7,407 matches
-
s-o-mbrac... Și coapsele-amândouă mi le-am spălat, neștiind cum să nu le murdăresc... Iubitul, prin ușa-ntredeschisă,-ntinse o mână: pântecele, - cum mi-a tresăltat, de cum l-atinse! 'Năuntru,-am vrut să-mi chem iubitul, să-mi chem iubitul fără preget, nard sfânt, din fiecare deget, pe clampă,-mi picura acum... Numai că nu era în prag, nu mai era în prag, - plecase, plecase când mi-era mai drag... Și-atunci am luat-o printre case, în van, l-
Cântarea cântărilor by Șerban Foarță () [Corola-website/Imaginative/8659_a_9984]
-
în van, ci până-l vom găsi,-mpreună." - De mă-ntrebați unde e, oare, am să vă spun că e la el, e în grădina lui cu bună mireasmă, unde-și paște turma cea albă și culege floare de crin... Iubitul meu e-al meu, a lui și doar a lui îs eu, - a celui care-și paște turma-n crinii grădinii-nfloritoare. E-al meu; a lui, la rându-mi, îs. - Iubito, cerul mi-a surâs prin tine, cea frumoasă
Cântarea cântărilor by Șerban Foarță () [Corola-website/Imaginative/8659_a_9984]
-
mâncăm, cu ochii, ce-are a se coace cu timpul; vino mai încoace că rodiul, poate,-a dat în floare, iar dacă da, ai să-mi dezmierzi acolo sânii, sânii-n floare, am să ți-i dărui să-i dezmierzi, iubitule, în zori, la ora când tămâiză mandragora. La poarta nostră,-s fructe verzi și fructe coapte doar în parte, - nici una, n-aș vrea, eu, s-o pierzi, căci ție ți le-am pus de-o parte! VIII De ce, iubitule, n-
Cântarea cântărilor by Șerban Foarță () [Corola-website/Imaginative/8659_a_9984]
-
dezmierzi, iubitule, în zori, la ora când tămâiză mandragora. La poarta nostră,-s fructe verzi și fructe coapte doar în parte, - nici una, n-aș vrea, eu, s-o pierzi, căci ție ți le-am pus de-o parte! VIII De ce, iubitule, n-a fost să-mi fii un frățior ce-a supt și el la sânul maicii mele; găsit pe-afar', - nu mi-ar fi fost greu să te-alint neîntrerupt, făr' de-a-nfrunta cuvinte grele. Luându-te pe după gât, te-oi
Cântarea cântărilor by Șerban Foarță () [Corola-website/Imaginative/8659_a_9984]
-
-i coaptă în răstimp. Dar, iată, că a mea e via, - tu, Rege Solomon, ia-ți mia iar două sute-s pentru pază. - Tu, carele-n grădină șezi, prietenii, când iau aminte la glasu-ți, fă-mă să-l aud și eu! - Iubitule, cuminte te-adăst și n-aș vrea să te-așezi. Vino, cum ciute saltă,-n șir sau cerbul, de sudoare, ud, prin munții-nmiresmați cu mir, munți amirositori a mir, - de unde glasul ți-l aud!
Cântarea cântărilor by Șerban Foarță () [Corola-website/Imaginative/8659_a_9984]
-
raportul invenției verbale, este "Domnișoara Hus" a cărei valoare stă aproape în întregime în expresie. Poezia vorbește despre povestea unei iubiri pătimașe cândva și nefericite și a unei tragicomice eroine, cadână "pezevenche" ce-și cheamă de pe lumea cealaltă, prin descântece, iubitul care a uitat-o. Dar farmecul ei nu stă în ineditul pitoresc al întâmplării ci în extraordinara incantație a versurilor și în sugestia de fantastic a descântecului. Substratul simbolic al elementelor narative și descriptive din poeziile etapei a doua poate
Ion Barbu () [Corola-website/Science/296811_a_298140]
-
de Iarnă un teatru de curte și a sponsorizat reprezentațiile teatrale. Cenzura a avut un caracter liberal până la începuturile Revoluției franceze. A angajat arhitecți neoclasici și a cumpărat numeroase picturi europene. Pe parcursul lungii ei domnii, Ecaterina a avut mai mulți iubiți. În timpul rebeliunii lui Pugaciov, Ecaterina a avut cea mai importantă relație personală din viața ei, iubirea cu Grigori Potemkin, un vechi ofițer de armată, cultivat și capabil. Afecțiunea ei fățișă față de el a dat naștere la zvonuri privind o posibilă
Ecaterina a II-a a Rusiei () [Corola-website/Science/301024_a_302353]
-
De ce nu-mi vii?), Nu-nțeleg (unde ne frapează versul: „trandafirii sunt toți o vrajă”). Bucolice, aferate, pășuniste - deși, paradoxal, fără turme de mioare, fără ciobănei ori păstori coborând din baladă - sunt creații de genul Pastel, Fior (în care umbra iubitului nu poate fi, evident, decât „dulce”), Vin la pieptul meu (vin ca verb, nu vin de Segarcea, Tokai, Porto sau Bordeaux), Te-aștept, Ploaia de frunze (chemări erotice în registru minor, infantil), Luna, Muzeu (replică nemărturisită la un poem antologic
[Corola-other/Science/93_a_126]
-
învățat limba ebraică, pe care a predat-o la o școală primară evreiască din București. În timp ce fratele ei mai mic, Zalman, a devenit sionist, din 1915 ea s-a orientat spre socialism, fiind influențată în această direcție de colegul și iubitul ei din tinerețe, Heinrich Sternberg. În timpul unei șederi în Franța l-a cunoscut pe activistul comunist Marcel Pauker, cu care s-a căsătorit. La încurajarea lui, a intrat, în anul 1920, în mișcarea comunistă. Este racolată în această perioadă ca
Ana Pauker () [Corola-website/Science/300073_a_301402]
-
Angliei. Dar diferența de vârstă de 34 de ani și-a spus cuvântul. Catherine a săvârșit un adulter cu Thomas Culpepper, fapt descoperit curând și pedepsit fără milă. Culpepper a fost executat în decembrie 1541, ca și Francis Dereham, un iubit anterior al lui Catherine. În februarie 1542 a fost executată și Catherine Howard, la vârsta de numai 17 sau 18 ani. După doar un an de la aceste evenimente, Henric se căsătorește cu ultima sa soție, Catherine Parr.
Catherine Howard () [Corola-website/Science/300135_a_301464]
-
și personificarea Lunii, identificată mai târziu cu zeița greacă Artemis. Era înfățișată ca o femeie strălucitor de frumoasă, purtată printre nouri într-un car de argint. Zeiță a lunii, este cunoscută pentru numeroasele sale aventuri amoroase. Cel mai faimos dintre iubiții săi este ciobanul Endymion. Alte aventuri ale i îi includ pe Zeus, care i-a dăruit trei fiice, și Pan, care i-a dat o turmă de boi albi. Unele surse povestesc că leul nemean, care a căzut pe pământ
Selene () [Corola-website/Science/300158_a_301487]
-
și mai tare pentru fapte de credință devotată. Drept aceea, voim ca prin rândurile acestei scrisori să ajungă la cunoștința tuturor, atât a celor de față cât și a celor de viitor, că luând în seamă faptele credincioase și slujbele iubitului și credinciosului nostru comite Andrei de Geoagiu de Sus pe care cu credință și supunere ni le-a făcut nouă și regatului nostru din timpurile tinereții sale, înfruntând cu vrednicie și fără teamă felurite primejdii și întâmplări ale soartei, și
Geoagiu de Sus, Alba () [Corola-website/Science/300243_a_301572]
-
această danie sau dăruire a noastră să aibă puterea veșnicei trăinicii să nu poată ori să nu trebuiască a fi cu trecerea zădărnicită sau stricată de nimeni, i-am dat această scrisoare întârită prin puterea duomniei noastre peceți. Dată de iubitul și credinciosul nostru magistru Petru vicecancelar al Curții noastre, din anul domnului o mie două sute șase zeci și nouă.”" . În afara acestor atestări scrise, în aceeași perioadă a secolelor XIII,XIV și XV numele localității Geoagiu de Sus este pomenit încă
Geoagiu de Sus, Alba () [Corola-website/Science/300243_a_301572]
-
roman care supraveghea drumul principal de pe atunci, „Via Magna”, locul oferind o amplasare strategică. Dăm de știre așadar tuturor prin cele de față că, luând aminte de credința și slujbele pe care ni le-a adus cu credința și supunere iubitul și credinciosul nostru, comitele Andrei de Geoagiu de Sus, în nenumărate prilejuri vărsân¬du-și sângele în lupte impotriva tătarilor și veghind la hotare, întru răsplătirea slujbelor sale, vrând noi să-i aducem o mulțumire, i-am dat, i-am
Stremț, Alba () [Corola-website/Science/300274_a_301603]
-
o pomană la hală, pentru toți participanții. A fost așa multă lume, care a luat parte la înmormântare, încât hala s-a dovedit neîncăpătoare, o dovadă mai mult a câți prieteni și cunoscuți a avut Șofron Stan, și cât de iubit a fost. În țară s-a oficiat pentru răposatul Șofron Stan de asemenea, o Sfântă Slujbă. Clopotele bisericii au răsunat și ele în țară ca un ultim rămas bun de la acela care s-a întors după mulți ani să-și
Stremț, Alba () [Corola-website/Science/300274_a_301603]
-
pe activități în: domeniul comerțului cu produse alimentare și nealimentare; fabricarea și comercializarea băuturilor alcoolice distilate; transporturi rutie marfă. Activitatea principala rămâne însă agricultură prin cultură plantelor, creșterea animalelor și pomicultura. Se spune că într-o seară un cuplu de iubiți a plecat la pescuit pe malul râului Crasna. Aceștia nu s-au mai întors niciodată. Se spune că băiatul a prins un pește atât de mare ca nu se poate întoarce în râu, innoata doar în față și în spate
Decebal, Satu Mare () [Corola-website/Science/301761_a_303090]
-
arde, îmi luminează drumul și în bezna nopții”"). Noul volum o prezenta pe Anna Ahmatova într-o lumină diferită. Viziunea este mai esoterică. Multe din poeziile din "Stolul alb" erau adresate direct unor cunoscuți: 17 poezii i-au fost dedicate iubitului ei din acea perioadă, Boris Antrep, un artist plastic, care era și el ofițer în armată, sau lui Nicolai Nedobrovo (sub inițialele N.V.N). Dar iubirea nu mai este o temă separată, ea devine inseparabilă de suferințele pământești, iar unele
Anna Ahmatova () [Corola-website/Science/300473_a_301802]
-
de despărțire revin mereu în lirica ei, astfel încât ea pune accentul pe durerile pe care le poate provoca dragostea. Cel mai dureros sentiment, cel al despărțirii, palpită în nedumerire și întrebări fără răspuns: Poeta reușește să-și estompeze gândul că iubitul ei se află în preajma altor femei, pe care le numește "gâsculițe": În multe poeme, Anna Ahmatova speră revenirea iubitului, pe care îl așteaptă cu stoicism. Eul liric feminin nu condamnă celălalt sex, chiar dacă acesta i-a adus suferințe. Tema bărbatului
Anna Ahmatova () [Corola-website/Science/300473_a_301802]
-
Cel mai dureros sentiment, cel al despărțirii, palpită în nedumerire și întrebări fără răspuns: Poeta reușește să-și estompeze gândul că iubitul ei se află în preajma altor femei, pe care le numește "gâsculițe": În multe poeme, Anna Ahmatova speră revenirea iubitului, pe care îl așteaptă cu stoicism. Eul liric feminin nu condamnă celălalt sex, chiar dacă acesta i-a adus suferințe. Tema bărbatului ține de nostalgie, și nu de obsesie. Ahmatova, totuși, nu se limitează la sfera iubirii. Ea recurge la percepția
Anna Ahmatova () [Corola-website/Science/300473_a_301802]
-
Este în mod specific durerea femeilor, care, ca și Ahmatova erau nevoite să stea în lungi cozi în fața zidurilor închisorilor, așteptând răbdătoare, dar cu un simțământ de suferință extremă și de neputință, sperând să reușească să trimită fiilor, soților sau iubiților lor, aflați dincolo de ziduri o bucată de pâine sau poate chiar un scurt bilețel. Dragostea de țară revine în multe din poeziile Annei Ahmatova, însă se resimte mai puternic în perioadele celor două războaie mondiale. La Ahmatova nu este vorba
Anna Ahmatova () [Corola-website/Science/300473_a_301802]
-
sau „El-Zorab”) este o poezie cu sfârșit tragic scrisă de George Coșbuc și publicată în volumul "Balade și idile" (1893). În poezia „”, este vorba despre un arab sărac, beduin, pe nume Ben-Ardun care vine la pașă să își vândă mult iubitul cal. Pașa îi oferă o mie de țechini, din cauza sărăciei este nevoit să accepte. Gândindu-se totuși cât de greu îi va fi lui, soției sale și copiilor săi fără cal și că e foarte posibil ca animalul să fie
El Zorab () [Corola-website/Science/300812_a_302141]
-
ban se Severin, fiul răposatului voievod al Transilvaniei Laurențiu Aba, ""să vândă o moșie așa numită Kendtelek ( Chintelnic )"" ce ținea odinioară de comitatul Dăbâca și pe care numitul voievod Laurențiu, tatăl lui, o dobândise de la ""luminatul principe, regele Bela, prea iubitul nostru bunic, contelui Hench, fiul lui Brendulinus de Rodna, căpitanul cetății Buda, adică celui mai apropiat vecin al său, la prețul de 150 mărci de argint fin"". Din documentul de atestare a satului Chintelnic reiese că instituțiile feudale aduse de
Chintelnic, Bistrița-Năsăud () [Corola-website/Science/300870_a_302199]
-
viziunii acestuia ca bătălie spirituală fiind de domeniul evidenței; 4. Pelerinajul ("hajj"), consacrat de binecunoscutul hadith care spune că este cel mai potrivit jihad; Seyyed Hossein Nasr arată că „asemeni cavalerului aflat în căutarea Graalului Sfânt, pelerinul către locuința Celui Iubit trebuie să se angajeze într-o luptă spirituală a cărei finalitate face ca orice sacrificiu și orice vicisitudine să pălească în semnificație, întrucât pelerinajul către Casa lui Dumnezeu implică, pentru cel ce practică jihadul lăuntric, întâlnirea cu Stăpânul Casei, Cel
Jihad () [Corola-website/Science/298566_a_299895]
-
vieții s-a mutat definitiv de la New York la Oxford; a fost profesor de poetică la Universitatea Oxford din 1956 până în 1961 și, deoarece susține doar trei cursuri în fiecare an, a petrecut numai câteva săptămâni la Oxford în perioada profesoratului. Iubitul său de o viață și tovarăș a fost poetul Chester Kallman. A murit la Viena în 1973. Auden a scris o cantitate considerabilă de critică literară și eseuri și este coautor al unor piese dramaturgice alături de prietenul său Christopher Isherwood
Wystan Hugh Auden () [Corola-website/Science/298637_a_299966]
-
au profilatură gotică. Inițial acoperișul bisericii era din șindrilă. Pisania, așezată pe fațada de apus, la dreapta intrării și apărată de o cornișă, are următorul cuprins: "Io Ștefan Voievod, cu mila lui Dumnezeu domn al Țării Moldovei și cu prea iubitul său fiu Alexandru am zidit acest hram care este la Borzești pe Trotuș, Adormirea Prea Sfintei Născătoare de Dumnezeu, întru rugă sieși și întru pomenirea sfânt răposaților moși și părinți ai lor, și care a început a se zidi în
Biserica Adormirea Maicii Domnului din Borzești () [Corola-website/Science/298654_a_299983]