1,513 matches
-
făcut, totul cu și din dragoste pentru om și copilul cu dizabilități, dar recunosc că am obținut și unele merite în această direcție. Medicul este medicamentul cel mai des utilizat în medicina generală, iar noblețea de caracter a lui este încoronarea și gloria vieții, întreaga activitate medicală trebuie să se bazeze pe adevăruri și dovezi supreme bine făcute în orice direcție, face parte din simțul datoriei, iar simțul datoriei începe cu datoria față de tine însuți, față de familie, de profesia de medic
Frânturi din viaţa unui medic by Popescu Georgie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1175_a_1888]
-
Sud, la conducerea căruia se afla noul comandant al trupelor din Transilvania, generalul Gheorghe Mărdărescu. În noaptea de 15 spre 16 aprilie 1919 începea războiul româno-ungar cu bătăliile din Munții Apuseni, pe Tisa. Ziua de 4 august a adus românilor încoronarea biruinței de la Tisa, cucerirea capitalei Ungariei, Budapesta. În pas ceremonios,de paradă, în cântecul tiumfal al fanfarei militare, soldații români trec prin Budapesta. Constantin Kirițescu nota: ,,Și trupele române trec mereu, iar pasul lor răsună cadențat, ca un ritm de
Mareșalul Constantin Prezan mereu la datorie by Lucica Vargan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1654_a_3109]
-
dispoziții la restaurant să i-o prepare și să i-o servească în vagon. Mă reped la conu Alecu. Era în drum spre Gherla, la Hossu, să-l roage să stea de vorbă cu Maniu să vină în Octombrie la încoronare la Alba-Iulia. Maniu refuza. Conu Alecu era binecunoscut în Ardeal încă dinainte de război din vremea când venea sub numele de Ion Brad să aducă ajutoare pentru școlile românești. Își punea mare nădejde în Hossu, episcop tânăr și suflet mare. Am
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
egiptene. După tradiție, unificarea țării și fondarea statului au fost opera primului suveran, cunoscut sub numele de Menes. Venit din sud, Menes clădi noua capitală a Egiptului unificat la Memfis, lângă actualul Cairo. Acolo el celebră pentru prima oară ceremonia încoronării. Apoi, timp de mai mult de trei mii de ani, faraonii au fost încoronați la Memfis; foarte probabil, ceremonia culminantă o repeta pe aceea inaugurată de Menes. Ea nu era o comemorare a isprăvilor lui Menes, ci reînnoirea sursei creatoare
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
să ridice Cerul deasupra Pământului" (Frankfort, Ancient egypt. Religion, pp. 54-55). (a dezordinii) ". De asemenea verbul khay, "a străluci", este întrebuințat atât pentru a zugrăvi emergența Soarelui în momentul Creației, sau în fiecare dimineață, cât și apariția Faraonului la ceremonia încoronării, la festivități, sau în Consiliul privat 19. Faraonul este întruparea lui ma'at, termen care se traduce prin "adevăr", dar a cărui semnificație generală este "ordinea cea bună" și, prin urmare, "dreptul", "justiția". Ma'at aparține Creației originare: ea reflectă
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
Osiris. Horus îl găsește într-o stare de torpoare inconștientă și reușește să-1 reanime: "Osiris! Privește! Osiris! Ascultă! Ridică-te! Înviază!" (Pir., 258 sq.). Osiris nu este niciodată reprezentat mișcându-se; ne e arătat întotdeauna neputincios și pasiv 36. După încoronarea sa, adică după ce a pus capăt perioadei de criză ("haosul"), Horus îl învie: "Osiris! Tu erai plecat, dar ai revenit; dormeai, dar te-ai trezit; ai murit, dar trăiești din nou" (Pir., 1004 sq.). Totuși, Osiris este resuscitat ca "persoană
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
de Mijloc a fost condus de o serie de suverani excelenți, aparținând aproape toți Dinastiei a XH-a. Sub domnia lor, Egiptul a cunoscut o epocă de expansiune economică și de mare prestigiu internațional 46. Numele alese de către faraoni în timpul încoronării exprimă voința lor de a se purta cu dreptate (ma'at) față de oameni și de zei47, în timpul Dinastiei a XII-a, Amon, unul dintre cei opt zei adorați la Hermopolis, a ajuns la rangul suprem sub titlul de Amon-Ra (Fondatorul
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
etc.). Suveranul este reprezentantul lui Iahve; prin urmare, el aparține sferei divine. Dar poziția unică a lui Iahve face imposibilă "divinizarea" regelui 2: acesta e prin excelență "servitorul" lui Iahve (cuvântul e aplicat de 60 de ori lui David). Ceremonia încoronării comportă, alături de alte rituri, oncțiunea, proclamarea regalității și întronarea 3. Ca reprezentant al lui Iahve, regele lui Israel, la fel ca și suveranii Orientului antic, trebuie să mențină ordinea cosmică (Ps. 2: 10-12), să impună dreptatea, să-i ocrotească pe
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
punct de vedere al secolului al XVIII-lea și al primei jumătăți a secolului al XIX-lea ca fiind "forma dominantă", a romanului, ca gen al clasei mijlocii în ascensiune (Pattee, History, 417). În al doilea rând, și asta e încoronarea primului risc, plasând jurnalismul literar în felul în care l-am examinat aici, în apropierea mult mai bine cunoscutului gen discursiv înrudit, întâmpinăm riscul de a fi în continuare marginalizat, aflându-se în umbra adâncă a cercetărilor genurilor înrudite. În
O istorie a jurnalismului literar american by John C. Hartsock () [Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
este de a-i exclude pe bizantini din peninsulă și de a stabili drepturile papei în succesiunea lor, făcând din pontif primitorul însemnelor imperiale, procedând deci la cvasiidentificarea cu împăratul. Un nou motiv de discordie apare în anul 800, odată cu încoronarea imperială a lui Carol cel Mare, considerată de Bizanț un act de rebeliune, o insuportabilă pretenție a vechii Rome de a-și aroga din nou dreptul de a-l proclama pe împărat. Confruntat cu o violentă reacție antioccidentală a Bizanțului
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
perii. La nivel dramaturgic, opțiunea pentru foarte puțin text nu duce la pierderea substanței piesei. Dimpotrivă, selecția materialului textual e făcută în așa fel încât să nu se piardă secvențele, calupurile de maximă relevanță pentru toată structura piesei: ritualul de încoronare, momentul când Lady Macbeth înnebunește. Brook aduce pe scenă corpul unui actor în vârstă Marele inchizitor după Dostoievski, spectacol invitat în afara Festivalului Shakespeare, în regia lui Peter Brook, e modelul perfect de spectacol de text care are nevoie de câteva
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2210_a_3535]
-
„Frumosul, înveșmântarea, încoronarea pot fi primite de către tot omul cinstit, cel ce nu dorește decât împlinirea glasului dreptății dinlăuntrul lui, făcând voia Creatorului Universului”. Siu Karta („Cercetări în lumea nevăzută”, George Văsîi, vol. III, p. 243, Editura „Solteris”, Piatra Neamț, 2002) „Pe dărămăturile tale
Învăţătorii Frasinului : din amintirile unei foste eleve by Leocadia Georgeta Carp () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1292_a_2103]
-
păstra pentru petrecerile publice). Această zi a fost destinată probelor de alergare (un stadiu, diaulos, dolichos). Ziua a patra era pentru lupte, pugilat, pancrațiu și cursa de alergare cu armuri. Ultima zi era dedicată procesiunii învingătorilor la templul lui Zeus, încoronarea acestora (deși sunt și variante care susțin că sportivii erau încoronați imediat după proba sportivă). În fiecare seară, pe toată durata Jocurilor Olimpice, erau organizate petreceri, banchete publice și alte sărbătoriri. Olimpionike (olimpionic, campion olimpic) Jocurile Olimpice antice se mai disting și
Educaţie olimpică by Gynetta VANVU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101019_a_102311]
-
și conduc curgerea propriei existențe în deplină lumină spiritualizată. Tematizată filosofic, conștiința de sine tinde să-și recupereze un statut de centralitate conferit de spiritul unei ierarhii naturale care înregistrează, în tipologii fundamentale diverse, o dominare unanimă a reflexivității (ca încoronare deplină a potențialităților autoreferențiale omenești). Ea este garant al unității tuturor celorlalte tipuri de conștiință și beneficiază la rândul ei, în manieră proprie, de mecanismele sintetice cu care este înzestrată mintea, găsind soluție pentru fiecare ecuație personală în parte și
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
Abbey Abația Westminster este biserică cea mai cunoscută din Londra. Construcția să a început în secolul XI. Este mormântul majorității regilor și reginelor engleze, dar și a mai multor oameni celebri. Colțul poeților aduce onoruri scriitorilor Regatului Unit. Aproape toate încoronările monarhilor englezi au avut loc în această abație.
Carusel, nr. 15, Anul 2014 by Brînză Ştefania () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91783_a_107371]
-
vândute în calitate de bunuri naționale. Inventarul realizat la vremea respectivă atestă existența a 6000 de sticle. În perioada galo-romană, podgoriile sunt deja răspândite în Champagne, iar călugării benedictini deveniseră specialiști în vinificație. Dacă adăugăm că, începând din anul 496, an al încoronării lui Clovis, Reims devine orașul încoronărilor regilor (cea din urmă încoronare va fi cea a lui Carol al X-lea, pe 29 mai 1825), vom înțelege de ce vinul de Champagne ("vinul ungerii") a devenit atât de celebru începând cu secolul
Istoria vinului by JEAN-FRANÇOIS GAUTIER () [Corola-publishinghouse/Science/973_a_2481]
-
la vremea respectivă atestă existența a 6000 de sticle. În perioada galo-romană, podgoriile sunt deja răspândite în Champagne, iar călugării benedictini deveniseră specialiști în vinificație. Dacă adăugăm că, începând din anul 496, an al încoronării lui Clovis, Reims devine orașul încoronărilor regilor (cea din urmă încoronare va fi cea a lui Carol al X-lea, pe 29 mai 1825), vom înțelege de ce vinul de Champagne ("vinul ungerii") a devenit atât de celebru începând cu secolul al XI-lea. La botez, sfântul
Istoria vinului by JEAN-FRANÇOIS GAUTIER () [Corola-publishinghouse/Science/973_a_2481]
-
a 6000 de sticle. În perioada galo-romană, podgoriile sunt deja răspândite în Champagne, iar călugării benedictini deveniseră specialiști în vinificație. Dacă adăugăm că, începând din anul 496, an al încoronării lui Clovis, Reims devine orașul încoronărilor regilor (cea din urmă încoronare va fi cea a lui Carol al X-lea, pe 29 mai 1825), vom înțelege de ce vinul de Champagne ("vinul ungerii") a devenit atât de celebru începând cu secolul al XI-lea. La botez, sfântul Rémy îi oferă regelui Clovis
Istoria vinului by JEAN-FRANÇOIS GAUTIER () [Corola-publishinghouse/Science/973_a_2481]
-
de Champagne, asigurându-l că-i va învinge pe vizigoți, atâta vreme cât va mai exista o picătură în butoi. Un vin de Champagne s-a servit și cu ocazia ungerii lui Carol al IV-lea în anul 1321 și apoi la încoronarea regelui Filip al VI-lea, în anul 1328. Tot un vin de Champagne a ales regele Franței să ofere suveranului Germaniei, în anul 1398, în timpul unei reuniuni diplomatice; vinul se dovedește a fi de bun augur, deoarece "Împăratul a semnat
Istoria vinului by JEAN-FRANÇOIS GAUTIER () [Corola-publishinghouse/Science/973_a_2481]
-
a consuma aceste vinuri, englezii au înființat o adevărată "flotă a vinului" pe care cronicarul Froissart a evaluat-o în anul 1373 la o cantitate de 300 nave. De unde și expresia a bea ca un englez, cum se spunea atunci. Încoronarea lui Eduard al II-lea în anul 1308 a fost așadar momentul în care comercianții din Bordeaux aveau să pună la dispoziție mai mult de o mie de butoaie de vin. Întrucât producția locală nu era suficientă, comercianții au adus
Istoria vinului by JEAN-FRANÇOIS GAUTIER () [Corola-publishinghouse/Science/973_a_2481]
-
anul când Napoleon este proclamat împărat de către senatul francez, începe o perioadă grea pentru Papa, deoarece Napoleon dorea să-l aibă aproape ca pe un adevărat patriarh al Curții Imperiale, motiv pentru care îi cere să participe la ceremonia de încoronare, stabilindu-i în același timp reședința la Avignon. Mai mult ca atât, Napoleon a dorit ca Papa să devină participant activ la campaniile sale militare în calitate de suveran temporal, ceea ce papa nu a acceptat, motivând că în calitate de reprezentant a lui Hristos
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
o asemenea noblețe, o dicție mușcătoare ca a lui, foarte rar... Unde mai pui că era și frumos! — și ați făcut lucruri diferite cu el, de la Favorita la Genova cu Kraus și cu Bruson, la Don Carlo la Lisabona sau Încoronarea Popeii, la RAI Napoli... Tot dintr-o generație trecută, v-ați întâl nit târziu, dar bine că s-a întâmplat: Rita Gorr. — Rita, un mare personaj! O Ortrud, o Kundry extraor dinară, monumentală! Ne-am trezit împreună în Evgheni Oneghin
Cortez by Mihai Stan, Viorica Cortez, Leontina Văduva () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1357_a_2698]
-
Tisa, a participat și regele cu regina Maria și Primul ministru I.Brăteanu, venind de la București în mod expres ca să asiste la acest act. După lichidarea armatei ungare și ocuparea Budepestei, războiul se încheiase.Urmează apoteoza, Infăptuirea României Mari și încoronarea de la Alba Iulia. Acum se încheie și rolul jucat de Antonescu pe scena tragediei războiului, rol nemenționat în actele istorice. După război deține functia de șeful Scoli Superioare de Cavalerie, apoi 4 ani ca atașat militar la Londra și la
Fapte şi evenimente ce nu trebuie uitate by Ioan Duduc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1270_a_1902]
-
le acorda și restul Transilvaniei. Unirea românilor într o singură țară și într-un singur stat s-a făcut cu mari sacrificii și jerfe umane. Nu s-a realizat prin Marea Adunare de la Alba Iulia de la 1 Decembrie 1918, prin încoronări sau proclamații ,ori prin voința unor personalități. Această mare operă s-a realizat cu sacrificii și jertfe umane în decursul mai multor secole și-n special prin lupta dusă de Armata Română. Istoria a consfințit în practică afirmația că " Dreptul
Fapte şi evenimente ce nu trebuie uitate by Ioan Duduc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1270_a_1902]
-
personaje și situații, pentru a puncta contrastele care izbeau, fiind și cazul prozei ritmate și versificate, de sorginte populară, în care rima în imperfect creează o muzicalitate celebrând vesela prostie a personajului. Redăm spre exemplificare fragmentul de după burlesca scenă a încoronării/înzorzonării Struțocămilei, fragment făcut cu mijloacele batjocorii burlești: Oscilarea lui Cantemir între detașare și participare, între amuzament și indignare, poate fi rezultatul fascinației produse de comedia grotescă care se desfășoară neîntrerupt sub ochii săi, și în care autorul nu se
Istorie şi anamorfoză în „Istoria ieroglifică” de Dimitrie Cantemir. In: Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1384]