947 matches
-
de superputere, suficientă sieși, care știe dinainte că ar fi eclipsat pe toată lumea aici. Nu a mai vrut, pesemne, o nouă confirmare a acestei dominații. Megatehnologiile americanilor sunt în stare să-i umilească oricând pe europeni, pe asiatici, nemaivorbind de africani...”. Omul ne transmite nedumerirea și părerea sa de rău, nu cred că este un antiamerican, cum am întâlnit destui în Europa. Multe autobuze poartă lumea de la un „raion” la altul. Poți închiria și un minicar. Pe jos îți trebuie ore
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1968_a_3293]
-
ei sunt implicați departe de bază. Era evident că acesta era cazul tânărului mort În Veneția, dar Brunetti găsi exprimarea ciudată. — Sunt frecvente? — Nu, nu tocmai. Cu câțiva ani În urmă, niște americani au fost implicați Într-o crimă. Un african. L-au omorât În bătaie cu niște scânduri. Erau beți. Africanul dansa cu o femeie albă. Își protejau femeia? Întrebă Brunetti, neîncercând să-și ascundă sarcasmul. — Nu, zise Ambrogiani. Erau negri. Cei care l-au ucis erau negri. — Ce li
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2078_a_3403]
-
cazul tânărului mort În Veneția, dar Brunetti găsi exprimarea ciudată. — Sunt frecvente? — Nu, nu tocmai. Cu câțiva ani În urmă, niște americani au fost implicați Într-o crimă. Un african. L-au omorât În bătaie cu niște scânduri. Erau beți. Africanul dansa cu o femeie albă. Își protejau femeia? Întrebă Brunetti, neîncercând să-și ascundă sarcasmul. — Nu, zise Ambrogiani. Erau negri. Cei care l-au ucis erau negri. — Ce li s-a Întâmplat? — Doi dintre ei au primit doisprezece ani. Unul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2078_a_3403]
-
la cel puțin cinci atacuri ale lui Rotari, ocheam cu o singură săgeată un cocoș sălbatic aflat la douăzeci de pași distanță, și cu sulița, un cerb aflat la zece pași. VI Toți mă respectau în ciuda faptului că păream un african din cauza pielii arămii arse de soare, a bărbii și a părului negru lăsat lung. Fapt e că mă simțeam în largul meu printre ei, și, când cineva glumea pe seama felului cum arătam, râdeam fără să mă simt ofensat. Totuși, adesea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2044_a_3369]
-
gesturi exagerate de aprobare. Faroald, deranjat de șușotelile mele cu Rotari, mi-a zis: - Stiliano, intră în cerc și vorbește pe-nțeles! M-am supus și am explicat: - Preotul acela este un misionar donatist. Nu aparține neamului meu, fiind un african din nord. - Nu te-nțelegem, a spus Faroald încruntându-se. Am căutat să fiu mai limpede. - Este vorba despre o sectă creștină, odinioară foarte puternică în Africa, dar care și-a pierdut mulți adepți. Ei cred, precum acele bande de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2044_a_3369]
-
afacerea, ei mulțumindu-se să asiste. După ce am cerut unui servitor să aducă o tunică curată, ceva de-ale gurii și vin, ne-am îndreptat spre casa cămătarului. Donatistul era legat de o scară rezemată de zidul magherniței. Era un african puțin mai oacheș decât mine, un egiptean din sud cu o înfățișare frumoasă, cu păr lung negru, îmbrăcat într-o tunică din material bun și închis la culoare. Ochii îi erau vii și inteligenți, dar privirea i se urâțise din cauza
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2044_a_3369]
-
jumătate Împreună cu Jean- Claude Într-o seară În care nu putuserăm să mergem la el pentru că aveam de predat o lucrare a doua zi - și am ieșit pe holul căminului studențesc. mai toți erau plecați Încă În vacanță, În afară de câțiva africani care nu aveau bani de avion și de niște québecoși care consi- derau sub demnitatea lor să-și petreacă vacanța acasă la babaci. Eram gata să beau vinul cu primul suflet care mi-ar fi ieșit În cale, ca să nu
Şaman by Adina Dabija () [Corola-publishinghouse/Imaginative/858_a_1756]
-
poet vizionar doar cînd ai anihilat egoitatea și ai asimilat principiul iubirii infinite. *1808 Importul de sclavi interzis în Statele Unite. ¶ Simfonia a VI-a ("Pastorala") a lui Beethoven. ¶ M.G. Lewis publică Romantic Tales. ¶ Apare History of the Abolition of the African Slave Trade de Thomas Clarkson. ¶ Goethe încheie lucrul la prima parte din Faust. ¶ Dalton publică New System of Chemical Philosophy (lucrare definitivată în 1810). Siméon-Denis Poisson publică un studiu despre perturbațiile orbitelor planetare. ¶ Franz Joseph Gall, fondatorul frenologiei (știința creierului
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
operele de factură strict fascistă sînt rare, nu mai mult de vreo treizeci de filme în toată perioada, între care multe se leagă mai mult de ideologia naționalistă sau colonialistă "clasică", decît de idealurile caracteristice regimului; este cazul filmelor Scipio Africanul de C. Gallone sau Escadronul alb al lui A. Genina. Se observa astfel limitele culturale ale totalitarismului fascist, ilustrate de eșecul cinematografului de ficțiune "politică" în fața unui cinematograf utilizat ca mijloc de evadare din realitate, puțin diferit pînă la urmă
by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
femei persane - „nunțile de la Susa”52) și va fi omorâtă împreună cu fiul ei, tot un Alexandru 53. La Roma, o statuie, plasată lângă arcul lui Metellus, apoi lângă cel al lui Octavian, purta inscripția „Cornelia, mama Gracchilor”. Fiica lui Scipio Africanul, soția cenzorului Sempronius Gracchus (ale cărui opinii democratice și le-a însușit), a devenit simbolul „mamei romane”, al „matroanei romane” (la Roma, reprezentantele sexului frumos erau denumite după „starea” lor socială și după condiție: pupa, infans, puella, virgo, uxor, coniux
[Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
cele două țări. Situația din Africa se poate explica prin existența conflictelor care au avut impact direct asupra resurselor agroalimentare și sistemului industrial din acest sector. Astfel, la începutul secolului XXI în jur de 60% din 200 de milioane de africani subnutriți trăiau în zonele de conflict care dispuneau de importante resurse petroliere 32. America Latină, în schimb, a cunoscut o reducere cu 17% a numărului de persoane subnutrite la începutul anilor 90 și la mijlocul anilor 2000, aceasta putând fi atribuită unei
[Corola-publishinghouse/Science/84938_a_85723]
-
mediu Înconjurător mai curat, iar peste toate, reprezintă oportunitatea convergenței reale. Prin convergență reală Înțelegem șanse egale și pentru regiunile nu atât de dezvoltate, o competiție onestă, care are În vedere folosirea resursei cunoaștere. Creierul europenilor este același cu al africanilor, chinezilor etc. Convergența este șansa fiecăruia de a fi demn În competiția la nivel global, șansa de oportunități egale. La ce folos atâtea disparități, de ce așa multă sărăcie, cui folosesc atâtea războaie? Este evident că actualul model de dezvoltare reprezintă
Managementul Cunoașterii by Octavian ȘERBAN () [Corola-publishinghouse/Science/233_a_168]
-
cer (2); cîine (2); durere (2); eleganță (2); frig (2); funebru (2); gol (2); mat (2); moartea (2); mormînt (2); necunoscut (2); negru (2); non-culoare (2); om (2); sacou (2); sobru (2); supărare (2); vid (2); ca abanosul; abis; adamic; african; amărăciune; american; aminoacizi; aparență; ars; Audi; back in black; ban; Bau-Bau; băștinaș; beat; bluză; bronz; calm; calul; casă; castaniu; ceai; ca cenușa; cenușă; cimitir; cinism; cioară; ciocolată; color; confortabil; copil; corb; costum; cravată; cruce; culcare; culoare închisă; culoare, rece; curcubeu
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
2); frică (2); ghinionist (2); greu (2); greutate (2); lefter (2); mîncare (2); modestie (2); Moldova (2); neajunsuri (2); nevoi (2); noi (2); oameni (2); popor (2); pustiu (2); puțin (2); rege (2); sincer (2); stare (2); stradă (2); Africa; african; aleargă; amar; amară; anevoios; nu are; boschet; bucurie; dar bun; bunătate; buzunar; buzunare goale; cartofi; casă; fără casă; chinuri; compătimire; corect; credincios; Dacia 1310; datorii; deprimant; desculț; disconfort; duce lipsă; duh; cu duhul; emoțional; erou; ești; facturi; fali; foaie; frig
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
una dintre datele fundamentale ale întregii vieți sociale. Am putea găsi echivalențe jurnalismului la civilizații care nu au cunoscut tiparul. Curiozitatea publicului a suscitat întotdeauna vocația povestitorilor de istorii, care de la aezii greci la trubadurii Evului Mediu și la griots africani, îndeplineau funcția de comunicare și adeseori și de informare. Preocuparea de a păstra povestirea marilor evenimente și de a descrie lumile străine, de la Homer p(n( la cronicarii sfîrșitului de Ev Mediu și de la Herodot la Marco Polo, a dat
by Pierre Albert [Corola-publishinghouse/Science/969_a_2477]
-
of external policy (based on the concept of "harmonious world" and on The Five Principles of Peaceful Coexistence), China develops relations of cooperation and partnerships with the UȘA, Russia, Japan, ASEAN, India, the European Union, the Latin America states, the African Union and the Gulf state, assuming at the same time a key decision-making position, within organizations and groups such aș BRICS, the UN Security Council, the Shanghai Cooperation Organization 50. Also, practicingan active cultural diplomacy, spreading knowledge about the Chinese
[Corola-publishinghouse/Science/84980_a_85765]
-
și confirmată în totalitate pe toate continentele. Emoțiile primare exprimate de chip sunt înnăscute și recunoscute de toate popoarele, indiferent de cultura lor. De exemplu, chiar dacă forma pleoapelor asiaticilor este diferită de cea a europenilor, a locuitorilor din Americi, a africanilor și a populației din Oceania, atunci când pleoapele lor se deschid sub efectul emoțiilor pozitive, fenomenul este același ca la toate celelalte popoare. Japonezii fac mai puține gesturi decât americanii, dar pe chipurile și trupurile ambelor popoare se observă aceleași mișcări
[Corola-publishinghouse/Science/2336_a_3661]
-
pozitive, fenomenul este același ca la toate celelalte popoare. Japonezii fac mai puține gesturi decât americanii, dar pe chipurile și trupurile ambelor popoare se observă aceleași mișcări foarte ușoare, pe care noi le numim micromișcări. Cât despre gesturile inconștiente ale africanilor, au exact aceeași semnificație ca acelea ale locuitorilor din Oceania, ale occidentalilor sau ale popoarelor care trăiesc în cele mai izolate zone ale lumii. De altfel, caracteristicile comune tuturor locuitorilor planetei au fost subiectul atâtor dezbateri, încât a fost nevoie
[Corola-publishinghouse/Science/2336_a_3661]
-
diferite. "Fiecare popor are modul său specific de a se plictisi - și de a-i plictisi pe alții. Europeanul, cu ochii ațintiți pe ceas, așteaptă și se plictisește în Africa, unde nimănui, cu excepția lui, nu-i pasă cît e ora. Africanul, constrîns de moravurile occidentale la a-și reprima orice formă de socializare zgomotoasă, se plictisește în Europa". Am ales pentru dumneavoastră un fragment dintr-un text despre întrebuințări ale timpului și multiculturalitate, semnat de Babacar Sall, sociolog de origine africană
Un subiect imposibil by Cătălin Constantin () [Corola-journal/Journalistic/14484_a_15809]
-
2014. Citește și: Prima repriză a fost una echilibrată și disputată, în care cele două adversare și-au împărțit perioadele bune de joc și ocaziile de gol. Nemții au ieșit mult mai motivați de la cabine și i-au dominat pe africani în repriza secundă. Pe final de meci, GERMANIA a ratat o sumedenie de ocazii imense de a deschide scorul, în special prin Muller, astfel că cele 90 de minute regulamentare de joc s-au terminat cu scorul de 0-0. În
GERMANIA întâlnește FRANȚA în sferturile CM 2014, după GERMANIA-ALGERIA 2-1, în prelungiri by Bratu Iulian () [Corola-journal/Journalistic/73817_a_75142]
-
scorul, prin SCHURRLE (min. 92), care a reușit un gol superb, cu călcâiul. În minutul 120, OZIL a făcut 2-0, cu un șut violent din apropiere. La doar câteva secunde distanță, ALGERIA a înscris golul de onoare, prin DJABOU, însă africanii nu au mai avut timp să forțeze egalarea, astfel că micul s-a terminat GERMANIA - ALGERIA 2-0.
GERMANIA întâlnește FRANȚA în sferturile CM 2014, după GERMANIA-ALGERIA 2-1, în prelungiri by Bratu Iulian () [Corola-journal/Journalistic/73817_a_75142]
-
înmulțire a volumelor care stau sub umbrela speciei, ci și o largă varietate, o bogată diversitate a acestora, existând romane istorice, sociale, de dragoste, de război etc." în epoca modernă, realitățile negro-africane au determinat "o schimbare fundamentală atât în poziția africanului, în situația acestuia, cât și în modul de a gândi al societății. Individul/africanul a dobândit un statut mai propriu, mai personal, cu mai multă importanță, încetând de a mai fi doar firul de nisip din grămada colectivității, iar societatea
Literatura negro-africană by Teodor Vârgolici () [Corola-journal/Journalistic/9010_a_10335]
-
bogată diversitate a acestora, existând romane istorice, sociale, de dragoste, de război etc." în epoca modernă, realitățile negro-africane au determinat "o schimbare fundamentală atât în poziția africanului, în situația acestuia, cât și în modul de a gândi al societății. Individul/africanul a dobândit un statut mai propriu, mai personal, cu mai multă importanță, încetând de a mai fi doar firul de nisip din grămada colectivității, iar societatea - societatea africană din perioada colonială - a început să se obișnuiască cu această nouă ipostază
Literatura negro-africană by Teodor Vârgolici () [Corola-journal/Journalistic/9010_a_10335]
-
mai fi doar firul de nisip din grămada colectivității, iar societatea - societatea africană din perioada colonială - a început să se obișnuiască cu această nouă ipostază, încet, încet, s-o accepte și, pînă la urmă, chiar s-o cultive." Drept consecință, "africanul s-a putut înfățișa și a putut fi receptat și ca personaj literar, ca erou de roman". în prezentarea romanului negro-african, Constantin Carbarău apelează la lucrările unor prestigioși exegeți străini, cum este aceea a lui Jacques Chevrier, Littérature nčgre (1984
Literatura negro-africană by Teodor Vârgolici () [Corola-journal/Journalistic/9010_a_10335]
-
arăta astfel: - 50 ar fi bărbați și 50 femei; - 26 de persoane ar fi copii; - 74 adulți; - 8 persoane ar avea vârsta de 65 de ani sau mai mare de atât. - populația ar fi formată din 60 de asiatici, 15 africani, 14 persoane din America (de Sud și de Nord) și 11 europeni. - 33 de oameni ar fi creștini, 22 musulmani, 14 hinduși, 7 budiști, 12 persoane ar fi de altă religie și restul de 12 oameni nu ar avea nicio
Cum ar arăta lumea dacă pe Pământ ar trăi doar 100 de persoane by Covrig Roxana () [Corola-journal/Journalistic/62610_a_63935]