6,868 matches
-
crede de mult În egalitatea oportunităților. Visul american este construit pe ideea că oricine În America, indiferent de circumstanțele În care s-a născut, trebuie să aibă acces la educație pentru a se putea realiza În viață. Nu e de mirare că educatorii americani au fost surprinși de rezultatele unui studiu al științei de carte printre adulți (International Adult Literacy Survey - IALS), realizat la mijlocul anilor ’90, care intenționa să compare abilitățile cognitive ale adulților În diverse țări ale lumii. Studiul a
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
pentru propriul comportament. Ideile lui Locke au devenit valori conform cărora să ne trăim viața și nu numai teorii care explicau natura relațiilor de proprietate. Astăzi, consumul și comoditatea sunt factori mult mai importanți În ecuația comercială. Nu este de mirare deci că noțiunea de proprietate, privită drept o extensie a personalității și o marcă a Eului, are o mai mare trecere În societate. Profesioniștii În marketing au Înțeles de mult legătura strânsă Între personalitate și proprietate și au obișnuit câteva
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
o singură familie 55. și În timp ce noi căutăm autonomie În interiorul caselor noastre suburbane auto-suficiente, reținem și energia nervoasă și neastâmpărul care sunt de asemenea parte a Spiritului American. Pentru americani, libertatea Înseamnă atât autonomie, cât și mobilitate. Nu este de mirare deci că la fiecare interval de cinci ani, 25-35% dintre toate familiile Își schimbă rezidența 56. Europenii nu au acel neastâmpăr tipic american, poate fiindcă pentru ei locul În care trăiesc este mai mult decât o casă, este o comunitate
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
politică a teritoriului cu hotare bine definite și noua politică a spațiului global. Încearcă să Împace noile realități politice și comerciale globale cu constrângerile impuse de membrii săi, a căror autonomie și legitimitate sunt legate de teritorialitate. Nu este de mirare că Jacques Delors, fostul președinte al Comisiei europene, s-a referit la Uniunea Europeană ca la „un obiect politic neidentificat”68. Confuzia Uniunii Europene cu privire la noțiunea de geografie În era diasporelor culturale și a fluxurilor comerciale globale devine și mai evidentă
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
creaturi și la cantitatea de resurse și materiale pe care fiecare dintre noi o expropriază și o consumă În decursul vieții pentru a se perpetua stilul risipitor de viață, probabil că ne-am Înspăimânta de acest masacru. Nu este de mirare că atât de mulți oameni din Întreaga lume se uită la consumul nostru desfrânat și ne văd ca pe o cultura a morții. Dar asta este tot ce suntem? Unii critici ai aventurii americane ar argumenta că nu mai este
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
o atitudine politică prea cunoscută pentru a mai fi necesar să o subliniem. Este suficient să reliefăm însă viziunea sa medico-socială, unde nu rareori întâlnim observații ca acestea: Anumite delicte, ca furtul, devin așa de comune încât nu este nici o mirare când ele se întâlnesc la oamenii lipsiți de educație și stăpânire de sine, atunci când, la adăpostul legilor sau nu, le observăm la atâția minori autorizați ai avuției publice. Citind ziarele cotidiene cu tot ce se afirmă pe seama multor conducători ai
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
jocurile democrației (și cu și fără ghilimele) au reflexul de a se întoarce în trecut. Ehei, ce bine era cînd era rău!... Mintea nu-i duce, săracii de ei și săracii de noi! să năzuiască la altceva. Nu-i de mirare că elanurile lui Octav eroul pur, intransigent, himeric se frîng. În confruntare cu energiile maligne, proliferante, idealistul își pierde la un moment dat forța de a spera. Interogațiile lui (despre adevărul și minciuna în care trăim, despre legitimitatea prezenței printre
[Corola-publishinghouse/Science/1566_a_2864]
-
punctuația, inițial, nu era altceva decât un subsidiu pentru lectura cu voce tare. S-ar părea că originea cea mai plauzibilă a primelor semne de notație muzicală ar deriva din semnele de interpunctuație sau din accentele gramaticale. „Nu este de mirare, că tocmai la curtea lui Carol cel Mare s-au născut înaintașii modernelor semne de punctuație, înainte aproape inexistente, având forme mai mult sau mai puțin identice cu cele care mai apoi au fost folosite drept neume”. Raportul dintre dezvoltarea
Repere istorice în muzica sacră şi documente magisteriale by Cristian Dumea () [Corola-publishinghouse/Science/101006_a_102298]
-
din această provincie. Apelul acesta adresat României nu putea rămâne fără ecou, chiar din motivul Comunității de rasă, și armata română a venit în ajutorul românilor din Basarabia fără să abandoneze soarta celorlalte populații de origină diferită. Ce este de mirare deci dacă, ulterior, populația Basarabiei a declarat, prin organul reprezentanților săi legali, că preferă ordinea și securitatea în locul anarhiei și că în sfârșit și-a manifestat dorința de a vedea Basarabia unindu-se cu România, ceea ce se făcu prin unirea
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]
-
laudă la sfinți, p. 57) „Pentru că Paștile nostru, Hristos, pentru noi S-a jertfit (I Cor., 5, 7). Spune-mi, unde S-a jertfit? În vârful Crucii. Nou este jertfelnicul acestei jertfe, pentru că și jertfa este nouă și plină de mirare. Același a fost, și jertfă, și preot. Jertfă, după trup, iar preot, după duh. Același a și adus, dar S-a și adus, după trup. Ascultă că pe amândouă acestea le-a arătat Pavel: Orice arhiereu, spune el, luat dintre
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
asta? Nu mai sunteți străini, spune el, ci împreună cetățeni cu sfinții, deasupra fiind zidiți pe temelia apostolilor și a proorocilor. Ai văzut temelie și temelie; una a proorocilor, cealaltă a apostolilor, așezată deasupra celeilalte. Și, într-adevăr, e de mirare că n-au venit apostolii după prooroci îndată, ci după multă curgere de vreme. Pentru ce? Zidarii cei meșteri fac tot așa. După ce-au pus temelia, nu încep îndată clădirea, pentru ca nu cumva, fiind zidăria temeliei proaspătă și slabă
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
e să folosim termenul cusan ; marcau participarea imperfectă, dar reală, la o altă lume, care nu putea fi integral reprezentată în termeni verosimili. în antropologie, ca și în filozofie, cel mai bine ni se spune e să pornești de la o mirare, de la o situație care intrigă prin contradicțiile sau tensiunile ei. O antropologie a spațiului sacru, de pildă, nu se poate împiedica să nu cerceteze insistent paradoxul fondator al acestui tip de spațiu : acela de a obține o incintă care să
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
Socialist Scoțian (SPP), dar și dreptei radicale reprezentată de Partidul Austriac al Libertății (FPÖ). Populismul a fost aclamat drept o manieră de a include clasele de jos ale societății și disprețuit ca program care exclude minoritățile. Nu este, deci, de mirare faptul că anumiți autori au cerut să nu se mai facă recurs la acest termen, aparent lipsit de sens (Roxborough, 1984). Recunoscând dificultățile pe care le comportă această utilizare generală a termenului, ne propunem să construim un cadru teoretic în
[Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
în tendințe pe termen lung din sondajele de opinie, care măsoară probabil doar atitudini de moment. În 2008, Austria a fost din nou guvernată de o coaliție SPÖ-ÖVP foarte nepopulară, caracterizată prin conflicte interne permanente, de aceea nu e de mirare că 43% din oameni au considerat că democrația "întâmpină dificultăți atunci când trebuie să ia decizii" și că "înseamnă prea multă ceartă și controversă" (Friesl et al., 2009: 222-3). Este clar, de asemenea, că atitudinile negative ale opiniei publice față de instituții
[Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
simte încrezătoare în forțele sale. Sedința 13 Doamna S. este mulțumită de rezultatele sale. Ea a înfruntat mai multe situații anxiogene, fără a întâmpina dificultăți deosebite. Atmosfera familială este mai agreabilă și ea reușește să-și exprime dorințele personale. Spre mirarea sa, relația de cuplu s-a îmbunătățit datorită acestui lucru. Reluarea lucrului cu program normal este programată peste o lună. Gândurile negative s-au diminuat și sunt aproape în mod spontan înlocuite de gânduri alternative. In intervalul scurs de la ultima
[Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]
-
la telefon; ea este mulțumită de conversație, sora sa i-a vorbit despre propriile sale dificultăți și i-a înțeles problema, fără să-i reproșeze că nu i-a vorbit despre acest lucru mai devreme, și fără să-și manifeste mirarea în mod exagerat, cum se temea Isabelle. N-a putut să vorbească despre acest subiect cu prietenii, dar a putut observa, în timp ce lua masa, că mulți dintre ei vorbeau cu ușurință despre limitele și despre vulnerabilitățile lor... Observații în legătură cu alegerea
[Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]
-
chestionar bazat pe înregistrarea consumurilor este voluminos, iar culegerea datelor se face anevoios, sporind numărul refuzurilor și frecvența erorilor de culegere a datelor. Observăm că avantajele și dezavantajele celor două metode depind mai ales de contextul socioeconomic. Nu este de mirare că Uniunea Europeană folosește un agregat monetar al bunăstării (Atkinson et al., 2002), în timp ce Banca Mondială recomandă țărilor în curs de dezvoltare utilizarea măsurii consumului (The World Bank Poverty and Human Resources Development Research Group, 1998), ADDIN EN.CITE <EndNote><Cite
[Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
mai prăjește [...] Se mănâncă cu mămăligă.“ Mai există și „pârjoalele de mămăligă, din mămăligă rece tăietă felii, prăjită pe cărbuni și în oloi prăjit proaspăt; apoi se mănâncă cu mămăligă caldă“ (Lupescu). Cu asemenea ingrediente la dispoziție, nu e de mirare că țăranul nostru manifesta un profund dezinteres față de ingeniozitatea pregătirii bucatelor și de diversitatea acestora. Tot Mihai Lupescu ne vorbește - cu naivitate, căci nu-l putem acuza de cinism - despre acest presupus ascetism de care ar fi dat dovadă țăranul
Stufat, ori estouffade? sau Existã bucãtãrie româneascã? by Vlad Macri () [Corola-publishinghouse/Science/1386_a_2382]
-
momentul; nu vor ține în casă decât lucruri de cea mai elementară trebuință. Cultura sistematică a ogorului și care să se întindă peste mai mulți ani, pomii, magaziile de cereale erau lucruri cu neputință. De aceea, să nu fie de mirare că Girardin, ca și Leveley se revoltau că de la Galați la București n-au zărit decât 5 case și 3 pomi.“ Această sărăcie nu se regăsește însă în documente mai vechi, cum ar fi însemnările de călătorie în Moldova anului
Stufat, ori estouffade? sau Existã bucãtãrie româneascã? by Vlad Macri () [Corola-publishinghouse/Science/1386_a_2382]
-
frunză de dafin umplută cu carne. Sarmalele românești cu învelișuri atât de variate puteau fi întâlnite, pe vremuri, și în Grecia, unde se umpleau frunze de limba-mielului (Borrago officinalis). Dacă matca acestui fel de mâncare este mediteraneeană, nu e de mirare că îl găsim și la evrei, sub numele de yabrak (cuvântul este folosit de evreii sefarzi), adică sarmale din carne de miel condimentată, pusă în foi de lăptucă sau de varză. Referindu-se la sarmale, Păstorel concluzionează: „Într-un tratat
Stufat, ori estouffade? sau Existã bucãtãrie româneascã? by Vlad Macri () [Corola-publishinghouse/Science/1386_a_2382]
-
de bucate deosebite, constând din mâncări alese și scumpe“. Antonio del Chiaro a descris și el ospețele de pe vremea aceluiași domnitor: „Mâncările sunt foarte multe și bine gătite, după moda nemțească, franțuzească sau italienească.“ „Moda nemțească“? Nici nu e de mirare, având în vedere faptul că unul dintre bucătarii de la curtea Brâncoveanu era „Ion neamțul“... Influența italiană descrisă de Franco Siveri se regăsește și în „Manuscrisul brâncovenesc“, considerat a fi aparținut stolnicului Constantin Cantacuzino (cca 1650-1716). Renașterea italiană a adus în
Stufat, ori estouffade? sau Existã bucãtãrie româneascã? by Vlad Macri () [Corola-publishinghouse/Science/1386_a_2382]
-
supărându-se de niște certări cu care Neculai Lefter avu imprudența să-l trateze, își răsturnase tingirile, cum făceau ienicerii când se răsculau, și dispăruse pentru totdeauna din curtea noastră.“ Turcii acordând o asemenea importanță bucătăriei, nu este deloc de mirare faptul că domnii fanarioți, descinși din Istanbul în Moldova ori în țara Românească, au adus cu ei același cult pentru arta culinară otomană, acesta suprapunându-se peste o mai veche influență gastronomică orientală. La fel de adevărat este însă faptul că modelul occidental
Stufat, ori estouffade? sau Existã bucãtãrie româneascã? by Vlad Macri () [Corola-publishinghouse/Science/1386_a_2382]
-
intenție artistică“35. Un francez, în schimb, nu are nevoie de mai mult de două mese în oricare restaurant „românesc“ pentru a putea declara cu mâna pe inimă că s-a familiarizat cu bucătăria acestei țări. Nici nu este de mirare că localurile noastre se află în această dezastruoasă stare. Este suficient, pentru a înțelege una dintre cauze, să amintim disprețul manifestat față de practicanții artei culinare, recrutați, în familiile boierești, din rândul robilor țigani. Mai trebuie pomenit eclectismul culinar practicat încă
Stufat, ori estouffade? sau Existã bucãtãrie româneascã? by Vlad Macri () [Corola-publishinghouse/Science/1386_a_2382]
-
din moment ce nu avea voie să inoveze, să schimbe rețetele, dar nici măcar nu putea să experimenteze prin modificarea cantităților. Orice experiment însemna riscul unui dosar penal, căci aplicarea Rețetarului era urmărită de procuratură. Cu o asemenea „alimentație publică“, nu este de mirare că, în anul 1989, prin București circulau zvonuri privind desființarea iminentă a alimentarelor (restaurantul devenise deja cuvânt tabu) și obligarea cetățenilor să ia toate mesele la cantinele de inspirație nord-coreeană ce urmau a fi deschise în celebrele „circuri ale foamei
Stufat, ori estouffade? sau Existã bucãtãrie româneascã? by Vlad Macri () [Corola-publishinghouse/Science/1386_a_2382]
-
fi o personalitate cu o bunătate și o înțelepciune cu totul ieșite din comun. Legenda continuă astfel: Bodhisattva a pătruns în sânul mamei sale. Zeii îi admiră condescendența cu care consimte să îndure prihana și josnicia unei nașteri umane; această mirare îi servește ca pretext lui Buddha pentru a explica în ce condiții și-a petrecut gestația. La porunca lui, Brahmă aduce din cerul zeilor Trăyastriṃśas un palat în miniatură, păstrat cu pietate, un receptacol prețios (ratnavyūha), care-i va servi
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]