1,691 matches
-
imagini transversale necesită poziționarea transductorului coaxial cu vasul pentru că planul de scanare este perpendicular pe axul vasului ceea ce face cu atât mai dificilă menținerea poziției coaxiale cu cât este mai larg vasul (poziția oblică a transductorului duce la o îngroșare artefact a structurilor parietale). Interpretare: Evoluția USIV face ca afirmația lui Mahan să fie extrem de exactă: “angiografia oferă doar o imagine a siluetei vasculare, în schimb USIV ne oferă posibilitatea de a defini limitele plăcii ateromatoase și de a obține o
Factorul de risc geometric în arteriopatiile obliterante aterosclerotice by Antoniu Octavian Petriş () [Corola-publishinghouse/Science/1161_a_2068]
-
tomografice subțiri furnizând excelente detalii anatomice cu rezoluție spațială < 1mm. Față de TDM oferă însă imagini în trei planuri: transversale, sagitale și coronale pe baza cărora se pot efectua studii CFD. Avantaje Dezavantaje tehnică neinvazivă; calitatea examenului alterată (segment aorto-iliac) prin artefacte de origine respiratorie sau prin peristaltismul intestinal; absența radiațiilor ionizante; imagini fals pozitive create de fluxul turbulent confundat cu tromb mural, plăci parietale; caracterizare superioară a țesutului moale; acoperire insuficientă în cazul segmentelor vasculare lungi; permite arteriografia fără substanță de
Factorul de risc geometric în arteriopatiile obliterante aterosclerotice by Antoniu Octavian Petriş () [Corola-publishinghouse/Science/1161_a_2068]
-
pacienții cu insuficiență renală (fără substanță de contrast); permite a realiza imagini în trei planuri. Indicații: evaluarea arterelor periferice distale (dificil de a fi evaluate neinvaziv) care: au dimensiuni mici; sunt situate adânc sub țesutul celular subcutanat; alte evaluări dau artefacte din cauza pulsatilității arteriale. De neutilizat: atunci când diametrul îngust al scannerului face ca unii pacienți să nu poată fi evaluați astfel; în caz de claustrofobie; la purtătorii de stimulatoare cardiace permanente; la pacienții cu clipsuri sau plăci metalice cerebrale sau intraoculare
Factorul de risc geometric în arteriopatiile obliterante aterosclerotice by Antoniu Octavian Petriş () [Corola-publishinghouse/Science/1161_a_2068]
-
RM seamănă cu cele DSA dar imaginile sunt create prin metode diferite care pot evidenția dar și camufla diferite procese vasculare. Rezoluția imaginii poate fi mare în același plan dar redusă pe direcția planurilor de secțiune putând să apară astfel artefacte. Contrastul angio RM este creat de flux și nu de lumenul vaselor. Două tehnici principale sunt utilizate: time of flight (TOF) cea mai răspândită secvențele scurte fiind achiziționate prin secțiuni perpendiculare pe direcția fluxului sanguin; phase contrast angiography (PCA) achiziționează
Factorul de risc geometric în arteriopatiile obliterante aterosclerotice by Antoniu Octavian Petriş () [Corola-publishinghouse/Science/1161_a_2068]
-
care să poată fi ușor modificate pentru a simula procese patologice (ex. stenoze) sau intervenții chirurgicale (ex. APTL, pontaje). Ideal, modelarea trebuie să fie suficient de fină pentru a produce meșe de elemente finite fără discontinuități geometrice care să determine artefacte ale fluxului sanguin iar timpul și efortul pentru aceaste modelări trebuie să fie minime (K. Parker). În viitor va trebui luat în considerație fluxul sanguin ca un fenomen 4-D (3 dimensiuni spațiale și timpul) situație în care devine pregnantă importanța
Factorul de risc geometric în arteriopatiile obliterante aterosclerotice by Antoniu Octavian Petriş () [Corola-publishinghouse/Science/1161_a_2068]
-
de a se retrage în raport cu omul, și care a caracterizat istoria occidentală. Pe parcursul diferitelor epoci, omul are din când în când experiența ființării care i se prezintă în fața ochilor într-un mod determinat: drept ceva generat de natură sau ca artefact, ca o creație divină, realitate extinsă, obiect, materie susceptibilă de experimentare și de cercetare științifică. Ce este ființarea sau care este "ființa ființării", acestea sunt chestiuni experimentate de fiecare dată într-un mod diferit. Acum, atunci când înțelege ce sunt ființările
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
doar problema folosirii sale corecte. Din această diferență a rămas o urmă chiar și în limbajul comun care distinge între "descoperirile" științei și "invențiile tehnicii", între descoperirea a ceea ce există deja în natură după legile sale proprii și ceea ce este artefact, produs al omului. În acest mod știința și tehnica au fost dintotdeauna înțelese ca o componentă esențială a culturii umane, ca instrumente indispensabile de care aceasta se slujește în lupta împotriva obscurantismului și alienării, pentru progres și emancipare. Acestea asigură
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
a culturii, nu prin raportare la evoluția sa istorică, ci prin raportare la prezent, abordare specifică sociologiei americane. 1.2. Definiția culturii Cultura reprezintă totalitatea obiceiurilor învățate și transmise social, cunoștințelor, obiectelor materiale și comportamentelor. Ea cuprinde ideile, valorile și artefactele unui grup de oameni (de exemplu, cd-urile, literatura științifico-fantastică și aparatele de măsurare a glicemiei pentru diabetici). Cântarea imnului național "Deșteaptă-te române" este un aspect al culturii în aceeași măsură în care este și dansul popular al călușarilor. Utilizarea
Societatea românească azi by Constantin Crăiţoiu [Corola-publishinghouse/Science/1063_a_2571]
-
social de către contextul cultural. Realizând distincția dintre actorii sociali și interacțiunea socială într-un sistem social, față de normele comportamentale, structuraliștii au încercat să stabilească o referință pentru structura socială, care este independentă din punct de vedere analitic față de cultura și artefactele produse în acel sistem. Normele de interacțiune sunt, de asemenea, produse de către participanții ce interacționează, dar întrebarea privind întâietatea cauzală dintre cultură și structura socială poate fi considerată ca fiind separată 59. Raportul dintre cultură și structura socială devine problema
Societatea românească azi by Constantin Crăiţoiu [Corola-publishinghouse/Science/1063_a_2571]
-
relațiilor dintre valori). * Cunoașterea raportului dintre valori, norme, sancțiuni și comportamentele sociale ale românilor. Fundamentele teoretice ale cercetării valorilor Delimitări conceptuale Cultura Cultura reprezintă totalitatea obiceiurilor învățate și transmise social, cunoștințelor, obiectelor materiale și comportamentelor. Ea cuprinde ideile, valorile și artefactele unui grup de oameni (de exemplu, cd-urile, literatura științifico-fantastică și aparatele de măsurare a glicemiei pentru diabetici). Cântarea imnului național "Deșteaptă-te române" este un aspect al culturii în aceeași măsură în care este și dansul popular al călușarilor. Cultura
Societatea românească azi by Constantin Crăiţoiu [Corola-publishinghouse/Science/1063_a_2571]
-
pentru o ordonare specifică: nu în sensul unei liniarități și a unei ierarhii, verticale într-o oarecare măsură, ci similară cu ordonarea specifică dicționarului: "Modelul (îndepărtat) al descrierii nu este discursul oratoric (nu se "zugrăvește" nimic), ci un fel de artefact lexicografic" (Barthes, 1973: 45). Schema prototipică a secvenței descriptive Pentru a se trece de la acest repertoriu de operații la o anumită descriere, putem prelua modelul organizării liniare globale a unui PLAN de TEXT: patru anotimpuri, cinci simțuri, ordinea alfabetică sau
Textele. Tipuri și Prototipuri by Jean-Michel Adam [Corola-publishinghouse/Science/1083_a_2591]
-
descriptiv că îl "aseamănă unei definiții de dicționar", considerându-l un gen de "rețea verbală fixă care se organizează în jurul unui cuvânt nucleu", ("pantonimul" în concepția lui Philippe Hamon). Putem înțelege la ce se referea Barthes atunci când vorbea despre un "artefact lexicografic". 3.2. Procedura de aspectualizare Dacă luăm în considerare definiția din Littré, descrierea este un "fel de expunere a diverselor aspecte ale unui obiect observat datorită cărora se face cunoscut, cel puțin în parte" (subl.n.). Putem afirma că
Textele. Tipuri și Prototipuri by Jean-Michel Adam [Corola-publishinghouse/Science/1083_a_2591]
-
stă în aceea că el a arătat că viziunea împărtășită de mecanicism, conform căreia obiectul cunoașterii ar putea fi construit de către un subiect care s-ar fi detașat sau separat de el printr-un protocol de obiectivare, nu corespunde decât artefactului unui model, și nu expresiei adevărului. Anticipând în mod straniu constatările unor savanți ca Bohr sau Heisenberg, care formulează pentru mecanica cuantică interdicția intrinsecă la adresa modurilor aproximative de abordare a naturii, inaugurate în Renaștere, Berkeley afirmă bipolaritatea spiritului și a
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
ceea ce definește sistemul descriptiv. Tot despre acest "sistem descriptiv", într-o notă a lui R. Barthes din Plăcerea textului, se avansează ideea: Modelul (îndepărtat) al descrierii nu este discursul oratoric (unde nu "se zugrăvește" absolut nimic), ci un fel de artefact lexicografic*. Mergînd în același sens, M. Riffaterre (1979, p. 51) reformulează în acești termeni: "Sistemul descriptiv, în forma lui cea mai simplă, se aseamănă cu o definiție din dicționar". Mai mult: Prin sistem descriptiv înțeleg o rețea verbală de formă
Textul descriptiv by Jean-Michel Adam, André Petitjean în colaborare cu F. Revaz () [Corola-publishinghouse/Science/1084_a_2592]
-
studiul mișcărilor corpului) / 56 2.2. Expresiile fetei / 57 2.3. Contactul vizual / 58 2.4. Olfactica (semnalele olfactive) / 59 2.5. Elemente de paralimbaj / 61 2.6. Haptica / 63 2.7. Proxemica / 64 2.8. Cronemica / 66 2.9. Artefactele / 67 Concluzii / 69 Capitolul IV. VALENTE ALE COMPORTAMENTULUI NONVERBAL / 71 IV.1. Nonverbalul din perspectiva intenționalității / 71 IV.2. Comportament nonverbal în etapa definirii identității de sine / 77 IV.2.1. Dimensiuni comportamental-nonverbale ale relației părinte-adolescent / 84 2.1.1
Semiotica limbajului nonverbal în relația părinte adolescent by Livia Durac () [Corola-publishinghouse/Science/1054_a_2562]
-
de tip uman, fata omului are cel mai ridicat nivel de expresivitate, oferind cele mai autentice informații în legătură cu zestrea emoțională a persoanei. Aceasta nu exclude însemnătatea celorlalte componente nonverbale, ca forme de expresie: olfactica, elementele de paralimbaj, haptica, proxemica, cronemica, artefactele, comportamentul kinezic. Deși rolul limbajului nonverbal în construirea mesajelor este recunoscut, se cuvin anumite precauții în interpretarea cu onestitate și realism a acestuia. Suntem cu toții martori la avântul pe care îl cunoaște de câțiva ani o parte a literaturii dedicate
Semiotica limbajului nonverbal în relația părinte adolescent by Livia Durac () [Corola-publishinghouse/Science/1054_a_2562]
-
precum frecvență, intensitatea și tipul de atingere; > proxemica semnele spațiale, inclusiv distanță interpersonala, teritorialitatea și alte relații de spațiere; > cronemica utilizarea timpului că un sistem de mesaj, inclusiv punctualitatea, durata timpului petrecut în compania altei persoane și timpul de așteptare > artefactele obiecte manipulabile din mediu, care pot reflectă mesajele celui care le-a inițiat sau pe cele ale utilizatorului, așa cum sunt: mobilă, arta, animalele de companie sau alte posesiuni 61. În timp ce aceste categorii formează un cadru propice conceptualizării comunicării nonverbale, în
Semiotica limbajului nonverbal în relația părinte adolescent by Livia Durac () [Corola-publishinghouse/Science/1054_a_2562]
-
individul uman își exteriorizează manieră de a percepe mesaje, de a acorda semnificații acestor percepții, în paralel cu generarea feedback-urilor corespunzătoare presupune raportarea la elementele care dau dimensiunea comportamentului non-verbal: kinezică, oculezică, olfactica, elemente de paralimbaj, haptică, proxemi-că, cronemică, artefacte. 2.1. Kinezica (studiul mișcărilor corpului) Lasă-mă să văd cum gesticulezi și cum te miști și-ți voi spune imediat unde te-ai născut. Charlie Chaplin Termenul kinezică (kinesics) a fost pentru prima dată utilizat în anul 1952 de
Semiotica limbajului nonverbal în relația părinte adolescent by Livia Durac () [Corola-publishinghouse/Science/1054_a_2562]
-
faptul că durata este o componentă importantă pentru modul în care cineva percepe timpul, durata acestuia fiind ceea ce se întâmplă între două puncte. În fine, timpul este o secvență de evenimente care diferă pentru fiecare set de circumstanțe. 2.9. Artefactele "Îmbrăcămintea, podoabele, accesoriile vestimentare comunica apartenența persoanei la genul biologic (bărbat/femeie), la o clasă de varsta (tânăr/ma-tur/bătrân), la o categorie socio-economică (țăran/orășean; patron/muncitor), la o profesie sau alta (militar, preot etc.). Este imposibil să
Semiotica limbajului nonverbal în relația părinte adolescent by Livia Durac () [Corola-publishinghouse/Science/1054_a_2562]
-
patron/muncitor), la o profesie sau alta (militar, preot etc.). Este imposibil să fii îmbrăcat și să nu transmiți celorlalți ipso facto cine ești și cum percepi tu lumea"101 (Septimiu Chelcea, 2005, 52). Trebuie să precizam că, prin termenul artefacte autorul cărții online, Body, Identity and Interaction: Interpreting Nonverbal Communication, Allan Canfield, desemnează o categorie mai largă de obiecte, respectiv tot ce poate descrie persoană: pe langă obiecte vestimentare, bijuterii, parfum, etc., o barcă, un tablou, culoarea pereților din casă
Semiotica limbajului nonverbal în relația părinte adolescent by Livia Durac () [Corola-publishinghouse/Science/1054_a_2562]
-
respectiv tot ce poate descrie persoană: pe langă obiecte vestimentare, bijuterii, parfum, etc., o barcă, un tablou, culoarea pereților din casă în care locuiește persoană, animalele de companie ale acesteia. Așadar, orice element aflat în posesia individului intra în categoria artefactelor. El consideră toate aceste elemente ca fiind indicatori semantici, de vreme ce oamenii le atribuie semnificații. Adeseori putem identifica titlul de cultură căreia îi aparține o persoană după înfățișarea să fizică și după modul cum este îmbrăcată. Comunicarea cu alta persoana este
Semiotica limbajului nonverbal în relația părinte adolescent by Livia Durac () [Corola-publishinghouse/Science/1054_a_2562]
-
îmbracă diferit, iar diferențele încep încă de la naștere. În Statele Unite, de exemplu, nou-născuții băieți sunt îmbrăcați, în mod tradițional în albastru, iar fetițele în roz. În cultura masai din Kenya, distincția dintre tinerele fete și femei este făcută cunoscută prin artefactele corporale. Femeile masai poartă coliere specifice și cercei, pentru a desemna statutul lor marital. Pentru o femeie măritata, faptul de a fi văzută fără cercei poate atrage asprimea pedepsei fizice din partea bărbatului ei. Bărbații masai poartă cercei și inele de
Semiotica limbajului nonverbal în relația părinte adolescent by Livia Durac () [Corola-publishinghouse/Science/1054_a_2562]
-
pentru modestie, dorința de atenție, și protecția 145. Că sistem de comunicare nonverbală prin intermediul simbolurilor, vestimentația oferă informații despre adolescent nu numai cu privire la sex, vârsta, ocupație, clasa socială, origine, personalitate, dar și cu privire la grupul de apartenență. Ansamblul constituit din vestimentație, artefacte, mod de aranjare a podoabei capilare trebuie să fie în concordanță cu preferințele membrilor grupului de prieteni, aceasta fiind o condiție importantă a acceptării sale în respectivul cadru. Îmbrăcămintea devine, astfel, mijlocul prin care ei împărtășesc prietenia și atașamentul față de
Semiotica limbajului nonverbal în relația părinte adolescent by Livia Durac () [Corola-publishinghouse/Science/1054_a_2562]
-
semnifică nefericire, stres, demoralizare; în egală măsură, cel în cauză s-ar putea simți bine, dar să fie doar pierdut în gânduri. Eforturile de căutare continuă a modalităților prin care dorește să-și exprime personalitatea sunt ilustrate și în olfactica, artefacte. În acest sens, vorbim de creșterea preocupării pentru igiena personală, utilizarea produselor specifice, inclusiv celor destinate înfrumusețării, o anumita "specializare" în alegerea parfumurilor. Aspectul exterior, respectiv: înlocuirea garderobei cu ținute care să îi pună în evidență o parte sau alta
Semiotica limbajului nonverbal în relația părinte adolescent by Livia Durac () [Corola-publishinghouse/Science/1054_a_2562]
-
că se poate modifica o cultură organizațională, cu scopul de a schimba comportamentul membrilor organizației, White apreciază că este suficient să invoce serviciile de asistență a clienților (customer care). Cu alte cuvinte, în opinia autorului bunăvoință față de client este un "artefact" de cultură organizațională cu mare valoare ilustrativa. Putem împărtăți ideile sale de bază, dar exemplificările de acest gen ni se par improprii, având în vedere complexitatea premiselor pe care se așază discuția. Însă, așa cum am văzut, acesta nu este singurul
Relațiile Publice Din Perspectivă Sociologică by Răzvan Enache () [Corola-publishinghouse/Science/1038_a_2546]