KorAP: Find »[drukola/base=afirmare & drukola/pos=noun]« with Poliqarp

<1 ...268 269 270 ...314 >

7,836 matches

Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722

cu pretenții de universalitate 163. Liberalismul este un mod de gândire articulat care susține libertatea economică și politică. Liberalismul este o doctrină, o cuprindere teoretică, o ideologie 164 ce a apărut în istorie mult după începuturile capitalismului și chiar după afirmarea sa. Liberalismul este o doctrină economică 165 și politică, iar capitalismul este o întreprindere practică, o adaptare umană la mediul social, o construcție socială. Liberalismul nu este pentru capitalism ceea ce este marxismul pentru socialism. Marxismul pentru socialism este baza, construcția

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
mod de a atinge confortul psihic. Nu există demnitate umană în afara individualității 238, iar oamenii au nevoie să fie demni și să se bucure prin demnitate, de respectul celorlalți. Omul este o ființă unică în sine și are nevoie de afirmarea acestei unicități. Prin recunoașterea individualității, lumea occidentală oferă omului un statut special, care se simte în relațiile cu ceilalți oemeni, cu lumea. Ființa umană occidentală, prin individualitate, se obiectivează în mod corect cu lumea și își aduce o contribuție gândită

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
eu"-lui pentru că așa este mai ușor și pentru că știm sau intuim cu toții regula fundamentală din genetica socială conform căreia ,,indivizii egoiști îi înving pe indivizii altruiști..."332. În același timp ,,eu"-l ne satisface în mod natural dorința de afirmare ca un alergător singuratic, în care laurii și laudele i se cuvin numai lui. Din acest motiv omul pare a fi rău de la natură și în mod iremediabil. Capitalismul este singura lume care repară acest rău prin punerea sa la

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
acesta, al unui asemenea comportament atent și generos, trebuie să pășim cu toții deodată. Nu este adevărat! Încercați și individual, o să vă facă bine! România și orice altă lume nu-și poate depășii condiția dacă rămâne în acest joc semisălbatic al afirmării individuale prin distrugerea celuilalt. Capitalismul este și o lume a vocației. Trebuie să spunem din start că nu toate popoarele lumii și nu toată planeta pământ poate avea vocația capitalismului. Este vorba despre culturi și raportări atât de diferite la

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
Romană la apusul său a fost o lume fără sens, fără un fir roșu asumat, fără valori pentru care să mai poți să te bați. Aceste valori le va aduce creștinismul și în numele lor ne vom bate din nou pentru afirmare. Omul iese din apatie pentru că are, din nou, pentru ce să lupte și pentru ce să se bată. Bizanțul a fost doar începutul și bazele exploziei de mai târziu. Construcția socială este un spațiu al omului ,,lângă om". Bizanțul a

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
capitaliste"43. Am început analiza despre acumularea primitivă a capitalului cu afirmația unui economist ce aparține gândirii economice românești de stânga pentru a pune în evidență modul profund politic și ideologizat în care ,,tovarășii" au privit un proces firesc de afirmare, la începuturi, a economiei moderne. Ca și lumea în mijlocul căreia se desfășura, finalul de Ev Mediu, acumularea primitivă a capitalului vorbește, în sine, despre căutări, frământări, găsiri și regăsiri ale ființei umane în raport cu noile provocări și cu eforturile sale intense

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
asocierea în favoarea unor ținte precise de dezvoltare. Capitalismul înseamnă reguli și morală la care nu se ajunge prin simpla aplicare a unei asemenea rețete. Țesătura de tip social este extrem de importantă în susținerea performanțelor economice. Acesta este secolul expansiunii și afirmării depline a logicii expansioniste a capitalului și capitalismului. De aceea considerăm ca esențială folosința banului și modul în care banul este folosit în susținerea și afirmarea deplină a acestei expansiuni. De altfel Marx a acordat, nu întâmplător, o mare importanță

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
tip social este extrem de importantă în susținerea performanțelor economice. Acesta este secolul expansiunii și afirmării depline a logicii expansioniste a capitalului și capitalismului. De aceea considerăm ca esențială folosința banului și modul în care banul este folosit în susținerea și afirmarea deplină a acestei expansiuni. De altfel Marx a acordat, nu întâmplător, o mare importanță explicării fenomenului capitalist prin logica diferită de folosință a banului în dimensiunea sa de capital, adică banii care sunt puși la muncă pentru a produce alți

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
Europa Occidentală. Burghezia va fi clasa socială cea nouă, purtătoare a mesajului în favoarea acestor noi orizonturi. Chiar dacă la început a fost ea însăși o clasă socială feudală, cu timpul, prin acapararea noilor ocupații care erau comerțul și meșteșugurile, burghezia reușește afirmarea definitivă și impunerea noilor valori capitaliste 72. Banul și folosința sa au jucat un rol major, dar nu singurul, condițiile sociale ale apariției și impunerii capitalismului au fost mai complexe și le vom discuta separat. Descoperirea Americii a însemnat semnalul

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
foamea, cu bolile și cu lipsa demnității umane. Omul Reformei este un om care protestează împotriva barierelor și înapoierii, omul care-l anunță pe răzvrătitul Revoluției Franceze și Revoluției Americane de mai târziu. Reforma anunță dorința omului, a individului, de afirmare și căutare a demnității și fericirii. Sigur, se va spune poate că vorbim despre semnificații pe care ,,reformatorii" nu le-au avut în vedere în secolul al XVI-lea. Chiar dacă ei nu s-au gândit la asta, drumul pe care

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
fundamental de alte culturi. Noi, occidentalii dorim să știm și căutăm a ști. Karl Jaspers a dat o definiție a europenismului în jurul a trei cuvinte: libertate, istorie, știință 193. Aceasta este o lume prin definiție neliniștită, în permanentă căutare și afirmare. O lume care-și caută raționalitatea 194 fără a fi pe deplin rațională, pentru că abia atunci ar călca în abisul ateismului. Atunci când găsim o soluție apar o mie de întrebări, și atunci când ne așezăm puțin pentru a ne odihni apar

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
lăcașuri ale omului cugetător, mândru de posibilitățile proprii de cunoaștere. Înființarea universităților va conduce cu pași repezi la construcția unei culturi occidentale laice și a unui stat occidental laic. Biserica se va retrage din politică și din învățământ permițându-ne afirmarea definitivă a personalității. Perioada 1100-1300199, este caracterizată de Diarmaid Mac Culloch, din punctul de vedere al înființării primelor universități, în felul următor: Chiar dacă structura socială era dominată de cler, exista și o năzuință a laicilor de a ,,demonstra că erau

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
ne aminti de lungul drum parcurs de către Occident. Dragostea era privită nu ca o binecuvântare ci ca o slăbiciune și uneori chiar ca o boală. Lungul drum al emancipării femeii coincide cu lungul drum al emancipării persoanei, al câștigării și afirmării drepturilor sale fundamentale. Iubirea dintre bărbat și femeie este și simbolul infinitei prețuiri pe care lumea occidentală o acordă vieții, considerând fiecare ființă unică pe acest pământ. Prin dragoste omul occidental se valorizează ca ființă și ca cetățean 227. ,,Iubirea-pasiune

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
nostru de vânător liber al pădurilor sau stepelor. Noi nu avem un trecut pe care să ni-l dorim chiar dacă, de multe ori, drumul nostru are ocolișuri sau coborâșuri. Proprietatea este mobilul existenței noastre și ultima determinare a muncii și afirmării ca indivizi. Este simplu să vorbim despre dispariția capitalismului ca despre ceva ce am inventat ieri și la care putem renunța azi. În realitate, ceea ce numim prin ,,capitalism" este o lume, o ordine a lucrurilor, un rezultat a mii și

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
de evoluție socială. Libertatea individuală 248 se bazează pe proprietate, iar egalitatea între oameni o realizăm prin domnia legii. Libertatea nu este un moft al lumii occidentale, este cheia dinamicii și prosperității acestei lumi, principala sa preocupare înainte de apariția și afirmarea definitivă a capitalismului. Occidentalii nu cunosc o altă egalitate decât aceea dată de raporturile date de lege dintre indivizi între ei și între indivizi și stat. Legea este liantul subtil care asigură solidaritatea și cooperarea socială. Sinteza finală a cooperării

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
pe capacitatea de a exercita autodeterminarea, autonomia morală și responsabilitatea propriilor opțiuni. Nu în ultimul rând democrația este cel mai sigur mod prin care ființele umane își pot proteja interesele și bunurile colective. Libertatea politică este deci un câștig pentru afirmarea individuală și pentru protecția intereselor individuale, dar și pentru afirmarea colectivă și protecția drepturilor colective. Democrația înseamnă și morală și atitudine morală pentru că ea se bazează pe normă în general și pe lege în special. Morala asumată valorizează ființa umană

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
propriilor opțiuni. Nu în ultimul rând democrația este cel mai sigur mod prin care ființele umane își pot proteja interesele și bunurile colective. Libertatea politică este deci un câștig pentru afirmarea individuală și pentru protecția intereselor individuale, dar și pentru afirmarea colectivă și protecția drepturilor colective. Democrația înseamnă și morală și atitudine morală pentru că ea se bazează pe normă în general și pe lege în special. Morala asumată valorizează ființa umană liberă. Democrația din Grecia și Roma este cea mai complexă

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
peste 80% din circuitele financiare și monetare internaționale se desfășoară în euro și dolar. Lumea occidentală își vede în continuare de dimensiunea sa de ,,putere fundamentată pe capacitatea sa de a produce și de a schimba bunuri în relație cu afirmarea dreptului de proprietate"268. Dacă planeta are încredere în bucățile de hârtie puse în circulație de SUA și UE, înseamnă că planeta are încredere în competitivitatea modelului economic și politic occidental. Este ceva contagios în modul în care lumea liberă

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
cu prosperitatea și stabilitatea. Există pe lume un capitalism sărac, trebuie să recunoaștem asta, și asta nu este vina capitalismului în sine. Nu orice cultură dezvoltă orice civilizație. Din acest motiv, chiar dacă majoritatea oamenilor de pe planetă tind spre libertate și afirmarea acesteia, este posibil ca pe viitor acest concept să capete mai multe fețe, după înfățișarea fiecărei culturi. Cât din expansiunea monetară permanentă se duce în creștere economică și cât în dezechilibru economic, depinde de fiecare societate, de capacitatea sa de

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
perioada Flower-Power. Tinerii americani erau îngrijorați de ceea ce se întâmplă în jurul lor și au oferit militarismului american o soluție - folosirea florilor în loc de arme. Și efectele în timp se va vedea că vor fi conforme. America va căuta alte soluții pentru afirmarea puterii sale. Cea mai importantă va fi strălucirea. Cu timpul zeci de state ale lumii vor trece la sistemul politic al libertăților convinse nu de armele, ci de strălucirea Americii. Dar să revenim. Perioada Flower-Power i-a învățat pe americani

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
convinse nu de armele, ci de strălucirea Americii. Dar să revenim. Perioada Flower-Power i-a învățat pe americani, așa cum spuneam, că adevărata putere nu se câștigă numai cu arma în mână și că trebuie să fie căutate alte soluții pentru afirmarea supremației. Și sub această presiune se va naște un nou concept - acela de soft-power, mult vehiculat azi de către geopoliticieni. Nu există, probabil, în istoria omenirii o generație tânără a unei țări care să fi manifestat cu atâta putere împotriva unui

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
de către geopoliticieni. Nu există, probabil, în istoria omenirii o generație tânără a unei țări care să fi manifestat cu atâta putere împotriva unui război, așa cum au făcut-o tinerii americani împotriva Războiului din Vietnam. Dorința de pace și presiunea pentru afirmarea deplină a libertății nu s-au manifestat niciodată cu atâta putere (poate doar în fostele state socialiste la căderea comunismului) așa cum s-a văzut la Woodstock. Organizatorii și-au dorit ,,trei zile de muzică și pace" și au obținut un

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
fi, cu siguranță, o epocă de creștere și mai rapidă. Lumea de peste o generație va fi o cu totul altă lume decât cea pe care o vedem azi în jurul nostru"94. Mai presus de toate, secolul XX a fost epoca afirmării depline a omului și a drepturilor omului în plan politic intern și internațional. Lumea s-a democratizat și ne așteptăm ca acest proces să continue. Tot mai multe națiuni și tot mai mari mase de oameni și-au câștigat independența

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
mutație socială" cum denumește Pomeranz, capitalismul, apare de-a lungul timpului în Europa și apoi în America. Este vorba despre o cultură specifică ce se afirmă definitiv în secolul al XVIII-lea. Acceptăm acest secol ca fiind secolul de maximă afirmare și nu cel de început al capitalismului. Este secolul în care ,,Europa de Vest a depășit restul lumii din punctul de vedere al utilizării diverselor tehnologii ce economiseau forță de muncă". Capitalismul, așa cum demonstrăm pe parcursul întregii lucrări, are rădăcini adânci în istoria

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
în 2000, Editura Cartier, București, 2001, p. 23. 59 În context autorul citat pune în evidență: ,,(...) lungul drum spre capitalism se întinde pe mai multe secole, fiind un proces complex în care formarea burgheziei negustorești și bancare se îmbină cu afirmarea ideii naționale și cu constituirea statelor moderne, cu răspândirea schimburilor și dominația la scară mondială, cu dezvoltarea tehnicilor de transport și de producție, cu instituirea unor noi moduri de producție și apariția noilor mentalități". Michel Beaud, Istoria capitalismului, de la 1500-până

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]