1,408 matches
-
constant eliminat pentru a fi ridicat la statutul de finalitate disciplinară 95. Este vorba de un impas în care s-a împotmolit în special critica postmodernă. Dacă noțiunea de alteritate e considerată o producție socială (ceea ce este acum o evidență împărtășită și bine afirmată), atunci accentul cade pe procesul de alterizare. Alteritatea (în realitate, modurile ei de fabricare) reprezintă în sine un obiect de analiză, în calitatea ei de elaborare centrală și constitutivă a întregului social; ea nu mai desemnează conținutul
Motive economice în antropologie by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
și moartea, plăcerea și eșecul, deci cele două lumi paralele trăiesc laolaltă. CAPITOLUL AL VLEA ABORDAREA OPEREI LUI MIRCEA ELIADE ÎN ȘCOALĂ Considerăm că o lucrare de acest gen se poate Încheia prin degajarea unor concluzii de ordin metodic care, Împărtășite și aplicate la orele de curs, ar face orele de discipline socio-umane, mai atractive, mai interesante și, desigur, mai educative. În ultimă instanță, este vorba de felul În care școala receptează opera lui Eliade (literară sau științifică), dacă este pregătită
FORMELE FUNDAMENTALE ALE SACRULUI ÎN OPERA LUI MIRCEA ELIADE by GHEOCA MARIOARA () [Corola-publishinghouse/Science/1287_a_2109]
-
creăm între noi un spațiu care să fie o relație. Iubirea înseamnă să-i permitem acestui spațiu să ia forma pe care vrea s-o ia și să ne asumăm orice risc este necesar" (p. 238). Dragostea poate fi una împărtășită sau una neîmpărtășită. Ea poate dura sufletește cât durăm trupește sau se poate destrăma (înaintea destrămării trupești). Dragostea împărtășită înseamnă pur și simplu că "într-un anumit moment partenerii se iubesc, sunt atrași unul de altul și vor să rămână
Relațiile interpersonale. Aspecte instituționale, psihologice și formativ educative by Gabriel Albu () [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
forma pe care vrea s-o ia și să ne asumăm orice risc este necesar" (p. 238). Dragostea poate fi una împărtășită sau una neîmpărtășită. Ea poate dura sufletește cât durăm trupește sau se poate destrăma (înaintea destrămării trupești). Dragostea împărtășită înseamnă pur și simplu că "într-un anumit moment partenerii se iubesc, sunt atrași unul de altul și vor să rămână împreună. Pentru ei, parteneriatul lor este plăcut, satisfăcător și de dorit" (Bauman, May, 2008, p. 136). Cu toate acestea
Relațiile interpersonale. Aspecte instituționale, psihologice și formativ educative by Gabriel Albu () [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
sunt atrași unul de altul și vor să rămână împreună. Pentru ei, parteneriatul lor este plăcut, satisfăcător și de dorit" (Bauman, May, 2008, p. 136). Cu toate acestea, nimic și nimeni nu garantează că lucrurile vor rămâne așa. Pentru dragostea împărtășită este nevoie de doi, dar pentru destrămarea ei este suficient ca sentimentele unuia singur să înceapă să pălească. Relația pură, ținută laolaltă de sentimente împărtășite este, prin urmare, o construcție fragilă și vulnerabilă. Niciuna dintre părți nu poate fi într-
Relațiile interpersonale. Aspecte instituționale, psihologice și formativ educative by Gabriel Albu () [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
Cu toate acestea, nimic și nimeni nu garantează că lucrurile vor rămâne așa. Pentru dragostea împărtășită este nevoie de doi, dar pentru destrămarea ei este suficient ca sentimentele unuia singur să înceapă să pălească. Relația pură, ținută laolaltă de sentimente împărtășite este, prin urmare, o construcție fragilă și vulnerabilă. Niciuna dintre părți nu poate fi într-adevăr sigură de cealaltă, care poate susține mâine că nu mai are chef să-și împartă viața cu celălalt și să rămână împreună" (pp. 136-137
Relațiile interpersonale. Aspecte instituționale, psihologice și formativ educative by Gabriel Albu () [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
gradul I al celor cu fobie socială au un risc crescut de fobie socială, comparativ cu doar 5% din rudele celor fără fobie socială (Fyer, 1993)267. Bineînțeles, datele din istoria fiecărei familii nu pot separa influența genetică de împrejurimile împărtășite. Este posibil ca unii copii să se nască cu o tendință generală la reacții anxioase, dar își învață propriile frici prin propriile experiențe dificile sau prin propriile modele de la părinți. Studiu de caz Carmen are o fetiță Ioana de 10
Psihopatologie și psihologie clinică by Camelia Dindelegan () [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
moderne (Brown ș.a., 1995a). Plecând de la cele trei "Articole definitive" (sau precondiții) ale lui Kant, privitoare la relațiile interstatale pașnice, Doyle a explicat pacea democratică în termenii trăsăturilor instituționale, culturale și comerciale ale democrațiilor liberale. Pârghiile și contraponderile constituționale, cultura împărtășită a respectului față de legitimitatea reciprocă și stimulentele materiale oferite de contactele sociale și economice transnaționale între regimurile liberale au constrâns concomitent și puternic capacitatea republicilor stabile constituțional de a declanșa războaie una împotriva alteia. De asemenea, Doyle a observat căile
Sistemul internațional după Războiul Rece by Ewan Harrison () [Corola-publishinghouse/Science/1059_a_2567]
-
internațional modelat de neorealism poate fi înțeles ca funcționând prin auto-reglementarea reflexivă a unităților, și nu prin acțiune rațională. Potrivit acestui argument, tiparele de comportament se perpetuează nu datorită calculării raționale a intereselor, ci pentru că statele au internalizat o cunoaștere împărtășită (Buzan ș.a., 1993, pp. 107 și 117-118). Dessler susține același lucru când notează că structura imaginată de neorealism generează un comportament de respectare a regulilor, din partea unităților. Astfel, "regulile, care dau contur și sens raționalității făcând, astfel, supraviețuirea posibilă, sunt
Sistemul internațional după Războiul Rece by Ewan Harrison () [Corola-publishinghouse/Science/1059_a_2567]
-
perspectivă în domeniul aparent subiectiv al gustului și al artei. Există rațiuni precise [...] și în privința cărora oamenii se pot pune lesne de acord, pentru a considera o pânză mare sau frumoasă [...]. Există rațiuni asupra cărora se pot ușor înțelege, rațiuni împărtășite [...]. Consensul (referitor la o calitate) este efectul rațiunilor obiective." Raymond Boudon, 1999, pp. 272, 281 și 283. • Experții În cadrul analizei rațiunilor, toate sociologiile expertizei pot găsi un teren favorabil: lucrările lui Quémin și Moulin despre grupul de adjudecători și, într-
Sociologia culturii by Matthieu Béra, Yvon Lamy () [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
o cafea sau a-ți vizita familia, prietenii pot fi calificate drept "practici culturale", în sensul că este vorba de acțiuni diferențiate social (în termeni de diplome și medii sociale), care se referă la o comunitate de norme și valori împărtășite. Aceste practici nu sunt reductibile la cheltuieli. Această abordare aparține astăzi viziunii comune adoptate de INSEE și DEP (Donnat, 1994 și 1998). Ministerul Culturii • Originile anchetelor Producția "inseeană" este preluată, din 1960, de Ministerul Culturii. Ideea de a primi date
Sociologia culturii by Matthieu Béra, Yvon Lamy () [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
am mutat la hotelul "Cindrelul"), de plimbare și somn. Am eliminat deci toxinele Bucureștiului și, într-o clipă de entuziasm păltinișean, Andrei a aruncat o vorbă: "Ce-ar fi să ne strămutăm toți trei (id est cu Victor) la Sibiu?" Împărtășit, gândul acesta a făcut explozie în mintea lui Noica, și seara ne citea scrisoarea către Mircea Tomuș, redactorul-șef al revistei "Transilvania", prin care îi cerea acestuia să-l însoțească la forurile de conducere ale județului Sibiu, pentru a pleda
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
acolo ca individ. Îmi imaginez uneori, pe fondul acestei inhibiții întreținute, o spovedanie a lui și o bănuiesc devastatoare. M-am întrebat de nenumărate ori dacă, dincolo de experiența unică pe care am trăit-o laolaltă (cea cu Noica), de reperele împărtășite ale unei moralități sociale și de un anumit mod pofticios de a trăi viața, mai există ceva care, stilistic, ne-ar putea uni. Pentru că tipologic nu se poate imagina ceva mai nepotrivit decât el și cu mine. Adevărul este că
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
Apoi și-a pregătit harakiri-ul (în variantă europeană, cu luminal). A murit pesemne către ora 11 seara, timp în care noi mâncam mici în crâșma "La Cocoșatu". Synchronizität. 28 mai Singura iubire în care nu aștepți nimic ― nici certitudinea sentimentului împărtășit, nici ecoul gesturilor tale în celălalt, nici un cuvânt de mărturisire sau încurajare și în care lipsa răspunsului, nerecunoștința și vexațiunea chiar, nu micșorează cu o iotă iubirea ta pentru celălalt ― este iubirea pentru copilul tău. Ești gata să accepți că
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
și sociale de interiorizare a legii, când principiul plăcerii nu se lovește suficient de principiul realității. Împotriva moștenirii "Secolului Luminilor", apatia elevilor postmoderni (Finkelkraut, 1987). Din această critică se nasc frecvente nostalgii după "morala" republicană. Este, totodată, opinia cea mai împărtășită de cadrele didactice din Franța. Astfel, într-o anchetă pe care am realizat-o în 1999 printre 525 de profesori de gimnaziu din Franța, răspunsul la întrebarea " În comparație cu trecutul, familia își joacă rolul: mult mai puțin bine, mai puțin bine
Violența în școală: provocare mondială? by Éric Debarbieux () [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
o dezordine mai scăzută. Aceste școli pot asimila, fără îndoială, schimbarea. Școlile în care elevii percep reguli clare, structuri valorizante și sancțiuni lipsite de ambiguitate au parte, de asemenea, de o dezordine redusă. [...] Școlile guvernate de un sistem de valori împărtășite și așteptări comune legate de comportament, în care se stabilesc interacțiuni sociale profunde și în care elevii dezvoltă un puternic sentiment de apartenență și impresia că adulții se preocupă ei au parte, de asemenea, de mai puțină dezordine (Duke, 1989
Violența în școală: provocare mondială? by Éric Debarbieux () [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
sunt protejate de munca în comun. Dar, mai ales, înseamnă imposibilitatea de a pune în practică programe și atitudini a căror eficacitate a fost demonstrată de cercetări. Înseamnă, totodată, incapacitatea de a crea un climat școlar colectiv favorabil, cu valori împărtășite și reguli comune, fără de care nimic nu este posibil. În spatele acestei lipse a formării se pot vedea câteva stupidități ideologice ale antipedagogilor și un conservatism uimitor, care nu se gândește deloc la condițiile de transmitere a cunoașterii 46, nici la
Violența în școală: provocare mondială? by Éric Debarbieux () [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
nivelul unităților, ci referirile la orice scop, orice idei, intenții sau norme, pe scurt, la orice factor cauzal non-ma-terial. Prin urmare, balanța puterii trebuie să fie rezultatul unor cauze pur materiale, și nu al unei intenții sau al unor reguli împărtășite. Dar rezervarea cauzelor materiale pentru nivelul sistemic produce o serie de contradicții în distincția pe care el o face între nivelul sistemic și cel al unităților. Se pot da două exemple în acest sens. Primul se referă la faptul că
Realism și relații internaționale. Povestea fără sfîrșit a unei morți anunțate: realismul în relațiile internaționale și în economia politică internațională by Stefano Guzzini () [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
lui Kaplan pe motiv că acesta din urmă "introduce fraudulos în teoria sa sistemică reguli caracteristice unităților". Dar este evident că regulile nu sînt caracteristici ale nivelului unităților, deși înțelegerea lor particulară ar putea fi. Regulile se bazează pe înțelegeri împărtășite intersubiectiv. Însă lui Waltz îi lipsește categoria intersubiectivității: ceva poate fi sau obiectiv și material, sau, dacă nu, nu poate fi altceva decît o caracteristică a unității. Această contradicție surprinzătoare ar putea fi un indiciu pentru faptul că pe Waltz
Realism și relații internaționale. Povestea fără sfîrșit a unei morți anunțate: realismul în relațiile internaționale și în economia politică internațională by Stefano Guzzini () [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
este cunoaștere practică, atunci se poate spune că el există întrucît este împărtășit de o comunitate diplomatică; este real și nu are nevoie de o justificare explicită. Totuși, dacă unele principii realiste nu mai sînt, sau nu în mod necesar, împărtășite și necesită o justificare în vremurile noastre democratice, acest fundament nu se poate baza pur și simplu pe tradiție, ci trebuie susținut de dovezi științifice. Pentru a apăra realismul, Morgenthau a fost silit să urmeze a doua cale, cu toate că el
Realism și relații internaționale. Povestea fără sfîrșit a unei morți anunțate: realismul în relațiile internaționale și în economia politică internațională by Stefano Guzzini () [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
limbaj universal acceptat de publicul pentru care testul a fost efectuat. Pentru acesta din urmă, diferitele angajamente metateoretice exclud posibilitatea unui limbaj comun care să fie neutru. Proiectul științific constă, de aceea, în a da un sens (în cadrul înțelesurilor intersubiectiv împărtășite) momentelor individuale ale istoriei, metodă numită uneori idiografică sau, după Clifford Geertz (1993 [1973]), "descriere densă".1 În concluzie, din această dezbatere pot fi extrapolate două tipuri ideale: o epistemologie naturalistă și una inter-pretivistă. Naturalismul are patru caracteristici de bază
Realism și relații internaționale. Povestea fără sfîrșit a unei morți anunțate: realismul în relațiile internaționale și în economia politică internațională by Stefano Guzzini () [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
sau fără conștiință. Validitatea ipotezelor nu poate fi verificată într-o lume exterioară, independentă de gîndire. Într-adevăr, este necesară o dublă translație hermeneutică, deoarece observatorul interpretează interpretarea actorului. Validitatea unei astfel de interpretări este dată de criteriile convenționale intersubiectiv împărtășite ale participanților la un discurs specific (în cazul nostru, științific). Nu e vorba că "orice e bun". Dincolo de controlul acurateții empirice, sînt necesare două arii principale de cercetare și de critică: interpretarea constituită epistemologic a istoriei și critica internă teoretică
Realism și relații internaționale. Povestea fără sfîrșit a unei morți anunțate: realismul în relațiile internaționale și în economia politică internațională by Stefano Guzzini () [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
a analizat viziunea asupra lumii a ceea ce ea a numit "civilizație globală a afacerilor", pentru că această viziune a devenit crucială în luarea deciziilor. Este evident că nimeni nu poate susține cu ușurință că ar exista interese comune și coduri normative împărtășite, la nivelul elitei transnaționale, economice și politice. Pornind de la preocupările lui Henry Kissinger pentru o diplomație viabilă în zilele noastre, o altă problemă interesantă ar fi să aflăm dacă cultura diplomatică tradițională poate coopta noi elite sau invers, cît de
Realism și relații internaționale. Povestea fără sfîrșit a unei morți anunțate: realismul în relațiile internaționale și în economia politică internațională by Stefano Guzzini () [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
ipoteză nulă destinată industriei articolelor științifice). Totuși, în ciuda tuturor, realismul există încă. Într-adevăr, nu putem scăpa de realism proclamîndu-i pur și simplu disoluția. Motivul rezistenței sale nu este totuși faptul că el ar ține de un bun simț general împărtășit, "subînțeles", nici faptul că ar fi o teorie explicativă bine susținută, deși unele dintre asumpțiile sale pot fi folosite cu succes. Realismul constituie o parte a memoriei colective și a autodefinirii actorilor internaționali, a oamenilor de știință și politicienilor deopotrivă
Realism și relații internaționale. Povestea fără sfîrșit a unei morți anunțate: realismul în relațiile internaționale și în economia politică internațională by Stefano Guzzini () [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
1986 [1984], 1988; Runyan și Peterson 1991: 75-6, 97-8). Societatea internațională luată în serios: construcția socială a politicii puterii Odată ce comunitatea internațională a acestei construcții a fost identificată, iar puterea discursurilor acceptată, devine posibil să efectuăm o analiză a înțelesurilor împărtășite care dau impresia necesității politicii puterii și care fac posibilă întreprinderea realismului, ca abordare științifică centrată pe materialismul puterii. Interesul național/securitatea națională sau puterea nu apar ca ceva dat în mod obiectiv, ci sînt construite social - deci contestabile. Dacă
Realism și relații internaționale. Povestea fără sfîrșit a unei morți anunțate: realismul în relațiile internaționale și în economia politică internațională by Stefano Guzzini () [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]