8,522 matches
-
domnului, iar din 1940 domină prin personalitatea sa scena politică internațională, unde a jucat un rol providențial și triumfal pentru salvarea lumii. El este, neîndoielnic și în ultimă instanță, în măsură să spună dacă Venizelos a fost înșelat ori dacă relatările sale sînt conforme cu realitatea, pînă acum ținută în umbră, privind tentativa din primăvara lui 1915, de forțare a Dardanelelor... Reîntoarcerea mea la San Remo s-a petrecut prin amabila invitație a lui Millerand, în vagonul prezidențial, iar această călătorie
by DIMITRIE GHYKA [Corola-publishinghouse/Memoirs/1001_a_2509]
-
Italia nu vorbește prin gura lui...". Și totuși, Italia lui Mussolini vorbea deja prin acest megafon improvizat... Evenimentele urmau să o dovedească din plin...). Odată cu această activitate diplomatică pe lîngă Quirinal 203, datorată acordului italo-român, despre care voi reveni în relatarea celei de a doua șederi a mea la Roma, ca ministru, cît am fost secretar general, am cunoscut neliniștea Papei Pius al XI-lea cu privire la concordatul stabilit între Vatican și București, neliniște pe care mi-o mărturisea Nunțiul apostolic, monseniorul
by DIMITRIE GHYKA [Corola-publishinghouse/Memoirs/1001_a_2509]
-
pământului de sub picioare, dispariția temeliei proprii, lipsa solului meu purtător și stabilizator, pășirea mea în hăul non-determinării, înecul ființei mele într-un fără-de-orizont. Desigur, adesea, pot utiliza această formulare într-un mod derivat, cum ar fi situația în care ascult relatarea despre un eveniment teribil ce a lovit semeni de ai mei și spun vai de mine, ce vi s-a întâmplat! Aici este vorba despre o confraternitate, o camaraderie afișată în care autenticul vai! aparține semenilor loviți, ei îl rostesc
Ascunderi și înfățișări: explorări metafizice decriptive by Marius Cucu () [Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
de materializare a însușirilor artistice. Contrar unor păreri curente, județul Vaslui a cunoscut în trecut o mare răspândire a olăritului. Importanța meșteșugului este subliniată și de existența unui staroste de olari la Bârlad, pe la 1762. Totodată, documentele istorice și alte relatări consemnează existența unor meșteri olari cu domiciliul permanent sau temporar în aproape toate localitățile. O statistică din 1863 situa județul Tutova pe locul 9 pe țară în privința olăritului. în cadrul cercetărilor de teren am constatat existența unor centre de ceramică dispărute
Creativitatea artistică la copilul cu dizabilități by Cleopatra Ravaru () [Corola-publishinghouse/Science/688_a_1326]
-
deosebit Toma Mihai Claudiu (vezi anexa 5), ale cărui performanțe „din scaunul cu rotile” au avut și un important ecou în presă. Pe 27 noiembrie 2006, „Adevărul” de Vaslui a dedicat o întreagă pagină micului meșter popular Claudiu, inserând, alături de relatările redactorilor, și mărturii de suflet ale unor persoane care i-au călăuzit evoluția în cadrul proceselor instructiveducative (Ligia Tansanu, Mirela Damian). Ergoterapeutul din acei ani, Ligia Tansanu, declara cu o adevărată mândrie profesională: „Copilul Claudiu Toma a fost foarte mult încurajat
Creativitatea artistică la copilul cu dizabilități by Cleopatra Ravaru () [Corola-publishinghouse/Science/688_a_1326]
-
pot fi utilizate doar ocazional ca prezentative. În general, prezentativele pot fi încadrate în următoarele categorii (ca variante contextuale ale valorilor fundamentale): prezentativele existenței, prezentativele identificării (de numire, prezentare a coordonatelor locale și temporale ale unui context), prezentativele citaționale (ale relatării),12 prezentative argumentative (prezintă argumentul de necesitate, cauza, consecința/efectul, modul de desfășurare a unei acțiuni), prezentativele focalizante (de intensificare). 3.1.2. IATĂ și UITE în limba română actuală În lucrările de lingvistică românească, termenul de prezentativ 13 circulă
[Corola-publishinghouse/Science/85024_a_85810]
-
în vârstă, pentru că ei nu pot să adopte atitudinea pe care am propus-o eu. Ești tânăr, ești ofițer de rezervă, ai experiența frontului, n-ai obligații de familie, pe când noi. Despre aceste evenimente amintește părintele ieromonah Adrian Făgețeanu în relatarea comsemnată în revista „ROST” nr.42-43, pe augustsepembrie 2006. În vara anului 1946, după seziunea de examene, mam întâlnit, în orașul Buzău pe stradă, cu fostul director al „Seminarului Episcopul Kezarie”, Părintele profesor Gheorghe Marinescu, acum pensionar și necăjit. L-
A FOST O DATA by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Science/762_a_1496]
-
doar în cele trei zile de rusalii. „Trezirea” provocată prin dans și muzică nu este aici de natură șamanică. Ritualul este asemănător cu cel al călușarilor, chemați să vindece bolnaviI cu dansurile și cântecele lor, conchide Eliade. XVIII.6. Neoșamanismul relatările și aventurile spirituale ale șamanului nu au dispărut în timpurile moderne. După M. Eliade, șamanul ar fi supraviețuit la nivelul mentalului social. A luat chipul eroului din literatura epică, de exemplu. Mai mult, este „posibil, de asemenea, ca euforia preextatică
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
acestui enigmatic Petrea Poenaru. Profesorul Ion Nica reia, în cartea sa „Mihai Eminescu, Structura somato-psihică” (Ed. Eminescu, 1972), la finalul convocării surselor medicale privind boala și moartea lui Eminescu, și „accidentul” bibliografic Dumitru Cosmănescu, citând chiar un fragment din această relatare și comentând-o. Lăsăm textul să curgă: „... alte opinii, considerate de domeniul fanteziei, tot merită să rețină atenția. Este vorba de mărturia lui Dumitru Cosmănescu, frizerul poetului, care în „Universul“ din 28 iunie 1926 a afirmat că „Eminescu a fost
Boala şi moartea lui Eminescu by Nicolae Georgescu () [Corola-publishinghouse/Science/829_a_1548]
-
zonă simbolică (eliberarea păsărelelor din cușcă privindu-l chiar pe el), atunci acela al seminaristului D. Nițulescu intră sub incidența vorbelor lui Jan Hus văzănd, de pe rug, o bătrână care aduce vreascul său ca să întărească focul: „Sancta simplicitas!” Ca simplă relatare, înțelegem că poetului i se permiteau, totuși, unele ieșiri. Biserica Sfântul Anton se află în spatele hanului lui Manuc iar de la Foișorul de Foc până aici el putea veni într o plimbare duminicală de voie. De aici până la presupunerea doctorului Vineș
Boala şi moartea lui Eminescu by Nicolae Georgescu () [Corola-publishinghouse/Science/829_a_1548]
-
că în acest 15 iunie se combină tradiția Cosmănescu (asasinarea lui Eminescu) și tradiția Șuțu Familia celelalte ziare (moartea naturală). „Pentru binele lui și al societății” Trebuie semnalată concordanța cu totul interesantă dintre această amintire a doctorului Vineș și două relatări sincrone bolii lui Eminescu. Mai exact, doctorul Vineș se regăsește, pe de o parte, în raportul din 23 martie al doctorilor Șuțu și Petrescu, iar pe de altă parte în interogatoriul luat poetului la 12 iunie 1889 de către judecătorul de
Boala şi moartea lui Eminescu by Nicolae Georgescu () [Corola-publishinghouse/Science/829_a_1548]
-
Dr. Iuliano, Dr. Bogdan, Iassy, Noemvrie 6” în urma acestui consult medical poetul a fost trimis la Mânăstirea Neamț cu jandarm după el, unde a fost depus pe 8 noiembrie 1886. Din faza bucureșteană a bolii lui Eminescu avem, iată, două relatări și rămâne acest semn de întrebare: de ce doctorul Vineș redă pentru perioada târzie a bolii simptomuri pe care doctorii Șuțu și Petrescu le plasează la început? Fiind un raport oficial, diagnosticul din 23 martie (și întregul dosar, de altfel) putea
Boala şi moartea lui Eminescu by Nicolae Georgescu () [Corola-publishinghouse/Science/829_a_1548]
-
această zonă a prietenilor tineri ai poetului se păstrează și va crește o tradiție orală ce pune sub semnul întrebării ce s-a stabilit oficial. „Gloriosul voievod” Un caz cu totul interesant este acela al lui Alexandru Vlahuță. Este cunoscută relatarea sa despre Eminescu în aceleași condiții de sanatoriu: „...Adusei vorba despre poezii. Atunci, cu o bucurie de creator copilărește arătată, scoase din buzunarul paltonului un petec de hârtie și, așezânduse pe scaun, începu să citească...un șir lung de strofe
Boala şi moartea lui Eminescu by Nicolae Georgescu () [Corola-publishinghouse/Science/829_a_1548]
-
în anii 1972. Astfel, doctorul Ion Nica reia, în cartea sa „Mihai Eminescu, Structura somato-psihică” ( Ed. Eminescu, 1972 ), la finalul convocării surselor medicale privind boala și moartea lui Eminescu, și „accidentul” bibliografic Dumitru Cosmănescu, citând chiar un fragment din această relatare și comentând-o. IV. EFECTUL COSMĂNESCU Pentru că am urmărit ecourile studiului lui V. Vineș din 1931 până în îndepărtata Americă, se cuvinte să explorăm și cercurile făcute în apa memoriei imediate de piatra lui Dumitru Cosmănescu din 1926, mai ales că
Boala şi moartea lui Eminescu by Nicolae Georgescu () [Corola-publishinghouse/Science/829_a_1548]
-
lui este periculoasă atât pentru societate cât și pentru el însuși”. Altfel, de ce „mort pentru societate”? Pentru că se simțea exilat în Botoșani? Pentru că se face atâta tapaj cu aceste chete care-l scot, de fapt, iarăși din viața publică?). Din relatarea ei către Cornelia Emilian, reținem mai întâi grija pentru necesarele băi de la Hall de care o atenționează pe Cornelia Emilian. Mai reținem că Hanrieta nu-i face obișnuita situație a banilor. Înțelegem că Veronica Micle a stat mai multe zile
Boala şi moartea lui Eminescu by Nicolae Georgescu () [Corola-publishinghouse/Science/829_a_1548]
-
lungă ( pe care iarăși n-am urmărit-o ) în care Hanrieta îi promite Corneliei Emilian că-l va determina pe fratele ei să scrie și să publice o poezie de mulțumire pentru atâtea sacrificii bănești. Vereonica Micle a exclamat, în relatarea Hanrietei: „O facere de bine până la tine, Mihai, n-a fost poetizată” (21 mai 1888). Este, în fond, o concluzie posibilă la acest episod din biografia lui Mihai Eminescu. Toate strădaniile de acest fel ale distinselor doamne ieșene coordonate de
Boala şi moartea lui Eminescu by Nicolae Georgescu () [Corola-publishinghouse/Science/829_a_1548]
-
Edelwisz. O reminiscență”, cu subtitlul „Contribuțiune la psihologia experimentală”, prin care-i familiariza pe prieteni cu metoda sa de investigare a memoriei prin literatură. Acest text va fi fost primit, probabil ca o curiozitate sau un joc de societate; din relatări ulterioare vom afla că Eduard Gruber era un foarte activ experimentalist risipind cu vervă, pe la întâlniri de cenaclu, multe observații similare cu acelea din „Edelweisz”. Dacă se hotărăște să publice este pentru că tot acum își ține și conferința și are
Boala şi moartea lui Eminescu by Nicolae Georgescu () [Corola-publishinghouse/Science/829_a_1548]
-
foarte mică distanță în timp: mai întâi Beldiceanu la 2 februarie 1896, apoi Gruber la 28 martie același an. Desigur, rezultatele cercetărilor lor nu se cunosc, dar ne putem face o idee despre ce înseamnă această „audiție colorată” urmărind aceleași relatări ale lui Artur Gorovei: „în cercul nostru literar, Gruber era veșnicul aducător de lucruri senzaționale. Căutând mereu o cale nebătută, pe care să ajungă în vază, Gruber descoperea în lumea științifică din occident lucruri necunoscute în apropiere de hotarele Asiei
Boala şi moartea lui Eminescu by Nicolae Georgescu () [Corola-publishinghouse/Science/829_a_1548]
-
eroul lui Mary Shelley, Victor Frankenstein, el citise mult din opera lui Cornelius Agrippa von Nettesheim) și a colecționat monede romane vechi (avea cîteva sute, descoperite ulterior la Kenmoor și în alte locuri din vecinătate; cf. Ingram 1910: 23). Există relatări conform cărora Thomas Chatterton senior era excentric, foarte reticent, distrat chiar și cînd se afla în compania cuiva, solitar; avea obiceiul de a gesticula și de a mormăi vorbind cu sine cînd era singur (Ingram 1916: 14). S-a însurat
Thomas Chatterton: universul magic by Mihai A. Stroe () [Corola-publishinghouse/Science/84941_a_85726]
-
slujba negustorilor din port. În perioada cînd avea unsprezece și doisprezece ani a compus un catalog cuprinzător (acum pierdut) al celor șaptezeci de cărți pe care le citise pînă la acea dată - mai ales lucrări de istorie și teologie, potrivit relatărilor sorei lui (Gregory 1789: 11; Cary 1846: 390). Totuși, printre aceste cărți și următoarele trebuie să fi fost prezente: The Faerie Queene / Crăiasa zînelor de Edmund Spenser, poeme de Thomas Gray și Alexander Pope, tratate științifice și cîteva reviste (Russell
Thomas Chatterton: universul magic by Mihai A. Stroe () [Corola-publishinghouse/Science/84941_a_85726]
-
să completeze un folio mare de 344 de pagini. Pe lîngă pasiunea pentru antichitățile britanice, el a dobîndit un viu interes și pentru studiul heraldicii, matematicii, astronomiei, muzicii și metafizicii, vorbind cu zel despre Paracelsus sau Galen ori Hipocrate (după relatările lui James Thistlethwaite, care l-a asociat pe Chatterton în acest sens cu un "empiric modern"; Wilson 1869: 291), și a început să scrie pentru reviste profesioniste (Cary 1846: 392, 394; Gregory 1789: 43). Există motive să credem că doar
Thomas Chatterton: universul magic by Mihai A. Stroe () [Corola-publishinghouse/Science/84941_a_85726]
-
Felix Farley's Bristol Journal, în care relata povestea inaugurării vechiului pod, pretinzînd că extrăsese informația dintr-un document străvechi. Firește, prin vîlva creată în jurul acestui articol, băiatul a reușit să atragă atenția cîtorva literați din Bristol, uimiți de conținutul relatării, fapt prin care a cîștigat ceva încredere în sine. Fiind întrebat despre originea documentului, a răspuns că fusese descoperit de tatăl său în arhiva bisericii St. Mary Redcliffe (Richmond 1888: 10). Titlul complet al raportului este "Fryars first passing over
Thomas Chatterton: universul magic by Mihai A. Stroe () [Corola-publishinghouse/Science/84941_a_85726]
-
sine. Fiind întrebat despre originea documentului, a răspuns că fusese descoperit de tatăl său în arhiva bisericii St. Mary Redcliffe (Richmond 1888: 10). Titlul complet al raportului este "Fryars first passing over the Old Bridge taken from an ancient manuscript"/"Relatare despre trecerea călugărilor pentru prima oară peste Vechiul Pod, luată dintr-un manuscris străvechi" (Willcox 1842: LIV; Hare 1911: XIV). De la bun început este interesant să notăm că în istoria literaturii britanice Thomas Chatterton a devenit foarte bine cunoscut nu
Thomas Chatterton: universul magic by Mihai A. Stroe () [Corola-publishinghouse/Science/84941_a_85726]
-
Respins în acest mod, Chatterton a renunțat la Rowley și drept urmare se pare că a devenit "posomorît" și "ursuz", adesea dezvăluind slujitorilor lui Lambert că intenționa să își ia propria viață (Cary 1846: 398; Brackett 2008: 66). Există și o relatare potrivit căreia, aflat în tovărășia cîtorva prieteni, ar fi scos un pistol din buzunar și ar fi exclamat: De-ar exista curajul să apeși pe trăgaci! (apud Hare 1911: XXI) Chiar dacă nu este adevărată, această anecdotă este relevantă: [Ne] ilustrează
Thomas Chatterton: universul magic by Mihai A. Stroe () [Corola-publishinghouse/Science/84941_a_85726]
-
lui Chatterton (în perioada cînd lucra pentru Lambert) a celor două cutii pline cu manuscrise vechi adunate de tatăl său din biserică și depozitate în clădirea școlii; mama lui le adusese acasă cînd fusese nevoită să părăsească locul. Există o relatare, oferită de William Smith (prietenul apropiat al lui Chatterton), care detaliază acest eveniment: Atenția lui Chatterton a fost atrasă către pergamentele vechi cînd mama lui le folosea ca hîrtie pentru făcut sfoară. Desigur, devenise familiarizat cu pergamentele la biroul pentru
Thomas Chatterton: universul magic by Mihai A. Stroe () [Corola-publishinghouse/Science/84941_a_85726]