13,876 matches
-
a cunoașterii, de formare a competențelor cognitive, de Înțelegere a sensului vietii și a lumii care ne Înconjoară, de Înțelegere a raporturilor cu ceilalți și cu noi Înșine. Școala trebuie să profileze caractere. Un Învățământ care și-a propus să abandoneze caracterul reproductiv În favoarea orientării spre ceea ce se numeste problem solving are nevoie și de existența unui mediu favorabil al Învățării. In acest context, a vorbi despre violență acolo unde ne așteptam să găsim cele mai bune condiții pentru formarea și
MODALITĂŢI DE PREVENIRE A CONDUITEI AGRESIVE by LIDIA CRAMARIUC () [Corola-publishinghouse/Science/1629_a_2944]
-
consideră că numele acesta este pus în legătură cu credințele populare, care se referă la copiii „lepădați” sau „vânduți” de formă pentru a-i feri de moarte; pe de altă parte, numele poate fi asociat cu cel al unui copil din flori, abandonat de mamă, înstrăinat. Cu toate acestea, nimic nu poate fi probat cu exactitate. Cert este însă faptul că numele Lapedatu a suferit modificări, prin trecerea de la alfabetul chirilic, la cel latin. Astfel, de la numele Lăpădat, al strămoșilor familiei s-a
Alexandru Lapedatu - Omul politic by Mitrofan Dana () [Corola-publishinghouse/Science/1628_a_3063]
-
de gen" a lui Luca Pițu se scrie în acest cadru operativ-informaționalp. Provenea dintr-un mediu care, până atunci, în cadrul politicii de discriminare "pozitivă", fusese promovat în sferele academice în mod programat, pe bază de "selecție de la bază". Modelul fusese abandonat însă nu mai existau, în promoția când LP termina liceul, locurile rezervate celor cu origine sănătoasă, la care probabil nu ar fi avut acces din cauza convertirii "instanței parentale" la un cult neoprotestant (numit sectă în limbajul epocii, termen impropriu pentru
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
la stânga și-acolo am dat de chipul purtând deasupra numele de Félonie. Prea multe nu știam de ea, am întrebat pe alții după aceea. Aflai că numele-i era Trădare, Mișelie (o, Michelinedddd, modelul No 5, din filmele de epocă, abandonată pe-o linie și ruginind, cu tine am visat să intru în Paris) și-am dat să fug când... Alt chip, alături încastrat în zid, la fel de-atrăgător, la mine se holba: se numea Vilenie (azi numele-i se
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
Jean-Claude Lattès; 1982) sau mă pot căuta pe Facebook pentru a primi imaginea. w La solicitarea organizației Lumina Vigilenței (protectoare a fostelor membre ale Auxiliarelor Feminine din Trupele Anti-porno, a fost eliminată din carte atât macheta de statuie (proiect oricum abandonat în urma succesiunii de lovituri de stat din țara africană vecină și prietenă). Cererea a fost respectată în lumina legii protejării demnității sicofantice. x Scenă strict autentică, relatată de Paule G. (bretonă ajunsă lectoriță de hexagoneză la Bach-Louis City), care a
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
tăria să renunțe la latinismul hebetudo, preferând forma "hebetudine" echivalentului românesc "idioțenie". Cât despre tufișurile rare de erică din pustia Lüneburg, briza continuă și acum să le învioreze. Zgomot și furie în stil italian Niccolò Ammaniti (n. 1966, Roma) a abandonat studiile de biologie pentru a se dedica definitiv literaturii. Se face cunoscut în anii nouzeci ai veacului trecut, nu doar ca lider al curentului literar "gioventù cannibale" ci și ca autor al romanului "Ti prendo e ti porto via" (1999
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
confruntarea directă, descătușat doar în parte din timiditatea maladivă, Bernard apelează la scris ca intermediar al comunicării. Are șansa ca Iolanda să fie un cititor extrem de receptiv la acel discours amoureux. Proaspăt descătușat din felurite complexe și hățișuri sufletești, Bernard abandonează visul teologic al unei vieți de apoi în care ne-am îndeplini, chipurile, dorințele, și face saltul din ficțiune în viață. Cu toate avantajele și primejdiile ei, inclusiv problemele financiare ale unei moșteniri, bineînțeles lăsate de Ursula. Adept al "pluralismului
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
inimii și trupului. Numai că, rămas fără bani, trebuie să se angajeze undeva. Incompatibil cu orice muncă, este totuși angajat de un fost coleg, acum patronul unei mari agenții bursiere. Așa se face că Antoine devine un tip de succes, abandonează garsoniera cu chirie și se mută într-o locuință pe măsură, se înstrăinează de vechii prieteni pe care-i schimbă cu alții, de serie însă, preambalați. Mariajul cu "Societatea" e un fapt împlinit. Hazardul nu ezită să intervină hotărâtor, încoronând
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
de a se suprima reciproc; percepția celuilalt și pendularea extremă fac parte dintr-un joc mortal al unor resorturi psihice tensionate, cu a căror descifrare și decompresie se ocupă impecabilul analist Michel Faber. Fapt e că eroina, hotărându-se să abandoneze ferma, alege libertatea, și de fapt, moartea prin sinucidere. Acționează butonul de autodistrugere, de pulverizare a mașinii și a tot ce s-ar afla în ea. N-o face dintr-o subită conștiință morală, ci cu gândul că se va
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
o sută de luptători ai Cetății pierdute (Aleoo ee Polis!), căzând sub săbiile ienicerilor împlătoșați. Giustiniani însuși e rănit și condus la corăbiile lui de pe mare. Frații Guacchardi părăsesc ultimul turn al zidului. Palatul imperial al Blahernelor este și el abandonat de venețieni. Urmează jaful avuțiilor și pângărirea simbolurilor puterii, culturii și credinței bizantine. Evangheliile sunt puse pe foc pentru a se recupera aurul miniaturilor, sunt smulse odoarele de aur, argint și pietre prețioase, alături de cruci, potire, cădelnițe, chivoturi; icoanele sunt
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
entuziast în fața unor oameni-autori-valori naționale, pentru care un cult bine temperat, de unde și dorința lui de autodepășire prin lecturi, citate, meditații și comentarii varii, bune conducătoare de stil elevat și viziune morală. Spre sfârșitul vieții și al timpului, Stellan va abandona masca ridicolă, prudentă și autocenzurată de băcan și ziarist veleitar, spre a-și da pe față un Alt Eu, cel de zugrav sarcastic al deznodământului: sfârșitul dramatic al "bărbaților celebri", de fapt, expirarea unei mitologii. Printre personajele memorabile, îl amintim
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
consideră că numele acesta este pus în legătură cu credințele populare, care se referă la copiii „lepădați” sau „vânduți” de formă pentru a-i feri de moarte; pe de altă parte, numele poate fi asociat cu cel al unui copil din flori, abandonat de mamă, înstrăinat. Cu toate acestea, nimic nu poate fi probat cu exactitate. Cert este însă faptul că numele Lapedatu a suferit modificări, prin trecerea de la alfabetul chirilic, la cel latin. Astfel, de la numele Lăpădat, al strămoșilor familiei s-a
Alexandru Lapedatu - Omul politic by Mitrofan Dana () [Corola-publishinghouse/Science/1628_a_3042]
-
Să rămân neutru și imparțial în cadrul sesiunilor de mediere. Să păstrez confidențialitatea sesiunilor de mediere. Să-mi perfecționez capacitatea de mediator. Să completez, după fiecare mediere, formularele necesare și anume „Raportul de mediere” și „Cum a mers medierea?”. Să nu abandonez, fără un motiv bine întemeiat, funcția mea de mediator. Înțeleg că, dacă încalc prezentul contract, aș putea să nu mai fiu eligibil vreodată pentru programul de mediere sau un alt program extra curricular care poate avea loc în școala mea
Medierea în educație by Ileana Bădulescu Anastase, Cornel Grigoruț, Mircea Mastacan () [Corola-publishinghouse/Science/1700_a_3137]
-
Mihail Kogălniceanu respingând cu acest prilej, neutralitatea. Ministrul de externe al României s-a străduit în această perioadă să explice prin intermediul agenților diplomatici ai țării, poziția României. Într-o circulară din 21 aprilie 1877 el arată că țara sa fusese abandonată de Europa. După proclamarea independenței României, Mihail Kogălniceanu a dus o neobosită activitate pentru a obține recunoașterea actului de la 9 mai 1877. Notele sale adresate agenților diplomatici ai României, au jucat un rol important în crearea unui climat favorabil, acceptării
MIHAIL KOGĂLNICEANU ŞI INDEPENDENȚA ROMÂNIEI ÎN ISTORIOGRAFIA ROMÂNEASCĂ by Mihaela Strungaru-Voloc () [Corola-publishinghouse/Science/1609_a_3034]
-
și a impus războiul ca soluție a crizei. Anii 18751876-1877 sunt marcați de luările de contact între Curțile din Viena și Snakt Petersburg. Neutralitatea Vienei era indispensabilă Rusiei în condițiile în care s-ar hotărât să facă pasul și să abandoneze politica de non-intervenție. Decizia României de a folosi acest prilej pentru a dobândi independența a fost precipitată de noua constituție otomană din 1876, care califica România drept provincie privilegiată. În politica externă, atât liberalii, cât și conservatorii, au înțeles că
MIHAIL KOGĂLNICEANU ŞI INDEPENDENȚA ROMÂNIEI ÎN ISTORIOGRAFIA ROMÂNEASCĂ by Mihaela Strungaru-Voloc () [Corola-publishinghouse/Science/1609_a_3034]
-
viață nerațională, o concepție falsă despre viață. Devin din timp în timp animal. Atunci nu mă pot gândi la nimic altceva decât la mâncare, băutură, somn. Îngrozitor! Și atunci sufăr de asemenea ca un animal, fără posibilitatea salvării lăuntrice. Sunt abandonat poftelor și înclinațiilor mele. Atunci nu se poate gândi la o viață adevărată.“40 Se știe că Wittgenstein a citit toată viața cu plăcere din Platon. Scrierile acestuia erau printre puținele texte filozofice pe care le deschidea. Nu-l atrăgea
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2720]
-
găsi acolo pentru el o slujbă, de preferință una care să-i ceară să presteze muncă manuală. În vara anului 1925, Wittgenstein a fost într-o scurtă vizită în Anglia. În același an, îi scria lui Keynes că, dacă va abandona profesia de învățător, ar dori să se întoarcă în Anglia. A trecut însă mai mult timp de la revenirea lui Wittgenstein la Viena și până la realizarea acestui proiect. Apropiindu-se acum mai mult de familie, a dat curs propunerii surorii sale
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2720]
-
să revină la filozofie. Keynes l-a asigurat de disponibilitatea Universității de a-i facilita întoarcerea în lumea academică. De data aceasta, Wittgenstein s-a lăsat înduplecat. După ce eșuase ca învățător de țară, după ce terminase construcția casei surorii sale, după ce abandonase gândul de a intra într-o mânăstire, nu vedea ce ar fi putut face în continuare în Austria.60 Întrebarea pe care și o punea însă era dacă va putea să lucreze în filozofie cu rezultate cât de cât satisfăcătoare
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2720]
-
își avea originea în libertatea lui și era legată de asemenea de mijloacele de care se servea pentru a-și câștiga și înfăptui libertatea. Toate acele lucruri în care se puteau naște și puteau crește griji și complexe, el le abandona pur și simplu: familie, avere, apartenență la o comunitate, relații strânse cu patria. Renunța la încercarea de a se acomoda mai mult decât în modul cel mai superficial la împrejurările, obiceiurile și tendințele existente ale vieții. Tot ce era neesențial
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2720]
-
dau cel puțin o bună șansă. Dacă nu voi putea lucra acolo, nu voi putea s-o fac niciunde.“132 Își reține chiar un bilet de vapor de la Newcastle la Bergen pentru sfârșitul lui decembrie. Proiectul va trebui să fie abandonat din cauza înrăutățirii stării sănătății sale. Tratamentul îi cere să călătorească tot mai des de la Oxford la Cambridge pentru a fi văzut de doctorul Bewan. Lui Drury îi va mărturisi, în decembrie 1950, că gândul de a muri într-un spital
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2720]
-
i-a spus odată: „Nu va primi niciodată o catedră. Este prea serios.“ (Vezi N. Malcolm, op. cit., p. 43.) 90 Spre sfârșitul vieții, atunci când scria cea de-a doua parte a Cercetărilor filozofice, Wittgenstein îi spunea lui Drury: „Când am abandonat profesoratul, credeam că am scăpat în sfârșit de vanitatea mea. Acum observ că sunt vanitos în ceea ce privește stilul în care pot să-mi scriu cartea.“ Comentariul lui Drury: „Cred că el socotea mai important să se elibereze de orice urmă de
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2720]
-
ar fi singura în mod riguros corectă.“ În acest sens, și numai în acest sens, filozoful poate să facă ceva important, credea tânărul Wittgenstein. El însuși nu a fost dispus să mai participe la această activitate. După încheierea Tractatus-ului, a abandonat preocupările filozofice. Timp de mai mult de zece ani, nu a mai pus pe hârtie nici un gând filozofic. A dat doar unele explicații asupra Tractatus-ului prietenilor lui Paul Engelmann sau Frank Ramsey. Îndeosebi după experiențele pe care le-a făcut
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2720]
-
UN WITTGENSTEIN II? Tânărul Wittgenstein s-a consacrat filozofiei începând cu anii 1911-1912. Însemnări filozofice va face până în ultimele zile ale vieții, în aprilie 1951. Intervalul este de aproximativ 40 de ani. Caz unic printre gânditorii cu reputație, Wittgenstein a abandonat însă preocupările filozofice după încheierea Tractatus-ului, în 1918, pentru a le relua abia la începutul anului 1929, odată cu reîntoarcerea la Cambridge.1 În această perioadă, el nu a scris filozofie și a purtat rareori discuții pe teme filozofice. Oferea, de
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2720]
-
gândirea lui. În același „Cuvânt înainte“, el menționa contribuția pe care au avut-o la recunoașterea greșelilor din Tractatus discuțiile sale cu Frank Ramsey și îndeosebi cu Piero Sraffa. Von Wright susține că sub impulsul acestei critici Wittgenstein ar fi abandonat crezurile filozofice de care s-a lăsat condus în opera de tinerețe și a pășit pe căi noi. „El (Wittgenstein) spunea că discuțiile cu Sraffa l-au făcut să se simtă ca un copac căruia i-au fost tăiate toate
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2720]
-
Dar Wittgenstein a schimbat stâlpii de susținere ai filozofiei sale tot atât de puțin ca și Schlick sau Neurath pe ai lor.“10 Haller admite, ce-i drept, că modul în care a văzut Wittgenstein limbajul a suferit modificări semnificative atunci când a abandonat concepte ale Tractatus-ului, precum cele de obiect, stare de lucruri atomară sau propoziție elementară, drept nerelevante pentru înțelegerea modului cum funcționează limbajele comunităților omenești. Cercetarea însemnărilor sale din prima jumătate a anilor ’30 ar evidenția însă o trecere progresivă și
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2720]