70,637 matches
-
compoziționale cum este analiza de corespondență este aceea de a raporta rezultatele ei la rezultatele unei alte tehnici de interdependență, aplicate unui set de date care conține aceeași informație, colectată diferit, conform tehnicii respective. Convergența rezultatelor, în special dacă acestea constau în configurații metrice, va valida rezultatele: configurațiile respective sunt reprezentări ale aceluiași spațiu și ar trebui să fie similare. Rezultatele pot fi validate, ca în cazul altor metode de interdependență, prin divizarea eșantionului și repetarea analizei pentru subeșantioane sau prin
[Corola-publishinghouse/Science/2075_a_3400]
-
că analizează asocierea dintre variabile și atribuie valori numerice datelor calitative. Spre deosebire de analiza de corespodență, analiza de omogenitate nu se limitează la două variabile, ci examinează mai multe variabile nominale. Setul de date pe care îl analizează analiza de omogenitate constă dintr-un număr de variabile nominale, în funcție de categoriile (atributele) cărora le sunt distribuite obiectele (cazurile) dintr-o populație (dintr-un eșantion). Prin analiza de omogenitate, obiectelor (cazurilor) și categoriilor (atributelor) le sunt atribuite valori numerice 1. Acestea sunt astfel calculate
[Corola-publishinghouse/Science/2075_a_3400]
-
informații ce pot fi supuse analizei (în date). Acest lucru se realizează prin intermediul unor operații de clasificare, numărare și măsurare. Teoriile despre date sunt modele abstracte concepute pentru înțelegerea informației pe care o poartă observațiile din lumea reală. Utilitatea lor constă în faptul că ne ajută să decidem care sunt cele mai potrivite proceduri analitice într-o situație de cercetare particulară. Validitatea. Validitatea unui instrument de măsură (a unei scale de măsură, a unei măsuri, a unui model al datelor) se
[Corola-publishinghouse/Science/2075_a_3400]
-
ca secta jainistă să nu depășească hotarele Indiei, în timp ce buddhismul prin caracterul său tolerant și mai moderat, s-a răspândit în peste jumătate din continentul asiatic. Apoi, Mahăvīra susținea doctrina karmavăda, despre eficacitatea actului, în timp ce Buddha nega valoarea faptei, idealul constând în îndepărtarea oricărei karme, atât rele cât și bune. Spre deosebire de buddhism, jainismul n-a început printr-o acțiune de propovăduire a lui Mahăvīra. Acesta nu era decât ultimul dintr-un șir legendar de Tirthaṃkara-și, literal „făcători de vad”, altfel spus
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
principiile lui nu există nimic care să nu poată fi găsit într-unul din sistemele ortodoxe, iar multe din concepțiile lui etice se pot găsi într-o formă asemănătoare în cărți indiene mai vechi sau mai noi. Originalitatea lui Buddha constă în felul cum a prelucrat, a lărgit, a înnobilat și a sistematizat ceea ce spuseseră alții înaintea lui, precum și în felul cum a dus la desăvârșire principiile de egalitate și dreptate care fuseseră admise de o serie de gânditori importanți care
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
și a sistematizat ceea ce spuseseră alții înaintea lui, precum și în felul cum a dus la desăvârșire principiile de egalitate și dreptate care fuseseră admise de o serie de gânditori importanți care l-au precedat. Deosebirea dintre el și alți predicatori constă mai ales în profunda sa sinceritate și în largul său spirit de filantropie. Doctrina buddhică a izvorât din sentimentul unei solidarități universale a tuturor ființelor omenești, care sunt prin natură egale între ele. Prin urmare, Buddha nu admite sistemul castelor
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
lui Śăkyamuni”. La cererea lui Buddha, Ănanda îi adună pe toți discipolii din Vaiśălī și împreună se îndreaptă spre Păpă (păli: Păvă). Acolo, vor fi găzduiți de fierarul Cunda, care le va prepara pentru cină o mâncare numită sukara maddava, constând, se pare, din carne de porc sau din niște ciuperci cu care se hrănesc porcii. Consecințele apar repede: o diaree cu sânge, probabil o reîntoarcere a bolii căreia tocmai îi supraviețuise. În pofida bolii, Buddha și discipolii săi trec râul Kakuttha
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
salvatoare a Iluminatului. Această idee se regăsește într-o anumită măsură și în creștinism. Mântuirea nu e posibilă decât prin credința în Hristos, în Evanghelia Sa și nu se poate realiza decât în Biserică. Diferența majoră între cele două religii constă în aceea că în buddhism e suficientă urmarea căii propuse de Buddha, în timp ce în creștinism, dincolo de conformarea cu învățătura hristică, e necesară intervenția personală, harică, a lui Dumnezeu. Cu privire la acest aspect, N. Steinhardt preciza: „Lui Buddha nu i te poți
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
indiană, presupunând un stil relativ arhaic. Aici se pare că au fost create primele statui. Sculptorii au utilizat iconografia divinităților yakșa, foarte venerate în India antică, pentru a transpune ideea unui Buddha ca ființă supraumană. De fapt, noua ritualitate buddhistă, constând în ofrande de flori, alimente, tămâie, muzică și rugăciuni, prezenta o continuitate puternică cu vechile culte închinate zeilor. Existau de asemenea în simbolismul solar influențe iraniene și centro-asiatice. Școala din Mathură a impus anumite reguli iconografice în ceea ce privește reprezentarea lui Buddha
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
destul de clară. Tatăl este Dumnezeu. Cei doi fii se referă la două tipuri de creștini: cei care respectă învățăturile Bisericii, dar o fac oarecum din obligație, cu răceală, și nu dintr-o iubire totală față de Dumnezeu și de aproapele. Dovada constă în aceea că, fratele mai mare, căci despre el este vorba, nu este de acord cu atitudinea tatălui față de fiul risipitor. Poziția lui arată că e încă departe de desăvârșire și poate oricând să decadă din starea sa. Al doilea
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
sunt pregătiți să accepte suferința, dar îi doare că n-o pot înțelege. Kierkegaard descoperă însă tocmai neînțelegerea ca parte integrantă, indispensabilă, a unei suferințe adevărate. „Dacă există cumva o bucurie, și o nespusă bucurie a creștinismului, ea nu poate consta decât în a accepta (iar nu a înțelege, pentru că înțelegerea ar desființa într-un anume fel suferința) să fie așa”. Îngrijirea bolnavilor și a săracilor este o datorie morală atât în buddhism cât și în creștinism. În acest sens, găsim
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
adăuga că buddhismul împărtășește cu învățătura Upanișadelor recunoașterea potențialei universalități a omului, dar este în același timp conștient de importanța individualității fără de care universalitatea nu poate fi trăită și înțeleasă. Vom înțelege mai bine această poziție, în aparență paradoxală, ce constă în a se opune doctrinelor ortodoxe, ca și disciplinelor ascetico-contemplative, concomitent cu adoptarea premiselor și tehnicilor lor, dacă ne gândim că Buddha își propune să depășească toate formulele filosofice și rețetele mistice în uz pe vremea lui, pentru a-l
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
un leac eficient; însă voi sunteți cei care trebuie să-l luați, voi sunteți cei care trebuie să vă îngrijiți”. „Laboratorul” în care nobilele adevăruri ale lui Buddha au fost elaborate a fost experiența lui de viață. Geniul lui a constat în capacitatea de a distila esența acestei experiențe și de a o face accesibilă întregii umanități. În expunerea învățăturii sale, Buddha a adoptat următoarea regulă: „orice adevăr pe care-l afirm, trebuie mai întâi să-l fi trăit, să-l
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
picturi, sculpturi și o bogată arhitectură -, dar și activitatea literară a unor autori, precum Tagore în India și Eminescu la noi. În mod paradoxal, influența buddhismului pare să fie mai pronunțată la Eminescu decât la Tagore. O posibilă explicație ar consta în aceea că la Tagore se resimte o dragoste intensă de viață și de lume, oarecum contrară concepției lui Buddha, în timp ce la Eminescu buddhismul era mai apropiat firii sale romantice și retrase. Învățătura lui Śăkyamuni a fost nu doar o
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
ochii și plămânii. În asemenea condiții, liliecii nu dau semne de neliniște, pentru că ei suportă concentrații de amoniac care p pentru alte animale sunt letale. 2.1.4. Poluarea biologică în adăposturi Întâlnită peste tot în natură, poluarea biologică const constă în prezența în sol, apă și aer a unor microorganisme patogene aparținând celor mai var variate grupuri taxonomice: virusuri, micoplasme, ri ri rickettsii, actinomicete, bacterii, ciuperci mi microscopice etc. În aer, astfel de microorganisme se pot găsi l libere, ca
Zburătorii din amurg by Emilia Elena Bîrgău () [Corola-publishinghouse/Science/91630_a_92914]
-
folosesc în momente diferite din an, dar în cadrul aceleiași s strategii generale de supravețuire. Ransom (1990) consideră că principala diferență dintre somnul diurn din perioada de var dintre somnul diurn din perioada de vară și cel d din timpul hibernării constă în controlul proceselor d de trezire. La lilieci insectivori, hibernarea include mai multe cicluri letargice, întrerupte la intervale rare și regulate atunci când condițiile de mediu sunt constante. Dar dacă vremea se înc vremea se încălzește și insectele încep să zboare
Zburătorii din amurg by Emilia Elena Bîrgău () [Corola-publishinghouse/Science/91630_a_92914]
-
țară. Datele adunate din studierea acestora și din observațiile efectuate au contribuit la clarificarea unor aspecte privind activitatea practică; Testarea a 35 de gimnaste de la șase cluburi sportive din țară (experimentul constatativ). A doua etapă (aprilie 2007 - iulie 2008) a constat în desfășurarea experimentului pedagogic de bază și a cuprins: Organizarea testărilor inițiale a gimnastelor de 9 10 ani. Testările privind pregătirea fizică, capacitatea coordinativă și aptitudinile creative s-au realizat în perioada mai 2007 - iunie 2007 cu grupa martor la
Abordări practice privind pregătirea artistică în gimnastica artistică feminină by Liușnea Diana Nicoleta () [Corola-publishinghouse/Science/1674_a_3027]
-
pe perioadele antrenamentului sportiv; structura și conținutul pregătirii artistice în lecția de antrenament; prezența acompaniamentului muzical în realizarea pregătirii artistice; implicația profesorilor și antrenorilor sau a cadrului specializat (balerin - coregraf). Ancheta pe bază de chestionar Ancheta este o probă care constă din răspunsurile date de subiecți la o serie de întrebări scrise pe un formular special denumit chestionar, în legătură cu o anumită temă. Este o metodă de cercetare directă, sub forma unei „convorbiri în scris” dintre cercetător și subiect [F. Antonelli, I.
Abordări practice privind pregătirea artistică în gimnastica artistică feminină by Liușnea Diana Nicoleta () [Corola-publishinghouse/Science/1674_a_3027]
-
tehnic al gimnastelor. Probele de control sunt cu preponderență utilizate în cadrul antrenamentului sportiv. Acestea permit evaluatorului să cunoască la ce nivel și-au format subiecții unele deprinderi practice, capacitatea de „a face”, nu numai de „a ști”. Fiecare testare a constat într-un un anumit număr de probe de control, prin care a fost verificată ulterior contribuția pregătirii artistice asupra creșterii nivelului de pregătire a gimnastelor sub mai multe aspecte . Testarea capacității coordinative. Aceasta se bazează pe opinii teoretice ample privind
Abordări practice privind pregătirea artistică în gimnastica artistică feminină by Liușnea Diana Nicoleta () [Corola-publishinghouse/Science/1674_a_3027]
-
respectivă o singură dată. Aprecierea testului se face astfel: se acordă maximum 8 puncte pentru fiecare etapă. Testarea și aprecierea este făcută individual. Etapa 1 - testarea simțului ritmului și a memoriei muzicale prin reproducerea de fragmente ritmico - melodice. Aceasta a constat în redarea prin percuție cu ajutorul palmelor a următoarei teme ritmice în măsura 2/4. Etapa a II-a realizarea temei ritmice (desenul ritmic arătat mai sus) prin acțiuni motrice la nivelul trenului inferior. Stând: T.1 - pas cu piciorul drept
Abordări practice privind pregătirea artistică în gimnastica artistică feminină by Liușnea Diana Nicoleta () [Corola-publishinghouse/Science/1674_a_3027]
-
-o cu ajutorul regulii de trei simple. Nota finală se obține prin calcularea mediei aritmetice dintre notele obținute pentru fiecare etapă testată. Testul de apreciere a coordonării motrice: testul apreciază precizia reprezentării motrice pe baza memoriei vizuale și memoriei motrice. Acesta constă în efectuarea de către gimnastă a unei structuri complexe de 8 timpi. Aceasta este arătată de 2 ori succesiv (însoțită de numărătoarea cu glas tare a timpilor). Gimnastele participă la testare în mod individual 5 . Conținutul structurii este: P.I. stând, T.
Abordări practice privind pregătirea artistică în gimnastica artistică feminină by Liușnea Diana Nicoleta () [Corola-publishinghouse/Science/1674_a_3027]
-
în mod conștient menținerea sistemului social. Ceea ce îl preocupă nu este manipularea publicului de către elite ci pur și simplu consecințele pe care le are economia de piață în plan cultural. Comunicarea presupune astfel și manipulare, selecție dar și acord. Totul constă în priceperea de a comunica dar și de a asculta. 2.5. Metode și tehnici de comunicare din perspectivă interculturală În orice întâlnire dintre doi oameni are loc o negociere de sens, lucru care reprezintă însăși esența faptului de a
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]
-
mesaj sunt insuficiente se poate folosi tatonarea de aprofundare: "Puteți să îmi spuneți mai multe despre asta?". De asemenea tatonarea reflectivă are utilitate pentru încurajarea vorbitorului să adâncească analiza subiectului în discuție: "Spuneți că ați fost dezamăgit de ...." Feedbackul reflectat constă în clasificarea mesajului vorbitorului sub formă de răspuns al ascultătorului pentru a comunica faptul că acesta din urmă îl înțelege și îl acceptă pe vorbitor, ajutându-l să exploreze subiectul în profunzime Astfel, din când în când se poate interveni
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]
-
de cunoaștere. Trebuie făcută în consecință distincția între adjectivele "funcțional" și "funcționalist". Primul va fi folosit pentru a desemna o metodă, analiza funcțională, iar al doilea pentru a specifica modele teoretice, modelele funcționaliste. Analiza funcțională, în științele sociale în general, constă în fondarea interpretării unui fapt social pe relația sau relațiile pe care le întreține, la un moment dat, cu unul sau mai multe alte fapte sociale în cadrul unui ansamblu cu care nu este necesar să se presupună că acesta este
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]
-
existenței individuale în civilizația noastră, ar trebui să legăm activitățile acesteia cu schema socială a vieții organizate, adică cu sistemul de instituții care prevalează în cultura respectivă. "Cea mai bună descriere a unei culturi în termeni de realitate concretă ar consta în enumerarea și analiza tuturor instituțiilor în care este organizată cultura respectivă."56. Nici un element cultural nu poate fi definit dacă nu este plasat în cadrul său instituțional relevant și real: o analiză instituțională este indispensabilă, deoarece instituția este adevăratul "izolat
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]