11,293 matches
-
prin ce se exprimă, elemente de relație - la propoziția dublu subordonată simultan -, prepoziții care însoțesc această funcție sintactică, topica și punctuația, precum și unele observații. Sperăm ca lucrarea de față să fie un exercițiu dar și un experiment didactic. Ne-am străduit să consemnăm esențialul, să ajungem la unele concluzii și generalizări, fără a putea epuiza întreaga problematică.
Funcţia sintactică de dublă subordonare simultană by Arsene Ramona () [Corola-publishinghouse/Science/1142_a_2072]
-
fracturi și paralizii. Elemente ale acestei dinamici au apărut cu claritate în evenimentele din Serbia, prezentate sumar la începutul acestui volum. Această dinamică și-a făcut simțită prezența în Polonia anilor 1976-1981, cînd cetățeni năpăstuiți, conduși de muncitori, s-au străduit să înființeze o societate civilă (spoleczenstwo obywatelskie) alături și în opoziție față de statul totalitar (panstwo). "Solidaritatea" nu urmărea nici să formeze un partid politic și nici să preia puterea de stat. Nu urmărea nici reinstaurarea capitalismului, nici slăbirea puterii statului
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
și ale barurilor și saloanelor de coafură din barăci (shebeens). Acestea au funcționat inițial ca organizații menite să submineze apartheidul. În opinia lui Mayekiso, organisme precum asociațiile de locatari, organizațiile meseriașilor, societățile funerare și cluburile de economii trebuie să se străduie să joace rolul de cenzori ai guvernului condus de Congresul Național African, în primul rînd asigurîndu-se că organismele societății civile, prost plătite, dominate de violență și hărțuite de poliție și de bande, "primesc resurse mai mari și posibilitatea de a
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
a respecta și folosi instituțiile democrației politice moderne sau chiar de a accepta cu bunăvoință înfrîngerea în urma unor alegeri libere. El insistă că musulmanii trebuie să-și folosească capacitatea specific umană de a raționa ('aql) și ijtihad și să se străduiască să creeze, să reînnoiască și să încurajeze instituțiile societății civile (al-mujtama' al-ahli)27. Ghannouchi este convins că "seculariștii" arabi din ziua de azi folosesc greșit termenul, în țări ca Egiptul și Tunisia, ca pe o armă cu care încearcă să
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
felul de beneficii, fie și numai pentru un an, nu mai pot niciodată să renunțe la putere 14. În cartea sa Leviathan, Thomas Hobbes pune aceeași problemă, însă mult mai energic: "Regii, a căror putere este cea mai mare, se străduiesc să și-o asigure în țară prin legi, iar în afară prin războaie; iar după ce au făcut aceste lucruri, apare o altă dorință, pentru unii aceea de faimă izvorîtă din noi cuceriri, pentru alții aceea de confort și plăceri senzuale
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
ale pasiunii, care duceau la cuvinte de reproș și se terminau cu violențe și lovituri". Undele de violență inundau și sfera guvernării. Cînd facțiunile se confruntau, partea dominantă îi elimina pe oponenți prin proscriere și vărsare de sînge. Uzurpatorul se străduia să rămînă la putere prin execuții dintre cele mai violente și mai prompte. Opoziția, la rîndul său, răspundea prin conspirații și asasinate, în care și cei mai respectabili cetățeni erau gata să folosească pumnalul". Națiunile barbare erau la fel de necruțătoare și
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
și femeile puterii de stat. Procesul este abia la început, dar servește drept avertizare că istoria formării statului modern este mai complicată decît au presupus învățați ca Elias și Bauman și că dezvoltarea unui sistem internațional de state care se străduiesc să monopolizeze mijloacele de violență în cadrul unui teritoriu bine delimitat a fost pretutindeni o istorie a unei rezistențe mai mult sau mai puțin susținute, organizate atît de sus cît și de jos, față de puterea nejustificată public a statelor cu potențial
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
de radio, televiziune, ziare și cărți, suferă o erodare rapidă. În locul ei se dezvoltă o multitudine de rețele spațiale de comunicare, care scot din uz idealul unei sfere publice unitare precum și, implicit, viziunea despre o republică a cetățenilor care se străduiesc să trăiască pentru un oarecare "bine public". Această restructurare a spațiului comunicativ ne forțează să ne revizuim înțelegerea asupra vieții publice și a termenilor săi "parteneri", cum ar fi opinia publică, viața publică și binele public. Este deosebit de important să
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
și care depășesc inevitabil și fragmentează tot ce mai înainte părea a fi o unică sferă publică integrată spațial în cadrul unui stat național. Idealul unei sfere publice unificate și viziunea corespunzătoare a unei republici limitate teritorial, cu cetățeni care se străduiesc să trăiască la înălțimea definiției pe care o dau binelui public, sînt acum depășite. În locul lor, figurativ vorbind, viața publică este astăzi supusă "refeudalizării", nu doar în sensul în care Habermas a folosit termenul în Strukturwandel der Offentlichkeit, ci în
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
fii ai Maicii Domnului, pe toți care cred în El. Valorile pe care le cultivă femeia creștină sunt legate strâns de viață, de suflet, de inimă, sunt mai interiorizate, mai personale, sunt valori morale și religioase. Femeile creștine s-au străduit să-L nască pe Hristos în sufletele oamenilor, să-L mărturisească și chiar să-și dea viața pentru credința creștină. Căci rolul femeii aici pe pământ este să răscumpere prin iubire și aceasta o face prin puterea spirituală. Primele veacuri
Femeia în viziunea creştină by pr. Ioan Cârciuleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1163_a_1936]
-
mentalitatea vremii specifice perioadei de tranziție spre o nouă societate explică numai în parte criza familiei, când mama părăsește casa și pe copii pentru a câștiga bani în țări străine. Când mama își iubește familia și pe copii se va strădui să-și onoreze familia printr-o viață corectă și morală sănătoasă. A iubi copilul înseamnă a descoperi primejdiile și relele ce îl pândesc, și prin învățătura ce i-o dă mama, să-l întărească spre a le putea învinge. Mama
Femeia în viziunea creştină by pr. Ioan Cârciuleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1163_a_1936]
-
încercările, grele și surprinzătoare, cad asupra noastră; când nenorocirile iau locul prosperității; când prietenii care s-au bucurat alături de noi, în momentele strălucirii noastre, ne părăsesc în clipa în care problemele ne copleșesc, numai ea rămâne lângă noi și se străduiește prin bunătatea sfaturilor și învățămintelor ei să risipească norii întunecați, făcând ca pacea să se reîntoarca în inimile noastre.” Washington Irving „Tot ceea ce sunt și sper că voi fi se datorează îngereștii mele mame.” Abraham Lincoln „Mama mea a fost
Femeia în viziunea creştină by pr. Ioan Cârciuleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1163_a_1936]
-
comunicațional al ascultării are câteva abilități care ne ajută să: * cunoaștem persoana care vorbește; * contribuim la susținerea convorbirii; * manifestăm semnele aprobării față de alte persoane și de spuselor lor. Așa cum dăm atenție oamenilor care vorbesc cu noi, tot la fel ne străduim să captăm atenția lor. Altfel spus, așa cum oamenii răspund la așteptările și mesajele pe care le obțin de la alții, tot așa ei încearcă să transmită mesaje referitoare la propria comportare și la calitățile pe care le posedă. Sociologii se referă
Strategii de comunicare eficientă by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1074_a_2582]
-
trecut, deoarece există mai multe posibilități creative când pornim de la "cum". Desigur că din miile de întrebări care se pot pune, nu toate sunt la fel de rodnice, nu toate sunt egal de folositoare pentru rezolvarea problemelor împreună, așa că trebuie să ne străduim să le alegem pe cele care favorizează calea empatiei între interlocutori. Perfecționarea acestei etape include dezvoltarea curajului de a auzi răspunsurile la întrebări, a tăriei de a face față adevărului și a priceperii de a înțelege simțămintele celorlalți oameni. De
Strategii de comunicare eficientă by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1074_a_2582]
-
altele. Remarcăm cuvântul "fluidă". Ne putem câștiga sau pierde credibilitatea în orice moment pentru nerealizarea unei astfel de condiții majore a comunicării. Locul Care este cel mai bun loc pentru a ne pune în valoare puterea de convingere? Să ne străduim să găsim spațiul social care ne pune în avantaj. Studiile în domeniul comunicării demonstrează că le este mult mai greu oamenilor să spună "nu" în biroul șefului decât într-un mediu "neutru". Deci folosim avantajul "terenului propriu", invităm auditoriul să
Strategii de comunicare eficientă by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1074_a_2582]
-
Să fim disponibil și să acordăm timpul necesar ascultării. Realizăm ascultarea pentru a ne informa, a primi sugestii sau a împărtăși plângerile și simțămintele interlocutorilor. Să fim în măsură să distingem opiniile celor ce vorbesc de fapte și evenimente. Ne străduim să obținem înțelegerea ideilor, a argumentelor pro și contra, semnificația cuvintelor folosite. * Să fim pregătiți fizic și mai ales mental pentru situația de comunicare. Ne pregătim înainte de o întâlnire organizațională (ședință de lucru, bilanț, briefing etc.), de o discuție cu
Strategii de comunicare eficientă by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1074_a_2582]
-
să fie mai scurt, probabil de 20 de secunde sau chiar mai puțin. * Odată ce am răspuns la o întrebare, ne oprim. Nu există nimic mai periculos decât un răspuns lung și poate incoerent; realizatorul emisiunii poate tăia acel răspuns. * Ne străduim ca pe timpul interviului să ne simțim bine. Respirăm adânc și scăpăm de tensiune. Privim la reporter. Suntem relaxați și ne bucurăm de experiența pe care o trăim. Detalii importante * Nu lăsăm corpul să vorbească, lucru ce poate să distragă oamenii
Strategii de comunicare eficientă by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1074_a_2582]
-
univers, mai bogat și mai plin chiar de interes decât spectacolul lumii dinafară. Chiar de la debut [...] el a știut să înregistreze, cu delicatețe și cu putere, mișcările inimii și ale conștiinței [...]. În aceasta stă noutatea scritorului ardelean"27. Criticul se străduiește să rămână "detașat", în sens maiorescian. Această ultimă secțiune a lucrării notează cu scrupulozitate și imperfecțiunile scrisului lui Slavici. "Figurația stilului nu are nimic deosebit în nuvele lui Slavici. Scriitorul tinde spre o expresie cât se poate de nudă care
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
în fața încercărilor pe care i le pune în față viața. Observăm însă faptul că nuvela scoate la iveală, după scena memorabilă a jocului cu câinele, și disfuncționalitățile din comportamentul eroinei. Pentru a trăi în chip armonios, soții trebuie să se străduiască să păstreze buna înțelegere în viața lor și pentru asta trebuie adeseori să se jertfească unul pentru celălalt. Femeia, în mod special, trebuie să dea dovadă de răbdare, bunătate, noblețe sufletească. Dacă unul dintre soți greșește, are oarecum circumstanțe atenuante
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
sau voi muri și nu voi suporta mult timp legile voastre care abrutizează..." în ce privește acea expediție smintită pînă la capătul lumii, unde se va sfîrși viața sa, ea nu are, bineînțeles, nici o legătură cu înțelepciunea pragmatică pe care Pinay se străduie s-o impună la vîrful puterii statale. Privind lucrurile mai profund, ca elemente subiacente, cele două biografii apar, de fapt, ca două sisteme opuse de valori. Personajul Pinay nu este un doctrinar. El rămîne totuși cu totul reprezentativ pentru o
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
54. Punctul de plecare ține în mod clar de un alt tip de transcendență. Dar față de "simplitatea veacurilor dintîi", lumea modernă aceea pe care o pun în mișcare marile puteri irezistibile ale capitalismului industrial și financiar, aceea pe care se străduiesc să o domine acești stăpîni din vremurile noi care sînt negustorul, bancherul, meșteșugarul este acuzată încă o dată de "a fi abandonat inocența", de "a fi renunțat la probitate", de "a se fi jefuit de tot ceea ce este omenesc", " Îmi place
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
burghezii: "Am cunoscut [scrie Péguy], am atins vechea Franță, am cunoscut-o pe cînd era neatinsă. I-am fost pruncii. Am cunoscut un popor, 1-am atins, am fost poporul pe cînd nu exista un popor. Era o lume căreia străduindu-ne să-i dam un nume, acest frumos nume de popor, i-am redat vechea strădanie. Azi, cînd spui popor, faci literatură, și chiar una proastă, o literatură electorală, politică, parlamentară. Nu mai există popor. Toți sînt burghezi [...]. Cit a
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
a fi o instituție, importanță atestată de numărul foarte mare de rapoarte, de discursuri, de planuri, de propuneri consacrate acestei instituții a sărbătorii, îndeosebi și tocmai de aceea contribuția sa interesează direct subiectul în discuție studiul Monei Ozouf s-a străduit să delimiteze semnificația principală pe care mentalitatea revoluționară a atribuit-o întotdeauna acestei instituții. E o semnificație ce corespunde, de fapt, unei duble voințe exprimate foarte clar. Mai întîi, e vorba de o voință de natură pedagogică, ca "loc de
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
două nu pot să ne dea certitudinea, așa cum am arătat deja prin exemplele de mai sus; dar cine se mai îndoiește în mod serios de a treia, cine se mai îndoiește de Aritmetică? Ori, în Analiza de astăzi, când te străduiești să fii riguros, nu ai un alt ajutor decât silogismele sau apelul la această intuiție a numărului pur, singura care nu ne poate înșela. Se poate spune că astăzi am ajuns la rigoarea absolută. Filosofii mai aduc o obiecție. Ei
Matematica și cunoașterea științifică by Viorel Barbu () [Corola-publishinghouse/Science/1112_a_2620]
-
fluidelor în trei dimensiuni (ecuațiile Navier-Stokes). Matematica și logica 6 Henri Poincaré Poate matematica să fie redusă la logică fără să facă apel la principii care îi sunt proprii? Există o întreagă școală, plină de ardoare și credință, care se străduiește să stabilească acest fapt și care are limbajul său special în care nu există cuvinte și în care nu se folosesc decât semne. Acest limbaj nu este înțeles decât de câțiva inițiați, astfel încât profanii sunt dispuși să se încline în fața
Matematica și cunoașterea științifică by Viorel Barbu () [Corola-publishinghouse/Science/1112_a_2620]