11,589 matches
-
art et ses significations, Gallimard, Paris, 1969. Architecture gothique et Pensée scolastique, Minuit, Paris, 1967. SCHAPIRO (Meyer), Style, artiste et société, Gallimard, Paris, 1982 (trad. franceză). SCHMITT (Jean-Claude), La Raison des gestes dans l'Occident médiéval, Gallimard, Paris, 1990. III. GENIUL CREȘTINISMULUI ANDRÉ (Jacques și Marie), Le Rôle des projections lumineuses fixes et cinématographiques dans la pastorale catholique française (1895-1914), roneotip, Paris, iunie 1990. BAUDINET (Marie-José), "La relation iconique à Byzance au IXe siècle d'après Nicéphore le Patriarche", Études philosophiques
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
France (1922) (n. trad.). 119 L'Homme neuronal, Fayard, Paris, 1983, p. 168. ----------------------------------------------------------------------- VIAȚA ȘI MOARTEA IMAGINII Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi 2 1 6 7 Cuvânt înainte GENEZA IMAGINILOR Nașterea prin moarte Transmiterea simbolică Geniul creștinismului Spre un materialism religios MITUL ARTEI Spirala fără sfârșit a istoriei Anatomia unei fantome: "arta antică" Geografia artei Cele trei vârste ale privirii O religie disperată DUPĂ SPECTACOL Cronica unui cataclism Paradoxurile videosferei Dialectica televiziunii pure Douăsprezece teze despre
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
majoritatea calendarelor din acele timpuri începeau cu anul unu, nu cu anul zero. Dionysius nici nu avea alternative; nu știa nimic despre zero. Fusese educat după căderea Imperiului Roman. Chiar și în momentele de glorie ale Romei, romanii nu fuseseră genii în ale matematicii. În anul 525, la începutul Evului Mediu, toți apusenii se agățau de sistemul numeric stângaci al romanilor, iar în acesta nu exista zero. Pentru Dionysius, primul an al Domnului era, firește, anul I. Anul următor era anul
Zero-biografia unei idei periculoase by Charles Seife () [Corola-publishinghouse/Science/1320_a_2892]
-
1457-1504) domn al Moldovei domnia lui Ștefan a deschis o nouă etapă în istoria Moldovei și a poporului român; -în timpul său Moldova a cunoscut o perioadă de înflorire în toate domeniile; o a fost un bun gospodar, domn destoinic, geniu militar și diplomat, susținător al armatei și al culturii: a întărit instituția domniei descurajând acțiunile boierești; a sprijinit biserica; a sporit rolul dregătorilor de la curte; a urmărit întărirea armatei și a sistemului defensiv; a urmărit să evite confruntarea cu doi
Istoria românilor : sinteze de istorie pentru clasa a XII-a by Cristina Nicu, Simona Arhire () [Corola-publishinghouse/Science/1128_a_1947]
-
insulă, acoliți, pare se, specializați pe bresle, localnici căzuți și ei sub stăpânirea lui Prospero și a directorului său de scenă. În aceste pasaje, în unele în chip frapant, se vădește capacitatea teatrală a duhului, știința lui regizorală și scenaristică, geniul organizării aparențelor în întreguri spectaculare. Dar, până la performanțele mai înalte, instituirea spiritelor minore ca torționare ale lui Caliban și apoi ale complicilor săi. Speriat că Trinculo, care se strecurase sub mantaua lui, este un duh, Caliban, pățit, țipă de câteva
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãții by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
-
insulă, acoliți, pare se, specializați pe bresle, localnici căzuți și ei sub stăpânirea lui Prospero și a directorului său de scenă. În aceste pasaje, în unele în chip frapant, se vădește capacitatea teatrală a duhului, știința lui regizorală și scenaristică, geniul organizării aparențelor în întreguri spectaculare. Dar, până la performanțele mai înalte, instituirea spiritelor minore ca torționare ale lui Caliban și apoi ale complicilor săi. Speriat că Trinculo, care se strecurase sub mantaua lui, este un duh, Caliban, pățit, țipă de câteva
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
Date generale Întreprinderea SC1 SC2 SC3 Tip de societate Societate comercială pe acțiuni Societate comercială pe acțiuni Societate comercială pe acțiuni Tip de proprietate PRIVATĂ PRIVATĂ PRIVATĂ Tip de activitate conform clasificării CAEN 4521 - Construcții de clădiri și lucrări de geniu civil 1593 - Fabricarea vinurilor 5146 - Comerț cu ridicata al produselor farmaceutice Număr mediu de angajați 485 502 118 Sediul Iasi, B-dul Tudor Vladimirescu Iași, Calea Chișinăului Iasi, Str M. Costăchescu Caracteristicile acțiunilor emise de cele trei Întreprinderi sunt prezentate În
Impozitele şi rolul lor în societatea modernă by Corneliu Durdureanu () [Corola-publishinghouse/Science/1216_a_2218]
-
prima bicicletă (v. Știința). // Apare lucrarea lui Karl Marx Das Kapital (volumul 1), biblia economiei și doctrinei politice marxiste scrisă de un autor care a spus odată despre sine "Tot ce știu este că nu sînt marxist" (sic!). Locotenent-colonelul de geniu Henry Young Scott construiește Royal Albert Hall din Kensington, cea mai mare sală de spectacol multifuncțională din Londra. Walter Bagehot publică celebra lui carte de economie și filosofie politică The English Constitution. Compozitorul Arthur Seymour Sullivan și libretistul F. C. Burnard
Istoria civilizației britanice by ADRIAN NICOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
mai târziu de Walther Völker, în lucrarea sa Gregor von Nyssa als Mystiker, o dispută care a devenit faimoasă ulterior datorită binecunoscutului articol al confratelui iezuit al lui Daniélou, Henri Crouzel, care a considerat credem noi, fără argumente solide că geniul spiritual al lui Origen a fost subminat: Sfântul Grigorie nu poate fi fondatorul Teologiei mistice, pentru că „esența doctrinei se regăsea deja la Origen”<footnote Wiesbaden: Steiner, 1955. În prefață, Völker își anunță rezervele în privința insistenței lui Daniélou asupra originalității Sfântului
Învăţătura Sfântului Grigorie de Nyssa despre întunericul luminos al prezenţei ascunse a lui Dumnezeu. Referire specială la cartea De vita Moysis. In: Din comorile Teologiei Părinților Capadocieni by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/151_a_441]
-
atunci de ce să i se refuze omului originalitatea cuvântului?” În consecință, familiile de limbi sunt considerate a se fi format dintr-o dată în toate elementele lor esențiale, prin acțiunea concertată și spontană a tuturor facultăților omului, ca emanații instantanee ale geniului fiecărei rase. Prezentându-l pe Renan, Zaborowski conchide: „O teorie atât de pur metafizică care exclude pe cum din formarea limbajului, evident că nu este o soluție. Ea nu ne învață nimic. Ea a pierdut orice valoare științifică” (p. 26
Istoria cuvântului românesc by Mihai Lozbă () [Corola-publishinghouse/Science/1262_a_2207]
-
la descompunerea și alterarea limbii naționale de la țară. Încă în sec. III î. Hr. limba veche poporană latină rămase desprețuită și persecutată. Literații romani începură să imiteze pe greci: în gramatică, în poezii, în filosofie, în istorie și chiar în geografie. Geniul popoarelor italice începe a se schimba” (p. 721). Trecerea de la limba veche, aglutinantă, la latina flexionară este văzută de învățați precum Cato cel Bătrân, Cicero, Pliniu, Quintilian și alții ca o corupere a limbii vechi latine. „Deosebirea între limba latină
Istoria cuvântului românesc by Mihai Lozbă () [Corola-publishinghouse/Science/1262_a_2207]
-
pentru cultura română, dar și cărți în limbile germană și franceză. La moartea mentorului său, în ianuarie 1866, elevul sortit să-i preia cauza unității românești îl compară pe acesta cu „un luceafăr care s-a stins” și îl numește „geniul mare al deșteptării”, pe care îl plânge nu doar Bucovina, ci și locul său natal, Ardealul, ca și tot „ce-i simț național”. Acesta a fost momentul când Eminescu și-a asumat integral românismul și sa angajat total și definitiv
Istoria cuvântului românesc by Mihai Lozbă () [Corola-publishinghouse/Science/1262_a_2207]
-
colaboratorii revistei de la Budapesta l-au primit cu căldură, apreciindu-l ca pe un excelent cunoscător al limbii și literaturii naționale și un foarte bun vorbitor al limbii germane. Învățământul organizat nu-i putea oferi lui E. condițiile necesare cultivării geniului său, iar lectura cărților îl ținea departe de varietatea naturii locuite de români și de bogăția limbii populare. De copil i-a plăcut să cutreiere meleagurile natale, apoi Bucovina. La 14 ani însoțește o trupă teatrală la Botoșani, Cernăuți și
Istoria cuvântului românesc by Mihai Lozbă () [Corola-publishinghouse/Science/1262_a_2207]
-
a trimis în bancă, spunându-i să scrie versuri. Paradoxal însă, la nouăsprezece ani E. era în elita intelectualilor umaniști militanți pentru cauza națională. De atunci, din 1869, datează un dialog între Poet și Întuneric, în care acesta din urmă, geniul negru, pune în fața poetului zădărnicia: „Tu, care treci prin lume străin și efemer, Cu sufletu-n lumină, cu gândurile-n cer, Poet gonit de râsuri și înghețat de vânt, Ce cânți ca o stafie ieșiții din mormânt, Sfăramă-n stânca rece
Istoria cuvântului românesc by Mihai Lozbă () [Corola-publishinghouse/Science/1262_a_2207]
-
vânt, Ce cânți ca o stafie ieșiții din mormânt, Sfăramă-n stânca rece a ta nebună liră Căci lumea este piatră și ea nu te admiră.” Răspunsul poetului se fondează pe logodna sa întru eternitate cu ființa neamului: „Și tu crezi, geniu negru, că fără scop și țintă A lumei und amară mă-neacă, mă frământă? Tu crezi că eu degeaba m-am scoborât din stele Purtând pe frunte-mi raza a națiunii mele? Voiu să ridic palatul la două dulci surori
Istoria cuvântului românesc by Mihai Lozbă () [Corola-publishinghouse/Science/1262_a_2207]
-
că pentru cunoașterea și explicarea lui Eminescu trebuie avut în vedere, ca moment crucial, concursul de împrejurări care au dus la anihilarea lui ca cercetător al științei române. Afectarea psihică a lui E. a fost posibilă datorită purității absolute a geniului său, expus tuturor vicisitudinilor sociale, biciuit de „pigmei”, care-l sileau să-și ducă crucea și să se sacrifice pe Golgota neamului românesc. Ca în fața unui tribunal al inchiziției, i se aduceau argumente că nu este istoric, că nu este
Istoria cuvântului românesc by Mihai Lozbă () [Corola-publishinghouse/Science/1262_a_2207]
-
că nu este lingvist, că nu este filozof, că nu-i decât poet, că poezia lui are grave lipsuri de formă, că se află sub influența cutărui sau a cutărui filozof străin, că nu este original, că l-a făcut geniu pe Aron Pumnul, că exagerează în preamărirea unor scriitori mărunți din trecut, că este straniu, că are o ereditate defectuoasă, că nu poate fi savant fără diplomă etc., etc. Astfel E. a fost nevoit să retracteze, să renunțe, să se
Istoria cuvântului românesc by Mihai Lozbă () [Corola-publishinghouse/Science/1262_a_2207]
-
și ea direcției istorice europene de percepere a istoriei, întrucât îi ducea pe slavi, pe turcici etc. în antichitatea greco-latină, ceea ce era și este de neconceput pentru știința tradițională. Astfel Hasdeu a trebuit să se replieze și să-și mistuie geniul în căutări sterile. Eminescu este singurul care, aflat în imposibilitatea de a-și verifica gândirea în dispute științifice, a reușit să jaloneze perceperea evoluționistă a constituirii fenomenului etnolingvistic românesc. El a fost oripilat de minimalizarea până la anihilare a autohtonilor, de
Istoria cuvântului românesc by Mihai Lozbă () [Corola-publishinghouse/Science/1262_a_2207]
-
nu era nu se povestea, o serie de copii între 14 și 20 de ani, care se numeau adolescenți. Și cum erau ei, așa, buni la suflet, sinceri, cinstiți, ascultători și talentați mai, mai să crezi că erau niște înțelepți, genii sau zeități în formare. Părinții nu păreau să aibă probleme cu ei. Și numa' ce pășea fiecare în felul său pe acel tărâm numit adolescență, că și deveneau plini de curiozități și dorințe, nebănuite chiar și de părinți. Curiozități și
[Corola-publishinghouse/Science/1468_a_2766]
-
aceasta cuprinzând "o mulțime de adîncituri încă neluminate, o mulțime de frumușeți nevăzute, nëauzite, negustate". Autorul care este dat drept model pentru descoperirea comorii frumuseților sintacticii este Alexandru Odobescu: "acela, carele cu un simț artistic extraordinar pentru limbă a pătruns geniul ĭcĭ și a dezvăluit comoara frumuseților ĭeĭ sintactice, artistice, arhaice... ie D-l Odobescu" (Gruber, 1988, p. 45). Afirmă că avem mulți stiliști, dintre care enumeră pe Ion Heliade-Rădulescu, Costache Negruzzi, Nicolae Bălcescu, Petre Ispirescu, Ion Creangă (care este văzut
Eduard Gruber, întemeietorul psihologiei experimentale în România by Aurel Stan () [Corola-publishinghouse/Science/1422_a_2664]
-
cinstei științifice, menționează că această idee a fost exprimată încă din 1883 de către rafinatul umorist german Julius Stinde într-un studiu întitulat Farbige Tone und Tonende Farben. Considerații interesante sunt făcute prin reluarea ideilor lui Cesare Lombroso asupra omului de geniu. Nu poate generalize faptul dotării senestezice a geniilor sau a oamenilor dotați cu un talent deosebit, însă prezintă o ilustrare edificatoare în această privință. Dintre pictori îl exemplifică pentru audiția sa colorată pentru instrumente muzicale pe germanul Johann-Leonhard Hoffmann, lucru
Eduard Gruber, întemeietorul psihologiei experimentale în România by Aurel Stan () [Corola-publishinghouse/Science/1422_a_2664]
-
exprimată încă din 1883 de către rafinatul umorist german Julius Stinde într-un studiu întitulat Farbige Tone und Tonende Farben. Considerații interesante sunt făcute prin reluarea ideilor lui Cesare Lombroso asupra omului de geniu. Nu poate generalize faptul dotării senestezice a geniilor sau a oamenilor dotați cu un talent deosebit, însă prezintă o ilustrare edificatoare în această privință. Dintre pictori îl exemplifică pentru audiția sa colorată pentru instrumente muzicale pe germanul Johann-Leonhard Hoffmann, lucru care se poate spune și despre Ludwig von
Eduard Gruber, întemeietorul psihologiei experimentale în România by Aurel Stan () [Corola-publishinghouse/Science/1422_a_2664]
-
francez étouffer, estouffer în forma sa veche), cuvânt pe care, în limbaj culinar, ar trebui să-l traducem prin „înăbușeli“? Să nu părăsim atât de repede acest exemplu... Stufatul este tipic atât pentru incredibila circulație europeană a unei rețete de geniu (mai precis a unei tehnologii, căci ingredientele sunt diverse, numai „înăbușirea“ e comună), cât și pentru eclectismul gastronomiei românești. La români, este o mâncare (mult scăzută, de aici probabil asocierea cu „înăbușeala“ francezilor) din carne de miel și din primele
Stufat, ori estouffade? sau Existã bucãtãrie româneascã? by Vlad Macri () [Corola-publishinghouse/Science/1386_a_2382]
-
adică, în stabilirea diagnosticului, pe lângă factorii somatici ia în considerare și pe cei psihici. Medicul Abu al Hussein Ibn Abdallah Ibn Sina — Avicena (980 - 1037 d.Chr.) într-o viață relativ scurtă de 57 de ani, s-a impus ca geniu medical. Avicena scrie capodopera medicală a Evului Mediu: Al Quanum, ceea ce înseamnă „Canonul științelor medicale“. Ea cuprinde informații medicale de anatomie, fiziologie, patologie, diagnostic, tratament, igienă, regim alimentar, mod de viață sănătos. Canonul a fost utilizat drept curs obligatoriu în
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
procesului intim al apariției vieții. Ca și Albert Haller și Morgagni, Spallanzani practică și recomandă repetarea experimentului de mai multe ori, variind condițiile și apoi concluzionând. Această rigoare științifică este caracteristică experimentaliștilor și Spallanzani a ilustrat-o cu prisosință. Un geniu medical comprimă timpul : François Xavier Bichat (1771 - 1802). Medic și biolog, fiziolog, histolog, Bichat, în câțiva ani, concentrează lumina sfârșitului de secol, înscriindu-se meteoric în anvergura celui pe treptele căruia destinul îi oprește ascensiunea. Fiu de medic, face studii
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]