2,777 matches
-
cu secolul a V-lea. Spre deosebire de Atanasie, canonul 60 nu consideră Apocalipsa lui Ioan drept parte a Scripturii. Deoarece persoana autorului era una din considerentele necesare pentru canonizarea cărții, mai mulți Părinți ai Bisericii și acest conciliu au respins autoritatea Apocalipsei, ca nefiind carte apostolică. În orice caz, canonul Bibliei a fost stabilit în mod oficial abia în secolul a XVI-lea pentru Biserica Catolică și abia în secolul al XVII-lea pentru bisericile ortodoxe.
Conciliul de la Laodicea () [Corola-website/Science/324141_a_325470]
-
de utilizarea în King James. Un pasaj similar din Ezechiel 28:11-19, privind "regele din Tir", a fost aplicat, de asemenea, și lui Satana, contribuind la imaginea tradițională a Satanei și a căderii sale. Pe baza versetului 22:16 din Apocalipsa unde Isus vorbește despre sine ca fiind Lucifer, Luceafăr sau Steaua strălucitoare a dimineții(stella splendida matutină), primii creștini au folosit numele de Lucifer ca fiind un nume al lui Hristos,acest fapt este confirmat și în imnul religios Carmen
Lucifer () [Corola-website/Science/314935_a_316264]
-
a soției sale Caterina de' Medici, precum și o semilună, referitoare a devizei lui Henric al II-lea: „"Cum plena est, emula Solis"” („când este (Luna) plină, egalează Soarele”). Realizate în perioada 1556-1559 de pictorul pe sticlă Nicolas Beaurain, vitraliile ilustrează Apocalipsa lui Ioan. Pavilion Regelui și cel al Reginei prezintă o fațadă de stil clasic pe trei niveluri, cu pilaștri colosali. Decorul interior, realizat sub îndrumarea lui Philippe de Champaigne, ilustrează teme din viața lui Ludovic al XIV-lea: căsătoria cu
Castelul Vincennes () [Corola-website/Science/334144_a_335473]
-
bătrân și știrb și de Bethan, o virgină salvată de cei trei. Vânturache devine unul dintre foarte puținii oameni care intră pe domeniul Morții fiind în viață, găsindu-l acolo pe Doiflori care joacă cărți cu Cei Patru Călăreți ai Apocalipsei. Când o întâlnește pe fiica adoptivă a Morții, Ysabell, e la un pas de moarte, dar e salvat de către Bagaj. În periplul său, grupul întâlnește oameni care, anticipând apocalipsa, se îndreaptă către munți (nu pentru a fi protejați, ci pentru
Lumină fantastică () [Corola-website/Science/323257_a_324586]
-
acolo pe Doiflori care joacă cărți cu Cei Patru Călăreți ai Apocalipsei. Când o întâlnește pe fiica adoptivă a Morții, Ysabell, e la un pas de moarte, dar e salvat de către Bagaj. În periplul său, grupul întâlnește oameni care, anticipând apocalipsa, se îndreaptă către munți (nu pentru a fi protejați, ci pentru a avea o priveliște mai bună). De asemenea, ajunge la un magazin în care se vând lucruri ciudate și sinistre, care dispar când clientul vrea să le găsească din
Lumină fantastică () [Corola-website/Science/323257_a_324586]
-
din urmă într-o realitate paralelă, care se micșorează până devine o perlă. Zeii fiind închiși, Uriașii Ghețurilor ies din închisoarea lor și călătoresc pe Lumea Disc, înghețând totul în cale. Războiul, Foametea, Ciuma și Moartea sunt pe cale să dezlănțuie Apocalipsa. Lumea Disc se apropie de sfârșitul ei. Între timp, Creozot li s-a alăturat lui Vânturache, Conina și Nijel în încercarea lor de a găsi o cale spre Ankh Morpork, unde vor să îl înfrunte pe Magician. Ajungând în vistierie
Copilul minune () [Corola-website/Science/323281_a_324610]
-
iar Vânturache sare în foc împreună cu băiatul, trecând în Dimensiunile Subterane. Moartea distruge toiagul și pune stăpânire pe sufletul lui Ipsilor. Vânturacge îi ordonă lui Monedă să se întoarcă la Universitate și, folosindu-și șoseta, atacă creaturile din Dimensiunile Subterane. Apocalipsa este oprită în momentul în care Creozot, Nijel și Conina fură trei cai din fața cârciumei, cai aparținând Războiului, Foametei și Ciumei. Calul Morții, Binky, nu este furat, iar stăpânul ei pleacă, lăsându-și camarazii în urmă. Fără a ma avea
Copilul minune () [Corola-website/Science/323281_a_324610]
-
Turcia din zilele noastre, la 26 km de Marea Egee, pe un promontoriu din partea de nord a râului Caicus (acum Bakırçay). Orașul a devenit capitala Regatului Pergam în timpul perioadei elenistice sub conducerea dinastiei Attalide, 281-133 î.Hr.. Pergam este citat în cartea Apocalipsei ca fiind unul dintre cele șapte biserici din Asia. În prezent, siturile arheologice principale ale anticului Pergam se găsesc în nordul și vestul orașului modern Bergama. Aici a fost inventat pergamentul, a cărui denumire provine de la numele orașului. În prezent
Pergam () [Corola-website/Science/327664_a_328993]
-
viu pe Sfântul Antipa, înăuntrul unui taur în flăcări, reprezentându-l pe zeul taur Apis. În primul secol d.Hr., biserica creștina din Pergam, adăpostită în interiorul clădirii principale a Basilicii Roșii, a fost una dintre Cele Șapte Biserici descrise în Apocalipsa 2:12. Curtea interioară este în continuare susținută de către podul din Pergam, cel mai lung pod din antichitate, măsurand 193 m.
Pergam () [Corola-website/Science/327664_a_328993]
-
stau pe patru cai: alb, roșu, negru și al patrulea gălbui. Deși există mai multe interpretări diferite, cei patru călăreți sunt considerați a simboliza Ciuma, Războiul, Foametea și, respectiv, Moartea. Interpretarea apocaliptică creștină este acea că cei patru călăreți aduc Apocalipsa asupra lumii înaintea de Judecata de Apoi. Călărețul are asupra sa un arc si poartă o cunună a victoriei. Interpretări: Irenaeus, teolog creștin important, susține că defapt calul alb este insuși Hristos. Această interpretare va fi susținută mai târziu de
Cei patru călăreți ai Apocalipsei () [Corola-website/Science/325559_a_326888]
-
silogisme. William refuză să accepte ca motiv al crimelor "simpla posedare demonică", în ciuda faptului că demonologia servea adesea ca explicație. Deși în mănăstire există o înțelegere greșită a evenimentelor, iar călugării cred că trăiau ultimele zile înainte de venirea lui Anticrist ("Apocalipsa după Ioan" era o carte cunoscută în amănunt, și frecvent citată), William, prin concepțiile sale empirice, reușește să demonstreze că, de fapt, criminalii sunt oameni în carne și oase. Adunând fapte și observații, urmându-și intuiția și metoda dialectică, el
Numele trandafirului () [Corola-website/Science/317768_a_319097]
-
Ierusalim (Matei 21,8-9; Luca 19:38, Ioan 12:13), El a fost inițial întâmpinat cu strigăte de "Osana! "si fluturând lulavul (ramurile de palmier ori finic) ca Regele Mesia venit pentru a oferi izbăvirea poporului lui Israel (vezi și: Apocalipsa 7:9-10). În ultima zi de Sucot, ziua cea mare a sărbătorii, Ieșua a strigat: Dacă însetează cineva, să vină la Mine și să bea, Cel ce crede în Mine, precum a zis Scriptura (Tanak „râuri de apă vie vor
Sucot () [Corola-website/Science/324065_a_325394]
-
este locul biblic unde a avut loc mărturisirea apostolului Ioan din Cartea Apocalipsei. Acest eveniment este considerat de teologi ca o răscruce și în același timp o biruință decisivă a Atotputernicului. În teologia modernă izbânda de la nu mai joacă un rol atât de important ca în trecut, ea fiind mai mult reflectată în
Armaghedon () [Corola-website/Science/317928_a_319257]
-
și mai noi ale liderului Nicolae Covaci, pe texte de Dinu Olărașu, Răzvan Voncu, Călin Angelescu sau de-ale sale. Sunt reluate într-o nouă interpretare compozițiile „Morning light” („Zori de zi”), „I need a friend” („Singur”), „City of Angels” („Apocalipsa”), „The tale of ” („Babă Novak”), „Bounty Mân” („Hăituit”), „Suddenly” („To my brothers...”). Inițial, în faza de concepere, pe album era proiectată apariția unei piese sârbești („Javore” - "„un cântec vechi, din copilăria mea, pe care l-am auzit de la maică-mea
Baba Novak () [Corola-website/Science/305575_a_306904]
-
Caelestia" îl va inspira ulterior pe Immanuel Kant în lucrarea sa "Visurile unui vizionar" (titlul complet: "Träume einer Geistsehers, erlautert durch Träume der Metaphysik" - "Visurile unui vizionar privite prin visurile metafizicii"). În această perioadă, Swedenborg a scris opt volume explicând Apocalipsa ("Apocalypse Revealed") , alte lucrări intitulate "Divine Providence" ("Providența Divină"), "Iubirea și înțelepciunea Divină" și "Cele Patru Doctrine" - adică Dumnezeu, Sfânta Scriptură, Viața și Credința. Swedenborg și-a prezentat experiențele trăite în lumea de dincolo în volumul intitulat "Heaven and its
Emanuel Swedenborg () [Corola-website/Science/302857_a_304186]
-
semnificația lui. Unuii presupun că ar fi vorba de un loc specific unde acest animal era sacrificat. Alții îl consideră ca fiind numele unui spirit rău (necurat). Într-adevăr, un spirit necurat cu acest nume este amintit în cartea apocrifă „Apocalipsa lui Enoh” (Hanoh). Conform acestei interpretări păcatele ar fi trimise înapoi la spiritele rele de la care vin și care le posedau de la bun început. Unii din exegeții ortodocși moderni au susținut că locul unde era purtat acest țap era un
Iom Kipur () [Corola-website/Science/304071_a_305400]
-
Este cunoscută existența unui corpus de Evanghelii, Fapte, Epistole și , care au circulat în comunitățile creștine timpurii și s-au transmis de-a lungul timpului până în zilele noastre. Înțelesul literal al termenului "apocalipsă" este acela de "ridicare a vălului", de dezvăluire. Apocalipsa este un gen literar revelator, în care descoperirea voinței divine este făcută cunoscută oamenilor fie prin intermediul viselor sau viziunilor profetice, fie prin intermediul unor mesageri cerești, cum ar fi îngerii. În general
Apocalipse apocrife ale Noului Testament () [Corola-website/Science/326225_a_327554]
-
cunoscută existența unui corpus de Evanghelii, Fapte, Epistole și , care au circulat în comunitățile creștine timpurii și s-au transmis de-a lungul timpului până în zilele noastre. Înțelesul literal al termenului "apocalipsă" este acela de "ridicare a vălului", de dezvăluire. Apocalipsa este un gen literar revelator, în care descoperirea voinței divine este făcută cunoscută oamenilor fie prin intermediul viselor sau viziunilor profetice, fie prin intermediul unor mesageri cerești, cum ar fi îngerii. În general autorii apocaliptici au încercat să adune și să ordoneze
Apocalipse apocrife ale Noului Testament () [Corola-website/Science/326225_a_327554]
-
istorice, apocrifele umplu anumite lacune și completează datele lipsă din scrierile canonice; prin aceasta ele se aseamănă cu apocrifele Vechiului Testament. Ca și acestea, ele aduc uneori mărturii referitoare la cursul unei întregi tradiții, sprijinindu-i în bună măsură supozițiile. Apocalipsele apocrife prezentate în acest corpus pot fi considerate dovezi ale modului de gândire predominant într-o epocă hotărâtoare pentru dezvoltarea creștinismului. Ele sunt importante atât din această perspectivă istorică, cât și din aceea a influenței puternice avute asupra literaturii și
Apocalipse apocrife ale Noului Testament () [Corola-website/Science/326225_a_327554]
-
Britanic, Dostoievski îl întâlnește pe Aleksandr Herzen și vizitează grandiosul Palat de Cleștar. Pentru Dostoievski, monumentul simbolizează triumful materialismului în Europa și este întruchiparea bestiei profețite de Apocalipsă: « Este ca un fel de ilustrație biblică, ceva babilonian, o proorocire a Apocalipsei care se împlinește în fața ochilor tăi. Simți că trebuie să ai o rezistență spirituală permanentă și putere de negare, astfel încât să nu capitulezi, să nu te lași pradă impulsului de a te închina în fața obiectului, de a-l idolatriza pe
Feodor Dostoievski () [Corola-website/Science/299191_a_300520]
-
astfel credința în ideea că visele au valoare premonitorie și devine influențat de orice semn care îi pare a proveni dinspre supranatural. În ultimii zece ani de viață, Dostoievski era de altfel convins că „Antihristul se născuse”, iar sfârșitul lumii (apocalipsa biblică) urma să aibă loc curând (obsesii dostoievskiene pe care narodnicii vremii le considerau drept „delir” și „halucinații epileptice”). Se insinuează astfel un alt factor care poate explica atașamentul ferm al lui Dostoievki pentru formele populare de religiozitate, în afară de influența
Feodor Dostoievski () [Corola-website/Science/299191_a_300520]
-
de tentativă de a-l caracteriza pe omul Dostoievski apelând la scrierile lui de ficțiune și nu la cele politice. Dostoievski a folosit adesea în cărțile sale citate și aluzii biblice, influența principală aparținând în special celor patru Evanghelii sau Apocalipsei lui Ioan. În "Frații Karamazov", limbajul slavon bisericesc se amestecă adesea cu rusa vernaculară, dar aceste nuanțe se pierd după traducere: spre exemplu, dublete ca "jitié" ("житие", "viață sacră") - "jizn`" ("жизнь", "viață"), "lik" ("лик", "fața lui Hristos" sau "fața spirituală
Feodor Dostoievski () [Corola-website/Science/299191_a_300520]
-
din acest lăcaș sfânt. După cum afirmă autorul anonim al cronicii "Gesta Francorum", ""...măcelul a fost atât de mare, încât oamenii noștri înaintau prin sânge până la glezne..."". Alte mărturii amintind de nivelul sângelui până la frâiele cailor amintesc de un pasaj din Apocalipsa lui Ioan (14:20). Tancred a pretins ca pradă de război cartierul Templului și a oferit aici protecție mai multor musumani, dar nu a reușit să împiedice uciderea lor de către cruciații scăpați de sub control. Fulcher de Chartres afirma: ""Cu adevărat
Prima cruciadă () [Corola-website/Science/304708_a_306037]
-
totuși cunoscut în măsura în care El Se revelează. El este pentru veșnicie vrednic de închinare, adorare și slujire din partea întregii creațiuni (Deuteronom 6,4; Matei 28,19; 2 Corinteni 13,14; Efeseni 4,4-6; 1 Petru 1,2; 1 Timotei 1,17; Apocalipsa 14,7.15 Dumnezeu Tatăl cel veșnic este Creatorul, Izvorul, Susținătorul și Suveranul întregii creațiuni. El este drept și sfânt, plin de milă și har, încet la mânie și bogat în dragoste statornică și în credincioșie. Toate atributele și puterile
Cele 28 puncte de Doctrina Adventistă () [Corola-website/Science/315431_a_316760]
-
este drept și sfânt, plin de milă și har, încet la mânie și bogat în dragoste statornică și în credincioșie. Toate atributele și puterile descoperite în Fiul și în Duhul Sfânt sunt de asemenea, reprezentări ale Tatălui (Geneza 1,1; Apocalipsa 4,11; 1 Corinteni 15,28; Ioan 3,16; 1 Ioan 4,8; 1 Timotei 1,17; Exod 34,6.7; Ioan 14,9). Dumnezeu Fiul cel veșnic S-a întrupat în Isus Hristos. Prin El au fost create toate lucrurile
Cele 28 puncte de Doctrina Adventistă () [Corola-website/Science/315431_a_316760]