1,217 matches
-
simț întârziat al replicii. Să zicem că el se adresează soției tale, fiicelor tale, celor ca tine pe care-i întâlnesc de luni de zile și care m-au făcut să simt, să simțim, cât sunt (suntem) de distrat (distrați). "Arabii sunt astăzi ființele cele mai nefericite din lume..." Bănuiai că se face puțin caz de singurătatea voastră. Modestul ecou pe care l-a avut cartea ta în presa noastră "de anvergură" și în dineurile oficiale nu te va dezminți. Nefericirea
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
combative și vedeai în islamul radical un semn, un factor în plus al nefericirii istorice. Pudoarea te-a împiedicat să adaugi, tu grecul ortodox pentru care s-a făcut o slujbă la biserica Sfântul Gheorghe din Beirut: și pentru noi, arabii creștini, încă și mai mult, pentru că suntem proscriși, acasă ca buni creștini, iar în lume, ca arabi. Dragul meu Samir, voiam pur și simplu să-ți împărtășesc regretul meu de a nu fi redeschis mai demult cartea ta. De-acum
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
și să spună: Pocăiți-vă căci s-a apropiat împărăția cerurilor. (Matei, IV, 17) Am văzut, la Institutul Francez din Orientul Apropiat, anatemele lansate de numărul doi al Al-Qaida pe site-ul său Internet. Medicul egiptean Al-Zawahiri îi îndeamnă pe arabii sunniți să nu "se dezonoreze în slujba cruciaților și a evreilor". Ne face o mare onoare. Unde mai găsești azi ardoarea unor noi "fapte de vitejie ale francezilor?" Credința, abnegația, miturile propulsoare pe care le presupune o întreprindere atât de
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
din locuitorii Iordaniei vecine, unde cinci sute de exemplare dintr-o nouă apariție editorială constituie un tiraj mare. Citește cineva în cort? Și ce nevoie ai de cărți atunci când ai șansa de a avea Cartea? Televizorul i-a fascinat pe arabii tineri. Tineretul israelian rezistă. Un punct forte, acest anacronism înscris în chiar geneza țării. Aici Cartea n-a ucis cărțile. În fond, este singurul stat din lume care nu se poate priva de lectură: Biblia îi ține loc de Constituție
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
să treacă neobservat. Europa ar putea cel puțin să afirme: "Plătesc, deci vorbesc". Nu. Ea lasă America s-o facă, și tace mâlc. Până la urmă, faptul devine supărător. Dumneavoastră ziceți că sunteți francez, israelianul de pe stradă vă privește cu răceală, arabul de la colț vă zâmbește. Ca european, iată-vă disprețuit de două ori în același timp. Acum înțeleg mai bine butada auzită la Tel-Aviv. Neamțul plătește și tace din gură. Europeanul bombăne, dar de fapt nu-i pasă; americanul trage o
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
un pic mai încolo pentru a consemna incidentul, apoi dispar. Coloniștilor riverani, femeilor și copiilor, în primul rând, le este permis orice: să răstoarne tarabele, să scuipe, să arunce cu pietre, să stropească cu lichide. Străduțele din orașul vechi, unde arabii au și ei dughenele lor sunt pe alocuri flancate de clădiri mai înalte. Pasajele au aici plase de protecție deasupra capului, pline de gunoaie, de sticle goale și de hârtie igienică: când te uiți în sus vezi o mulțime de
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
de gloanțe trase din mulțime. Comandantul șef britanic îi convoacă pe liderii sioniști și-i previne că a ajuns la capătul răbdării. Dacă asemenea acte se mai repetă, el se va comporta cu evreii așa cum s-a comportat și cu arabii. Nu este ascultat. Pe 23 mai, un polițist evreu este asasinat de către Irgun, al cărei șef, David Raziel a fost arestat de către britanici. Organizația se întoarce apoi împotriva populației arabe. Pe 25 mai, ea deschide focul contra locuitorilor din Haifa
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
-I mulțumim. Să-I dăm slavă pentru toate! Pe acest frumos munte sunt și două mănăstiri: una este greacă iar cealaltă catolică. Noi am vizitat-o pe cea greacă. Șoseaua care duce până sus este șerpuită și asfaltată. Te urcă arabii cu microbuzele lor În schimbul a câțiva dolari. Așa ne-au urcat și pe noi toți. Ar fi fost minunat să urcăm și noi pe jos, cum mergea Mântuitorul cu ucenicii Săi. Poți vedea multe și poți admira peisajul care este
Pelerinaj la Sfintele Locuri Și un buchet de poezii Duhovnicești by Maria Moşneagu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1640_a_2956]
-
arabilor în Asia și a avarilor și slavilor în Europa. Amenințării persane i s-a pus capăt prin victoria militară din 627. Tot în secolul al șaptelea, imperiul a trebuit să facă față simultan primei provocări din partea unei populații musulmane, arabii, și atacurilor avarilor și slavilor din nord. Secolul acesta s-a dovedit a fi o perioadă grea pentru Bizanț: dușmanii îl presau din toate părțile. Invadatorii arabi au fost în cele din urmă învinși, dar prezența slavilor în Balcani a
Istoria Balcanilor Volumul 1 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
-
ambulanți să cumpere sugari turnați în forme de silicon. La un moment dat, arabul s-a supărat și a oprit producția. Îl furau angajații și vindeau Romulușii și Remușii la prețuri mici, pe sub mână. „Halal popor“, a spus cu dispreț arabul când și-a mutat afacerea în Bulgaria. Dar n-avea dreptate, fiindcă Traiani și Decebali nu s-au furat niciodată. Și, slavă Domnului, stau la îndemână în parcul din spatele primăriei. De ce se fură Romuluși și Remuși, iar Traiani și Decebali
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2131_a_3456]
-
a refuzat Butucel -, o dau dracului de bere, că nu-mi place.“ Pe cei șapte comprimați i-a supărat rău de tot refuzul, fiindcă berea urma să fie specială, la bodegă aveau să pună la cale planul de bătaie cu arabul. „Ce suciți mai sunt unii - a zis făcând o mutră acră domnul Fotiade, decanul de vârstă de la Vânzări -, hodoronc-tronc, nu le mai place berea!“ Adrian Butucel l-a așteptat pe patron până seara târziu, iar când i-a auzit mersul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2131_a_3456]
-
țin telefonul deschis, ca să simțiți și voi ce frumos miroase tinerețea! Nu numai bătrânețea se ia, mă, fraierilor, ci și tinerețea. Ce noroc pe mine să obosesc muncind ca la douăzeci de ani. Cât despre bere, nici o problemă, beau și arabii. Doar că religia le interzice alcoolul, și atunci o taie cu whisky“. Un spion la scara B Despre domnul Nuțu tot blocul știe că e spion. Probabil că, la serviciu, felul său de a fi, sobru și absent, contează drept
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2131_a_3456]
-
dacă... Vorba aceea... Închid telefonul și mă întreb oare ce va face Octav cu vesela? O va pune toată pe șina de tramvai? Octav conduce un complex turistic. I s-a părut întotdeauna firesc să accepte colaborarea. În interes național. Arabii ăștia pot crea probleme... Închid ochii. Văd urma lăsată de tablou, un dreptunghi mai alb decât restul peretelui... Plutonul de farfurii este neatins. Chiar și în revoluție trebuie să existe o măsură, nu-i așa? Mai mulți activiști ai C.C.
Tovarășe de drum. Experiența feminină în comunism by Radu Pavel Gheo, Dan Lungu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2262_a_3587]
-
Episode» in Icons of the Dormition”, În Annual Report, 1999, The Vidal Sassoon International Center for the Study of Antisemitism, The Hebrew University of Jerusalem, 1999, pp. 23-26. 479. Nicolae Iorga, Istoria industriilor la români, București, 1927. 480. Chiar și arabii din Evul Mediu aveau un proverb similar : „Dacă un negru ar cădea din cer, el ar face-o ținând ritmul” - cu alte cuvinte : „Chiar de-ar fi picat din cer, un negru rămâne tot un negru” (455, II, p. 51
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
era de regulă atipică pentru mentalul popular. „Jidan călare și grec verde dracul a mai văzut”, sună un proverb românesc (3, p. 38). Se pare că și englezii aveau o viziune similară, odată ce prim-ministrul Benjamin Disraeli a spus că arabii sunt „evrei călare”. 727. Mihai Lupescu, Din bucătăria țăranului român, Editura Paideia, București, 2000. 728. Nicolas M. Nagy-Talavera, Fascismul În Ungaria și România, Editura Hasefer, București, 1996. 729. Max Weinreich, Universitățile lui Hitler. Contribuția intelectuali lor la crimele Germaniei Împotriva
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
ca o reîntoarcere a exilaților în patria lor. Coloniștii evrei se gândesc să aducă Palestinei binefacerile civilizației europene, ei vor face să renască țara printr-o punere în valoare pașnică după ce vor fi cumpărat pământurile la un preț just, iar arabii vor accepta cu recunoștință luarea în posesie a țării de către evrei. Ca urmare, sionismul este o mișcare politică, influențată de modelul politicii expansiunii coloniale europeane, el a utilizat metodele și anumite justificări ideologice ale colonizării. Încercarea de reformare a iudaismului
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
organizație de apărare clandestină, Hagana, embrionul unei armate. Neliniștea lui Jabotinski venea de la ostilitatea arabilor față de proiectul vizând crearea unui stat național evreiesc. Mișcarea naționalistă arabă începe în anul 1911, când la Paris a fost înființată o organizație secretă, Al-Fatah - Arabii tineri, care s-au declarat antisioniști. După război, francezii au permis organizației Al-Fatah să-și instaleze cartierul general la Damasc, drept centru al activității antisioniste și antibritanice. Au fost și sioniști care au intuit că, folosirea Palestinei pentru rezolvarea „problemei
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
dezvolta într-atât încât populația locală se va simți primejduită, ei nu vor mai ceda cu atâta ușurință. Cât de atenți trebuie să fim când avem de-a face cu un popor străin în mijlocul căruia dorim să ne întemeiem existența?” Arabii au început să se simtă amenințați în condițiile în care, numeroși evrei au pătruns în Palestina. În februarie 1920 arabii au atacat coloniile evreiești: Metula, Tel-Hai și Kfar Ghileadi; au avut loc o serie de atacuri asupra așezărilor evreiești din
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
atenți trebuie să fim când avem de-a face cu un popor străin în mijlocul căruia dorim să ne întemeiem existența?” Arabii au început să se simtă amenințați în condițiile în care, numeroși evrei au pătruns în Palestina. În februarie 1920 arabii au atacat coloniile evreiești: Metula, Tel-Hai și Kfar Ghileadi; au avut loc o serie de atacuri asupra așezărilor evreiești din Galileea; în luptele din Tel-Hai a fost ucis Trumpeldor; au urmat revolte ale arabilor în Ierusalim. Vladimir Jabotinski (1880-1940), era
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
împreună cu câțiva membri ai Haganei, judecați de un tribunal militar și condamnați la 15 ani de muncă forțată. Și răsculații arabi au fost arestați și condamnați. Herbert Samuel, în calitatea sa de „înalt comisar regal”, era preocupat de faptul că arabii îl acuzau de incorectitudine că era evreu, ca urmare, în loc să-i calmeze pe evrei, i-a criticat pe evrei că nu recunoscuseră forța și valoarea mișcării naționaliste arabe. În acest sens, H. Samuel avertiza pe evrei: „voi înșivă provocați masacrul
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
43 de evrei au fost omorâți. O colaborare între evrei și arabi era imposibilă. La Conferința de la San Remo din 1920 protectoratul britanic și Declarația Balfour au fost confirmate în mod oficial ca elemente componente ale negocierilor de la Versailles, iar arabii și evreii au colaborat, dar în 1939 la Londra nu a mai fost posibilă colaborarea, ruptura din 1921 s-a dovedit ireparabilă. Viitorul Palestinei depindea de problema imigrației evreiești, dar, revoltele arabilor din mai 1921 l-au făcut pe Samuel
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
Turconoschi trimiși de centrala Keren Haisod din București. S-a arătat situația Palestinei din punct de vedere administrativ, financiar, cultural și se face o expunere asupra situației refugiaților evrei din Germania în Palestina pentru care trebuia trimise fonduri. Spune că arabii sunt în perfectă armonie cu evreii din Palestina. La 28 aprilie 1934 s-a ținut în sala școlii izraelito-române din Dorohoi o întrunire sionistă la care au participat 300 de persoane. Întrunirea este sub președinția lui Jean Chisis, președintele comunității
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
încălcare flagrantă a drepturilor noastre consacrate prin mandat, dar numai tolerarea acestor zvonuri constituie o încurajare pentru teroriștii arabi, ceea ce ar echivala cu recunoașterea că actele teroriste a câtorva bande sălbatice valorează mai mult decât obligațiile solemne consacrate prin tratate. Arabii care nu pot invoca motiv temeinic în sprijinul acțiunilor lor, le documentează numai prin teroare și prin asasinarea unor femei, copii nevinovați. În aceste condiții și bazate pe tradiția de umanitate, civilizație și de strictă respectare a cuvântului dat care
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
și contra teroarei engleze, după cum spun ei, militând unii pentru un stat binațional iar alții pentru un stat național”. Cei care visau la un stat bi-național erau, firește, acei moderați care propovăduiau Înțelegerea și conviețuirea pașnică dintre evrei și arabii palestinieni, iar ceilalți erau radicalii ultranaționaliști. Interesant ni s-a părut pasajul referitor la solidaritatea manifestată de funcționarii evrei de la Primăria Huși față de funcționarii români Sbanțu și Antonovici ce au fost „epurați” ca elemente aflate În dizgrația comuniștilor locali. După
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
lumi, suprapusă pentru o altă lume. Nimeni nu poate ști câți adevărați egipteni a întâlnit și habar n-am dacă ei mai există cu adevărat. Deasupra civilizației, curioasei și modernei și rafinatei civilizații egiptene, s-au instalat lent, dar definitiv, arabii care, cu perseverență, au reușit să înghită toate urmele celor pe care i-au cotropit. De la decolteul elegant și pieptănătura tăiată drept deasupra umerilor a femeilor acelor timpuri, parcă totul s-a întors cu câteva milenii în urmă, chiar a
Uimiri ?i introspec?ii by Ada G?r?oman-Suhar () [Corola-publishinghouse/Memoirs/83170_a_84495]