriitorul creează meșteșugit atmosfera de panică, de groază Întunecată În fața morții pe care banda chiaburilor o provoacă, totul Încadrat În decorul sălbatec al unui sat de la poalele munților În mijlocul unei ierni grele. Dar nu redă cu claritate Telurile acestor dușmani ai poporului și arătând fuga lor În munți nu o motivează suficient din punct de vedere social și politic. De aici rezultă În nuvelă acea notă de aventură care domină lectura și de aici decurge și artificialitatea
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
mai adânc realitatea, Îndrumat de Învățătura partidului. Dacă În Vânătoarea de lupi se mai simte pe alocuri atmosfera neguroasă, bolnăviocioasă, fatalistă din Dușmănie, În Nopțile din Iunie autorul a făcut noi pași pentru lichidarea acestei viziuni: apare dârzenia În luptă, claritatea scopului, Încrederea În victorie, bucuria pentru succesele țărănimii muncitoare În lupta Împotriva chiaburilor, apar mugurii vieții noi la sate. Când Însă scriitorul se lasă furat de exploatarea spectaculosului, de stil, când se depărtează de realitate, el greșește. (Ă). Astfel ni
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
definirea rolului de forță activă a suprastructurii În lichidarea vechii baze și crearea unei noi orânduiri sociale a pus Într-o lumină nouă rolul artei care face parte din suprastructură - În dezvoltarea societății noastre. Actorului nostru Îi apare cu deosebită claritate importanța rolului său În societate, atunci când Înțelege cu profunzime faptul că el contribuie la crearea noii suprastructuri care se naște În focul construcției socialiste, și În același timp aduce aportul său la sfărâmarea și lichidarea vechii baze și suprastructuri. Ori
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
propozițiuni, printr-o mimică exagerată, prin umflarea grandilocventă a vorbelor, prin rostirea lor pompoasă, nesinceră, prin vorbirea, În genere, artificială. (Ă). Maeștrii artei sovietice au luptat și luptă continuu pentru o aleasă vorbire scenică, pentru expresivitate În vorbire, pentru muzicalitatea, claritatea și puterea cuvântului, plin de idei, de acțiune. Pe scenele sovietice actorii vorbesc limba națională a poporului rus. (Ă). Iată numai câteva din problemele artei actorului, pentru dezbaterea cărora lucrările istorice ale tovarășului Stalin aduc idei de o Însemnătate fundamentală
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
literaturii noastre, este problema denunțării manifestărilor proletcultiste. Această problemă, a luptei Împotriva manifestărilor proletcultiste, a fost deschisă de recenta plenară a Uniunii Scriitorilor din R.P.R. privitoare la problemele poeziei. Plenara a constatat că nu Întotdeauna chipul acestui om reiese cu claritate din operele artistice, că nu e Întotdeauna mobilizator, convingător, exemplu viu pentru toți oamenii muncii, ci că, adeseori, imaginea lui este realizată schematic, bogatul lui conținut sufletesc este sărăcit de calități esențiale pe care le are În realitate. (Ă). Ce
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
conținut - un conținut nou - vieții oamenilor muncii din țara noastră. (Ă). Fără Îndoială că prin publicarea poeziilor amintite, redacția Vieții românești a făcut un prost serviciu atât scriitoarei, cât și literaturii noastre noi, care are nevoie de cât mai multă claritate ideologică. (Ă). Din păcate, și numărul următor al revistei (nr. 6) În care sunt publicate unele poezii nesatisfăcătoare ale tov. Mihu Dragomir, arată că redacția Vieții românești persistă În atitudinea ei necritică, liberalistă, față de operele confuze sau greșite din punct
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
cunoscute În argoul literar), subordonând Întreaga lor construcție acestui deziderat. (Ă) Sursa greșelilor pe care le conțin aceste poezii ale lui Căprariu, ca și alte poezii asemănătoare ca factură, din revista noastră și de aiurea, a fost indicată cu deosebită claritate de Scânteia, În articolul Când poetul se depărtează de viață (Ă). (Ă). Se răspândise nu prea demult obiceiul printre poeții noștri fără experiență de a substitui gândirii creatoare vii, anumite șabloane de esență proletcultistă; grafice care saltă, tractoare care nechează
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
desfășurată În cadrul colectivului. (Ă). Drumul pentru a cuceri fericirea adevărată, fericirea de esență superioară, specifică omului nou, este munca creatoare În cadrul colectivului. Ideea aceasta pe care o confirmă la fiece pas realitatea vieții, oamenii minunați ai vremii noastre, rezultă cu claritate din roman. O Întăresc prin fapte concrete toți eroii pozitivi ai romanului Cumpăna luminilor. Ea apare Însă deosebit de convingătoare În acele pagini În care ni se Înfățișează Încadrarea lui Vancu În munca șantierului. La Început, Vancu e nu numai dezorientat
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
pag.63, partea a III-a. Limba lui Caragiale «este precisă, vie, se adaptează cu artă după personaje, constituie un mijloc de a caracteriza personajul». (Ă). Dar există maladii care nu se localizează ci circulă prin tot trupul. Lipsa de claritate, de ordonare riguroasă a ideilor face ca În unele articole de critică literară să se petreacă adevărate catastrofe. Ce se mai Înțelege dintr-o astfel de frază pe care tov. Titus Ștefănescu Priboi o așterne În Viața românească pe aproape
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
N. Bialik, M. Buber sunt urmate, inspirat, de mici antologii de texte lirice și epice dedicate sărbătorii. Volumul Reflecții despre iudaism (1989) prezintă istoria și credința evreilor într-un mod esențializat, cu citate biblice pregnante, într-o traducere românească armonioasă. Claritatea tezelor se îmbină cu scrupulul istoric, fiecare capitol fiind însoțit de o serioasă bibliografie. După elaborarea acestor repere fundamentale pentru iudaism și după susținerea unui ciclu de conferințe la postul național de radio, Khol Israel, autorul a dat lucrarea sa
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287774_a_289103]
-
trebuie ca procesarea îndelungată să aibă loc. Oamenii de știință ce lucrează în acest domeniu au presupus că variabilele ce afectează identificarea stimulului se află în strânsă legătură cu natura, felul stimulului ce este prezentat. De exemplu o variabilă numită ,,claritatea stimulului”, ce se referă la intensitatea stimulului, a fost folosită pentru elucidare (decodificarea stimulului). Cu creșterea clarității, TR general este mai scurt, această schimbare este atribuită creșterii în viteză a procesării din etapa identificării stimulului. O variabilă numită ,,intensitatea stimulului
APARATE ŞI DISPOZITIVE UTILIZATE ÎN ACTIVITATEA DE EDUCAŢIE FIZICĂ ŞI SPORT CURS – STUDII DE MASTERAT by CĂTĂLINA ABABEI () [Corola-publishinghouse/Science/279_a_493]
-
că variabilele ce afectează identificarea stimulului se află în strânsă legătură cu natura, felul stimulului ce este prezentat. De exemplu o variabilă numită ,,claritatea stimulului”, ce se referă la intensitatea stimulului, a fost folosită pentru elucidare (decodificarea stimulului). Cu creșterea clarității, TR general este mai scurt, această schimbare este atribuită creșterii în viteză a procesării din etapa identificării stimulului. O variabilă numită ,,intensitatea stimulului” (strălucirea unui stimul luminos ori tăria unui stimul de sunet ), afectează decodificarea în aceste sarcini a TR.
APARATE ŞI DISPOZITIVE UTILIZATE ÎN ACTIVITATEA DE EDUCAŢIE FIZICĂ ŞI SPORT CURS – STUDII DE MASTERAT by CĂTĂLINA ABABEI () [Corola-publishinghouse/Science/279_a_493]
-
modernă și medievală a orașului, ce poartă semnătura unor reputați istorici precum Gheorghe Platon, Ștefan Gorovei, Alexandru Artimon sau Ioan Mitrea. Totuși, la sfârșitul acestui periplu bibliografic, imaginea de final a orașului Bacău, evoluția sa istorică erau, încă, lipsite de claritate. Aveam în față un adevărat puzzle cu piesele risipite, frânturi și decupaje ale unui trecut văduvit de limpezimea continuității, a curgerii firești. Justificate și imperative, întrebările de la care a pornit demersul nostru rămâneau în continuare fără răspuns: De când putem vorbi
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
baza fenomenului urbanistic european - comunitatea orășenească autonomă și relația acesteia cu factorul de putere politică. În istoriografia românească discuțiile pe această temă „nu s-au remarcat printr-o nuanțare corespunzătoare a evoluției acestei relații și nici prin stabilirea cu deplină claritate a unor etape în desfășurarea ei”. După cum aminteam mai sus, în opinia majorității istoricilor din România, motivele pentru care orașele medievale din arcul extracarpatic nu semănau cu cele occidentale au fost date de existența „condițiilor vitrege” și a „cadrului propriu
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
În privința libertăților, dar și a influenței pe care o puteau avea la nivel politic, locuitorii Bacăului nu seamănă nici pe departe cu cei ai orașului Lvov, de pildă. Spre deosebire de târgoveții băcăuani, libertatea orășenilor polonezi era neîngrădită, fapt ce rezultă cu claritate atât din procesele în care marii seniori din Moldova sunt chemați în fața judecătorilor din Lvov - cel mai cunoscut exemplu este cel din anul 1445, când magistrații polonezi au judecat „pricina” dintre „nobilul polon Mihail de Buczacz și domnul Moldovei Ilie
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
40,4%), așa cum ne indică și datele din tabelul de mai (Moldova, mediul citadină: Reconstituirea exactă a hărții confesionale a orașului Bacău, așa cum arăta ea în anul 1899, este greu de realizat. Motivele sunt generate de cadrul statistic lipsit de claritate al recensământului, criteriul apartenenței religioase/confesionale regăsindu-se în documentul final doar la nivelul realităților demografice județene. Datorită acestui fapt, suntem obligați să ne limităm, în demersul nostru investigativ, la utilizarea unor date statistice disparate, unele dintre ele fiind anterioare
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
chiar, creația - unor fluxuri etnoculturale deosebit de intense. Relevantă, în acest sens, este evoluția comunității evreiești din orașele din jumătatea de nord a Moldovei, care a deținut, până la sfârșitul secolului al XIX lea, o incontestabilă preponderență demografică. Recensămintele populației dovedesc cu claritate acest fapt. Bacăul, de pildă, avea în anul 1890 o pondere a mozaicilor de 48,29%, în vreme ce procentajul confesiunii ortodoxe era de numai 40,78%. Diferența a rămas vizibilă și nou) ani mai târziu, atunci când recensământul din 1899 a consemnat
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
cazuri, chiar, creația - unor fluxuri etnoculturale deosebit de intense. Relevantă, în acest sens, este evoluția comunității evreiești din orașele din partea de nord a Moldovei, care a deținut, până la sfârșitul secolului al XIX-lea, o incontestabilă preponderență demografică. Recensămintele populației dovedesc cu claritate acest fapt. Bacăul, de pildă, avea în anul 1890 o pondere a mozaicilor de 48,29%, în vreme ce procentajul confesiunii ortodoxe era de numai 40,78%. Diferența a rămas vizibilă și nou) ani mai târziu, atunci când recensământul din 1899 a consemnat
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
FRANÇOIS LEBRUN Vrem să asociem echipei de autori numele lui Giovanni Abbate și al lui Michel Suteau, a căror recitire atentă și sinceră a textului ne-au readus adesea pe calea unei mai mari simplități și a unei mai mari clarități. 1. De la piatră la fier: primele comunități (din mileniul al VI-lea pînă în anii 500 î.I.C.) Mai puțin de cinci mii de ani au fost necesari pentru a vedea formate pe teritoriul nostru primele comunități sătești care, după
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
se arătă surprins cînd Ahab, după ce privi compasul și cornetul de vînt și după ce stabili cu oarecare precizie direcția de unde venea mirosul, porunci grabnic o ușoară modificare a cursului corabiei și scurtarea velelor. Rostul acestor măsuri se vădi cu destulă claritate în zori, cînd în fața noastră apăru o lungă fîșie de mare, netedă ca uleiul, dar cu marginile încrețite, întocmai ca dantelăria metalică pe care-o țese un curent rapid, la vărsarea unui rîu adînc. Ă Oameni de pe catarge! Toată lumea la
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
logică și un limbaj adecvat, precum și cooperarea cu auditoriul/cititorul căruia îi este destinată lucrarea. „Privirea organică asupra omului și a operei”, pe care și-a propus-o M., este un excelent demers de critică literară, seducător prin căldura și claritatea scriiturii, prin finețea observațiilor și coerența ideatică, prin decuparea totdeauna inspirată a citatelor-argument. Eseul se întemeiază pe un scenariu critic dedus din viața și opera mentorului Junimii. Nucleul genetic se află în observația că valoarea exemplară și modelatoare a criticului
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288076_a_289405]
-
literară", 1855, p. 265. barea: "De potopul latinirii ce și cine a scăpa limba?", el răspunde: critica 1. - "Norocire că în Moldova se găsesc critici"2 . Iar în privința domeniului mai restrâns al criticii literare, Kogălniceanu 3 se exprimă cu o claritate desăvîrșită: " Dar poate să mă întrebe cineva ce este critica și pentru ce avem trebuință de această damă? La întrebarea dintâi voi răspunde în numerele viitoare prin un articol înadins compus. Iar la acea a doua mă voi mărgini a
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]
-
Gură de Aur, Sfântul Ambrozie, Fericitul Augustin, Fericitul Ieronim († 420) și alții, care au ilustrat cea de-a doua jumătate a secolului al IV-lea și unii dintre ei și primul pătrar al secolului al V-lea. Nu cunoaștem cu claritate locul nașterii, educația primită și activitatea Sfântului Niceta până la primirea demnității de episcop. Totuși, Sfântul Paulin de Nola, în Poemul XVII: De reditu Nicetae episcopi, numește Remesiana „patria”, „orașul”, „orașul părintesc”, și „casă părintească”, a lui Niceta. Nu trebuie să
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
problemele dogmatice, în special cele referitoare la teognosie și eclesiologie, care trebuiau lămurite și apărate în fața inovațiilor eretice. Putem afirma cu tărie că tema centrală a învățăturii de credință a Sfântului Niceta este taina Sfintei Treimi. El prezintă cu multă claritate interpretarea ortodoxă a acestei taine, mărturisind că există un singur Dumnezeu, întreit în persoane: Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt. Cu toate că au comună natura sau ființa dumnezeiască, aceste trei Persoane sunt deosebite: Tatăl nu este nici Fiul, nici Duhul
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
867 și 877 - 886, a acordat scrierii De institutis coenobiorum (Așezăminte mănăstirești) o atenție deosebită, ca de altfel mulți dintre marii teologi ortodocși care i-au urmat. Același Fotie spune în Biblioteca sa că scrierea Sfântului Ioan Cassian strălucește prin claritate și putere de seducție sufletească, prin exemple binefăcătoare. Tot el mărturisește că sunt numeroși monahi ce-i urmează învățătura. Lucrarea este compusă din două părți. Primele patru cărți se ocupă cu organizarea mănăstirilor din Palestina și Egipt, iar următoarele opt
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]