7,098 matches
-
ul este o denominațiune creștină întemeiată în jurul anilor 1830 de predicatorul baptist William Miller și care consideră că a doua venire a lui Iisus Hristos va avea loc curând și că Iisus va întemeia împărăția de 1000 de ani. Într-un sens mai restrâns, adventismul denumește un curent interconfesional, milenarist, cu puternice accente pietiste și misionare, care a influențat creștinătatea începând cu secolul al XIX-lea, producând diverse reacții și noi confesiuni creștine cu idealuri
Adventism () [Corola-website/Science/298480_a_299809]
-
este "Al Doilea Advent" (a doua venire a lui Iisus Christos, gr. η δεύτερα παρουσία), așa cum este exprimată ca unică speranță a creștinului, în Crezul niceo-constantinopolitan: "...și iarăși va să vie cu mărire, ca să judece viii și morții, a Cărui împărăție nu va avea sfârșit". Substantivul "Advent", ca termen teologic în bisericile occidentale, provine din substantivul latin "adventus" (venire), folosit frecvent în versiunea biblică "Vulgata", cu referire la "Parusíe", în multe locuri din Noul Testament: Matei 24:27, 37, 39; 1 Corinteni
Adventism () [Corola-website/Science/298480_a_299809]
-
Benjamin Wilson, ai căror urmași s-au separat în 1921, formând Church of God General Conference (sub 10.000 membri în USA) și The Church of the Blessed Hope, mult mai modestă numeric. „Credința abrahamică” accentuează întemeierea pe pământ a Împărăției lui Dumnezeu în mod literal și profesează antitrinitarismul. Nu au reprezentare în România. ■ "The Seventh-day Adventist Church" (Biserica Adventistă de Ziua a Șaptea), cea mai numeroasă confesiune adventistă (peste 18.000.000 în 202 țări) și una dintre cele mai
Adventism () [Corola-website/Science/298480_a_299809]
-
White într-o manieră diletantă, abuzivă, mistică, din perspectivă rigorist-perfecționistă și revizionistă, într-un mod asemănător cu înaintașii „reformiștilor” și cu alte grupuri asemănătoare care s-au ridicat în istoria adventismului. Între alte specialități, grupul lui Houteff crede în restabilirea împărăției lui David la Ierusalim, motiv pentru care s-au numit oficial „davidieni”. Toți liderii succesivi ai acestui grup, care a fost mereu bântuit de lupte pentru putere, au pretins darul profeției. ■ Grupul "Branch Davidian" (eng. Branch = Ramură, Odraslă, cf. Zaharia
Adventism () [Corola-website/Science/298480_a_299809]
-
ale Bibliei. Interpretările futuriste prezic de obicei o înviere a morților și o răpire la cer a celor vii, în care toți creștinii adevărați și cei care nu au atins vârsta responsabilității sunt aduși la Hristos în vremea în care Împărăția lui Dumnezeu va veni pe pământ. Ei cred de altfel că urmează o vreme a încercării - o perioadă de șapte ani în care credincioșii vor fi persecutați și martirizați peste tot în lume, ei fiind purificați și întăriți prin asta
Apocalipsa lui Ioan () [Corola-website/Science/308601_a_309930]
-
a Asiriei (7,12), nașterea dintr-o adolescentă a lui Isus (, doar conform creștinilor, căci textul nu pomenește cuvântul Mesia, cercetătorii cred că era vorba fie de un fiu al regelui Israelului, fie de un fiu al profetului), perspective despre împărăția mesianică (9, 1-6), principele păcii se naște în condiții modeste (11, 1-3), El va domni cu dreptate și pace (11, 3-9). În al doilea ciclu arată zece profeții de amenințare împotriva diferitelor regate și popoare (Babilon, Asiria, Moab, Siria și
Isaia (carte) () [Corola-website/Science/308658_a_309987]
-
dreptate și pace (11, 3-9). În al doilea ciclu arată zece profeții de amenințare împotriva diferitelor regate și popoare (Babilon, Asiria, Moab, Siria și Israel - cap 13-27), pedepsirea Ierusalimului (cap 22-23) și un cuprins arheologic și apocaliptic: judecata universală, instalarea împărăției mesianice (cap. 27). Al treilea ciclu cuprinde o cuvântare împotriva Egiptului și a regatului Iuda (cap 28-35) și un adaos istoric (cap. 36-39). Partea a doua cuprinde în general profeții de mântuire și îndemnuri profetice. Ideea generală poate fi cuprinsă
Isaia (carte) () [Corola-website/Science/308658_a_309987]
-
general profeții de mântuire și îndemnuri profetice. Ideea generală poate fi cuprinsă în cuvintele: „cei întorși se vor converti întru dreptate și vor da mărire lui Dumnezeu”. Se vorbește despre problema răscumpărării, despre pedeapsa păcatului, despre judecată, despre Mesia și împărăția mesianică. Putem deosebi trei secțiuni: deșertăciunea idolească (cap 40-43), se tratează despre robul lui Dumnezeu și despre viitorul fericit a lui Israel, despre chipul lui Mesia în suferință și opera sa mântuitoare (cap 49-57), tratează despre înfăptuirea împărăției mesianice, despre
Isaia (carte) () [Corola-website/Science/308658_a_309987]
-
Mesia și împărăția mesianică. Putem deosebi trei secțiuni: deșertăciunea idolească (cap 40-43), se tratează despre robul lui Dumnezeu și despre viitorul fericit a lui Israel, despre chipul lui Mesia în suferință și opera sa mântuitoare (cap 49-57), tratează despre înfăptuirea împărăției mesianice, despre convertirea popoarelor și adorarea lui Dumnezeu în Ierusalim. El ar fi prezis conform interpretărilor creștinilor (interpretări care nu îi conving pe evrei, deoarece Isaia vorbește de o personificare a poporului Israel, nu discută despre Mesia) pe Mesia și
Isaia (carte) () [Corola-website/Science/308658_a_309987]
-
mesianice, despre convertirea popoarelor și adorarea lui Dumnezeu în Ierusalim. El ar fi prezis conform interpretărilor creștinilor (interpretări care nu îi conving pe evrei, deoarece Isaia vorbește de o personificare a poporului Israel, nu discută despre Mesia) pe Mesia și împărăția mesianică cu atâtea amănunte încât Sfinții Părinți l-au numit „Evanghelistul Vechiului Testament”. Scopul cărții este în general consolator. Profetul anunță judecata lui Israel și a celorlalte popoare dar această judecată va avea menirea să mântuiască pe aceia care în urma
Isaia (carte) () [Corola-website/Science/308658_a_309987]
-
judecata lui Israel și a celorlalte popoare dar această judecată va avea menirea să mântuiască pe aceia care în urma căințelor avute se vor întoarce la Dumnezeu. Nici popoarele păgâne nu se vor nimici și ele se vor bucura de binefacerile împărăției mesianice. În chip deosebit, profetul scoate în evidență însușirile divine: atotștiința (cap 29, 15-16), puterea (cap 30, 27-33), bunătatea (cap 30, 18), iubirea și sfințenia (cap 39, 13 ; 33, 14) și dreptatea. Profetul stăruie în chip deosebit asupra sfințeniei divine
Isaia (carte) () [Corola-website/Science/308658_a_309987]
-
nu există nici o pocăință interioară care nu se manifestă în exterior prin diferite umiliri ale trupului. 4. Prin urmare, pedeapsa [păcatului] continuă atâta vreme cât continuă ura față de eu, deoarece aceasta este adevărata pocăință interioară și ea continuă până la intrarea noastră în împărăția cerurilor. 5. Papa nu intenționează și nu poate să retragă nici o altă pedeapsă, în afara acelora pe care le-a impus el însuși fie prin propria autoritate, fie prin autoritatea Canoanelor. 6. Papa nu poate să ierte nici o vinovăție, cu excepția faptului
Cele 95 de teze () [Corola-website/Science/308691_a_310020]
-
Iuda Iscariotul sau a fost, conform evangheliilor din Noul Testament, unul din cei doisprezece apostoli aleși de Isus să domnească peste triburile lui Israel în Împărăția lui Dumnezeu (). Numele de „Iscariot” () ar indica fie proveniența sa din satul Karioth (cca 25 km sud-est de Hebron), fie apartenența sa la grupul revoluționar al sicariilor. Simbol al trădării. Conform Evangheliei după Matei, Iuda l-a trădat pe Isus
Iuda Iscarioteanul () [Corola-website/Science/307531_a_308860]
-
fiind discipolul preferat de El (Iuda nefiind ca cei doisprezece, care erau plini de toate imoralitățile), și a făcut voia lui Isus dându-l pe mâna autorităților care i-au ucis trupul, eliberându-l astfel pentru a se întoarce în Împărăția lui Barbelo (Mama Divină). Conform evangheliei, nu moartea lui Isus ne mântuiește, ci cunoașterea secretă comunicată de Isus lui Iuda.
Iuda Iscarioteanul () [Corola-website/Science/307531_a_308860]
-
istoria Cotroceniului îl reprezintă prigoana lui Duca Vodă împotriva lui Șerban Cantacuzino, care ajunsese atotputernic în vremea respectivă. Astfel domnitorul a încercat să-l elimine pe acest pretendent la tron pentru a scăpa de concurență: „Pe când Duca Vodă era „cu împărăția la Kehrin”, simțind lucrurile, trimite emisari în secret să-l prindă, dar Doamna îl înștiințează și atunci Șerban Cantacuzino fuge, în ziua de 7 octombrie 1678, la moșia sa de la Cotroceni. Aici el stă ascuns trei zile și se roagă
Mănăstirea Cotroceni () [Corola-website/Science/307735_a_309064]
-
taină ca să pribegească. Carii întăi ș-au făcut prileju cu voia lui, ca să margă să sfințească mănăstirea Suceviții și apoi cu toții au trecut la Țara Leșască, alții la turci, alții la munténi, alți printr-alte părți. Mergându décii jalbă la împărăție de răsipa țării, i-au luat domniia și au dat-o lui Pătru vodă Șchiopul"". După mazilirea lui Iancu Sasul în 1583, în urma jalbelor trimise sultanului de către boieri, a fost așezat ca domnitor, pentru a treia oară, Petru Șchiopul (1574-1577
Mănăstirea Frumoasa din Iași () [Corola-website/Science/306552_a_307881]
-
budistă. A încercat să își transpună ideile în practică, a început o serie de munci voluntare, proclamând nonviolența și toleranța față de supuși. Cele mai minunate monumente Maurya sunt acele coloane cu inscripții pe care Asoka le-a ridicat în întreaga împărăție. A trimis misionari budiști în străinătate și în urma activității acestora s-au pus bazele răspândirii budismului în Asia răsăriteană, începând cu Birmania și Ceylonul. Arta și arhitectura budista a înflorit și în interiorul Indiei, cu toate că împărăția Maurya s-a dezintegrat foarte
Subcontinentul Indian () [Corola-website/Science/308301_a_309630]
-
le-a ridicat în întreaga împărăție. A trimis misionari budiști în străinătate și în urma activității acestora s-au pus bazele răspândirii budismului în Asia răsăriteană, începând cu Birmania și Ceylonul. Arta și arhitectura budista a înflorit și în interiorul Indiei, cu toate că împărăția Maurya s-a dezintegrat foarte repede după moartea lui Asoka. După epoca statelor mici aflate în război in secolul III o nouă dinastie, dinastia Gupta, a reunit mare parte a subcontinentului. Împărăția lor a atins epoca de glorie sub domnia
Subcontinentul Indian () [Corola-website/Science/308301_a_309630]
-
arhitectura budista a înflorit și în interiorul Indiei, cu toate că împărăția Maurya s-a dezintegrat foarte repede după moartea lui Asoka. După epoca statelor mici aflate în război in secolul III o nouă dinastie, dinastia Gupta, a reunit mare parte a subcontinentului. Împărăția lor a atins epoca de glorie sub domnia lui Chandragupta II (376-415). În spiritul hinduismului reînnoit cultura indiană își trăia perioada de înflorire. Au fost scrise în limba sanscrită capodopere lirice și dramatice uriașe, era în plină dezvoltare sculptura și
Subcontinentul Indian () [Corola-website/Science/308301_a_309630]
-
aplicarea corectă a valorilor zero și zece. În secolele V și VI a apărut o nouă putere în partea de nord-vest a continentului: hunii hefaliți. O perioadă au fost respinse atacurile săgetătorilor războinici, dar puterea soldaților s-a epuizat și împărăția Gupta s-a destrămat. În perioada următoare a devenit foarte clar că budismul, în cadrul maselor mari, nu poate concura cu hinduismul reînnoit, și astfel budismul , in sec. IX, a intrat într-un declin rapid. Hinduismul însă în această perioadă trebuia
Subcontinentul Indian () [Corola-website/Science/308301_a_309630]
-
Cand Vila este deja construită în sat, Palatul nu mai poate fi construit acolo (valabil și vice-versa). Cerințe: Ambasada nivel 1 , Primărie nivel 5 Nu poate fi contruit în satul în care este vila!!! În palat trăiesc Regele și Regina împărăției. Un singur palat poate exista în împărăția ta. De asemenea, numai în palat poți proclama un sat că și capitala. Palatul este singurul loc unde poti proclama un sat că și capitala! Capitala nu poate fi cucerita. Adițional, acesta este
Travian () [Corola-website/Science/308393_a_309722]
-
Palatul nu mai poate fi construit acolo (valabil și vice-versa). Cerințe: Ambasada nivel 1 , Primărie nivel 5 Nu poate fi contruit în satul în care este vila!!! În palat trăiesc Regele și Regina împărăției. Un singur palat poate exista în împărăția ta. De asemenea, numai în palat poți proclama un sat că și capitala. Palatul este singurul loc unde poti proclama un sat că și capitala! Capitala nu poate fi cucerita. Adițional, acesta este singurul sat unde un arhitect poate fi
Travian () [Corola-website/Science/308393_a_309722]
-
căilor tăi scăzându-le consumul de hrană și le mărește viteza de instruire. Mai exact, Adăpătoarea are rolul de a: Cerințe: Primărie nivel 10, Minunea lumii nu mai poate exista în sat, Travian Versiunea 2.5 sau mai nouă Bogățiile împărăției tale sunt ferecate în Trezorerie. În fiecare Trezorerie este loc pentru un Artefact. Pentru un Artefact mic(sat) ai nevoie de Trezorerie la nivelul 10, respectiv 20 pentru un Artefact mare(cont) sau unic(cont). Din recent descoperitele sate ale
Travian () [Corola-website/Science/308393_a_309722]
-
surorii sale. În duelul cu Faust, Valentin este rănit mortal de spadă lui Mefisto și, înainte de a-și da sufletul, isi blestema sora. „Noaptea Valpurgiei”. Vrând să-l facă să uite dragostea Margaretei, Mefisto l-a dus pe Faust în împărăția să unde, într-un dans fantastic, i se perinda prin fața cele mai frumoase femei. Faust nici nu le vede. Gândurile sale sunt tot la blândă și curată Margareta. El îi cere lui Mefisto să îl ducă la ea, pentru a
Faust (operă) () [Corola-website/Science/307365_a_308694]
-
Christos cel jertfit pentru păcatele noastre, ca să dobândim, pentru ei și pentru noi, bunăvoința Dumnezeului iubitor de oameni" ("Catecheses mystagogicae", 5, 9. 10; PG 33, 1116 B - 1117 A). "Doar o inimă curată poate spune fără să se cutremure: «Vie Împărăția ta». Trebuie să fi fost la școala lui Pavel pentru a spune: «Să nu mai domnească așadar păcatul în trupul nostru muritor!» (Rom 6, 12). Cel care se păstrează curat în fapte, în gânduri și în vorbe poate să-i
Chiril al Ierusalimului () [Corola-website/Science/303195_a_304524]