7,156 matches
-
Venitul anual al bisericii era de 472 de coroane și 30 de fileri. Actuala biserică din Șopteriu a fost construită din lemn, în anul 1889, iar casa parohială, tot din lemn în 1890, din materialul mănăstirii ce s-a demolat. - Evanghelia, tipărită la București, în anul 1722, în timpul lui Nicolae Mavrocordat; - Penticostarion, tipărit la Blaj, în anul 1768, în timpul Împărătesei Maria Tereza; Aceste cărți au fost predate de către preotul Vasile Macarie la Muzeul Județean Bistrița (prin intermediul Protopopiatului Bistrița). La biserica din
Biserica de lemn din Șopteriu () [Corola-website/Science/317781_a_319110]
-
ștearsă, păstrându-se doar chipul Maicii Domnului îndurătoarea de pe calota din pronaos. Biserica păstrează câteva obiecte de cult de valoare printre care menționăm un potir de argint cu ornamentații florale și medalioane aplicate (din secolul al XVII-lea), o Sfântă Evanghelie ferecată în argint și tipărită în grecește la 1693, o icoană a Mântuitorului și alta a Maicii Domnului de pe catapeteasmă, iar în pridvor icoana Sfântului Ioan Botezătorul donată probabil de Vasile Lupu și despre care N.A. Bogdan spunea că ar
Biserica Sfântul Ioan Botezătorul din Iași () [Corola-website/Science/318007_a_319336]
-
de la Santa Maria della Misericordia", din 1827 director spiritual al "Seminariului Roman", iar din 1833, director spiritual al Colegiului Urban Pontifical „De Propaganda Fide”. Parcurgea orașul Roma aducând ajutor material și întărire sufletească populației care trăia în condiții mizere, predicând evanghelia, trăind cu puțin, și împărțind puținul pe care-l avea, ascultând spovezi și ajutându-i sufletește pe toți credincioșii care veneau la el. Paralel, în contextul care era cel pe care-l trăia, cu ajutorul câtorva colaboratori, lucra la coordonarea tuturor
Vincenzo Pallotti () [Corola-website/Science/318065_a_319394]
-
așadar, cărțile sale canonice, care nu au putut fi reconstituite decât recent, prin manuscrisele recuperate în Egipt și în Turkestanul chinez. Șapte dintre aceste scrieri, compuse în limba siriacă, îi aparțin chiar lui Mani sau i-au fost atribuite acestuia: "Evanghelia vie", "Comoara vieții", "Cartea tainelor", "Pragmateia" (tratat conținând cosmogonia sectei), "Cartea uriașilor" (povești legendare despre origini, inspirate din apocrifele gnostice), "Cartea psalmilor și rugăciunilor" și "Epistolele". Se mai cunoaște lucrarea "Shăburagăn", redactată în pehlevi sau persana medie, dedicată regelui Șapur
Mani () [Corola-website/Science/318055_a_319384]
-
a ordonat interzicerea Jocurilor Olimpice. Creștinismul a luat naștere în Imperiul Roman, în secolul I e.n., în timpul orânduirii sclavagiste. Această religie este cunoscută de la origini și până în prezent datorită discipolilor lui Iisus Hristos, prin scrierile primilor generații de creștini. Cele patru Evanghelii de la Matei, Marcu, Luca și Ioan prezintă vorbele, faptele, moartea și învierea, deci viața lui Iisus Hristos. Acestea alcătuiesc Noul Testament pe care creștinii îl recunosc ca "Sfânta Scriptură". Noul Testament împreună cu Vechiul Testament pe care îl au în comun cu evreii, alcătuiesc
Istoria creștinismului () [Corola-website/Science/318062_a_319391]
-
Mercia. În manuscriptul sunt 4 biografii: Cei șapte tineri din Efes, "Sfânta Maria din Egipt", "Sfântul Eustaciu" și "Sfântul Eufrosin". Există multe traduceri anglo-saxone din Biblie. Ælfric a tradus primele 6 cărți din Biblie ("Hexateuch"). Există și o traducere a Evangheliilor, dar cea mai populară a fost traducerile "Evanghelia lui Nicodim" (sau „Acta Pilati”). Altele au fost "Evangelium pseudo-Matthaei", "Viziunile Apostolului Paul", "Vindicta salvatoris" și "Viziunile Apostolului Toma".. O mare parte din textele anglo-saxone sunt texte juridice bisericești, care s-au
Literatura anglo-saxonă () [Corola-website/Science/318148_a_319477]
-
tineri din Efes, "Sfânta Maria din Egipt", "Sfântul Eustaciu" și "Sfântul Eufrosin". Există multe traduceri anglo-saxone din Biblie. Ælfric a tradus primele 6 cărți din Biblie ("Hexateuch"). Există și o traducere a Evangheliilor, dar cea mai populară a fost traducerile "Evanghelia lui Nicodim" (sau „Acta Pilati”). Altele au fost "Evangelium pseudo-Matthaei", "Viziunile Apostolului Paul", "Vindicta salvatoris" și "Viziunile Apostolului Toma".. O mare parte din textele anglo-saxone sunt texte juridice bisericești, care s-au păstrat în mănăstiri. Ele includ însemnări ale donațiilor
Literatura anglo-saxonă () [Corola-website/Science/318148_a_319477]
-
reprezintă apogeul artei manuscriselor după Evanghelii realizate în Britania pre-normandă. , cunoscută și sub numele de Cartea lui Columba, este o Evanghelie manuscrisă, ornată cu ilustrații, realizată de călugări celți în jurul anului 800. Textul este scris în limba latină. Cartea din Kells este una din multele Evanghelii
Cartea din Kells () [Corola-website/Science/318197_a_319526]
-
reprezintă apogeul artei manuscriselor după Evanghelii realizate în Britania pre-normandă. , cunoscută și sub numele de Cartea lui Columba, este o Evanghelie manuscrisă, ornată cu ilustrații, realizată de călugări celți în jurul anului 800. Textul este scris în limba latină. Cartea din Kells este una din multele Evanghelii manuscrise realizate începând cu sfârșitul secolului al VI-lea până la începutul secolului al IX-lea
Cartea din Kells () [Corola-website/Science/318197_a_319526]
-
Evanghelii realizate în Britania pre-normandă. , cunoscută și sub numele de Cartea lui Columba, este o Evanghelie manuscrisă, ornată cu ilustrații, realizată de călugări celți în jurul anului 800. Textul este scris în limba latină. Cartea din Kells este una din multele Evanghelii manuscrise realizate începând cu sfârșitul secolului al VI-lea până la începutul secolului al IX-lea în mănăstirile din Scoția, nordul Angliei și Irlanda. Cartea din Kells a fost realizată spre sfârșitul acestei perioade, probabil la începutul secolului al IX-lea
Cartea din Kells () [Corola-website/Science/318197_a_319526]
-
reprezintă apogeul artei manuscriselor artistice. Manuscrisele au fost grupate de către savanți pe baza similarităților în stilul artistic, conținut și tradițiile textuale. Printre alte exemplare care au supraviețiut are acestui stil biblic se găsesc: "Cathach" a Sf. Columba, "Cartea din Durrow", "Evangheliile din Durham", "Evangheliile Lindisfarne" și "Evangheliile Macregal". Numele de "Cartea din Kells" provine de la abația din Kells, regiunea Meath din Irlanda unde a fost păstrată aproximativ între secolul al XI-lea și secolul al XVII-lea. A rămas acolo atunci când
Cartea din Kells () [Corola-website/Science/318197_a_319526]
-
manuscriselor artistice. Manuscrisele au fost grupate de către savanți pe baza similarităților în stilul artistic, conținut și tradițiile textuale. Printre alte exemplare care au supraviețiut are acestui stil biblic se găsesc: "Cathach" a Sf. Columba, "Cartea din Durrow", "Evangheliile din Durham", "Evangheliile Lindisfarne" și "Evangheliile Macregal". Numele de "Cartea din Kells" provine de la abația din Kells, regiunea Meath din Irlanda unde a fost păstrată aproximativ între secolul al XI-lea și secolul al XVII-lea. A rămas acolo atunci când abația a fost
Cartea din Kells () [Corola-website/Science/318197_a_319526]
-
au fost grupate de către savanți pe baza similarităților în stilul artistic, conținut și tradițiile textuale. Printre alte exemplare care au supraviețiut are acestui stil biblic se găsesc: "Cathach" a Sf. Columba, "Cartea din Durrow", "Evangheliile din Durham", "Evangheliile Lindisfarne" și "Evangheliile Macregal". Numele de "Cartea din Kells" provine de la abația din Kells, regiunea Meath din Irlanda unde a fost păstrată aproximativ între secolul al XI-lea și secolul al XVII-lea. A rămas acolo atunci când abația a fost dizolvată, în cursul
Cartea din Kells () [Corola-website/Science/318197_a_319526]
-
în Kells pentru a scăpa de raidurile vikingilor în Iona. Deoarece cartea nu a fost terminată, au apărut și alte variante ale realizării acesteia: cum că aceasta ar fi fost continuată la Kells - sau nu. Cartea conține textele integrale ale Evangheliilor sinoptice: Matei, Marcu și Luca. Evanghelia după Ioan se oprește la Ioan 17,13. Ce s-a întâmplat cu paginile lipsă din Ioan, precum și cu părțile de început ale cărții nu se cunoaște. Acestea puteau fi pierdute atunci când cartea a
Cartea din Kells () [Corola-website/Science/318197_a_319526]
-
raidurile vikingilor în Iona. Deoarece cartea nu a fost terminată, au apărut și alte variante ale realizării acesteia: cum că aceasta ar fi fost continuată la Kells - sau nu. Cartea conține textele integrale ale Evangheliilor sinoptice: Matei, Marcu și Luca. Evanghelia după Ioan se oprește la Ioan 17,13. Ce s-a întâmplat cu paginile lipsă din Ioan, precum și cu părțile de început ale cărții nu se cunoaște. Acestea puteau fi pierdute atunci când cartea a fost pierdută, în secolul al XI
Cartea din Kells () [Corola-website/Science/318197_a_319526]
-
însoțit de pagini întregi cu desene artistice într-o gamă variată de culori. Totuși nu se folosește aurul sau argintul. Sunt prezente numeroase ilustrații, inclusiv icoane în miniatură. Fiecare pagină este acoperită cu ilustrații, iar cuvântul de început al fiecărei Evanghelii este decorat din abundență, adeseori în așa fel încât textul este aproape ininteligibil. Cartea a fost produsă pentru uzul liturgic, iar nu ca volum educațional. Este mult mai probabil că cel care citea în timpul slujbei de fapt recita din memorie
Cartea din Kells () [Corola-website/Science/318197_a_319526]
-
o mare parte din cunoașterea lor scrierilor din Vechiul Testament și își exprimă o convingere personală când descrie filozofia ca o acțiune directă a Logosului divin, lucrând prin aceasta la fel de bine ca și prin lege și ca prin revelația directă din Evanghelie pentru a comunica oamenilor adevărul. Clement a petrecut mult timp cu definirea pentru creștini a conceptului filozofic păgân de Logos, principiul gnozei creștine adevărate, prin care singur principiu relația lui Dumnezeu cu lumea și cu revelația sa este menținută. În
Clement al Alexandriei () [Corola-website/Science/318199_a_319528]
-
4, 6), ne-a facut frații Lui, ne-a înfrățit prin harul apei botezului cu Mântuitorul pentru ca astfel să biruim pe satana, cum l-a surpat El prin moartea Sa (2, 14). De asemenea, și din ectenia care urmează citirii Evangheliei și din rugăciunea de sfințire a apei, care reproduc ideea Apostolului și Evangheliei, se înțelege că Duhul Sfânt invocat sfințeste apa, care devine sfințitoare, tămăduitoare de boli și cu putere de a alunga demoni. Căci rostim în ectenia de la Aghiazma
Agheasmă () [Corola-website/Science/318213_a_319542]
-
botezului cu Mântuitorul pentru ca astfel să biruim pe satana, cum l-a surpat El prin moartea Sa (2, 14). De asemenea, și din ectenia care urmează citirii Evangheliei și din rugăciunea de sfințire a apei, care reproduc ideea Apostolului și Evangheliei, se înțelege că Duhul Sfânt invocat sfințeste apa, care devine sfințitoare, tămăduitoare de boli și cu putere de a alunga demoni. Căci rostim în ectenia de la Aghiazma mare: "Pentru ca să se zdrobească satana sub picioarele noastre și să se risipească tot
Agheasmă () [Corola-website/Science/318213_a_319542]
-
în special,Sfântul Aidan și Sfântul Cuthbert).Sinodul din Whitby,în cele din urmă,în 664 a dus Biserica Angliei a fi în totalitate romano-catolică.Cele mai recente documente creștine care au supraviețuit timpurilor includ "Al 7-lea secol iluminat al Evangheliilor Lindsfarne" și conturile istorice scrise de Bede Venerabilul. Nobilii normanzi și episcopii au avut o influență înainte de Cucerirea Normandă din 1066 și influențele normande au afectat arhitectura anglo-saxonă,de mai târziu.Eduard Confesorul a fost adus în Normandia,și în
Religia în Anglia () [Corola-website/Science/319536_a_320865]
-
catolice sunt estimați la 50.000 cu comunitatea romano-catolică de imigranți aprope 200.000. Vechiul cont calendaristic pentru 500.000 adepți protestanți, inclusiv Bisericii Evanghelice și gratuit bisericilor evanghelice, la aproximativ 30.000.adunări a lui Dumnezeu, Biserica Internațională a Evangheliei în patru colțuri și alte biserici penticostale al Sinodului grec Apostoleasca Biserică are 12,000 de membri. Independența Biserică Apostoleasca de Rusalii, este cea mai mare valoare nominală protestanta în Grecia, cu 120 de biserici Nu există statistici oficiale despre
Demografia Greciei () [Corola-website/Science/319751_a_321080]
-
aproape 600 incunabule. Cele mai vechi incunabule din colecția bibliotecii sunt: Între cele mai vechi lucrări din colecție se numără și "De sacramentis", de Nicolaus Olahus (Viena, 1561), Palia de la Orăștie (Orăștie, 1582) , și o parte din Codex Aureus, cu evangheliile lui Matei și Marcu din secolul al IX-lea. După Unirea Transilvaniei cu România din 1918 și până la naționalizarea din 1949 institutul astronomic, stația meteo și biblioteca au rămas în administrarea Episcopiei Romano-Catolice de Alba Iulia, fiind scutite de impozite
Biblioteca Batthyaneum () [Corola-website/Science/319019_a_320348]
-
cu contrafișe frumos ornamentate și acestea susțin o grindă ce la rândul ei este împodobită cu un brâu sub forma unui zig-zag. Dintre cărțile de cult ce au făcut parte din patrimoniul bisericii de lemn din Subpiatră sunt amintite o Evanghelie, tipărită la Blaj în anul 1765 precum și un Octoih, tipărit tot la Blaj în anul 1792.
Biserica de lemn din Subpiatră () [Corola-website/Science/319217_a_320546]
-
specifice purtate, ne face ca, in umilință și minoritate, să putem fi o prezență profetica în mijlocul oamenilor atât de însetați de adevărată iubire și împlinire a vieții lor ce nu se poate realiza pe deplin decât prin trăirea și vestirea evangheliei și cu ajutorul harului lui Dumnezeu. Haină franciscana a fraților minori conventuali este, conform tradiției franciscane originare, de culoare gri-cenușie și este formată dintr-o tunica simplă cu un capuciu (gluga) și un cingol cu trei noduri, semnificând cele trei voturi
Minoriți () [Corola-website/Science/319236_a_320565]
-
și nici edificiul de cult, existent cu certitudine. După ce-a fost terminată biserica de lemn, biserica de grădele s-a stricat din interior. Din patrimoniul lăcașului anterior au răzbit veacurile, printre alte bunuri, două prețioase tipărituri de la sudul munților: Evanghelia bucureșteană, din 1682 și Apostolul, din anul următor, a căror semnificație istorică o dă însăși textul însemnărilor marginale: ,aceste două cărți rumânești Evanghelia și Apostol, când au mers preasfințitul mitropolit Sava Veștemeanu la vlădicie, în Țara muntenească, prin mâna sfinției sale
Biserica de lemn din Pianu de Sus () [Corola-website/Science/315641_a_316970]