10,469 matches
-
jocul acela sisific mă antrena pentru cursele lungi. transpir și nu știu dacă de teamă sau de mișcarea continuă a coatelor. din spate mă împinge presant o memorie grăbită și uneori pătrund în sufletul oamenilor fără să vreau; mă simt înstrăinată de tăcerea mea intimă, nu mai am mersul acela de furnică îngândurată, calc tot mai apăsat de la o afirmație la alta. mi-am legat cu nojițe cuvintele, nici nu bănuiam cât de mult îmi pot ține de cald un semn
CARMEN TANIA GRIGORE de IOANA VOICILĂ DOBRE în ediţia nr. 251 din 08 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367352_a_368681]
-
constă în învățătura ei legată de modul în care omul poate să ajungă să fie conform naturii sale, vocației lui ființiale, lucru posibil prin „permanenta comunicare și simbioză a omului cu Dumnezeu”, deoarece numai prin comuniune cu Dumnezeu se poate înstrăina omul de multiplele lui patimi, precum și de tendințele ce îi denaturează realitatea profundă existențială. „Se poate spune că această comunicare interpersonală a omului cu Dumnezeu-Omul are o funcție antropologic-catartică” . Drumul ascetic al purificării este unul al erosului dumnezeiesc, înseamnând restituirea
PARINTELE DUMITRU MEGHESAN... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367332_a_368661]
-
proces de corupere reciprocă a gândirii și a limbajului reprezintă un capitol însemnat al antropologiei scripturistice și, deci teologice: „De grăiți într-adevăr dreptate, drept judecați, fii ai oamenilor. Pentru că în inimă fărădelege lucrați pe pământ, nedreptate mâinile voastre împletesc. Înstrăinatu-s-au păcătoșii de la naștere, rătăcit-au în pântece, grăit-au minciuni” susține Profetul David în Psalm. 57, verset. 1-3. Iar Sfântul Apostol Pavel, adresându-se creștinilor din Efes, le poruncește: „să vă dezbrăcați de viețuirea voastră de mai înainte
DESPRE VALOAREA CUVANTULUI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367380_a_368709]
-
voluntar, familia însăși nu se păstrează decât prin învoială. Am putea spune, deci, că familia este este cel dintâi model al societăților politice; șeful este imaginea tatălui, poporul este imaginea copiilor și cu toții născându-se egali și liberi, nu-și înstrăinează libertatea decât în folosul lor. Iat folozoful francez accentuează în acest context: „Toată deosebirea se reduce la aceea că, în familie, dragostea tatălui față de copii o plătește prin îngrijirea pe care le-o dă, iar în stat, plăcerea de a
ESEU DESPRE PUTERE (I) de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 211 din 30 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366891_a_368220]
-
culoare specifică principiilor și criteriilor vieții sociale ... Marele pericol care trebuie semnalat din punct de vedere teologic în domeniul moralei creștine îl constituie respectarea autonomă a principiilor și a valorilor morale la nivel social. În acest caz, morala creștină se înstrăinează de baza sa harismatică și, în paralel, se mută de la nivel religios la nivel metafizic sau ideologic ... În această situație, valorile sociale sunt prezentate ca având autoritate egală cu adevărurile religioase sau cu poruncile dumnezeiești, cu toate că se deosebesc esențial de
DESPRE BISERICA, STAT SI FILANTROPIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366819_a_368148]
-
ajutați să-l vadă pe Dumnezeu așa cum este în realitate: Dumnezeu iertător, Dumnezeu bun, Dumnezeu care nu se desparte de ei dacă au gresit și au păcătuit. Cartea aceasta a încântat muțti tineri care au avut o viață străină și înstrăinată de Iisus Hristos și care după lectură și-au revăzut viața și s-au îndreptat. Stilul și talentul său literar sunt impresionante, iar lucrarea, după cum spune Valeriu Cristea, “este o carte despret care nu știu să se fi scris o
DESPRE PARINTELE PAULIN LECA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366832_a_368161]
-
emoție pe care l-am încercat, descoperind că Biserica noastră a făcut de mult o strânsă apropiere între Nașterea Domnului și gândul însingurării. Într-adevăr, preamărind taina întrupării, Acatistul Bunei-Vestiri, la condacul al optulea, cântă: Văzând naștere străină, să ne înstrăinăm din lume, mutându-ne mintea la cer; că pentru aceasta Dumnezeu cel Preaînalt pe pământ S-a arătat om plecat, vrând să tragă la înățtime pe cei ce strigă Lui: Aliluia. Așadar, este atât de bogat în atâtea învățăminte adânci
DESPRE PARINTELE BENEDICT GHIUŞ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366838_a_368167]
-
și nici de brațe-ntinse, Suspine sunt destule și zilnic se-nmulțesc, Cu toții au probleme și vise neatinse, Nu pot schimba destine și-oricum se cam grăbesc. Bolnavi de neiubire,-n cetăți de autism, Sporește nepăsarea, sunt reci și împietriți, Înstrăinați de semeni, robiți de egoism, Firimituri de stele degusta plictisiți. Zăresc printre mulțime un trup firav, plăpând, Cu haine ponosite și față chinuita, Hrănește turturele și-aproape surâzând, Le spune ceva-n șoaptă c-o voce răgușita. I se preling
ZORIȚI DE VIAȚĂ de INES VANDA POPA în ediţia nr. 1601 din 20 mai 2015 [Corola-blog/BlogPost/367646_a_368975]
-
culoare specifică principiilor și criteriilor vieții sociale ... Marele pericol care trebuie semnalat din punct de vedere teologic în domeniul moralei creștine îl constituie respectarea autonomă a principiilor și a valorilor morale la nivel social. În acest caz, morala creștină se înstrăinează de baza sa harismatică și, în paralel, se mută de la nivel religios la nivel metafizic sau ideologic ... În această situație, valorile sociale sunt prezentate ca având autoritate egală cu adevărurile religioase sau cu poruncile dumnezeiești, cu toate că se deosebesc esențial de
BISERICA IN DOMENIUL SOCIAL... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366933_a_368262]
-
fericiți au fost împreună! Bietul de el, nici nu apucase să-și vadă fetița pe care și-o dorise atât de mult! În afară de Necula și cei doi copii, Ana nu mai avea pe nimeni în lumea aceasta de care se înstrăinase atât de mult. Pe părinții lui Necula nu i-a considerat niciodată ca aparținând familiei sale, nu a putut, mai ales, după refuzul categoric al acestora de a nu o accepta ca noră. Pentru ea au fost întrebări pe care
MĂRGELELE DIN CHIHLIMBAR (ROMAN ISTORIC) de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 211 din 30 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366889_a_368218]
-
sau Ziditorului său, adică să îndumnezeiască lumea, creația. Aceasta corespunde, de fapt, definiției sau consistenței răului, care constă în „necunoașterea cauzei celei bune a lucrurilor”9. Aceasta, ne relatează Sfântul Maxim, orbind mintea omenească dar deschizând larg simțirea, l-a înstrăinat pe om cu totul de cunoștința pătimașă a lucrurilor care cad sub simțuri. În aceste condiții protopărinții noștri au părăsit frumusețea dumnezeiască menită să alcătuiască podoaba lor spirituală și au socotit zidirea văzută drept Dumnezeu, îndumnezeindu-o datorită faptului că
DESPRE RABDARE SI NADEJDE DIN PERSPECTIVA CRESTINA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366880_a_368209]
-
și neputința oamenilor de a se mai înțelege, fiecare rămânând închis în propriul său univers spiritual, constituie semnul ruperii sale de Dumnezeu. Sentimentul izolării, resimțit atât de acut de omul de astăzi, se datorează tocmai faptului că el s-a înstrăinat de Duhul Sfânt și ca urmare s-a îndepărtat și de semeni. Numai Duhul Sfânt poate face ca oamenii să vorbească aceeași limbă și să-și deschidă inimile unii față de alții. Restaurând chipul divin din om, Sfântul Duh face să
DESPRE SFANTUL DUH IN BISERICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366878_a_368207]
-
urmă cunoașterea, transformându-se în dominare". Acest activism ne produce spaimă față de profunzimea din noi înșine. Ne este frică să ne punem întrebari fundamentale, să găsim motivații și argumente adânci pentru gândurile și faptele noastre. Fugind de noi înșine ne înstrăinăm de semnificația adâncă și profundă a vieții, crezând că problemele pot fi rezolvate prin economie și politică. Astăzi trăim o viață mediatizată, o viață exterioară față de noi înșine, față de problemele intrinseci și concrete ale noastre. Aceasta se reflectă și în
DESPRE LUME IN VIZUNE FILOCALICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366929_a_368258]
-
constă în învățătura ei legată de modul în care omul poate să ajungă să fie conform naturii sale, vocației lui ființiale, lucru posibil prin „permanenta comunicare și simbioză a omului cu Dumnezeu”, deoarece numai prin comuniune cu Dumnezeu se poate înstrăina omul de multiplele lui patimi, precum și de tendințele ce îi denaturează realitatea profundă existențială. „Se poate spune că această comunicare interpersonală a omului cu Dumnezeu-Omul are o funcție antropologic-catartică” . Drumul ascetic al purificării este unul al erosului dumnezeiesc, înseamnând restituirea
DESPRE LUME IN VIZUNE FILOCALICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366929_a_368258]
-
să știe ce înseamnă scandal și neoranduială, și abia atunci să avanseze acești termeni; fiindcă scandal este și se spune ceea ce depărtează pe om de Dumnezeu și-l apropie de diavol, cum spune Sfântul Vasile cel Mare Marele: "Lucrarea păcatului înstrăinează de Domnul și apropie de diavol"; și iarași: Tot ce se opune voii Domnului este scandal". Sau ca să vorbesc mai limpede: scandal este orice obstacol pus în drum ca să se împiedice de el trecătorul, precum îl roagă prorocul pe Dumnezeu
DESPRE IMPARTASANIE IN CONCEPTIA SFANTULUI NICODIM... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366931_a_368260]
-
până în ziua de azi. Percepția ei era făcută idilic, dintr-o empatie puțin aderentă cu realitățile dure cărora le făcea(m) mai ușor față, crezând în utopia că praxisul este guvernat de alte legi și că teoria, cel puțin, își înstrăinează oarecum voit (!) structura ideatică, la contactul cu lumea materială și că (din nou) aplicarea ei impunea vremelnic absența scrupulelor - sfânt empiriocriticsm, contestat de unul din corifeii adulați). Și totuși, participând din convingere în taberele de muncă studențești, organizate de Asociația
FRONDA ŞI CĂTE CEVA DESPRE LAŞITĂŢI... de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 192 din 11 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367096_a_368425]
-
cea de muzeograf și mai apoi arhivar la Direcția națională a patrimoniului cultural, filiala din Craiova. În concepția „centrului vital” trebuia să i se dea de lucru, să-i țină preocupările într-o direcție dorită și care l-ar fi înstrăinat de la cele diurne, poate până la completa lor golire de conținut căruia îi găsea mai mereu intruziuni partinice. Deci, pentru a nu mai avea timp să observe și să denunțe tarele S.S.M.D. (societății socialiste multilateral-dezvoltate) - fază la care trecuse România potrivit
FRONDA ŞI CĂTE CEVA DESPRE LAŞITĂŢI... de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 192 din 11 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367096_a_368425]
-
câteva zile, fără a găsi locul unor “jughineli” sau “hârjoneli” neavenite la ceas de seară și de cuvenită și așteptată meditație!. Este concepută de membrii bisericii respective cu un scenariu inspirat din scrierile evangheliștilor, fără a adăuga elemente că să înstrăineze sau să scadă din acuratețea și vigoarea “zicerii biblice”, întreaga desfășurare de forțe fiind în aer liber. O lună plină care-și scutură reflexelele argintii pe haine și pe holda din apropiere, probabil că așa era în scenariu, ca locul
CRĂCIUN LA CERES ÎN CALIFORNIA! de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 177 din 26 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367252_a_368581]
-
face față. Îi promitea că se vor lămuri toate acestea la D.N.A., cercetându-i documentele depuse și va vedea că nu are nicio legătură cu acele societăți sau acuzațiile ce i se aduc. De când a intrat în senat și-a înstrăinat toate afacerile, deci nu mai era acționar la nicio firmă, iar cu fondurile alocate fostelor sale societăți nu avea nicio treabă. Au câștigat corect la licitația publică și atât. Toate aceste asigurări ale soțului, nu o linișteau pe Georgeta. În
ROMAN , CAP. CINCI de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1854 din 28 ianuarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/363606_a_364935]
-
să dea declarații, altfel vedeam la TV cum stau șacalii la poarta instituției, să surprindă cine intră și cine iese de la cercetări. Da, nu a fost decât o singură dată când a prezentat toate documentele prin care a dovedit că înstrăinase acțiunile și se retrăsese din Consiliul de Administrație al societăților imediat ce a fost validat ca senator. Așa este trecut și în declarația lui de avere. Cineva a dorit să-i facă un rău și iată că a reușit. Da, dar
ROMAN , CAP. CINCI de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1854 din 28 ianuarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/363606_a_364935]
-
Pe-ntinse ape-a cerului senin Privește către noi Măria Sa Citindu-ne din vremuri care vin Atât a mai avut, un sigur dor Și-un simplu pat din ramuri de măslin Noi suntem El, iar El nemuritor Să nu-l înstrăinăm ca pe-un străin Din inimă-i spre inimile noastre Tăcând ca piatra-n valul ce se sparge Negură-n veac sub cearcăne de astre Plutește printre sute de catarge Ovidiu Vasile - Neovisme Referință Bibliografică: Geniul din Ipotești poezie de
GENIUL DIN IPOTEŞTI POEZIE DE OVIDIU VASILE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1111 din 15 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/363778_a_365107]
-
este destinată o orbită ca unei stele?! De ce se plasează unele femei mult în exterioritatea orbitei adecvate deviindu-și direcția spre ridiculitatea unei galaxii false? Femeia care nu are nimic, dar absolut nimic în comun cu mediul în care se înstrăinează singură își forțează imaginea prefăurită, etalează o conduită mimată, conversează degenerat, în încercarea de a-și anula propria condiție și se amestecă în ce nu știe! Într-un carusel mondial de femei voit și abundent colorate ireal, simplitatea naturală și
NUAMI DINESCU. ÎN PRIMUL RÂND, UN OM CUMSECADE de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1807 din 12 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/364712_a_366041]
-
culoare specifică principiilor și criteriilor vieții sociale ... Marele pericol care trebuie semnalat din punct de vedere teologic în domeniul moralei creștine îl constituie respectarea autonomă a principiilor și a valorilor morale la nivel social. În acest caz, morala creștină se înstrăinează de baza sa harismatică și, în paralel, se mută de la nivel religios la nivel metafizic sau ideologic ... În această situație, valorile sociale sunt prezentate ca având autoritate egală cu adevărurile religioase sau cu poruncile dumnezeiești, cu toate că se deosebesc esențial de
DESPRE GANDIREA TEOLOGICA SI SOCIALA A BISERICII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364714_a_366043]
-
culoare specifică principiilor și criteriilor vieții sociale ... Marele pericol care trebuie semnalat din punct de vedere teologic în domeniul moralei creștine îl constituie respectarea autonomă a principiilor și a valorilor morale la nivel social. În acest caz, morala creștină se înstrăinează de baza sa harismatică și, în paralel, se mută de la nivel religios la nivel metafizic sau ideologic ... În această situație, valorile sociale sunt prezentate ca având autoritate egală cu adevărurile religioase sau cu poruncile dumnezeiești, cu toate că se deosebesc esențial de
DESPRE PARTENERIATUL STAT BISERICA IN DOMENIUL FILANTROPIEI de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364700_a_366029]
-
ce-l înconjoară pe neegalabilul interpret al naiului, iar în jurul lui se vede aoreola destinului care a căpătat nuanțe aurii și strălucește cu intensitate. Vrăjitul nai acompaniază corul. Note seducătoare spun cu nostalgie despre lupta pe care o duc cei înstrăinați de țară ca să arunce lanțurile singurătății: „Românul care-și iubește/ Plaiul, portul și limba,/ Dor și numai dor!.../ Fericit e că trăiește,/ Alături de măicuța.../ Și se afă-n țara sa!” Îl privesc și-l admir ca pe un drag fratele gorjan
GHEORGHE ZAMFIR PREAMĂRIND PE EMINESCU de MARIN VOICAN GHIOROIU în ediţia nr. 1319 din 11 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/349438_a_350767]