3,836 matches
-
A.S., fond penal, dos. nr. 17, vol. VII, f. 127-133; 242-248; M. Timaru, Lupta de rezistență anticomunistă în munții Vrancei, în Analele Sighet, vol. II, București, Fundația Academia Civică, 1995, p. 330-333. 24 C. Voicescu, Oameni ai bisericii în rezistența anticomunistă din munții și codrii României, în Analele Sighet, vol. II, București, Fundația Academia Civică, 1995, p. 279-294. 25 C. Aioanei, Cr. Troncotă, Contra „armatei negre a călugărilor și călugărițelor”, în Magazin Istoric, an XXX, 1(346), 1996, p. 3. 26
TEMNIŢELE ŞI ÎNCHISORILE COMUNISTE DIN ROMÂNIA ?' CÂTEVA REFERINŢE DESPRE NUMĂRUL LOR, ACTIVITATEA, VOLUMUL DE ÎNCARCERARE, CAPACITATEA ŞI DISPUNEREA LOR GEOGRAFICĂ... PARTEA A II A de STELIAN GOMBOŞ [Corola-blog/BlogPost/344381_a_345710]
-
au avut viață scurtă, Securitatea concentrându-și toate eforturile în direcția distrugerii lor. Altele, la un nivel bazic mai greu de controlat, s-au păstrat până în anul 1989. Acestea sunt: Spiritualitatea ca formă de rezistență; Susținerea mișcării de rezistență armată anticomunistă; Încercări de colaborare a B.O.R. cu diferite culte; Aspecte din rezistența ierarhilor ortodocși. Spiritualitatea ca formă de rezistență Una din problemele esențiale ale ideologiei comuniste era religia. Un marxist moderat, precum Georg Lukács afirma distanța uriașă dintre lumea
ANUL COMEMORATIV AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” CÂTEVA REFERINŢE ŞI INDICII DESPRE BISERICA ORTODOXĂ ROMÂNĂ ŞI SECURITATEA, ÎN PERIOADA REGIMULUI COMUNIST... PARTEA I de STELIAN GO [Corola-blog/BlogPost/344374_a_345703]
-
valoare și menționat fiecare preot care a încercat să-și facă datoria, ei fiind eroii mărunți ce au întreprins o rezistență tenace și cea mai eficientă în ultima instanță. De la acest nivel se pot analiza formele mai explicite de rezistență anticomunistă 5. Susținerea mișcării de rezistență armată anticomunistă Un alt nivel al rezistenței preoților ortodocși a constat în organizarea lor în grupuri de ajutor reciproc care aveau drept scop sprijinirea morală și materială a membrilor lor. Se viza îndeosebi ajutorul celor
ANUL COMEMORATIV AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” CÂTEVA REFERINŢE ŞI INDICII DESPRE BISERICA ORTODOXĂ ROMÂNĂ ŞI SECURITATEA, ÎN PERIOADA REGIMULUI COMUNIST... PARTEA I de STELIAN GO [Corola-blog/BlogPost/344374_a_345703]
-
încercat să-și facă datoria, ei fiind eroii mărunți ce au întreprins o rezistență tenace și cea mai eficientă în ultima instanță. De la acest nivel se pot analiza formele mai explicite de rezistență anticomunistă 5. Susținerea mișcării de rezistență armată anticomunistă Un alt nivel al rezistenței preoților ortodocși a constat în organizarea lor în grupuri de ajutor reciproc care aveau drept scop sprijinirea morală și materială a membrilor lor. Se viza îndeosebi ajutorul celor aflați în închisoare, iar aceste grupuri au
ANUL COMEMORATIV AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” CÂTEVA REFERINŢE ŞI INDICII DESPRE BISERICA ORTODOXĂ ROMÂNĂ ŞI SECURITATEA, ÎN PERIOADA REGIMULUI COMUNIST... PARTEA I de STELIAN GO [Corola-blog/BlogPost/344374_a_345703]
-
generalului Ioan Carlaonț 22; călugării Teodosie Filimon, Evghenie Hulea și preotul Ștefan Marcu, ultimul fiind și duhovnicul fraților Paragină 23 care au condus rezistența din munții Vrancei; starețul Paulian de la Putna care a cutezat să o ajute pe soția luptătorului anticomunist Constantin Cenușă, ieromonahul Filaret Gămălău de la schitul Rarău care a susținut sistemul de legături și aprovizionare al organizației „Gărzile lui Decebal”; părintele Nicolae Donescu din Șuici, ucis de securiști pentru că botezase copilul, născut în pădure, al familiei de luptători Silișteanu
ANUL COMEMORATIV AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” CÂTEVA REFERINŢE ŞI INDICII DESPRE BISERICA ORTODOXĂ ROMÂNĂ ŞI SECURITATEA, ÎN PERIOADA REGIMULUI COMUNIST... PARTEA I de STELIAN GO [Corola-blog/BlogPost/344374_a_345703]
-
cele mai de seamă de la București, Sibiu, Cluj, Brașov ori Timișoara. Mare mi-a fost bucuria când am aflat în urmă cu câțiva ani, prin 2009, că și localitatea mea natală, Bârsoiu a fost reprezentală în Mișcarea Luptătorilor din Rezistența Anticomunistă (între timp, prin anii multilateral dezvoltați, când în Oltenia Mare, cincinalul, dura 20 de ani, Comuna a devenit sat), că au fost mărturisitori care au pătimit în închisorile totalitarismului ateu, mărturisitori ai Tradiției, ai Credinței, ai Jertfei și Dragostei de
TRADIŢII ALE SFINTELOR PAŞTI PĂSTRATE ÎN SUFLETUL VÂLCEANULUI de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1209 din 23 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347927_a_349256]
-
cel mai grav. Scriind despre pupăturile celor de mai sus, gîndul m-a dus la cuvîntul pupincurist introdus după 89 în literatura română de maestrul Cezar Ivănescu. În ’90 a publicat în Baricada, revistă azi defunctă, cel mai virulent pamflet anticomunist pe care l-am citit vreodată. Cuvîntul cu pricina era la mare cinste în pamflet. Puținii antiiliescieni de pe atunci îl citeam cu sufletul la gură. Astăzi am recitit pamfletul și nu m-a mai impresionat atît, cum mă impresionează, de
PUPATUL LA ROMÂNI de RADU PĂRPĂUŢĂ în ediţia nr. 66 din 07 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348186_a_349515]
-
notoriu pe atunci, fără să fi fost participant efectiv la eveniment. După trei săptămâni, a fost eliberat fără nicio pedeapsă, dar în cazierul său a rămas fișa cu calificativul ‘legionar’. În luna iunie 1946, a condus greva studențească antirevizionistă și anticomunistă, după care a urmat un șir lung de arestări și expulzări. În 1958, a fost condamnat la 25 de ani muncă silnică pentru “uneltire contra ordinei sociale” și închis la Jilava, Pitești și Aiud. A fost eliberat în 1964, odată cu
DE DRAGUL PĂRINTELUI MITROPOLIT BARTOLOMEU ANANIA de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1125 din 29 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347723_a_349052]
-
în mâinile comuniștilor s-a născut și o mare repulsie față de atei și bolșevici, mai ales că repulsia a fost alimentată și încurajată și de promisiunile occidentului, care ulterior s-au dovedit ipocrite și false. După ce s-a creat rezistența anticomunistă, occidentul ne-a întors spatele, fiind posibil ca scopul să fi fost chiar distrugerea Elitei naționalist-creștine. Așa se face că aproape întreg tineretului creștin format prin educație morală: elevi, studenți, intelectuali urma să li se frângă și să li se
CALEA CĂTRE DUMNEZEU SAU DRUMUL ÎNSPRE SINE? (2) CHRISTOS de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 519 din 02 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/362003_a_363332]
-
pecingine ce trebuia stârpită. Rolurile interpretate de ei până acum luaseră sfârșit. Excursii, serbări, cântece, poezii, bucurii, oricât ar fi avut parte de ele nu lor le fuseseră cu adevărat destinate ci fuseseră concepute numai și numai pentru amorsarea convingerilor anticomuniste, pentru fațada noii orânduiri sociale compromisă încă de la începuturile ei. Rolurile ce le interpretaseră erau acum interpretate de alți copii, de alți tineri. Statutul lor se schimbase peste noapte. Ce anume statut aveau acum nimeni nu ar fi putut să
VII. ECOU RĂTĂCIT (INCURSIUNE ÎN ABSURD) de ADRIAN LIȚU în ediţia nr. 2089 din 19 septembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/365287_a_366616]
-
celor de acum. * Maistrul ilegalist pornit, cel puțin în ultima vreme, să discearnă faptele și consecințele lor și-a făcut un adevărat proces de conștiință. Cu numai câțiva ani în urmă s-a simțit revoltat de o incipientă mișcare studențească anticomunistă dată la spate, cu dibăcie, de organele de partid și de stat. O mișcare al cărei ecou a fost împiedicat să ajungă la cunoștința opiniei publice el manifestându-se cel mult la nivel de zvonuri a căror credibilitate a fost
XX. ECOU RĂTĂCIT (IȚE PESTRIȚE ȘI UN FIR ROȘU) de ADRIAN LIȚU în ediţia nr. 2133 din 02 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/365365_a_366694]
-
Tot așa cum, în perioada aceea, ochii boierilor moldo-valahi erau îndreptați către Franța și către ideile iluminismului, așa au fost și în cei cincizeci de ani de comunism - dintre care, la noi, în România, au fost paisprezece ani de rezistență armată anticomunistă; și nimeni din această Europă de Răsărit nu a spus mai bine decât noi: Mai bine mort decât roșu! La noi s-a făcut închisoare pentru Platon, pentru Dante, pentru limba franceză. Așa încât aroganța și privirea suficientă, superioară, ale Occidentului
PARTEA 2/5 de FLORIN T. ROMAN în ediţia nr. 2147 din 16 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/365420_a_366749]
-
și ca atare, trebuiau să cunoască doar ceea ce li se aducea la cunoștință în mod oficial. Partidul, având experiența anilor de ilegalitate, a realizat că încă mai trebuie înfăptuit ceva anume. Oricât ar fi fost de redusă la tăcere rezistența anticomunistă, ea s-ar fi putut manifesta și se manifesta chiar, în puzderie de celule de rezistență departe de ochii și urechile securității, moștenitoarea de drept a delatorilor. În fața acestei realități, a scos asul din mânecă : asaltul asupra corzii sensibile a
I. ECOU RĂTĂCIT de ADRIAN LIȚU în ediţia nr. 2059 din 20 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/365175_a_366504]
-
nu le mai aparțineau. Mare parte din ei și-au găsit liniștea văzând de câtă considerație se bucură în lume conducătorii lor, perechea prezidențială care, până atunci, în propria lor țară, fuseseră luați în derâdere. Puzderia de celule de rezistență anticomunistă a devenit, între timp, puzderie de celule umoristice în care se savurau cu nesaț bancuri politice. Românul descoperise că poate trăi, și încă bine, în noua orânduire. Multe dintre produsele de care aveai nevoie ți le însușeai dacă îți erau
I. ECOU RĂTĂCIT de ADRIAN LIȚU în ediţia nr. 2059 din 20 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/365175_a_366504]
-
supraveghere și obstrucționare a activității tuturor organizațiilor religioase din țară, dar mai ales a mănăstirilor, considerate de către autorități "fie locuri de găzduire ale elementelor legionare sau din rezistență, fie depozite clandestine de muniții". Într-adevăr, în anii 1947-1948, unele organizații anticomuniste și-au găsit suport și sprijin în biserici, mănăstiri ori schituri, ceea ce ne face să credem că, cel puțin într-o fază inițială, acțiunea represivă nu lovea decât indirect așezămintele respective. De pildă, stareța Veronica Gurău și duhovnicul Ioan Iovan
P. A II A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364697_a_366026]
-
acțiunea represivă nu lovea decât indirect așezămintele respective. De pildă, stareța Veronica Gurău și duhovnicul Ioan Iovan, de la Mănăstirea Vladimirești, județul Galati, au fost arestați în anul 1955 tocmai pentru vina de a fi oferit sprijin unor luptători din rezistența anticomunistă. Datorită sprijinului pe care populația din zonă l-a acordat obștii monahale, această acțiune represivă nu a putut fi încheiată decât abia în luna februarie anul 1956, prin evacuarea forțată a așezământului, cu ajutorul a nu mai puțin de 220 de
P. A II A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364697_a_366026]
-
în mănăstiri și în instituțiile de învătământ bisericești și ecleziastice, motiv pentru care, treptat, acestea au început să fie privite și tratate ca "puncte de rezistență ideologică a religiei"și, de asemenea, instituții unde se întreținea și cultiva o atmosferă anticomunistă . În consecință, este modificat Regulamentul școlilor de cântăreți și al seminariilor, astfel încât acestea să poată fi mai ușor aservite puterii, iar în anul 1956 se închide secția monahală a seminarului de pe lângă Mănaătirea Neamț, fără ca patriarhul de atunci, PFP Justinian Marina
P. A II A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364697_a_366026]
-
cartea care este minunată. Ea m-a apropiat foarte mult de Dumnezeu.” M-a întrebat cum l-am cunoscut pe fostul lui profesor și i-am dat multe amănunte. „Dar știi ceva? a continuat Prea Fericitul... Sunt acolo câteva pagini anticomuniste... Va trebui să le scoatem, că n-avem încotro. Treaba asta editorială însă nu o vom face noi ci directorul Editurii Bisericii Ortodoxe Române, părintele Bartolomeu Anania, la care te trimit chiar acum. Uite, o iei pe poteca asta la
AM AVUT NOROCUL SĂ-L CUNOSC PE CEL MAI MARE CRISTOLOG ROMÂN: STERIE DIAMANDI de CRISTIAN PETRU BĂLAN în ediţia nr. 2116 din 16 octombrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/364758_a_366087]
-
țară eram. - Adrian, am înțeles că două grupuri de tineri, ,,Grupul Balta Brăilei 77'' și ,,Grup Canal 77'' s-au ,,remarcat'' foarte mult în fața Securității! - Așa este, Carmen! Până când ne-au arestat, am continuat să împărțim manifeste, să organizăm demonstrații anticomuniste, să acordăm interviuri la Radio Europa Liberă.Eu făceam parte din grupul format din nouă tineri; am fost cunoscuți sub numele de ,,Grupul Balta Brăilei '77''. Cei din primul grup, având mai multă experiență, ne învățau cum să acționăm; acest
IADUL OAMENILOR de LILIANA TIREL în ediţia nr. 963 din 20 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/364964_a_366293]
-
și scris ceva în acest sens:,,Ce se aude, puiule?/ Vine duba, domnule./ Plângi de frică, puiule? Unde-i Paul, domnule?'' - Groaznic, Adrian! Citisem prin cărți, dar credeam că este vorba de imaginația scriitorului. Nu am cunoscut supraviețuitori ai luptei anticomuniste.De câtă tărie și hotărâre aveați nevoie pentru a rezista unor asemenea chinuri! Ați supraviețuit pentru că erați tineri, cu multă dorință de viață... - Nu, Carmen! Încrederea în ideile noastre ne-au ajutat să învingem ticăloșia și moartea; ele erau ancora
IADUL OAMENILOR de LILIANA TIREL în ediţia nr. 963 din 20 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/364964_a_366293]
-
Memorialul mănăstirii” (1982).Astfel, după o superbă cină, Saramago mi-a ascultat o bună bucată de vreme exaltarea legată de prăbușirea comunismului în Europa, dar mai cu seamă în România, exaltare din care spiritul său ascuțit a decelat structura unui anticomunist primar.... Când am început seria comentariilor asupra picturii lui Romeo Niram, am ținut să subliniez, din capul locului, că arta sa este, în mod deliberat, o provocare. Mă refeream la efectul surprinzător pe care Niram îl caută în privitor, la
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/366496_a_367825]
-
că o completare la ceea ce mai cunoșteam, timp în care am retrăit în lumea de atunci. Ne-am amintit cum a trecut prin grele încercări ale vieții, mai ales între anii 1948 și 1955 pentru convingerile sale politice și acțiuni anticomuniste. Rememorările făcute fără patimă, dar susținute de idei și trăiri înălțătoare au pus în lumina cultură să aleasă și trăsturi morale moștenite de la stămoșii săi. Pentru că a fost unul dintre membrii fondatori ai Rugului Aprins de la mănăstirea Antim, pentru că a
OAMENI CARE AU FOST, ARTICOL DE ELENA BUICĂ-BUNI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 375 din 10 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/361562_a_362891]
-
școală cu mine în Ineu de Criș, îi completă portretul povestindu-ne în mare taină câte ceva din activitatea lor din timpul cursurilor Facultății de Teologie. Din dureroasă existența trăită în acele vremuri, m-a rămas întipărita o întâmplare a luptătorului anticomunist Nicolae Bordașiu. Călătorind odată între două sate mănat de hărțuiala securității, în drum i-au ieșit securiștii înarmați. Nu-l cunoșteau. I-au cerut să se legitimeze. Păstrându-și calmul, le-a vorbit în graiul țăranului bihorean, așa cum îl recomandă
OAMENI CARE AU FOST, ARTICOL DE ELENA BUICĂ-BUNI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 375 din 10 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/361562_a_362891]
-
noi. Dispuneau deja de un fond considerabil de experiențe comune, care îi uneau. Simpatizau cu Occidentul, ca și noi și ca tot tineretul cu scaun la cap din România acelor ani. Am impresia că-și creaseră un nucleu de luptători anticomuniști, care se întâlnea pe ascuns într-un bar de pe lângă strada Polonă, barul „Cisnădie”. Dar poate că doar am interpretat eu ceva greșit. Oricum, n-am discutat cu nimeni despre asta. Nici măcar cu Eli. Unii se cunoșteau din școală, alții erau
ARGENTINA de GABRIELA CĂLUŢIU SONNENBERG în ediţia nr. 775 din 13 februarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/351878_a_353207]
-
au fost aruncați deținuții morți în închisoare, descoperind sute de moaște, de trupuri neputrezite și schelete frumos mirositoare. Pentru că prima lui facultate absolvită era în domeniul construcțiilor, a fost pus de părintele Iustin Pârvu să construiască la Aiud Memorialul Martirilor Anticomuniști, iar apoi mânăstirea de la Cergăul Mic. Curând, faima celor două construcții ridicate de el a devenit națională, locuri de pelerinaj pentru mulți credincioși și subiecte de dezbateri aprinse în presă. Toată această muncă făcută cu conștiinciozitate nu părea să-l
PĂRINTELE VICHENTIE de BRUNO ŞTEFAN în ediţia nr. 1538 din 18 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/350418_a_351747]