8,290 matches
-
a nenorocirilor vieții, nu ne‑am smerit Îndeajuns, Însuși Fiul lui Dumnezeu S‑a smerit pen‑ tru noi și pentru mântuirea noastră, ca prin durerea Sa, să vindece durerea noastră prin jertfa de pe Cruce și să răs‑ tignească durerea și patimile noastre. Dumnezeu Fiul, prin Întruparea și jertfa Sa, a Întărit firea omenească, aceasta devenind mai puternică Împotriva tentațiilor și a Încercărilor vieții. Îmbolnăvirea firii noastre prin Adam s‑a realizat fără noi, iar Mântuitorul, prin voia 20 Suferința și creșterea
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
omul suferă și este lipsit de har și de bucurie. Și pentru ca să fie Îndreptat acest rău, Dumnezeu Îngăduie o durere de o intensitate mai mare sau mai mică, mai scurtă sau mai Îndelungată, care este un instrument chirurgical ce alungă patimile, Îl Îndepărtează pe om de păcat și Îl apropie de Dumnezeu, unde este adevărata plăcere și bucurie, adică fericirea sfinților. Sfântul Teofan Zăvorâtul, rezumând cuvintele Sfântului Maxim Mărturisitorul 14, consemnează succint și scrie că „pentru cinci pricini Îngăduie Dumnezeu necazurile
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
a Sfinților Părinți. În scrierile lor, Sfinții Părinți lasă să se Întrevadă că dragostea ne face asemenea lui Dumnezeu. Alte fapte bune se văd numai la oameni, de pildă lupta cu poftele, războiul Împotriva desfrâului, a mâniei și a diverselor patimi, Însă dragostea o avem de comun cu Dumnezeu. Cum dragostea nu cere altă recompensă decât un răspuns de dragoste, așa Dumnezeu nu cere pentru dra‑ gostea Sa decât pe a noastră, să nu iubim doar cu vorba, ci 80 Suferința
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
noastră, să nu iubim doar cu vorba, ci 80 Suferința și creșterea spirituală mai ales să transpunem iubirea În faptă. Să stăruim În a‑i iubi pe oameni așa cum Îi iubește Dumnezeu. „Precum Dumnezeu fiind bun din fire și fără patimă, iubește pe toți la fel (...) așa și cel bun și nepătimaș, În aplicarea voii Sale, iubește pe toți oamenii la fel”85. Nici un om „nu va putea cuprinde În cuvinte după vred‑ nicie iubirea de oameni a lui Dumnezeu. Nici
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
al nostru În numele Mântuitorului 84 Suferința și creșterea spirituală (Matei 10, 42), capătă o sempiternă valoare. Dragostea, care este temelia legilor dumnezeiești și maica virtuților, se face tuturor toate. Ea Îmbrățișează pe prieten și ridică pe cel căzut În abisurile patimilor sau În adâncul deznădejdii, mân‑ gâie și Îmbărbătează pe cel disprețuit, insuflă bărbăție, tărie, curaj și duh stăpânitor celui copleșit de sfiiciune, Întinde o mână celui gata să se Înece, oblojește rănile celui căzut Între tâlhari, slujește la patul bolnavului
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
să se Înece, oblojește rănile celui căzut Între tâlhari, slujește la patul bolnavului cu devotament, sfială, prețuire și dragoste, poartă poverile celor mai slabi (Galateni 6, 2), sfătuiește În bine pe cel ce este gata să se prăvălească În noroiul patimilor, satură pe cel flămând, adapă pe cel Însetat, Îmbracă pe cel gol, cercetează pe cel bolnav (Matei 25, 35‑36) etc. Dragostea apropie suflet de suflet, inimă de inimă și pune pe om În slujba omului. Dragostea face pe cel
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
și dintotdeauna. În Actele martirice sunt nenumărate astfel de episoade paradigmatice : „Probus zise : Ori aduci jertfă, ori te pun la chinuriă. 132 Suferința și creșterea spirituală Montanus răspunse : «Mă bucur dacă ai să faci așa, ca să mă aflu părtaș la patimile Stăpânului meu, Hristosă. Atunci Probus dă poruncă să fie pus la chinuri ; și când era mai crud muncit, Probus Îl Întrebă : «Ce zici, Montanus, aduci jertfă zeilor ?ă Montanus răspunse : «Aduc jertfă prin acest chin Dumnezeului meu, Căruia mereu am
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
nu mai trăiesc ei, ci Hristos trăiește În ei (Galateni 2, 20). 144 Suferința și creșterea spirituală Îngerii Îi priveghează și Duhul Domnului e alături de ei și lucrează În ei. Din moment ce Hristos suferă În martir, acesta din urmă participă la patimile lui Hristos. El, Care suferea În ei, Împlinea mari minuni. Astfel, martiriul este un gest de iubire : martirii erau ușurați de iubirea lui Hristos. În timp ce mulți‑ mea cerea ca martirii să fie biciuiți și supuși la diferite suplicii - așa cum a
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
gest de iubire : martirii erau ușurați de iubirea lui Hristos. În timp ce mulți‑ mea cerea ca martirii să fie biciuiți și supuși la diferite suplicii - așa cum a fost biciuit și prigonit Iisus -, ei se bucură pentru că Îndură astfel o parte din patimile Domnului. Hristos suferă cu mucenicul, iar mucenicul suferă cu Hristos. Suferința sa are un sens și devine mântuitoare. Marea bucurie a martirilor, departe de a se Înrădăcina ca o căutare nesă‑ nătoasă a suferinței și a morții, Își are obârșia
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
și să nu se răcească iubirea lor față de El, cu cât mai mult sunt Cum se raportează sfinții și părinții duhovnicești la boală 159 acestea de trebuință și mântuitoare pentru noi, creștinii de astăzi, afundați În multe păcate și În patimile dezmierdă‑ rilor lumești. Mai subliniem și următorul fapt : iubirea de Dumnezeu Își află Încununarea În tocmai disponibilitatea de a suferi. De aceea Părinții au luat asupra lor de bunăvoie toate Încercă‑ rile, văzute ca adevărate semne ale bunătății divine. Ca
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
și Își va afla odihna sufletului. Bolnavul care a deslușit Cum se raportează sfinții și părinții duhovnicești la boală 165 măcar În parte sensul pozitiv al suferinței, care i s‑a dat ca să‑și ridice firea din păcat și din patimi, În durere mulțu‑ mește astfel lui Dumnezeu pentru că l‑a iubit și l‑a miluit prin sfânta Lui pedagogie. Mulțumirea este prin ea Însăși aducătoare de bucurie. În Pateric, ni se istorisește cum un părinte rus, pe nume Tihon, Îmbunătățit
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
că Dumnezeu n‑a uitat cererea mea și mi‑a dat această binefacere după atâția ani ! Acum nu‑L rog pe Dumnezeu să‑mi ia ce I‑am cerut. Mă bucur că o am, ca să fiu și eu părtaș la Patimile Lui, din multa mea iubire. Am certarea lui Dumnezeu. «Căci pe cine Îl iubește, Domnul Îl ceartăă (Evrei 12, 6). Boala mea este o deosebită bunăvoință a lui Dumnezeu, Care mă cheamă să pătrund În taina iubirii Lui și prin
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
mulțime de comen‑ tarii și interpretări nuanțate. „A‑ți lua crucea” Înseamnă a duce lupta duhovnicească, perpetuă și nevăzută pe care trebuie să și‑o asume fiecare În mod corespunzător, liber și voluntar. Crucea reprezintă atât asaltul asiduu dat numeroaselor patimi trupești și sufle‑ tești, cu precădere patimii care ne bântuie sau ne stăpânește, 186 Suferința și creșterea spirituală apoi purificarea de pornirile egoiste și Înjositoare, precum și mijloacele de care ne folosim pentru curățirea de patimi, ca postul, rugăciunea și privegherea
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
A‑ți lua crucea” Înseamnă a duce lupta duhovnicească, perpetuă și nevăzută pe care trebuie să și‑o asume fiecare În mod corespunzător, liber și voluntar. Crucea reprezintă atât asaltul asiduu dat numeroaselor patimi trupești și sufle‑ tești, cu precădere patimii care ne bântuie sau ne stăpânește, 186 Suferința și creșterea spirituală apoi purificarea de pornirile egoiste și Înjositoare, precum și mijloacele de care ne folosim pentru curățirea de patimi, ca postul, rugăciunea și privegherea, feluritele nevoințe și frugalități benevole, abstinența și
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
atât asaltul asiduu dat numeroaselor patimi trupești și sufle‑ tești, cu precădere patimii care ne bântuie sau ne stăpânește, 186 Suferința și creșterea spirituală apoi purificarea de pornirile egoiste și Înjositoare, precum și mijloacele de care ne folosim pentru curățirea de patimi, ca postul, rugăciunea și privegherea, feluritele nevoințe și frugalități benevole, abstinența și controlul minții și a limbii, stârpirea urii și a minciunii etc. Deci, Întreg războiul duhov‑ nicesc prin care se smerește trupul și se supune ascultării În duh, se
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
și se supune ascultării În duh, se numește crucea noastră. Prin această cruce, noi omorâm pornirile pătimașe ale trupului și ale sufletului nostru după cum consemnează și Sfântul Apostol Pavel : „Cei ce sunt ai lui Hristos și‑au răstignit trupul Împreună cu patimile și cu poftele” (Galateni 5, 24). Același mare Apostol Își face din cruce o laudă și un crez când spune : „Iar mie să nu‑mi fie a mă lăuda, decât În crucea Domnului nostru Iisus Hristos, prin care lumea este
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
spirituală Răbdarea durerii, a Încercărilor și a necazurilor ne forti‑ fică și ne ajută În lupta duhovnicească. Odată cu depășirea prin răbdare a unui necaz, câștigăm o atentă cunoaștere asupra propriilor slăbiciuni, pe care trebuie să le Întărim În vederea confruntării cu patimile. De altfel Sfântul Pavel semnalează acest lucru : „Orice mustrare, la Început, nu pare că e de bucurie, ci de Întristare, dar mai pe urmă dă celor Încercați cu ea roada pașnică a dreptății” (Evrei 12, 11). Iar această roadă pașnică
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
Îi numește „icoane vii” pe cei care trăiesc după poruncile lui Dumnezeu 242. Dacă Însă, va vedea că cineva este lipsit de răbdare, protestează și se revoltă Împotriva Creatorului atunci când este cuprins de dureri, suferințe și necazuri, este plin de patimi și de animalitate, Înclinând Întocmai ca animalele, când spre o patimă, când spre alta, și apoi ar auzi că unul ca acesta se numește pe sine creștin, fiind lucru lămurit pentru toți că profesiunea numelui atrage după sine, În chip
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
Dumnezeu 242. Dacă Însă, va vedea că cineva este lipsit de răbdare, protestează și se revoltă Împotriva Creatorului atunci când este cuprins de dureri, suferințe și necazuri, este plin de patimi și de animalitate, Înclinând Întocmai ca animalele, când spre o patimă, când spre alta, și apoi ar auzi că unul ca acesta se numește pe sine creștin, fiind lucru lămurit pentru toți că profesiunea numelui atrage după sine, În chip inevitabil, imitarea lui Dumnezeu, el va crede că tot astfel este
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
meu, pentru Care m‑am lipsit de toate și le privesc drept gunoaie, ca pe Hristos să dobân‑ desc, și să mă aflu Întru El... ca să‑L cunosc pe El și puterea Învierii Lui și să fiu primit părtaș la patimile Lui, făcându‑mă asemenea cu El În moartea Lui” (Filipeni 3, 8‑10). Citind aceste cuvinte, și analizându‑le putem lesne conchide că ele aduc lumină asupra locului suferinței În viața creștină. Am putea rezuma mare parte din ceea ce descrie
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
Ei au devenit În Întregime locașuri ale Preasfintei Treimi. Chiar și În zilele noastre ei revarsă torente de vinde‑ cări. Chiar și numai pomenirea numelor lor poate Înlătura infirmitățile. Astfel, noi ne rugăm stăruitor la doctorii fără de arginți să alunge patimile Întunecate și să aducă vinde‑ carea trupului și a sufletului celor care suferă din greu. În anul 586, Sfântul Grigorie de Tours, amintește În car‑ tea sa - Întru slava mărturisitorilor - că „cei doi frați Cosma și Damian, medici de profesie
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
Iisus stându‑ți aproape și dorind să fie chemat de tine În ajutorul tău ? Strigă către El : «Stăpâne !ă, și‑ți va răspunde. Atinge ciucurele hainei Lui (Matei 9, 20) și‑ți va vindeca nu numai această boală, ci toate patimile. Dacă mintea ta ar fi unde trebuie, nici mușcăturile șerpilor veninoși și ale scorpiilor n‑ar putea ajunge la simțirea durerilor trupului. Am uitat, zice, să mănânc pâinea mea de glasul suspinului meuă (Psalmul 101, 5‑6). Nu te necăji
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
sfințite, Întărite În ele Înseși Împotriva ispitelor ce vin de la lucrurile din afară și de la forțele rele nevăzute prin mijlocirea lor”313. Astfel, În rugă‑ ciunile Maslului În care se cer deodată tămăduirea trupului, iertarea de păcate și tămăduirea de patimi, „eliberarea sim‑ țurilor de influențele rele și alungarea vrăjmașului, toate acestea se cer pentru ca bolnavul, devenit sănătos trupește și sufletește, să poată trăi o viață curată, Închinată slujirii lui Dumnezeu”314. Credință și vindecare 283 X.7.1. Multă binecuvântare
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
Poemele lui apar ca o înșiruire de versuri pline de imagini, unele din ele de o adâncă rezonanță, - însă mereu izolate, având aerul să fie crâmpeie, neintegrate într-un tot”) vizează realul caracter centrifugal al multora dintre versuri: stăpânit de patima „imagismului”, poetul face aproape în fiecare metaforă, comparație etc., un pretext de noi asocieri, creîndu-și noi puncte de gravitație, ca în virtutea unei inerții a fanteziei în expansiune. De aici, adeseori, și în ciuda frapantei noutăți a imaginilor considerate în ele însele
A scrie și a fi. Ilarie Voronca și metamorfozele poeziei by Ion Pop () [Corola-publishinghouse/Science/1852_a_3177]
-
mândrie, nu din sentiment de datorie civică, ci din iubire, a rămas de atunci cea mai înaltă formă a existenței umane, acest sâmbure de adevăr care dizolvă adânca dizarmonie și asprimea luptei pentru existență ce bântuie natura întreagă"68. Săptămâna patimilor, moartea și învierea Mântuitorului readuc ritualic, în fiecare an, sacrificiul real, refăcând dialogic unitatea comunităților umane întru iubire, unitate veșnic amenințată de pornirile violenței malefice care ne însoțește existența ca parte a diavolului. Raționalizarea crizei sacrificiale în societățile moderne, cu
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]