8,206 matches
-
-percepută de contemporani - s-a realizat la nivelul mijloacelor de lansare. „Se face mult afișaj, multă publicitate”, - remarca Ion Vinea, într-un interviu acordat „Scenei”, în septembrie 1918. „Editorii și scriitorii își fac astăzi reclama cea mai comercială și mai sinceră. Literatura devine, ca în apus, o marfă și cititorii devin o clientelă care trebuie ademenită la firma numelor cu reputație”.7 ) „în curînd - spera el - se va trăi și la noi din scris’’. Mai realiști, Felix Aderca („Scrisul nostru efemer
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
avantaj să te naști mai tîrziu. Conștient de el, mă strădui să rămîn pertinent față de afirmațiile celor de dinainte, ferindu-mă să-i acuz de miopie sau de opacitate. Cu atît mai mult cu cît opiniile lor au fost „opinii sincere”, adică neinfluențate nici de simpatii, nici de antipatii personale. Inși care să-l ridice pe Bacovia s-au găsit și în timpul său, dar care să-l tragă în jos, în afară de unul sau de doi, nu! Afiliat la cercul simboliștilor, Bacovia
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
determină comportamentul. Situația lui Bacovia e asemănătoare cu a filosofilor și moraliștilor, care trebuie să-și ilustreze cu viața lor observațiile și reflecțiile, să fie constanți în atitudini, căci inconsecvențele, contrazicerile le-ar sabota credibilitatea. La un poet caracterizat ca „sincer”, judecata lumii se concentrează mai tare asupra eticii decît esteticii sale. De aceea scrisul sincer oferă mai puțină libertate decît scrisul fabulatoriu, proteic. în cazul acestuia din urmă contează prea puțin dacă el conține adevăr sau minciună, iar raportările la
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
-și ilustreze cu viața lor observațiile și reflecțiile, să fie constanți în atitudini, căci inconsecvențele, contrazicerile le-ar sabota credibilitatea. La un poet caracterizat ca „sincer”, judecata lumii se concentrează mai tare asupra eticii decît esteticii sale. De aceea scrisul sincer oferă mai puțină libertate decît scrisul fabulatoriu, proteic. în cazul acestuia din urmă contează prea puțin dacă el conține adevăr sau minciună, iar raportările la biografia autorului nu sînt stringente. Valorizarea se face pe baza altor criterii: noutate, varietate, strălucire
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
cu cinci zile înaintea festivității din „Castelul Nababilor”. A stat în casa poetului aproximativ trei ore, notînd la sfîrșit că i-a făcut „mare plăcere”. îl vedea întîia dată pe Bacovia, fapt pentru care l-a privit cu cea mai sinceră curiozitate. Rezultatul: un portret pătrunzător, fizionomic și moral, detaliat, cel mai fidel din această epocă: „în fotografie (fotografiile din „Flacăra”, ilustrații la „interviul” lui Cicerone Theodorescu - n. m.) (ca și în realitate, cum am putut constata mai apoi) G. Bacovia
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
care se confruntă cu o opoziție puternică și perfidă poate adopta măsuri extreme, dar în acest caz sunt mai ușor de identificat dovezi ale unei opoziții dezorganizate, decât ale uneia conspiratoare, iar discursul populist anti-elită este mai degrabă demagogic decât sincer. Dovezile fac trimitere la ecoul pe care acest discurs l-a avut cel puțin asupra unei categorii anume de votanți (Deegan-Krause, 2006: 185-190), iar eficiența sa reprezintă cel mai puternic argument în privința efectelor negative pe care populismul în sine îl
Populismul în Europa și în cele două Americi: amenințare sau remediu pentru democrație? () [Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
fost doi în loc de unul; nu, să fi supraviețuit cineva de pe nava aceea, ca să am un camarad, o altă ființă umană cu care să vorbesc și să pot discuta! Pe tot parcursul vieții mele singuratice, nu am simțit un dor mai sincer și mai puternic după compania semenilor mei, sau un regret mai mare față de această dorință (217). Gândurile lui Crusoe poate că nu reprezintă un monolog interior în forma cu care suntem familiarizați. În ciuda acestui lucru, sunt reflecții ale sentimentelor și
O istorie a jurnalismului literar american by John C. Hartsock () [Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
o anticipare, un fragment, un experiment, un prolog disonant" (xv). După cum remarca Fiskin pe marginea acestui fragment: " Aici avem un indiciu al perspicacității ce i-a permis lui Agee să scrie din start: conștientizarea faptului că poate scrie o carte "sinceră" doar în măsura în care aceasta își recunoaște propria nedesăvârșire" (149). Deși cartea lui Agee, Let Us Now Praise Famous Men e unul din ultimele exemple "instrumentale" ale jurnalismului literar de succes de la începutul anilor '30, un jurnalism menit să incite la conștientizare
O istorie a jurnalismului literar american by John C. Hartsock () [Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
pe care o îndreaptă spre știință, precum mulți alți moderniști. Scopul a fost reintroducerea practicii jurnalismului în spiritul pozitivist, trecând de la încrederea pozitivistă în fapte la o încredere pozitivistă în obiectivitate. Toate ideile critice ale lui Lippman sunt oglindite în sincera sa afirmație despre necesitatea unei "unități": Există un singur tip de unitate posibilă în această lume complexă. Este o unitate de metodă, decât o unitate de scop; unitatea experimentului riguros" (Liberty and the News, 67). Schudson adaugă că această unitate
O istorie a jurnalismului literar american by John C. Hartsock () [Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
inserate pe parcursul lucrării au În ponderea lor cea mai mare atât constatările rezultate din contactul direct cu spațiul Carpaților Meridionali, cât și din răspunsurile pe care diferitele categorii de persoane le-au oferit prin chestionare. Se cuvine astfel să aducem sincere mulțumiri tuturor persoanelor care au dat curs rugăminții noastre de a răspunde la cele cinci tipuri de chestionare, și În egală măsură, conducerilor Primăriilor, a Direcțiilor Județene de Statistică și Consiliilor Județene din arealul Carpaților Meridionali. Iași, 23.05.2011
Turism în Carpaţii Meridionali: cunoaştere, dezvoltare şi valoroficare economică by Ion Talabă, Elena Monica Talabă, Raluca-Maria Apetrei () [Corola-publishinghouse/Science/91770_a_92400]
-
numeroasele personalități străine care au cercetat și au analizat din diverse puncte de vedere “Carpații Meridionali” la loc de frunte se afla Emmanuel de Martonne (1873, Chabris - 1955 Paris) persoană care s-a bucurat și se bucură de o mare, sinceră și statornică apreciere din partea românilor. La vârsta fragedă de 24 de ani, după obținerea În 1897 a licenței În științe, Emmanuel de Martonne Începe studiul cercetărilor de teren În România, care va continua timp de 40 de ani, respectiv până
Turism în Carpaţii Meridionali: cunoaştere, dezvoltare şi valoroficare economică by Ion Talabă, Elena Monica Talabă, Raluca-Maria Apetrei () [Corola-publishinghouse/Science/91770_a_92400]
-
sa, atât de actuală prin formă și conținutul ei. Numele inginerului cercetător Alexandru Borza este strâns legat de Carpații Meridionali pentru a căror valorificare eficienta În scop turistic a militat neobosit. Propunerile, proiectele și studiile sale stau mărturie vie a sincerei dorințe de care era Întotdeauna animat de punere În valoare a neasemuitelor resurse turistice pe care Carpații Meridionali le posedă. Apariția ghidurilor turistice Amploarea pe care o luase mișcarea turistică montană din România, impunea apariția unor ghiduri turistice, care să
Turism în Carpaţii Meridionali: cunoaştere, dezvoltare şi valoroficare economică by Ion Talabă, Elena Monica Talabă, Raluca-Maria Apetrei () [Corola-publishinghouse/Science/91770_a_92400]
-
Tuturor acelora ale căror nume au fost menționate mai sus, ca și a celor care cu mult mai numeroși, mulți dintre ei anonimi nu au fost nominalizați - unii din lipsă de spațiu, alții din limitele cunoștințelor noastre - li-se cuvin sincere și alese mulțumiri. 1.2. Carpații Arcul montan ce pornește de la Dunăre, din nordul Bratislavei și se desfășoară În proporții diferite pe teritoriul a șapte țări (Austria, Cehia, Slovacia, Polonia, Ungaria, Ucraina, România și Serbia), pe o lungime de cca
Turism în Carpaţii Meridionali: cunoaştere, dezvoltare şi valoroficare economică by Ion Talabă, Elena Monica Talabă, Raluca-Maria Apetrei () [Corola-publishinghouse/Science/91770_a_92400]
-
aime, depuis un an, en secret, dans le secret de mon cœur. Oh! j'ai souffert, allez, et lutté, je ne peux plus, je vous aime..." [Maupassant, Bel-Ami, p.215-216]. Semnificative apar însă recomandările lui Duroy, dezgustat de sentimentele prea sincere și acaparatoare ale doamnei Walter, care dă sfaturi de tactică feminină, bazată pe sentimente și durere, mai mult simulate decât resimțite 324. Scenă așteptării Tradițional, așteptarea corespunde imanentei statice feminine: Penelopa așteptându-l pe Ulise, singurul autorizat de a călători
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/881_a_2389]
-
charmant et și triste qui montre toute la douleur d'un cœur de femme, et elle balbuția: "Tu... tu aș raison...tu...tu...aș bien choisi ce qu'il te fallait..."" [Maupassant, Bel-Ami, p.167]. 336 Una dintre cele mai sincere analize a formării legăturilor extraconjugale și a motivului rupturii îl găsim în L'Art de rompre de Maupassant, publicat în Le Gaulois din 31.1.1881: "Cependant nous ne pouvons raisonnablement être fidèles jusqu'à la mort (je parle pour
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/881_a_2389]
-
opera Sfântului Vasile. El credea că normalizarea situației putea veni din milostenia și din mărinimia lor față de săraci. El se referă adesea la primii creștini care aveau totul în comun: viața, sufletul, inima, masa; era o fraternitate indivizibilă, o caritate sinceră care din mai multe trupuri nu făcea decât un singur tot, care grupa suflete diferite într-o unitate de perfectă armonie. "Doamne! Groaznic chin mai este și suferința celui flămând; nu este pe pământ altă moarte mai crudă decât moartea
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
pentru ei) a lui Banting a făcut ca în versiunea finală premiul să fie acordat lui ... Banting și MacLeod, respectând principiul „cine țipă mai tare” (2). Să mai adăugăm că lobby-ul canadian pentru Banting a fost puternic, concertat și sincer, întrucât abilitatea lui Banting în a-și aroga merite necuvenite a avut o incredibilă audiență nu numai în mass-media canadiană, dar chiar și printre unii din membrii conducerii Universității din Toronto (2). Același Comitet Nobel va mai afla cu stupoare
Tratat de diabet Paulescu by Constantin Ionescu-Tîrgovişte () [Corola-publishinghouse/Science/92260_a_92755]
-
decât țopârlanii cu vipușcă. Înclin să cred că, totuși, cea mai decentă formă de evocare a unui personaj cultural de o asemenea magnitudine nu are nimic de-a face nici cu Wikipedia, nici cu faptul divers, ci doar cu o sinceră trecere în revistă a unei experiențe personale. În ceea ce mă privește, eu nu sunt deloc un fan Cioran, în ciuda faptului că toată publicistica mea post-decembristă a stat sub umbra ocrotitoate a rubricii " Scepticul de serviciu", formulă al cărei copyright e
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
cu seară până răsărea soarele, aci dormea de cu seară până la amiază și uneori și până la 1 și 2 p.m. Piciorul și mîinile mici, ca ale mamei, dinți regulați și de culoare gălbuie, când râdea cu mare poftă, și râs sincer. Revenind la fizic. Era foarte păros Mihai, pe pulpele și cele de jos, și cele de sus, credeai de-i omul lui Darwin") sau de detaliile tragice, descrise în amănunt, ale momentelor când se manifestă boala sa psihică, dar, în
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
ca unul care trăise printre eleni și mai ales alături de înțeleptul Elladei, Pythagoras . În ce privește cine pe cine a inspirat, se cuvine să amintim părerea lui Vasile Pârvan: „Cât privește dependența învățăturii religioase getice de cea pythagoreică, un grec sincer a răsturnat problema spunând prin anii 200 e.n. că Pythagoras a fost cel care s-a inițiat din învățăturile traciloră întrucât orphismul avea, firește, rădăcini tracice, iar Pythagoreismul era adânc influențat de doctrina orphică. Oriunde elenul vede o prea mare
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
în Spania. Așa cum am subliniat deja, goții n-au plecat din Dacia cu mâna goală: au grămădit în traista lor de pribegie istoria și spiritualitatea geto-dacă. Se prea poate ca acești goți din secolul al IV-lea să fi fost sinceri în credința lor că descind din Burebista și Decebal și că mitul lui Zamaolxis este chiar mitul germanic, dacă avem în vedere că începuse deja a se face confuzia între goți și geți. Ocupându-se de „metamorfozele lui Zamolxis”, „care
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
laudă, criticul este nemaipomenit. Când te critică, același ins apare ca un impostor, un manipulator, un om de nimic. Câte nu i se pot arunca în față de către scriitorii care îi notificaseră, până la momentul fatal al publicării cronicii, admirația lor sinceră, respectul deosebit, marea lor prețuire? Am fost deci și eu, pe rând, un critic de calibru și un zero profesional, un comentator avizat și un penibil amator, un urmaș al lui Manolescu și un submediocru infatuat. Dacă listez acum aceste
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2209_a_3534]
-
de la o distanță la care nu observăm încă trăsăturile feței unui individ (90 de metri). Forma extremă a zâmbetului este râsul care presupune și o emisie sonoră. Specialiștii clasifică râsul în funcție de vocala dominantă: există un râs în “a”, al oamenilor sinceri , lipsiți de ascunzișuri, un râs șmecheresc în “e” al celor ce se bucură de necazul sau de paguba altora, un râs chicotit în “i” care nu este destinat exteriorului, denumit fiind și ca “râsul in pumni”, un râs în “o
Mimica ?i gestualitatea by Coca Marlena Vasiliu,Ady Cristian Mihailov () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84347_a_85672]
-
asimilare a realului la activitatea proprie ( Jean Piaget ), asigurând elevului largi posibilități de activism intelectual. Prin joc, copilul își îmbogățește viața afectivă și, în același timp, dobândește în mod progresiv capacitatea de a-și stăpâni emoțiile. El învață să reacționeze sincer, pozitiv sau negativ, față de ceea ce este bun, frumos, moral și față de ceea ce e rău, imoral. Jean Piaget sugera că jocul reperezintă cea mai pură formă de asimilare jocul nu era considerarat atât o modalitate a dezvoltării cognitive, cât o reflectare
Jocuri de dezvoltare a memoriei la copilul deficient de auz by Laura Lificiu,Andreea Matei () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84363_a_85688]
-
stau cu aceiași spectatori în 3 sau 4, sau 5 și mai schimbăm o vorbă și mi se spune ce a fost ok sau ce nu le-a plăcut, pentru că niciodată, în cadru oficial, publicul nu-ți va adresa întrebări sincere, ci standard, de tipul „de unde vă vin idei“, „ce proiecte mai aveți“, adică întrebări la care chiar nu am răspuns (râde). Dar sunt și întrebări normale. Cum ți-au venit ideile în cazul fiecăruia din cele trei scurtmetraje? Păi cel
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2206_a_3531]