6,806 matches
-
din epoca romanticilor. Romantismul a apărut ca un contraargument la filozofia iluministă a promovării progresului tehnico-științific. Membrii acestei mișcări au încercat să se întoarcă la o stare naturală mai pură și mai inocentă, deoarece au simțit că societatea a corupt bunătatea înnăscută a omului. Poe a fost membru al mișcării romantice americane, iar poetul din sonetul lui Poe explorează în consecință ciocnirea inevitabilă dintre perspectivele romantice asupra vieții și lipsa de chibzuință a industrializării. Poetul din sonetul lui Poe este îngrijorat
Sonet — Către știință () [Corola-website/Science/334224_a_335553]
-
faptul că toate acestea se reflectă simbolic în ruinele de bizantinitate din conștiința acestui artist este amuzant, dar și dramatic. Patosul arheologic al penelului lui Sorin Dumitrescu se întâlnește astăzi cu implorarea regelui Mihai către Duhul Sfânt intru răbdare și bunătate. Dacă este adevărat ce spuneți, domnule Dumitrescu, si expoziția de la Palatul Mogoșoaia este cea mai importantă și mai amplă expunere personală de dupa 1980, atunci e bine. Chiar și numai arhitectural, trecerea de la „Dalles“ la „Brâncoveanu“ îmbracă forma unei aprofundări. Iar
Sorin Dumitrescu () [Corola-website/Science/335204_a_336533]
-
unor creaturi lunare, Pârvulescu identifică o posibilă intenție pedagogică a naratorului: „superstiția e pentru proști, iar prostia e diavolul însuși sau, viceversa, diavolul e prostia întruchipată”. Acumularea de trăsături negative la Dănilă Prepeleac este contrabalansată de caracteristicile altor personaje, inclusiv bunătatea sufletească afișată de soția sa. Constatând un contrast între sexismul pe care-l identifică în mai multe dintre povestirile lui Creangă și standardele moderne de corectitudine politică, criticul literar Ion Manolescu consideră că modul în care este descrisă cumnata lui
Dănilă Prepeleac () [Corola-website/Science/335583_a_336912]
-
Învierii Lumii Impure 265. Un vechi inamic se întoarce 266. Primul și ultimul oponent 267. Consilierul Militar Strălucit al Frunzei 268. Câmpul de luptă 269. Cuvinte interzise 270. Legături de aur 271. Drumul spre Sakura 272. Mifune vs Hanzo 273. Bunătate adevărată 274. Formația Completă Ino-Shika-Cho 275. Un mesaj din inimă 276. Atacul Statuii Gedo 277. Semnul simultan 278. Ninja Medical în Pericol 279. Capcana lui Zetsu Alb 280. Estetica unui artist 281. Forța aliată a mamelor! 282. Originea Secretă a
Lista episoadelor din anime-uri () [Corola-website/Science/335644_a_336973]
-
4. Grădina Amaharei 5. Copilul Templului Blestemat 6. Fantoma bucătar 7. Spiridușii naturii 8. Învierea lui Lazăr 9. Amintiri 10. Pisica neagră 11. Demonul adâncului 12. De-a v-ați ascunselea 13. Dovada 14. Tabăra groazei 15. Un act de bunătate 16. Pariul 17. Ispita 18. Onoare 19. O zi când nu s-a întâmplat nimic 20. Masca 21. Grădina secretă 22. La vânătoare de Demoni 23. Adevărul 24. Moștenitorul lui Satan 25. Oprește-te, pauză! OVA-uri: 1. Negruța fuge
Lista episoadelor din anime-uri () [Corola-website/Science/335644_a_336973]
-
din secolul al XIX-lea. În povestea lui Wallace, Iuda „văzu o față pe care n-o mai uită după aceea niciodată: fața unui tânăr cam de vârsta lui, adumbrită de bucle auriu-închis; un chip plin de blândețe și de bunătate, ai cărui ochi albaștri, adânci, priveau atât de plini de iubire și de sfântă seriozitate încât fascinau”. Romanul istoric este plin de acțiune romantică și eroică, conținând descrieri realiste și detaliate cu meticulozitate ale peisajelor și personajelor sale. Wallace s-
Ben Hur (roman) () [Corola-website/Science/335746_a_337075]
-
chiar dacă ești timid poți să-ți aperi prieteni atunci când au nevoie de ajutorul tău.În seriale mereu este văzut că ea are un iepuraș tare pufos care se pare este vocea rațiuni între el și Fluttershy.Ea reprezintă elementul de bunătate(inițial Prințesa Celestia).În filmul Rainbow Rock ea cântă la tamburină în trupa Rainbows. Voci: Pinkie Pie este un ponei foarte "hidroactiv" și cel mai distractiv ponei,nici o petrecere nu începe fără ea.Se pare că numele ei întreg este
Lista personajelor din Micul meu ponei: Prietenia este magică () [Corola-website/Science/332718_a_334047]
-
centrală în lucrările lui Friedrich Nietzsche, în special în "Genealogia moralei". Filozoful german consideră existența a două tipare fundamentale în moralitate: moralitatea omului de turmă, a sclavului, și moralitatea supraomului, a stăpânului, a omului liber. Caracteristicile omului de turmă sunt bunătatea, smerenia și simpatia, mai precis elemente de bază ale creștinismului, în timp ce supraomul are trăsăturile mândriei, puterii și înnobilării. cuantifică diferit acțiunile morale. Termenul de „moralitate” are alt sens decât cel propriu în filozofia lui Nietzsche; o moralitate particulară este intrinsecă
Omul și supraomul () [Corola-website/Science/332806_a_334135]
-
primul lor copil, Prințesa Aurora, și declară o ceremonie de botez fastuoasă pentru a o onora. Sunt invitate la ceremonie șase zâne pentru a oferi daruri copilei. Fiecare zână oferă o virtute sau trăsătură pozitivă, cum ar fi frumusețe, curaj, bunătate și talent muzical (numele zânelor diferă în funcție de producție). Cea mai puternică zână, Zâna Liliacului, sosește împreună cu anturajul ei dar înainte să ofere darul palatul se întunecă. Cu un tunet sosește Zâna Carabosse împreună cu slujitorii ei (în general câțiva dansatori masculini
Frumoasa din pădurea adormită (balet) () [Corola-website/Science/332894_a_334223]
-
1575, fiul ei a fost luat și trimis în Polonia pentru a fi plasat în grija iezuiților dar i s-a permis să-și păstreze fiica. În 1577 ea a primit vestea morții soțului ei. Karin a fost tratată cu bunătate și a primit domeniul regal Liuksiala Manor în Kangasala, Finlanda, unde a trăit restul vieții ei.
Karin Månsdotter () [Corola-website/Science/332942_a_334271]
-
debuatt pe 15 mai, 2014. Trailerul a derulat pe o perioadă de 1 minut, neoferind nici o scenă din film, ci doar un condur strălucitor, care se rotea, fundalul fiind albastru, la final un fluture așezându-se pe acesta, condurul reprezintă bunătatea Cenușăresei și mesajul mamei ei, care murise, pentru ea- ""Să ai curaj, și să fii bună!"". Al doilea trailer oficial, de 2 minute jumătate , conținea scene din film, a debutat în cadrul emisiunii "Good Morning America" pe 19 noiembrie, 2014, cu
Cenușăreasa (film din 2015) () [Corola-website/Science/333735_a_335064]
-
din cîmpie" a fost scris în 1961 și publicat în 1963 la Editura Cartea Moldovenească din Chișinău în limba română cu caractere chirilice. O continuare a acestui roman a fost scrisă în 1967, ambele romane formând o dilogie intitulată "Povara bunătății noastre". Dilogia a fost publicată în traducere rusă în 1968, în biblioteca revistei "Drujba narodov" a Casei Editoriale „Izvestia” din Moscova, și în 1969, la Editura Molodaia Gvardia din Moscova. Prima ediție în limba română (cu caractere chirilice) a dilogiei
Povara bunătății noastre () [Corola-website/Science/333772_a_335101]
-
Dilogia a fost publicată în traducere rusă în 1968, în biblioteca revistei "Drujba narodov" a Casei Editoriale „Izvestia” din Moscova, și în 1969, la Editura Molodaia Gvardia din Moscova. Prima ediție în limba română (cu caractere chirilice) a dilogiei "Povara bunătății noastre" a fost publicată în 1970 la Editura Cartea Moldovenească din Chișinău. Textul a fost revizuit de autor în 1984, 1990 și 2005, în unele ediții apărând ca un singur roman în două volume, iar în alte ediții ca două
Povara bunătății noastre () [Corola-website/Science/333772_a_335101]
-
câteva nuvele. Cu toate acestea, conducerea comunistă a republicii a criticat lipsa de realism socialist a romanului. După publicarea romanului "Balade din cîmpie" a urmat o pauză lungă în creația lui Ion Druță. Scrierea părții a doua a romanului "Povara bunătății noastre" decurgea anevoie, cu multe chinuri și frământări, iar scriitorul a trecut prin mai multe schimbări atât în viața profesională, cât și în cea personală. Scrisul lui Druță a dobândit o altă tonalitate, abandonând definitiv aspectul blând, liric și baladesc
Povara bunătății noastre () [Corola-website/Science/333772_a_335101]
-
scris în 1967 un roman care prezenta în continuare destinul comunității rurale din satul basarabean Ciutura din Câmpia Sorocii în primii ani ai regimului sovietic instaurat după cel de-al Doilea Război Mondial, ambele romane formând o dilogie intitulată "Povara bunătății noastre". Temându-se de cenzura din RSS Moldovenească, scriitorul a trimis o traducere a dilogiei în limba rusă către redacția revistei "Drujba narodov" de la Moscova. Romanul a fost publicat în 1968 într-un supliment al revistei, editat de Casa Editorială
Povara bunătății noastre () [Corola-website/Science/333772_a_335101]
-
a dilogiei a fost publicată în 1970 de Editura Cartea Moldovenească din Chișinău. Acest volum avea 436 de pagini. În prefața "Iarna amintirilor", scrisă în august 2005 la Moscova de către Ion Druță și publicată în ediția definitivă a vol. "Povara bunătății noastre" din 2012, autorul considera că „din tot ce mi-a fost dat să scriu, acest roman a fost cartea cea mai persecutată, cea mai prigonită, cea mai nedreptățită. De la apariția primelor capitole, cum au luat-o din urmă, cei
Povara bunătății noastre () [Corola-website/Science/333772_a_335101]
-
cartea cea mai persecutată, cea mai prigonită, cea mai nedreptățită. De la apariția primelor capitole, cum au luat-o din urmă, cei mari și tari n-au mai lăsat-o să răsufle ani și ani de zile. Tocmai pentru asta, „Povara bunătății noastre” a fost scrisă aproape zece ani, înfiripîndu-se fragmentar, bucată cu bucată. Tocmai pentru asta, după cum au observat criticii, romanul, pe parcurs, și-a tot schimbat albia, simbolurile, structura. Tocmai pentru asta, locul de naștere al romanului a fost și
Povara bunătății noastre () [Corola-website/Science/333772_a_335101]
-
presiunilor, editura Izvestia a oprit editarea romanului, publicând doar câteva sute de exemplare dintr-un tiraj planificat de o sută de mii. Indignată de obrăznicia liderilor comuniști din RSSM, colectivul redacțional al revistei "Drujba narodov" ("Prietenia popoarelor") a propus "Povara bunătății noastre" pentru decernarea Premiului de Stat al URSS. Consternat, Ivan Bodiul a expediat la 2 iunie 1970 o scrisoare lui Nikolai Tihonov, președintele Comitetului pentru Premiile Lenin și Premiile de Stat ale URSS în domeniul literaturii, artei și arhitecturii de pe lângă
Povara bunătății noastre () [Corola-website/Science/333772_a_335101]
-
Ivan Bodiul a expediat la 2 iunie 1970 o scrisoare lui Nikolai Tihonov, președintele Comitetului pentru Premiile Lenin și Premiile de Stat ale URSS în domeniul literaturii, artei și arhitecturii de pe lângă Sovietul Suprem al URSS, în care afirma că "Povara bunătății noastre" este o carte „dăunătoare din punct de vedere politic” pentru că poetizează stilul de viață patriarhal din trecut și respinge modul de organizare a societății socialiste. Primul secretar al Partidului Comunist din Moldova susținea că transformarea socialistă a satului moldovenesc
Povara bunătății noastre () [Corola-website/Science/333772_a_335101]
-
Locul în care se desfășoara acțiunea, Câmpia Sorocii, pe care se află treizeci de sate, este descris în mod duios ca un spațiu fermecător datând din vremuri imemorabile și populat de oameni cu un suflet blând, împovărat de propria sa bunătate: "„Câmpia Sorocii... O fi fost cândva pe aici, cu mii și mii de ani în urmă, o mare limpede și blândă. O fi secat încetul cu încetul, s-o fi călătorit prin alte părți, dar s-a tot dus, lăsând
Povara bunătății noastre () [Corola-website/Science/333772_a_335101]
-
factori principali: un factor extern (ocuparea vremelnică a teritoriului de către puterile străine) și unul intern (dezbinarea aceluiași neam determinată de interese și ambiții mărunte precum invidia sau setea de îmbogățire). Asocierea a doi termeni cu sens opus precum „povară” și „bunătate” exprimă drama tristă a neamului moldovenesc provenită din neconștientizarea și sacrificarea „ideii de unitate și solidaritate etno-națională”. Stingerea în singurătate a blândului Onache Cărăbuș, părăsit și uitat de toți cei care l-au cunoscut, simbolizează lipsa de unitate și de
Povara bunătății noastre () [Corola-website/Science/333772_a_335101]
-
pustietate, dacă sufletul nu are un petic de pământ al lui, stropit cu sudoarea, cu sângele străbunilor și lăsat moștenire nouă, pentru ca și noi, când ne vom trăi veacul, să-l trecem moștenire urmașilor noștri”", gândește Onache Cărăbuș. Dilogia "Povara bunătății noastre" este una dintre cărțile care au criticat deschis sistemul sovietic, fiind descrise cu mult curaj nedreptățile colectivizării din Basarabia și perioada de foamete ce a urmat. Dezvăluirea faptului că porumbul confiscat de autorități de la țărani putrezea într-o gară
Povara bunătății noastre () [Corola-website/Science/333772_a_335101]
-
a pătrunde în miezul acestei minuni - te aprinzi dintr-o nimica toată, topești o lume cu flacăra sufletului tău, dar vine un fluture negru și te stinge, te îngroapă, te duci și nu mai ești”". Criticul Ion Simuț considera "Povara bunătății noastre" o adevărată Cântare a Basarabiei, modul de prezentare al Basarabiei din acest roman ca o țară frumoasă și mândră, dar săracă și nefericită din cauza vitregiei vremurilor, asemănându-se cu prezentarea patriei în "Cântarea României" a lui Alecu Russo. Elogiul
Povara bunătății noastre () [Corola-website/Science/333772_a_335101]
-
din cîmpie" a fost tradus în mai multe limbi străine: rusă ("Степные баллады", Molodaia Gvardia, Moscova, 1963; traducere de Ion Druță), lituaniană ("Stepių baladės", Vaga, Vilnius, 1964), letonă ("Stepes balădes", Liesma, Riga, 1965) etc. După publicarea completă a dilogiei, "Povara bunătății noastre" a fost tradus în mai multe limbi străine: rusă ("Бремя нашей доброты", biblioteca revistei Drujba narodov a Casei Editoriale „Izvestia” din Moscova, 1968; traducere de Ion Druță; reeditată în 1969 și 1983 de editura Molodaia Gvardia din Moscova), letonă
Povara bunătății noastre () [Corola-website/Science/333772_a_335101]
-
vede, potrivit lui Al.A. Philippide, ca fiind „niște ființe ciudate și îndepărtate, fără nici-o logică în faptele lor, sau avându-și, în orice caz, o logică proprie; un amestec de primitivism și de înaltă delicateță sufletească, de cruzime și de bunătate, de resemnare fatalistă și de izbucniri violente și pătimașe”. Scriitorul își exprimă totuși speranța în capacitatea țării de a se dezvolta într-un viitor mai mult sau mai puțin apropiat, afirmând prin vorbele lui Alecu Ruset următoarele: "„Și țara asta
Zodia Cancerului sau vremea Ducăi-Vodă () [Corola-website/Science/333843_a_335172]