6,926 matches
-
suflet și pentru suflet. Este cu adevărat miraculos și foarte interesant. Sentimentele cele mai alese au colorat hârtia și au străbătut inimile noastre: Suflet, tu , magnifică prinsoare, Cuprins de mrejele destinului Am alăturat lângă a ta durere Și am format necondiționat O persoană, două... Tu, suflet, persoana mea, Ma-nchin mereu în fața ta. Mă-nchin spre mine Cu multă compătimire. Andra Ciupilan *** Floare albă, Floare roz, Floare de nufăr frumos, Floare din culori de curcubeu, Floarea sufletului meu... SUFLETUL MEU-CULOARE ȘI
Compunerea şcolară by Luminiţa Săndulache () [Corola-publishinghouse/Science/652_a_1025]
-
Convenția Europeană pentru Protejarea Drepturilor Omului și Libertăților Fundamentale, care face ilegală pedeapsa cu moartea, cu excepția actelor comise pe timp de război sau când amenințarea războiului este iminentă. În anul 2002, Consiliul Europei a amendat acest protocol, interzicând În mod necondiționat pedeapsa cu moartea, chiar incluzând crime comise În timp de război sau când amenințarea războilui este iminentă 2. Protocolul astfel amendat a făcut subiectul unei controverse În creștere. Temperamentele au răbufnit Între Statele Unite ale Americii și aliații săi europeni după
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
putem suporta. Freud se referă la sentimentul originar de unitate ca „instinctul vieții” sau eros. Senzualitatea, sexualitatea și dragostea sunt toate o parte a instinctului vital. Pe măsură ce copilul se dezvoltă, el este separat Într-o măsură din ce În ce mai mare de erosul necondiționat cu ajutorul Învățatului la oliță, al orarelor și al altor constrângeri externe. Copilul compensează sentimentele de pierdere, anxietatea și lipsa de putere pe care le simte, sublimând trăirile fizice și substituind instinctul vital cu „instinctul morții”. El neagă separarea originară detașându
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
Oamenii se Înconjoară cu substitute În Încercarea de a recapta sentimentul unității oceanice pe care l-au avut În pruncie. Freud a crezut că povestea lui Hristos a servit ca un surogat pentru pierderea sentimentului originar de unitate oferind dragostea necondiționata a lui Dumnezeu și speranța În salvarea eternă. În era modernă, identitatea națională a devenit substitutul favorit. Fervoarea patriotică le dă multor oameni sentimentul că fac parte dintr-un Întreg mai mare, imortal și care oferă iubire. Adeseori ideologia servește
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
interpretare a Facerea câștigă gradual teren În toată comunitatea religioasă americană, nu a devenit totuși o parte centrală a vieții religioase În America. Dacă s-ar Întâmpla, milioane de americani s-ar găsi În pragul unei noi conștiințe globale. Dragostea necondiționată pentru suferința lui Hristos ar include dragostea necondiționată pentru creația Sa - o narațiune religioasă puternică care ar putea să-i facă pe credincioși să accepte o nouă obligație față de Pământ și toți locuitorii săi. Aș avertiza totuși că mai este
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
comunitatea religioasă americană, nu a devenit totuși o parte centrală a vieții religioase În America. Dacă s-ar Întâmpla, milioane de americani s-ar găsi În pragul unei noi conștiințe globale. Dragostea necondiționată pentru suferința lui Hristos ar include dragostea necondiționată pentru creația Sa - o narațiune religioasă puternică care ar putea să-i facă pe credincioși să accepte o nouă obligație față de Pământ și toți locuitorii săi. Aș avertiza totuși că mai este un drum lung de parcurs de la interpretarea retorică
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
democratic este asigurat pe viitor. Sfatul Țării, în preziua Constituantei Române, care se va alege pe baza votului universal, și rezolvând chestiunea agrară după nevoile și cerințele poporului, anulează celelalte condițiuni din actul unirii din 27 martie și declară unirea necondiționată a Basarabiei cu România mamă”. În consecință, Sfatul Țării s-a dizolvat, iar Consiliul de Directori a demisionat. Unirea necondiționată reliefa decizia clasei politice basarabene de integrare ireversibilă în cadrul statului român întregit. La mijlocul lui decembrie 1918 au fost adoptate decretele-legi
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]
-
rezolvând chestiunea agrară după nevoile și cerințele poporului, anulează celelalte condițiuni din actul unirii din 27 martie și declară unirea necondiționată a Basarabiei cu România mamă”. În consecință, Sfatul Țării s-a dizolvat, iar Consiliul de Directori a demisionat. Unirea necondiționată reliefa decizia clasei politice basarabene de integrare ireversibilă în cadrul statului român întregit. La mijlocul lui decembrie 1918 au fost adoptate decretele-legi de expropriere, care aduceau precizări prevederilor înscrise în Constituție, în 1917, ținându-se seama și de legea adoptată de Sfatul
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]
-
plus, brațul principal de vărsare Stari-Stambul. Nu s-a ajuns deocamdată la un traseu admis de ambele părți; frontiera pe Chilia rămânea neclarificată. Așa cum s-a mai afirmat, documentul nu reprezenta o convenție de armistițiu, ci un dictat, o capitulare necondiționată. Prin art. 4, Uniunea Sovietică punea din nou în aplicare, cu consimțământul delegaților Marii Britanii și ai S.U.A., art. III din Procotolul secret adițional al Pactului Molotov-Ribbentrop din 23 august 1939. O problemă gravă pentru poporul român era „rezolvată” în mod
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]
-
revenim aici asupra condițiilor în care delegația României a semnat la Moscova Convenția de armistițiu cu Națiunile Unite (12/13 septembrie 1944), al cărei conținut depășea cu mult trăsăturile unui document diplomatico-militar de acest fel, fiind în fapt o capitulare necondiționată, cu prevederi impuse, teritoriale, militare, economice, politice etc. Din punct de vedere teritorial, se restabilea „frontiera de stat între U.R.S.S. și România stabilită prin acordul sovieto-român din 28 iunie 1940” (art. 4); se declarau nule și neavenite hotărârile „Arbitrajului
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]
-
oricărui client. El trebuie să-și pună deschis problema opțiunii valorice. În calitate de consultant, sociologul ar trebui să pună între paranteze interesele sale și ale altor sisteme și să sprijine interesele sistemului client. Dar își poate el permite să se identifice necondiționat cu interesele oricărui sistem particular care îi solicită serviciile? În practică, el trebuie să-și pună mereu întrebări de genul: îi este permis să sprijine cu instrumentele sale specializate un partid politic care urmărește să obțină și să mențină puterea
[Corola-publishinghouse/Science/2238_a_3563]
-
acesta îl sprijină, este aici de alt tip decât relația presupusă de modelul client/consultant. Sistemul social care recurge la sprijinul sociologului nu mai reprezintă un sistem în sine, cu finalități absolute, pe care sociologul trebuie să și le asimileze necondiționat, ci un subsistem alsocietății care îl cuprinde și pe sociolog. Rolul acestuia este de a sprijini, în ultimă instanță, colectivitatea, de a ajuta subsistemele să-și perfecționeze activitatea, integrându-se mai eficace în ansamblul social din care fac parte. Sociologul
[Corola-publishinghouse/Science/2238_a_3563]
-
în vedere, în mod special, cazurile tradiționale: profeți, conducători religioși. Prin extensie, conducătorul charismatic este acela care reclamă că i se atribuie capacități supranaturale, de excepție, în baza cărora autoritatea sa de a lua decizii este de necontestat, fiind deciacceptată necondiționat de către întreaga colectivitate. Deoarece capacitățile umane de decizie pot fi puse sub semnul întrebării, fiind relative, incerte, charisma asumă, în opoziție, capacități speciale, supranaturale. Conducătorul charismatic are„har”, convinge, atrage, câștigă încrederea absolută, elimină orice șovăială, îndoială, incertitudine. În ideologia
[Corola-publishinghouse/Science/2238_a_3563]
-
o lumină prietenească. Negura se risipi curând și văzduhul se umplu de strălucire. Tunurile bubuiau În Plevna și În Împrejurimi. Obuzele aduceau moartea. La ceasurile nouă, un trimis al turcilor ieși din spatele Întăriturilor, cu steag alb, În fața Griviței. Se predau necondiționat. ,, Ura ! măreț se-nalță-n vânt Stindardul României !”. Și astfel, după veacuri de suferință și de lupte Îndelungate, cel din urmă război purtat Împotriva turcilor a fost cel din 1877. El s-a numit Războiul pentru Independență deoarece, În urma lui
Istoria românilor prin legende şi povestiri istorice by Maria Buciumaş, Neculai Buciumaş () [Corola-publishinghouse/Science/1126_a_1952]
-
puțin neobișnuită, dacă nu chiar suspectă. Atitudinea critică, liberul examen, alegerea, inventivitatea : iată virtuțile în care se recunoaște sau la care vibrează omul comun al zilelor noastre. Simone Weil concepea în L'Enracinement un proiect de societate bazat pe obligația necondiționată a libertății umane înrădăcinate în transcendent. Personalismul eschatologic al lui Nikolai Berdiaev pleda pentru o ierarhie care să stabilească primatul persoanei asupra societății, al societății asupra statului. Ar părea că, cel puțin în mod formal, modernitatea tîrzie le împlinește așteptările
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
intervalului. In honorem Andrei Pleșu, volum colectiv coordonat de Mihail Neamțu și Bogdan Tătaru-Cazaban, Humanitas, București, 2009, pp. 61-79). dar le folosește în genere ca pe niște materiale de construcție ; nu se mai raportează la ele ca la niște autorități necondiționate, donatoare ale unui sens ce rămîne de descoperit, de interpretat, de urmat. Dacă libertatea individului prevalează astăzi asupra formelor obiectivate de transcendență, rămîne întrebarea la ce fel de transcendență se raportează omul occidental, care e natura transcendenței pe care el
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
creditată ca purtătoare de transcendență în raport cu socialul și cu istoria rămîne persoana umană. De aceea, libertatea ei este totală. Să fi dispărut însă odată cu transcendențele obiectivate și capacitatea omului actual de a-i recunoaște transcendenței veritabile prestigiul nelumesc, caracterul incontestabil, necondiționat, suprem obiectiv? Cum poate fi păstrat simțul transcendenței veritabile într-o lume în care obiectivările oricărei transcendențe sînt puse în chestiune, relativizate? Cum poate fi păstrată conștiința unei transcendențe efectiv transcendente, mobilizatoare? O primă linie de răspuns ar privi deosebirea
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
referă doar la aspectul cel mai exterior și mai particular al persoanei noastre. E de așteptat ca gustul nostru pentru libertate să nu se mai mulțumească atunci doar cu fărîma libertății de tip individual, să fie stîrnit să caute savoarea necondiționatului. Obstacolul corelativ acestui suport constă în rezistența individului tîrziu modern față de propria depășire. Dat fiind că ideea autonomiei i-a intrat în sînge, el e înclinat să gîndească într-un sistem de referințe strict antropocentric. Nu îi mai vine la
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
scăzut de la 29% în alegerile legislative din 2006 la 12,2% în 2009, la alegerile parțiale, cel mai slab rezultat din istoria electorală a partidului (www.ife.org.mx). În al doilea rând, López Obrador nu putea conta pe sprijinul necondiționat al partidului său. PRD l-a împiedicat pe Calderón să depună jurământul în fața Congresului, însă parlamentarii partidului nu au boicotat legislativul și au acționat, în cea mai mare parte, ca niște membri responsabili ai Congresului. Ne vom întoarce la acest
[Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
da Silva 10. Multe dintre inițiativele programatice ale lui Fujimori din 1990-1992 au avut sprijin legislativ, mai ales din dreapta spectrului politic (Kenney, 2004: 129, 136) și din partea APRA (Daeschner, 1993: 276-7). Totuși, această susținere din partea legislativului nu a fost una necondiționată, ci una "supusă renegocierilor" (Conaghan, 2000: 257). Cu alte cuvinte, construcția unei majorități în legislativ ar fi însemnat consultare, negocieri și împărțire a puterii. Dar pentru că era un amator în politică, lui Fujimori îi lipsea experiența cu privire la realizarea unei coaliții
[Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
treilea val se pare că este în faza de elaborare. 1. Terapiile comportamentale și cognitive din primul val: de la Pavlov la Skinner Condiționare clasică sau reactivă sau de tip I (Pavlov) Lucrările lui Pavlov Stimulul și răspunsul Prezentarea hranei (stimul necondiționat) declanșează un răspuns de salivare (răspuns necondiționat) câinelui flămând. Este vorba despre o reacție fiziologică înnăscută. Dacă administrarea hranei este precedată cu doar câteva secunde de un sunet (stimul neutru), după un număr oarecare de asocieri stimulul neutru devine stimul
[Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]
-
faza de elaborare. 1. Terapiile comportamentale și cognitive din primul val: de la Pavlov la Skinner Condiționare clasică sau reactivă sau de tip I (Pavlov) Lucrările lui Pavlov Stimulul și răspunsul Prezentarea hranei (stimul necondiționat) declanșează un răspuns de salivare (răspuns necondiționat) câinelui flămând. Este vorba despre o reacție fiziologică înnăscută. Dacă administrarea hranei este precedată cu doar câteva secunde de un sunet (stimul neutru), după un număr oarecare de asocieri stimulul neutru devine stimul condiționat: sunetul, doar el singur, declanșează salivația
[Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]
-
unor învățări aversive: astfel, la câine, o hipertensiune arterială declanșată de un șoc electric aversiv, intens și unic, asociat unui sunet, poate fi menținută contrar oricărei așteptări din partea unor animale datorită doar sunetului, fără nici o repetare ulterioară a șocului (stimul necondiționat). Pornind de la această constatare, Eysenck construiește o teorie a incubării care ar explica faptul că anxietatea, dobândită printr-o singură condiționare, poate să se dezvolte și să se mențină cu condiția ca stimulul condiționat să acționeze pe o perioadă de
[Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]
-
nu conține nici o descriere a interacțiunii dintre organism și mediul său”. Teoria condiționării operante se îndepărtează cu hotărâre de formulările în termeni de reflexe condiționate în care stimulul își conservă valoarea de forță inexorabilă. Intr-adevăr, stimulul la Pavlov este necondiționat. In acest caz, stimulul este perceput ca orice element al situației în care un răspuns este emis sau întărit. Din acel moment, orice stimul prezent obține sau poate obține o funcție de control asupra răspunsului; această funcție se manifestă prin faptul
[Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]
-
Acestea nu sunt singurele metode, dar ele sunt suficiente, în general, pentru a stabili o alianță terapeutică în cadrul consultațiilor individuale. Metoda celor „4R” Metoda celor „4R” se aseamănă cu convorbirea motivațională dezvoltată de către Miller și Rollnick, în cadrul căreia terapeutul acceptă necondiționat poziția pacientului și lucrează asupra rezistențelor pentru a stabili o alianță terapeutică. Recontextualizare Pacienții evocă adesea problemele într-o manieră generală, puțin specifică. Recontextualizarea constă în a repune în context. Terapeutul pune întrebări precizând amănunte în legătură cu nemulțumirile pacientului: Pacientul - M-
[Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]