7,663 matches
-
succesele terapeutice incontestabile ale lui Diel, Henri Wallon îl cataloghează imediat ca înscriindu-se "pe linia lui Freud, Adler și Jung" și subliniază "meritul acestui cercetător profund al conștiinței, care nu se limitează la intuiționismul pur, ci analizeză evoluția de la instinct la rațiune". Opunîndu-se psihologiei clasice, care arunca anatema asupra introspecției, în cartea lui, Psychologie de la inotivation (Psihologia motivației, PUF, 1947), Paul Diel demonstrează riguros modul în care introspecția de obicei morbidă poate deveni, metodic călăuzită, baza unei psihologii științifice. Studierea
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
Dificultatea cea mai mare cu care se confruntă economia rusă după 1990 este aceea că legile și stimulentele nu promovau creșterea economică. Legile și stimulentele nu erau cele impersonale, moștenite în modelul economic occidental, ci erau născute din nevoia și instinctele unui singur conducător.233 „Industria gazului, este un element cheie al economiei Federației Ruse. Reprezintă 8% din P.I.B., 25% din taxele fiscale, în timp ce mai bine de 19% din totalul exporturilor de gaz din lume."4 Problemele economice în relațiile dintre
ARMA ECONOMICĂ ÎN CONTEXTUL GLOBALIZĂRII by Cristian Moșnianu () [Corola-publishinghouse/Science/844_a_1868]
-
De nu vă veți reveni și nu veți fi precum copiii, nu veți intra în împărăția cerurilor" (Matei, 18, I), Sfântul Augustin, care a avut cea mai profundă influență asupra educației de îndreptare (Giolitto, 1986), afirmă: "Dacă am lăsa ca instinctul să-l stăpânească pe copil, neîndoielnic ar deveni un mare criminal". În orice caz, în societățile tradiționale, îndeosebi cele rurale, cea mai importantă este continuitatea, împotriva inovației, iar acest lucru este cât se poate de adevărat în privința educației. La drept
by Éric Debarbieux [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
sau al organicului (ca în gândirea modernist-industrialăă, ci de complinire a acestuia. Dacă iluminiștii au recurs la separații de tipul minte-trup sau rațiune-simțire în scopul obiectivării și măsurării naturii sau dacă postmoderniștii încearcă să recupereze corporalul și sentimentul, haosul și instinctul naturii din ordinea modernistă, ciberneticienii vor să reunească naturalul sau biologicul și artificialul, fără a favoriza unul dintre termeni. Reconciliind contrariile și resuscitând intensitățile practice ale fiecărei singularități conceptuale, acesta pare a fi țelul creării modelelor tehnoculturale în spațiul virtual
[Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
își va putea construi propriile progenituri electronice prin intermediul roboților computerizați (vezi în primul capitol discuția critică cu privire la inteligența și viața artificialeă. Transumaniștii își imaginează un viitor tehnologic în care ordinatoarele sunt dotate cu o „voință” (chiar dacă rudimentarăă și cu un „instinct” de autoapărare, cu o capacitate de a „gândi” pe cont propriu și de a lua propriile decizii. Indiferent dacă omenirea va pierde controlul și dominația în fața mașinilor inteligente sau dacă va deveni dependentă de mașini într-o asemenea măsură încât
[Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
de a stăpîni natura, de a produce bunuri cu rol utilitar, mai tîrziu bunuri cu funcții estetice compensatorii și treptata abstractizare a realității, a reușit să adune un număr impresionant de obiecte. André Leroi-Gourhan nota existența la omul preistoric a instinctului de a colecționa, instinct rezultat din îngemănarea "instinctului de a poseda și ideea de a crea plăcere"14. Picturile rupestre sînt semne ale transformării materiei, ale luării în posesie și ale rezistenței în timp ca o necesitate a permanenței acțiunii
by IULIAN-DALIN IONEL TOMA [Corola-publishinghouse/Science/1016_a_2524]
-
de a produce bunuri cu rol utilitar, mai tîrziu bunuri cu funcții estetice compensatorii și treptata abstractizare a realității, a reușit să adune un număr impresionant de obiecte. André Leroi-Gourhan nota existența la omul preistoric a instinctului de a colecționa, instinct rezultat din îngemănarea "instinctului de a poseda și ideea de a crea plăcere"14. Picturile rupestre sînt semne ale transformării materiei, ale luării în posesie și ale rezistenței în timp ca o necesitate a permanenței acțiunii umane prin imaginea reprezentată
by IULIAN-DALIN IONEL TOMA [Corola-publishinghouse/Science/1016_a_2524]
-
cu rol utilitar, mai tîrziu bunuri cu funcții estetice compensatorii și treptata abstractizare a realității, a reușit să adune un număr impresionant de obiecte. André Leroi-Gourhan nota existența la omul preistoric a instinctului de a colecționa, instinct rezultat din îngemănarea "instinctului de a poseda și ideea de a crea plăcere"14. Picturile rupestre sînt semne ale transformării materiei, ale luării în posesie și ale rezistenței în timp ca o necesitate a permanenței acțiunii umane prin imaginea reprezentată și tezaurizată. Treptat, prin
by IULIAN-DALIN IONEL TOMA [Corola-publishinghouse/Science/1016_a_2524]
-
spațiul poetic în priveliște mitică: „În munții noștri astăzi zăpezile torc leneș Izvoarele îngheață în clinchete subțiri Și caprele de munte nervoase prin poene-și Urmează-n taină calea iernaticei iubiri.” (Scrisoare mamei) Ambianța montană este planul unde, după cum remarca Freud, „instinctele noastre ajung să se sublimeze... unde culoarea albă se confundă cu cea albastră. Este adăpostul zeilor...” Labiș oscilează perpetuu între „pletoasele neguri” ale adâncurilor și „piscurile curate”, scăldate în albastrul purității și înțelepciunii divine. Cerul și pământul se împreună în
NICOLAE LABIȘ – RECURS LA MEMORIE DIMENSIUNI SPAŢIO-TEMPORALE ÎN POEZIA LUI NICOLAE LABIȘ by MIHAELA DUMITRIŢA CIOCOIU () [Corola-publishinghouse/Science/91867_a_107354]
-
Țin să adaug că, cu concursul colegului Topa, s-a practicat operația lui Steinach la mai mulți bolnavi din serviciul meu, bătrâni atinși de boala lui Parkinson sau ataxie și la cei mai mulți, s-a constatat, după operație, o redeșteptare a instinctului genital, o mărire a forței mușchiulare și a apetitului. Însă aceste fenomene au fost trecătoare, bătrânețea urmându-și cursul fără a fi influențată în mod simțitor de vasectomie. Rezultatele mai fericite au fost obținute de Liechtenstern, dar se poate spune
Asistența urgențelor chirurgcale din București by Mircea Beuran () [Corola-publishinghouse/Science/91916_a_92411]
-
căprioarei. Bou Contrar altor animale, și mai ales taurului, boul, departe de a reprezenta lăsarea în voia simțurilor, simbolizează dominarea pulsiunilor. Dat fiind că este domesticit și că trage la plug, exprimă servitudinea consimțită și pozitivă, respectul față de lege, stăpânirea instinctelor. Fără îndoială că din acest motiv el este plasat, alături de măgar, în scenele cu nașterea lui Iisus. Țap Identificat cu diavolul, țapul simbolizează energia pulsională liberă și neînfrânată. Revelează celui ce visează fie un libido puternic, fie dependența de instinctele
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
instinctelor. Fără îndoială că din acest motiv el este plasat, alături de măgar, în scenele cu nașterea lui Iisus. Țap Identificat cu diavolul, țapul simbolizează energia pulsională liberă și neînfrânată. Revelează celui ce visează fie un libido puternic, fie dependența de instinctele carnale. Subiectul are resurse și dorințe ce îl fac să îndrăznească, să acționeze, să întreprindă, dar pasiunea sa este prea puternică și amenință să îl copleșească. Se poate da însă și o altă interpretare. Aceasta se referă la țapul ispășitor
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
angoasele și să își înfrunte demonii pentru a răzbate la lumină. Cal Calul simbolizează extraordinara putere a energiei pulsionale. Evocă înflăcărarea, forța, elanul, dinamismul, dorința. Considerat drept cea mai frumoasă cucerire a omului, reprezintă, atunci când este dresat, stăpânirea inteligentă a instinctelor, folosirea pulsiunii în serviciul unor misiuni nobile. Iată de ce eroii, prinții, sfinții sunt călăreți iscusiți, deținând controlul asupra vieții lor pulsionale. Noțiunea de supunere a energiei interioare se regăsește în imaginile frâului și șeii, dar și a cowboy-ului ce prinde
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
calul reprezintă energia subiectului. În acest sens are o dimensiune pozitivă, întrucât îi oferă ceva din forța și puterea sa. Totuși, în funcție de scenariul oniric, interpretarea se nuanțează: - în cazul în care calul este domesticit, prietenos și liniștit, el simbolizează stăpânirea instinctelor, acordul între dorință și realitate, armonia emoțională; - dacă este agresiv, nervos și neprietenos, reprezintă amenințarea revărsărilor pulsionale; Subiectul nu știe să își gestioneze energia și cade pradă dorințelor; - dacă este rănit ori mutilat, înseamnă o pierdere de energie, lipsa libidoului
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
în vis, a auzi lătratul unuia sau al mai multor câini reprezintă o avertizare, prevestirea unui pericol, adesea presimțit, dar neidentificabil. Subiectul se simte probabil amenințat, dar nu poate spune clar de unde vine pericolul. Câinele ținut în lesă exprimă stăpânirea instinctelor. Dacă scena este blândă și nu conține violență, dominarea pulsiunilor se face inteligent. Cel ce visează se reconciliază cu dimensiunea sa animalică. O lasă să se exprime, dar cu măsură. În schimb, în cazul în care câinele trage de lesă
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
toate acestea, ne avertizează și împotriva pericolului de a ceda în fața orgoliului și a vanității, deoarece animalul este recunoscut și pentru faptul că își cultivă defectele. Lup Dușman dintotdeauna al omului, lupul simbolizează cruzimea și agresivitatea. Simbolizează caracterul neîmblânzit al instinctelor, energia pulsională liberă și nestăvilită, făcându-l pe om să își piardă stăpânirea de sine. În plan psihanalitic, trimite la oralitate, la un libido devorator, la aservirea față de instincte. Asociat cu foamea insațiabilă și vorace, «o foame de lup», el
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
al omului, lupul simbolizează cruzimea și agresivitatea. Simbolizează caracterul neîmblânzit al instinctelor, energia pulsională liberă și nestăvilită, făcându-l pe om să își piardă stăpânirea de sine. În plan psihanalitic, trimite la oralitate, la un libido devorator, la aservirea față de instincte. Asociat cu foamea insațiabilă și vorace, «o foame de lup», el pune problema transgresării lucrurilor interzise. Din acest motiv, este expresia dorinței, a tentației și a ademenirii periculoase din basmul Scufița Roșie. Astfel, deși fetița este sfătuită să nu se
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
a sfaturilor primite. Pentru că nu reușește să-și învingă dorințele, fetițe sfârșește prin a cădea în capcana întinsă de lup. În vise, ca și în basme, lupul îl confruntă pe subiect cu forța interioară, cu puterea voinței și cu stăpânirea instinctelor. Simbolizează și un mediu amenințător, competiția sălbatică și nemiloasă în care intră o persoană pentru a obține sau a-și menține puterea. Legenda vârcolacului face parte din același simbolism: transformarea omului în lup ilustrează involuția psihică. Există totuși și excepții
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
Numeroase povești sau legende îl arată într-o lumină crudă. Ferocitatea sa nu este egalată decât de forța sa. În vis, reprezintă atacurile care vin din interior (pulsiuni periculoase) sau din afară (mediu amenințător). Cel care visează este dominat de instinctele sale sau de o autoritate din afară care nu îl respectă. Tigrul indică așadar agresivitatea înconjurătoare sau endogenă. Broască-țestoasă Două calități caracterizează broasca-țestoasă și explică de ce este un animal sacru pentru o serie de populații din lume: - longevitate, și, ca
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
mai ales în raport cu femeia (un comportament «de cavalerist»). Pe cât exprimă cavalerul romantismul, pe atât cavaleristul evocă mojicia. În orice caz, simbolistica este strâns legată de cea a calului (vezi acest cuvânt) și de dominarea sa, alegorie a stăpânirii pulsiunilor și instinctelor. Cer Cerul este o reprezentare a mentalului. Evocă elevația gândurilor (capul) în raport cu materialitatea corpului (pământul). În vis, exprimă idealurile, dar și dorințele care intră în contradicție cu realitatea. Frecventele schimbări ale cerului, trecând de la o vreme senină la furtună, sunt
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
a unei nevoi de protecție (adesea paternă); - pista împărtășește semnificațiile arenei și scenei (vezi aceste două cuvinte); - clovnul este o invitație la detașare, la a privi lucrurile cu umor, la a râde cu sinceritate de propriile defectele ; - îmblânzitorul simbolizează stăpânirea instinctelor și a pulsiunilor; - trapezistul trimite la ideile de lejeritate, înălțare, detașare (vezi Pasăre); - acrobatul și jongleurul exprimă ușurința și suplețea comportamentului, dar și instabilitatea (obligația de a jongla cu finanțele ori cu relațiile amoroase). Foarfece, a tăia În alegoria greacă
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
să-și dobândească independența. Un astfel de vis pune în discuție libertatea, autonomia subiectului, dar și ajutorul exterior de care dispune („a merge cot la cot”). Carne Carnea simbolizează corpul senzual. Conform tradiției iudeo-creștine, poartă povara păcatului. Pune în discuție instinctele, nevoile sexuale și dorințele carnale ale subiectului. Poate fi identificată și în imaginea cărnii care se mănâncă (vezi A mânca) Păr Simbolistica de o mare bogăție, interpretarea depinde de scenariu și urmează una sau alta dintre direcțiile propuse. Prin creștere
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
orice afecțiune a unghiilor (pete, fisuri, culoare ciudată etc.) poate revela lipsa de siguranță, de arțag, de combativitate a subiectului. Unghiile cu manichiura făcută semnifică seducția, folosită ca o armă de atac sau de apărare. Nas Nasul face apel la instinctul și intuiția celui ce visează. Îi pune în discuție flerul. Dacă are nasul înfundat, înseamnă că respectiva însușire îi este afectată. Cel ce visează nu simte nimic sau este indus în eroare. Impresiile lui nu sunt corecte. Se înșală în
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
într-o lumină nouă. Nu este vorba numai de un act de umilință, ci și de un rit de purificare: le spală astfel și de greșeli, și de păcate. Părul de pe corp Părul de pe corp simbolizează activarea pulsiunilor primare, a instinctelor sălbatice, a sufletului arhaic. Trimit ființa la dimensiunea ei animalică. Exprimă comportamentele impulsive, uneori brutale, dar naturale și adevărate. Astfel, în visul: - pozitiv, dezvăluie caracterul autentic și pur al unei acțiuni sau atitudini; - negativ, supunerea față de simțuri, absența rafinamentului și
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
și material. Din acest punct de vedere se opune albastrului, culoarea spiritului. Polaritatea sa este yang, masculină și activă. În plan psihologic, roșul reprezintă arșița trupului, adică dorința, libidoul. Forța lui se exprimă în pulsiunile vitale și sexuale. Domnește asupra instinctelor și asupra emoțiilor. Expresiile populare exprimă clar aceste noțiuni: «roșu de furie», «a vedea roșu în fața ochilor» sau a roși, fenomen ce reflectă emoția. Roșul provoacă, excită, implică o reacție: capa roșie pe care toreadorul o agită în fața taurului, mențiunea
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]