8,564 matches
-
a se tăia la fața locului un om, mai cu seamă un turc sau ovrei, și a-l Îngropa În zidire” <endnote id="(46, p. 50)"/>. Urme ale unor practici și credințe similare au supraviețuit până În zilele noastre și În folclorul ciobanilor din sud-estul Poloniei (deci la nord de Bucovina și de Maramureș - zone În care păstorii evrei au coabitat cu cei autohtoni) <endnote id=" (165)"/> : „Pentru ca unui oier să-i meargă toate bine - sună o credință culeasă În jurul anului 1980
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
a fenomenelor meteorologice. În secolul al XIX-lea, țiganii cărămidari, care provocau prin vrăji seceta, erau bătuți sau chiar omorâți pentru a „dezlega ploile” <endnote id="(139, pp. 89-91)"/>. De asemenea, În descântecele de magie meteorologică - degradate și ajunse În folclorul copiilor - par să fi supraviețuit unele reminiscențe privind arhaica practică rituală a sacrificiilor umane, practică menită să stopeze calamitățile meteorologice care distrugeau recolta (furtună, grindină, ploi excesive) : „Cu sabia lui Mihai [Arhanghelul],/ Cu toporul Domnului,/ Taie capul omului” (pentru exemple
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
numai p[i]ei <endnote id="(712, p. 134)"/>. Câteodată, crima etnică era privită cu (auto)ironie : „Un ghiet creștin a omorât pe un tâlhar de jidan” <endnote id="(3)"/>, sau cu umor negru, ca Într-o colindă negativă din folclorul polonez : Vai, frații mei dragi, ce făcurăți voi, De-ați ucis doi jidovi, colo lângă Krzanów, Iar unui al treilea, În brădet la Baranów, Străpunsu-i-ați capul c-un glonte de pușcă ? Ah vei mir, bim bam bum !... <endnote id="(184
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
al corpului, chiar și al cadavrului, ca o dovadă de sfințenie, vezi și Jean-Pierre Albert, Odeurs de sainteté. La mythologie chrétienne des aromates, Éditions de l’École Pratique des Hautes Études, Paris, 1990. 32. Ion Mușlea și Ov. BÎrlea, Tipologia folclorului. Din răspunsurile la chestionarele lui B.P. Hasdeu, Edidura Minerva, București, 1970. 33. I.-A. Candrea, Folklorul medical român comparat, Editura „Casa Școalelor”, București, 1944. 34. Lazăr Șăineanu, Basmele române, Editura Minerva, București, 1978. 35. Traian German, Meteorologie populară, Blaj, 1928
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
invers : „Ei [vlahii] Îi numesc pe evrei frații lor. Când se Întâmplă să-i Întâlnească, ei Îi pradă, dar se feresc să-i omoare, așa cum Îi ucid pe greci”. 48. Pentru exemple și comentarii, vezi Andrei Oișteanu, „Reminiscențe mitico-rituale În folclorul copiilor”, În Folclor literar, vol. VII, Timișoara, 1988, pp. 51-80. 49. Tudor Pamfile, Jocuri de copii, București, vol. II, 1907. 50. Martin Gilbert, Jewish History Atlas, Steimatsky, Ierusalim, 1992. 51. Vezi 13, p. 87. Pentru același subiect, vezi prezenta carte
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
Îi numesc pe evrei frații lor. Când se Întâmplă să-i Întâlnească, ei Îi pradă, dar se feresc să-i omoare, așa cum Îi ucid pe greci”. 48. Pentru exemple și comentarii, vezi Andrei Oișteanu, „Reminiscențe mitico-rituale În folclorul copiilor”, În Folclor literar, vol. VII, Timișoara, 1988, pp. 51-80. 49. Tudor Pamfile, Jocuri de copii, București, vol. II, 1907. 50. Martin Gilbert, Jewish History Atlas, Steimatsky, Ierusalim, 1992. 51. Vezi 13, p. 87. Pentru același subiect, vezi prezenta carte, capitolul „Xenocid ritual
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
Lévy, Aventurile libertății. O istorie subiectivă a intelectualilor, Editura Albatros, București, 1995. 116. Gestul putea să aibă și caracter ludic sau imitativ, atunci când copiii creștini tăiau perciunii colegilor lor de școală evrei (vezi 70, p. 53). 117. James George Frazer, Folclorul În Vechiul Testament, traducere de Hary Kuller, Editura Scripta, București, 1995. 118. Antti Aarne și Stith Thompson, The Types of Folktale. A Classification and Bibliography, Helsinki, 1961 (ediția a doua, 1977). 119. The Wandering Jew. Essays in the Interpretation of a
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
Grigore Luis, București, 1884. 149. Tudor Pamfile, Mitologie românească. Dușmani și prieteni ai omului, Editura Socec, București, 1916. 150. Artur Gorovei, Literatura populară, vol. II, ediție Îngrijită de Iordan Datcu, Editura Minerva, București, 1985 (prima ediție : Descântecele românilor. Studiu de folclor, Academia Română, București, 1931). 151. Gheorghe Pavelescu, Cercetări asupra Magiei la românii din Munții Apuseni, Institutul Social Român, București, 1945. 152. Waldemar Deonna, Le symbolisme de l’œil, E. de Boccard, Paris, 1965. 153. Ovidiu BÎrlea, Mică enciclopedie a poveștilor românești
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
108-148), În Les Roumains Orientaux, Sociétés Européennes, vol. 7, sous la rédaction de Paul H. Stahl, Paris, 1990, pp. 31-72. 161. I.-A. Candrea, „Preminte Solomon”, În Cercetări folklorice, vol. I, București, 1947, pp. 91-106. 162. Elena Niculiță-Voronca, Studii În folclor, vol. II, Tipografia Gutenberg, Cernăuți, 1912. 163. Lya Benjamin, Irina Cajal-Marin, Hary Kuller, Mituri, rituri și obiecte rituale iudaice. Culegere de texte și comentarii, Editura Fundației Culturale Române, București, 1994. 164. Moses Schwarzfeld, „Istoria evreilor din România”, În Analele Societății
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
asemănare cu ale altor popoare vechi și nouă, Editura Socec, București, 1914. 167. Ovidiu Papadima, Literatură populară română, Editura pentru Lite ratură, București, 1968. 168. Paul Henri Stahl, Histoire de la Décapitation, Presses Universitaires de France, Paris, 1986. 169. Emilia Comișel, Folclorul copiilor, Editura Muzicală, București, 1982. 170. I.C. Chițimia, Folclorul românesc În perspectivă comparată, Editura Minerva, București, 1971. 171. Vasile Bogrea, Pagini istorico-filologice, Editura Dacia, Cluj, 1971. 172. Wilhelm Schwarzfeld, „Acte de netoleranță”, În Analele Societății istorice „Iuliu Barasch”, an III
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
Socec, București, 1914. 167. Ovidiu Papadima, Literatură populară română, Editura pentru Lite ratură, București, 1968. 168. Paul Henri Stahl, Histoire de la Décapitation, Presses Universitaires de France, Paris, 1986. 169. Emilia Comișel, Folclorul copiilor, Editura Muzicală, București, 1982. 170. I.C. Chițimia, Folclorul românesc În perspectivă comparată, Editura Minerva, București, 1971. 171. Vasile Bogrea, Pagini istorico-filologice, Editura Dacia, Cluj, 1971. 172. Wilhelm Schwarzfeld, „Acte de netoleranță”, În Analele Societății istorice „Iuliu Barasch”, an III, București, 1889. 173. Vezi capitolul „Aspida - surzenia păcătosului”, la
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
1985. 181. Monica Brătulescu, Colinda românească, Editura Minerva, București, 1981. 182. I.-A. Candrea și Ovid Densusianu, Din popor. Cum grăiește și simte poporul român, Editura Alcalay, București, 1908. 183. Ion H. Ciubotaru, Valea Șomuzului Mare. Monografie folclorică, Arhiva de folclor a Moldovei și Bucovinei, Caietele Arhivei de Folclor, vol. X1 și X2, Iași, 1991. 184. Petru Caraman, Descolindatul, În orientul și sud-estul Europei. Studiu de folclor comparat, ediție Îngrijită și postfață de Ion H. Ciubotaru, Editura Universității „Al.I. Cuza
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
București, 1981. 182. I.-A. Candrea și Ovid Densusianu, Din popor. Cum grăiește și simte poporul român, Editura Alcalay, București, 1908. 183. Ion H. Ciubotaru, Valea Șomuzului Mare. Monografie folclorică, Arhiva de folclor a Moldovei și Bucovinei, Caietele Arhivei de Folclor, vol. X1 și X2, Iași, 1991. 184. Petru Caraman, Descolindatul, În orientul și sud-estul Europei. Studiu de folclor comparat, ediție Îngrijită și postfață de Ion H. Ciubotaru, Editura Universității „Al.I. Cuza”, Iași, 1997. 185. Vasile Alecsandri, „Din albumul unui
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
Alcalay, București, 1908. 183. Ion H. Ciubotaru, Valea Șomuzului Mare. Monografie folclorică, Arhiva de folclor a Moldovei și Bucovinei, Caietele Arhivei de Folclor, vol. X1 și X2, Iași, 1991. 184. Petru Caraman, Descolindatul, În orientul și sud-estul Europei. Studiu de folclor comparat, ediție Îngrijită și postfață de Ion H. Ciubotaru, Editura Universității „Al.I. Cuza”, Iași, 1997. 185. Vasile Alecsandri, „Din albumul unui bibliofil”, Convorbiri literare, an IX, nr. 9, 1 decembrie 1875. 186. Mircea Eliade, Memorii, vol. I, Editura Humanitas
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
Paști și apoi de a se dărui pentru prosperitate figurine (sau pușculițe) din lemn sau lut reprezentând imaginea tradițională a unui „evreu galițian” ; vezi 70, p. 163. 234. Petru Caraman, Colindatul la români, slavi și la alte popoare. Studiu de folclor comparat, Edirura Minerva, București, 1983. 235. Ruth Mellinkoff, „Judas’ Red Hair and the Jews”, The Journal of Jewish Art, Center for Jewish Art, Hebrew University of Jerusalim, nr. 9, 1982, pp. 31-46. Imaginea a supraviețuit și În epoca modernă. Un
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
circulație, geneză, texte, Editura Academiei, București, 1964. 289. Ion Diaconu, Ținutul Vrancei, București, 1930. 290. Meșterul Manole, antologie de studii Îngrijită de Maria Cordoveanu, Editura Eminescu, București, 1980. 291. Iordan Datcu, „Petru Caraman. Epistolar”, În vol. Petru Caraman, Studii de folclor, vol. III, ediție Îngrijită de Iordan Datcu și Viorica Săvulescu, Editura Minerva, București, 1995. 292. Imaginea evreului care distruge sau profanează „Însemnele” creștinismului nu a dispărut complet din mentalul colectiv. În epoca modernă, ea se regăsește și În literatura cultă
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
pictorului pașoptist Barbu Iscovescu (Iehuda Itscovici) - a fost și „zugrav de icoane”, iar Kir Moise Șain - tatăl filologului Lazăr Șăineanu - a realizat principalele fresce de la biserica Sf. Spiridon din București (858, p. 69). 500. Teodor T. Burada, Opere, vol. III (Folclor și etnografie), Editura Muzicală, București, 1978. 501. Mihail Kogălniceanu, Tainele inimei. Scrieri literare și istorice, ediție Îngrijită de Dan Simonescu, Editura Albatros, București, 1987. 502. George Voicu, „Paradigma conspiraționistă (I- VIII)”, Sfera politicii, nr. 70-79, 1999-2000. Vezi și nota 608
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
531. Teșu Solomovici, „Israelieni după actul de identitate, evrei după religie, români În suflet”, Cotidianul, 12 aprilie 2000, p. 10. 532. Dumitru Murărașu, Naționalismul lui Eminescu, Editura Pacifica, București, 1994 (prima ediție, 1932). 533. Mihail Canianu, Studii și culegeri de folclor românesc, ediție Îngrijită de Al. Dobre și Mihail M. Robea, Editura Minerva, București, 1999. 534. Elijahu Feldman, Jewish Artisans in Moldavia, Ierusalim, 1982. 535. Izvoare și mărturii referitoare la evreii din România, volum Întocmit de Ladislau Gyémánt și Lya Benjamin
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
545. George Voicu, „Teme antisemite În discursul public” (I-VIII), Sfera politicii, nr. 80-87, 2000- 2001. În timpul redactării acestei cărți a apărut volumul lui George Voicu Teme antisemite În discursul public, Editura Ars Docendi, București, 2000. 546. Sal. Segall, Din folclorul poporului evreu, studiu introductiv și ediție Îngrijită de Al. Dobre, Editura Minerva, București, 2000. 547. Informații culese pe teren de o masterandă a mea, Cristina Toma, căreia Îi mulțumesc. 548. Honoré de Balzac, Opere, vol. VII, Editura pentru Literatură Universală
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
On the «Hascala» Movement and the Traditional Music of Jews in Romania”, În idem, pp. 48-66. 707. Nae Ionescu, Roza vânturilor, Editura Cultura Națională, București, 1937. 708. George Voicu, Mitul Nae Ionescu, Editura Ars Docendi, București, 2000. 709. Ovidiu BÎrlea, „Folclorul În Țiganiada lui Ion Budai-Deleanu”, În Studii de folclor și literatură, Editura pentru Literatură, București, 1967, pp. 497-567. 710. În timpul celui de-al doilea război mondial, În numele a cinci milioane de evrei americani, dar și ținând cont de situația evreilor
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
Jews in Romania”, În idem, pp. 48-66. 707. Nae Ionescu, Roza vânturilor, Editura Cultura Națională, București, 1937. 708. George Voicu, Mitul Nae Ionescu, Editura Ars Docendi, București, 2000. 709. Ovidiu BÎrlea, „Folclorul În Țiganiada lui Ion Budai-Deleanu”, În Studii de folclor și literatură, Editura pentru Literatură, București, 1967, pp. 497-567. 710. În timpul celui de-al doilea război mondial, În numele a cinci milioane de evrei americani, dar și ținând cont de situația evreilor din Europa, American Jewish Committee a cerut și a
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
793. Isaac Babel, Armata de cavalerie. Povestiri din Odessa, traducere și prefață de Victor Kernbach, Editura pentru Literatură, București, 1967. 794. Mateiu I. Caragiale, Craii de Curtea-Veche, postfață de Mircea Vaida, Editura Minerva, București, 1975. 795. Petru Caraman, Studii de folclor, ediție Îngrijită de Viorica Săvulescu, studiu introductiv de Iordan Datcu, vol. I, Editura Minerva, București, 1987. 796. Iuliu Zanne, Proverbele românilor, 10 volume, Editura Socec & Co, București, 1895-1903. 797. Informația de la Iași provine dintr-un raport privind „starea de spirit
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
al semnatarului adresei, cenzorul Ion Andrei a dat aviz favorabil petiției, fapt confirmat și de semnătura sa pe ștampila unității, pusă În partea dreaptă a documentului. Tot de „bun de tipar” s-a bucurat și „Culegerea de creații originale și folclor <<Steluțe Vasluiene>> a pionierilor și școlarilor din județul nostru”. Totuși, lucrarea nu a fost tipărită „omnino” (În Întregime) datorită obiecțiunilor altor tartori, de data asta de la Organizația pionierilor din Republica Socialistă România din București, al cărei președinte, Elena Poparad, și-
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
de literatură beletristică (culegeri literare): <La ce visează mugurii>, (1975); <Imn sentimental> (1974); <Școala bîrlădeană> (1974); <Inscripții> (1972) ș.a. Cinci de biologie: <Monumente și rezervații naturale din județ>; <Culegere de comunicări și referate de biologie generală> (1975) ș.a. Cinci de folclor: <Drag mi-e cîntecul și jocul> (1972); <Jocuri populare de pe valea Tutovei> (1975) etc. Un album <Vaslui - 600; două de muzică și una de economie agrară (<Podgorii și vinuri din județul Vaslui>)”. A urmat explicația celor care, iremediabil și irefutabil
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
cititori, care și-au adus o contribuție Însemnată la ridicarea nivelului general al cunoașterii, la educarea și dezvoltarea conștiinței cititorilor, au fost: <Vaslui - Ștefan cel Mare (1475-1975)>; <Imn sentimental> - culegere literară; Album omagial <Vaslui - 600>; <Murgeni> precum și culegerile de folclor muzical și coregrafic”. Cenzorul remarcase cu o adâncă indignare „...graba exagerată și nejustificată din partea editorilor de a primi viza (bun de tipar, n.n.) cît mai repede chiar dacă, de cele mai multe ori, materialele Încă sufereau de greșeli de dactilografiere, de exprimări confuze
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]