8,233 matches
-
din Höxter-Warburg. Biserica catolică a avut în proprietate Spitalul "St. Petri Hospital" ("Sf. Petru"), acesta a fost localizat pentru o vreme în zona centrală a orașului apoi mutat în Hüffert. Clădirea spitalului din zona centrală adăpostește astăzi Casa Corvin a parohiei evanghelice. Ordinul monahal catolic al Surorilor Sfântului Vincențiu îngrijește bonlavii din spitalul amintit. Biserica catolică a înființat și administrează "St. Laurentius-Heims" ("Căminul Sfântul Laurențiu") pentru copii cu handicapuri corporale sau sufletești. Biserica catolică și congregațiile catolice din localitate sunt finanțatori
Warburg () [Corola-website/Science/309524_a_310853]
-
respectiv după dizolvarea acestui regat și reocuparea Westfaliei de către armatele prusace nenumărați credincioși protestanți s-au mutat Warburg, majoritatea dintre ei preluând funcții ale administrației publice de acolo. În anul 1820 s-au pus bazele unui comitet pentru întemeierea unei parohii evanghelice și autoritatea administrativă din Minden a încredințat superintendentului Scheer din Bielefeld evaluarea posibilității întemeierii unei comunități protestante autonome în Warburg. Raportul pozitiv al superintendentului Scheer a dus la înființarea parohiei în 1826. Superintendentul Scheer a fost extrem de surprins să
Warburg () [Corola-website/Science/309524_a_310853]
-
s-au pus bazele unui comitet pentru întemeierea unei parohii evanghelice și autoritatea administrativă din Minden a încredințat superintendentului Scheer din Bielefeld evaluarea posibilității întemeierii unei comunități protestante autonome în Warburg. Raportul pozitiv al superintendentului Scheer a dus la înființarea parohiei în 1826. Superintendentul Scheer a fost extrem de surprins să afle de existența comunității protestante din Herlinghausen, care ținea de domeniul bisericesc pe care în administra dar “de a cărei existență habar nu avea”. Biserica congregației dominicane cu hramul "Maria-in-vinea / Maria-im-Weinberg
Warburg () [Corola-website/Science/309524_a_310853]
-
liceul Marianum. Comunitatea evanghelică are un centru parohial „Casa Corvin“ , un centru familial "Arche", o biserică în Herlinghausen și un centru bisericesc în Herlinghausen. Pentru credincioșii protestanți mai există în partea de vest a orașului Warburg, în Rimbeck încă o parohie cu biserică, centru parohial și un azil de bătrâni aflat sub patronajul diaconiței Febe. În anul 1890 existau în parohiile din Warburg 948 de credincioși (au fost incluși în această statistică și cei 350 de credincioși din Herlinghausen), în 1937
Warburg () [Corola-website/Science/309524_a_310853]
-
centru bisericesc în Herlinghausen. Pentru credincioșii protestanți mai există în partea de vest a orașului Warburg, în Rimbeck încă o parohie cu biserică, centru parohial și un azil de bătrâni aflat sub patronajul diaconiței Febe. În anul 1890 existau în parohiile din Warburg 948 de credincioși (au fost incluși în această statistică și cei 350 de credincioși din Herlinghausen), în 1937 c. 1400 credincioși, după război (cifra maximă din octombrie 1947) au fost pentru o vreme 3650 de credincioși (Orașul Warburg
Warburg () [Corola-website/Science/309524_a_310853]
-
Mitropoliei Bucovinei pe anul 1937"", Biserica " Tăierea Capului Sfântului Ioan Botezătorul" din Reuseni avea o casă parohială de cărămidă, o sesie parohială de 12 ha, o sesie a cântărețului de 3 ha și o sesie a ponomarului de 1 ha. Parohia avea în îngrijire spirituală 150 familii cu 700 credincioși. Ea avea ca filială biserica "Nașterea Maicii Domnului" din Securiceni (construită în 1927-1932) În acel an, comunitatea ortodoxă din Reuseni nu avea preot. Începând din anul 2005 se desfășoară aici lucrări
Biserica Tăierea Capului Sfântului Ioan Botezătorul din Reuseni () [Corola-website/Science/309554_a_310883]
-
vertiginos. De asemenea, și comunitatea armenilor din oraș a scăzut numeric. În 1890, Dimitrie Dan afirma că în târgușorul Gura Humorului mai locuiau doar 10-15 familii de armeni. Deoarece comunitatea din oraș era redusă numeric, această biserică era administrată de Parohia armeano-ortodoxă din Suceava, iar unul dintre preoții armeni din Suceava se deplasa aici de cinci ori pe an pentru a oficia liturghia în această biserică și anume: În duminica de după sărbătoarea Adormirii Maicii Domnului (15 august), era obiceiul ca membrii
Biserica Sfinții Constantin și Elena din Gura Humorului () [Corola-website/Science/309550_a_310879]
-
și diaconi. Cu acest prilej, s-a stabilit ca hramul bisericii să fie Sfinții Împărați Constantin și Elena (21 mai). Ca urmare a deteriorării picturii, aceasta a fost refăcută în anii 1995-1996 de către pictorul maestru Nicolae Gavrilean, fiu al acestei parohii, cu sprijinul credincioșilor, în timpul păstoririi ca paroh a preotului iconom stavrofor Mircea Nuțu. Lăcașul de cult a fost resfințit la 19 mai 1996 de către arhiepiscopul Pimen Zainea al Sucevei și Rădăuților, înconjurat de către un sobor de preoți. Deasupra intrării din
Biserica Sfinții Constantin și Elena din Gura Humorului () [Corola-website/Science/309550_a_310879]
-
efectuarea unor conscripții cât mai exacte, se poate considera că cifrele referitoare la populația Racoviței nu sunt chiar corecte. O altă sursă de informații privind populația localității, o constituie registrele matricole apărute spre sfârșitul secolului al XVIII-lea în cadrul fiecărei parohii, care au fost folosite până la sfârșitul secolului al XIX-lea când, potrivit Legii XXXIII, pe lângă fiecare dregătorie comunală au fost înființate oficii de stare civilă. Parohia Racovița a ținut și ea astfel de matricole, cea mai veche mențiune despre ele
Populația comunei Racovița () [Corola-website/Science/309983_a_311312]
-
localității, o constituie registrele matricole apărute spre sfârșitul secolului al XVIII-lea în cadrul fiecărei parohii, care au fost folosite până la sfârșitul secolului al XIX-lea când, potrivit Legii XXXIII, pe lângă fiecare dregătorie comunală au fost înființate oficii de stare civilă. Parohia Racovița a ținut și ea astfel de matricole, cea mai veche mențiune despre ele datând din anul 1784, în 1803 acestea fiind „"purtate"” în limba latină de către preotul Chiril Țopa. Dintre aceste documente, în ziua de astăzi au mai rămas
Populația comunei Racovița () [Corola-website/Science/309983_a_311312]
-
apartenența la etnia romilor, procent obținut de altfel la nivelul întregii țări. Pentru desprinderea unor concluzii succinte despre numărul și structura populației Racoviței, C.Lupea a analizat date preluate din recensăminte, date preluate de la Primăria comunei precum și date furnizate de parohia satului privind nașterile, decesele, căsătoriile și divorțurile în perioada 1839 - 1988. Din prelucrarea datelor pe 150 de ani în urmă a rezultat că în Racovița s-au născut în această perioadă 7513 copii, cu o medie anuală de 50 de
Populația comunei Racovița () [Corola-website/Science/309983_a_311312]
-
tot la Iași, alți trei Frați spanioli: Fr. Antxon Andueza, Fr. Antonio Perera și Fr. Ángel Menacho. Fr. Antxon avea unele cunoștințe de limba română, așa încât, după o lună și jumătate, împreună cu Fr. Jesus Sagredo, se stabilesc și lucrează în parohiile Pildești (Fr. Jesus) și Gherăești (Fr. Antxon). La 10 octombrie 1993 se înființează prima comunitate F.S.C. "La Salle" în parohia Pildești, județul Neamț, dieceza Iași, cu Frații Jesus Sagredo (director), Antonio Perera și Antxon Andueza. Frații predau religia în școlile
Frații Școlilor Creștine () [Corola-website/Science/310012_a_311341]
-
unele cunoștințe de limba română, așa încât, după o lună și jumătate, împreună cu Fr. Jesus Sagredo, se stabilesc și lucrează în parohiile Pildești (Fr. Jesus) și Gherăești (Fr. Antxon). La 10 octombrie 1993 se înființează prima comunitate F.S.C. "La Salle" în parohia Pildești, județul Neamț, dieceza Iași, cu Frații Jesus Sagredo (director), Antonio Perera și Antxon Andueza. Frații predau religia în școlile din parohiile Pildești și Gherăești, și din toamna aceluiași an și diferite discipline la Facultatea de Teologie pentru laici-centrul Roman
Frații Școlilor Creștine () [Corola-website/Science/310012_a_311341]
-
Fr. Jesus) și Gherăești (Fr. Antxon). La 10 octombrie 1993 se înființează prima comunitate F.S.C. "La Salle" în parohia Pildești, județul Neamț, dieceza Iași, cu Frații Jesus Sagredo (director), Antonio Perera și Antxon Andueza. Frații predau religia în școlile din parohiile Pildești și Gherăești, și din toamna aceluiași an și diferite discipline la Facultatea de Teologie pentru laici-centrul Roman. În septembrie 1993 sosește în comunitatea din Iași Fr. Juan Barrera și în septembrie 1994 se alătură acestei comunități Fr. Juan Antonio
Frații Școlilor Creștine () [Corola-website/Science/310012_a_311341]
-
romane, brățări, inele și alte obiecte din bronz. Este atestat documentar în anul 1278, iar mărturii istorice despre acestă așezare se regăsesc în Monografia lui Alexandru Märky 1332, conform căreia „Covăsânțul este la poalele muntelui Macra”. La 1333 este menționată Parohia și Biserica Ortodoxă a cărei ruină de turn s-a păstrat până astăzi. Localitatea Covăsânț poartă urmele unei comunități care a trăit pe teritoriul său încă din epoca de piatră. Este de remarcat preocuparea locuitorilor pentru cultivarea căpșunilor, în acestă
Comuna Covăsânț, Arad () [Corola-website/Science/310105_a_311434]
-
1762. Biserica a fost inclusă pe lista patrimoniului mondial al UNESCO în decembrie 1999. Biserica de lemn din Budești-Josani are hramul Sfântului Nicolae încă din anul datării sale, 1643. Biserica se află din anul 1948 în posesia Bisericii Ortodoxe Române, Parohia Ortodoxă Română Budești. Lăcașul a fost revendicat cu succes de Biserica Română Unită cu Roma după 1989. În data de 4 decembrie 2009 Curtea de Apel Cluj a admis acțiunea formulată de Parohia Română Unită Budești în contradictoriu cu Parohia
Biserica de lemn din Budești Josani () [Corola-website/Science/310267_a_311596]
-
anul 1948 în posesia Bisericii Ortodoxe Române, Parohia Ortodoxă Română Budești. Lăcașul a fost revendicat cu succes de Biserica Română Unită cu Roma după 1989. În data de 4 decembrie 2009 Curtea de Apel Cluj a admis acțiunea formulată de Parohia Română Unită Budești în contradictoriu cu Parohia Ortodoxă Română Budești și a obligat pârâta să-i predea reclamantei, Parohia Română Unită Budești, biserica din lemn din Budești Josani în deplină proprietate și posesie. Decizia Curții de Apel Cluj a fost
Biserica de lemn din Budești Josani () [Corola-website/Science/310267_a_311596]
-
Parohia Ortodoxă Română Budești. Lăcașul a fost revendicat cu succes de Biserica Română Unită cu Roma după 1989. În data de 4 decembrie 2009 Curtea de Apel Cluj a admis acțiunea formulată de Parohia Română Unită Budești în contradictoriu cu Parohia Ortodoxă Română Budești și a obligat pârâta să-i predea reclamantei, Parohia Română Unită Budești, biserica din lemn din Budești Josani în deplină proprietate și posesie. Decizia Curții de Apel Cluj a fost confirmată de Înalta Curte de Casație și
Biserica de lemn din Budești Josani () [Corola-website/Science/310267_a_311596]
-
Română Unită cu Roma după 1989. În data de 4 decembrie 2009 Curtea de Apel Cluj a admis acțiunea formulată de Parohia Română Unită Budești în contradictoriu cu Parohia Ortodoxă Română Budești și a obligat pârâta să-i predea reclamantei, Parohia Română Unită Budești, biserica din lemn din Budești Josani în deplină proprietate și posesie. Decizia Curții de Apel Cluj a fost confirmată de Înalta Curte de Casație și Justiție în data de 11 noiembrie 2010. Procedura de executare silită a
Biserica de lemn din Budești Josani () [Corola-website/Science/310267_a_311596]
-
Wisła a fost strămutată în mod samavolnic o parte a ucrainenilor ortodocși din estul Poloniei de azi în regiunile din vestul și nordul Poloniei nou anexate la încheierea războiului (Prusia Răsăriteană, Pomerania Posterioară și Silezia) și au fost alcătuite astfel parohii noi. Altă parte a ucrainenilor a fost strămutata samavolnic în partea ucrainiană a Uniunii Sovietice care includea la acea dată și fosta parte de răsărit a Poloniei iar parohiile de acolo au rămas în continuare sub jurisdicția patriarhatului moscovit. După
Biserica Ortodoxă Poloneză () [Corola-website/Science/310333_a_311662]
-
Prusia Răsăriteană, Pomerania Posterioară și Silezia) și au fost alcătuite astfel parohii noi. Altă parte a ucrainenilor a fost strămutata samavolnic în partea ucrainiană a Uniunii Sovietice care includea la acea dată și fosta parte de răsărit a Poloniei iar parohiile de acolo au rămas în continuare sub jurisdicția patriarhatului moscovit. După preluare puterii de către comuniști în anul 1948 mitropolitul ortodox al Varșoviei a fost depus pentru atitudinea sa anticomunistă. În același an, la rugămintea sinodului de la Varșovia controlat de către comuniști
Biserica Ortodoxă Poloneză () [Corola-website/Science/310333_a_311662]
-
este împărțită în șapte episcopii teritoriale la care se adaugă o episcopie a armatei. Cei opt episcopi al căror întâistătător este Mitropolitul Varșoviei și al întregii Polonii coordonează activitatea pastorală a circa 400 de preoți care activează în 220 de parohii. La acestea se adauhă și alte episcopii și parohii din diaspora în special în Portugalia, Spania, Brazilia sau Italia. mai are un număr de aproximativ 100 de monahi și monahii care viețuiesc în cinci mănăstiri de călugări și trei mănăstiri
Biserica Ortodoxă Poloneză () [Corola-website/Science/310333_a_311662]
-
adaugă o episcopie a armatei. Cei opt episcopi al căror întâistătător este Mitropolitul Varșoviei și al întregii Polonii coordonează activitatea pastorală a circa 400 de preoți care activează în 220 de parohii. La acestea se adauhă și alte episcopii și parohii din diaspora în special în Portugalia, Spania, Brazilia sau Italia. mai are un număr de aproximativ 100 de monahi și monahii care viețuiesc în cinci mănăstiri de călugări și trei mănăstiri de maici. Pentru pregătirea teologică a viitorilor candidați la
Biserica Ortodoxă Poloneză () [Corola-website/Science/310333_a_311662]
-
împart meritul de a publica primul repertoriu al bisericilor de lemn din Sălaj, apărut în 1978 prin grija Eparhiei Ortodoxe a Oradei. În deceniile din urmă au mai apărut studii monografice diverse ale unor biserici de lemn sau ale unor parohii, cu contribuții limitate. În 2008 a apărut prima carte dedicată în întregime bisericilor de lemn monumente istorice din județul Sălaj, a cărei autori sunt preoții și intelectualii satelor în care aceste biserici se găsesc sau din care au fost transferate
Biserici de lemn din Sălaj () [Corola-website/Science/308989_a_310318]
-
89, fiind membru cu drepturi depline al Asociației Luptătorilor din Decembrie ‘89 Deva din 1999, precum și Președintele Comisiei de Onoare a Asociației Județene a Răniților Revoluției și Urmașilor Eroilor Martiri Hunedoara - Deva. În perioada 1998-2010 a fost ales Epitrop al Parohiei Ortodoxe din Roșcani, Deputat al Protopopiatului Ortodoxe Deva în Adunarea Eparhială a Episcopiei Aradului și Hunedoarei și Consilier al Episcopului Aradului și Hunedoarei. Trebuie de asemenea consemnat faptul că în 2003 la Palatul Esterhazy din Viena (Austria) a fost investit
Ioan Ovidiu Muntean () [Corola-website/Science/309062_a_310391]