1,920 matches
-
pentru că îmi era teamă de ceea ce mi s-ar fi spus. Voiam să cred că totul mergea bine și că nu eram mințită". Într-adevăr, o persoană din afară poate da în vileag o minciună cu mai multă ușurință, deoarece ascunderea adevărului nu-i aduce nici un avantaj. Astfel vedem că, deși capacitatea de a spune și a detecta minciunile se dezvoltă fără un efort anume pe parcursul procesului de maturizare, abilitatea de a avea succes prin minciună trebuie exersată; în această privință
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
de imagini, fără miză ori consecință, pe care-l numim "vizual". "Moartea lui Dumnezeu" era numai un episod, "moartea omului" este deja un fenomen mai grav. Fiică a celor două decese precedente, moartea morții ar da o lovitură decisivă imaginației. Ascunderea agoniilor în spitale, a urnelor în columbar, escamotarea groazei sub lumina artificială și fardurile unei funeral home înseamnă slăbirea celui de-al șaselea simț, al invizibilului, și, implicit, a celorlalte cinci. Căci a pierde insuportabilul din vedere înseamnă a diminua
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
prin "consensul de la Washington"158... Înlănțuirea evenimentelor care au condus la criza actuală a început prin agravarea inegalităților sociale care limitează cererea, a continuat cu sistemul financiar care a inventat fără control produse noi ce au permis îmbogățirea unora și ascunderea problemelor lor reale. Multe state au ales să accepte libertatea individuală și au pus în practică piața și democrația. S-a plecat de la premisa că piața și democrația se consolidează reciproc (democrația are nevoie de piață pentru că libertatea politică nu
Societatea românească în tranziție by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
cât și la nivelul ofertei de muncă). În plus, relaxarea fiscală va conferi mediului de afaceri din România flexibilitate, predictibilitate și elasticitate, În timp ce o fiscalitate ridicată comportă o serie de „amenințări” la adresa economiei reale (rigidizarea evoluției și restructurării ofertei interne; ascunderea unei părți din activitatea economică și deci evaziune fiscală etc.). Totodată, procesul obiectiv de adâncire a interdependențelor, ce caracterizează, atât integrarea europeană, cât și globalizarea ca fenomen de anvergură mondială, se Înfăptuiește Într-o lume compusă din economii naționale, Între
Impozitele şi rolul lor în societatea modernă by Corneliu Durdureanu () [Corola-publishinghouse/Science/1216_a_2218]
-
sau cu viața. În liniștea mormântală a senatorilor, îi numi pe Titus Labienus, Cassius Severus, Cremutius Cordo. — Avem o datorie față de ei, față de munca și curajul lor; ne vom strădui ca scrierile lor să fie recuperate și publicate. Nu prin ascunderea adevărului - rosti el o frază care avea să devină celebră - ajungi să fii în siguranță. Fascinanta putere a tinereții, părul castaniu ușor ondulat, ochii limpezi, corpul atletic și agil datorită anilor petrecuți în castrum dădeau cuvintelor sale o forță extraordinară
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1889_a_3214]
-
sau mobil la faptele comise cu intenție. 2.6. Nerespectarea regimului de ocrotire a unor bunuri Această infracțiune a fost introdusă în Codul Penal prin art. III din Decretul 365/1976 și a fost definită conform art. 2801 astfel: „Înstrăinarea, ascunderea sau orice altă faptă prin care se pricinuiește pierderea pentru patrimoniul cultural național sau pentru fondul arhivistic național a unui bun care, potrivit legii, face parte din acel patrimoniu sau fond, se pedepsește cu închisoare de la 2 la 7 ani
Îndrumatul societăților specializate în pază și protecție by Ioan CIOCHINĂ-BARBU, Dorian Marian () [Corola-publishinghouse/Administrative/1224_a_2366]
-
este statul sau orice persoană fizică ori juridică deținătoare legală a unui bun care face parte din patrimoniul cultural ocrotit de lege. Latura obiectivă constă în acțiuni de: înstrăinare (vânzare, schimb, donație, în alte condiții decât cele cerute de lege); ascundere (dosire de bunuri); orice altă faptă prin care se pricinuiește pierderea unu astfel de bun. În toate cazurile enumerate, acțiunea trebuie să aibă drept consecință pierderea efectivă și definitivă a bunului pentru patrimoniul cultural național sau pentru fondul arhivistic național
Îndrumatul societăților specializate în pază și protecție by Ioan CIOCHINĂ-BARBU, Dorian Marian () [Corola-publishinghouse/Administrative/1224_a_2366]
-
în luptele "ultimei sute de metri" pe teritoriu german, din care n-a apucat altceva decât sânge și groază, a fost rapid rănit și a scăpat ca prin minune, după o evadare halucinantă prin pădurile Germaniei, în campusul american. Povestea ascunderii sale printre copacii unde năluceau deopotrivă refugiați și atacatori este o extraordinară ilustrare a sentimentului de spaimă, a înțelegerii că niciodată nu va exista scăpare pentru acela care a umblat pe teritoriul minat. Într-adevăr, timpul nu l-a iertat
Goethe Și Grass by Grete Tartler () [Corola-journal/Journalistic/8665_a_9990]
-
gustat câte puțin din fiecare fel. Am comandat și ne-am întors la discuții. Mă sâcâia cel puțin o nelămurire. „Ce legătură crezi că are pictorița asta a ta cu harta?“ „Nu știu. Mă gândeam că există astăzi tehnici de ascundere a unui tablou sub altul. Se cheamă supraimprimare secundă; venețienii, flamanzii și otomanii le foloseau începând cu secolul 18. Se picta o pânză peste alta, menținându-se desenul celei dintâi în condiții speciale de temperatură, lumină și umiditate. Deasupra primei
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1930_a_3255]
-
o știre în cadrul discursului jurnalistic, de la care se așteaptă maximă obiectivitate, acea intervenție poate fi mult mai credibilă. Auditoriul crede că este informat prin respectiva intervenție discursivă, dar, de fapt, el este determinat să cumpere. La acest nivel, manipularea presupune ascunderea scopului pentru care se realizează intervenția discursivă. Acest lucru se realizează prin înlocuirea scopului real cu unul declarat. Între tipurile discursive, relațiile de cooperare care se stabilesc sunt de două feluri. Identificăm, în primul rând, un interdiscurs non-manipulator, atunci când se
Discursul jurnalistic şi manipularea by Alina Căprioară [Corola-publishinghouse/Science/1409_a_2651]
-
eliminarea surselor alternative de informare, prin educație în spiritul valorilor etatiste. Regăsim și în regimurile democratice acest efect, dar în doze mult reduse. În plus, am identificat și o tehnică de manipulare la nivelul universului de discurs, care constă în ascunderea scopului. Putem afirma, astfel, că există manipulare la nivelul universului de discurs și că formele particulare ale acesteia țin de specificul fiecărui tip de discurs. Manipularea apare prin utilizarea incorectă a resurselor limbajului, prin folosirea ilegitimă a scenei, suportului, statusului
Discursul jurnalistic şi manipularea by Alina Căprioară [Corola-publishinghouse/Science/1409_a_2651]
-
-l dă de normă pentru numirea de subprefecți în zilele dualității bulgaro - bizantine C. A. Rosetti - Warszawsky. După acest proiect de lege nu vor fi admiși în funcții administrative cei vinovați de falsificare, de sustragere de bani publici, de sustragere, ascundere și desființare de acte publice, de spargere de sigiliu, furtișag, înșelăciune, abuz de încredere, mărturisire mincinoasă, atentat la bunele moravuri, mituire. Circulara trebuie înțeleasă în mod invers și e un învățămînt clasic, de care tocmai cată să țină seamă Chirițopolii
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
prea liberală, administrația Nixon (vezi), care oricum urma să se confrunte cu Watergate (vezi). Problema caracterului oarecum independent sau apolitic a fost rezolvată la mijlocul anilor șaptezeci prin introducerea finanțării anonime prin corespondență, care, precum votul prin același mediu, poate permite ascunderea unor aspecte neortodoxe ale unor proceduri, altminteri mult prea transparente, îngreunând eventuala fraudă. HIP HOP CULTURE Cultura hip hop se definește prin genul de muzică hip hop sau rap. To rap înseamnă a lovi în limba engleză, ceea ce poate explica
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
fie destul de important pe lângă a beneficia de sprijin este ca acești bolnavi să fie capabili să‑și exprime sentimentele legate de cancer : teamă, speranțe, preocupări etc. Se pare că exprimarea senti‑ mentelor personale legate de cancer este mai utilă decât ascunderea acestora sau protejarea celorlalți față de teme‑ rile și tristețea lor. Examinarea surselor care pot oferi sens vieții unei per‑ soane bolnave de cancer este și ea utilă. V. F. Frankl, Într‑una din cărțile sale137, a precizat că dimensiunea spirituală a
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
Capitolul 8tc "Capitolul 8" Etica și responsabilitatea socială corporatisttc "Etica [i responsabilitatea social\ corporatist\" Scandalurile corporatiste din SUA de la începutul acestui secol (Arthur Andersen, Enron, WorldCom) au pus în evidență importanța aspectelor legate de etica afacerilor. Până unde pot merge ascunderea adevărului, profiturile obținute prin valorificarea unor informații din interior, ingineriile contabile? Unde se termină goana după profit cu orice preț și unde începe - sau unde ar trebui să înceapă - responsabilitatea socială a corporației? Desigur, aceasta înseamnă un pas în plus
Corporațiile transnaționale și capitalismul global by Liviu Voinea () [Corola-publishinghouse/Science/1912_a_3237]
-
plac. Poți să suni la servici și să anunți că ești bolnav, poți să iei o pauză la momentul potrivit ori să dai de înțeles că ești atît de ocupat cu altceva încît ceilalți să nu îndrăznească să te deranjeze. Ascunderea este o tehnică eficientă de evitare, dar în cele din urmă ceilalți vor înțelege ce se află în spatele ei. Odată ce șeful observă ce se petrece, practica se transformă într-o SLC clară. SLC-urile au o particularitate: sursa lor este
Cum să faci față unui șef dificil by Shaun Belding () [Corola-publishinghouse/Science/1886_a_3211]
-
totuși ele nu sunt expresia acelorași categorii de acte sau fapte. Întrucât este vorba despre acțiuni greșite, normele deontologice pot interzice minciună și ț]cerea în situații aparent diferite, dar de fapt foarte apropiate. În esenț], totul se reduce la ascunderea adev]rului. Fried (1978, pp. 9-10) afirmă urm]toarele: În orice caz normă deontologic] prezint] anumite limite și ceea ce dep]șește aceste limite nu mai este interzis. Astfel, este greșit s] minți, dar s] ascunzi adev]rul spre binele cuiva
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
intenționat, nu se poate afirma c] a greșit. Natură leg]turii dintre acțiunea direct] și formularea strict] a normelor nu este dificil de înțeles. Dac] acțiunea prohibitiv] a normelor deontologice vizeaz] doar intențiile, putem afirmă c] minciună este diferit] de ascunderea adev]rului, deoarece minciunile sunt obligatoriu intenționate (pentru c] urm]resc s] însele, s] induc] în eroare), în timp ce nedezv]luirea adev]rului nu este intenționat] (pentru c] scopul nu este de a înșela). În sens mai larg, dac] noțiunea de
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
lips] de respect, anumite chestiuni importante r]mân totuși f]r] explicație, devenind tot mai presante. Am stabilit c] normele deontologice au o formulare restrâns] și un caracter limitat: action]m greșit atunci cand înșel]m pe cineva prin minciun], ins] ascunderea adev]rului și înșelarea copiilor, a celor a c]ror minte este afectat] de vârst] sau de boal] în „scop benevol” (Donagan, 1977, p. 89), nu mai sunt clasificate drept minciuni și, prin urmare, sunt permise, cu condiția s] nu
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
Dac] minciună este un lucru greșit care neag] persoanei afectate „libertatea de alegere, gândirea rațional], eficacitatea și, mai ales, personalitatea moral]” (Fried, 1978, p. 29), indiferent de substratul s]u motivațional, de ce nu este valabil acest lucru și în cazul ascunderii adev]rului în mod intenționat? Este, de asemenea, neclar motivul pentru care condiția respectului nu include și respectul pentru acele persoane care se bucur] de bun]stare sau motivul pentru care încerc]rile consecințialiștilor de maximizare a bun]st]rii
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
un asemenea mod este o reprezentare greșit] a naturii procesului de luare a deciziei din punct de vedere moral. Punerea problemelor morale sub forma „dilemei insulei puștii”, în care este descris numai „scheletul” situației, folosește de obicei mai mult la ascunderea decât la scoaterea la iveal] a tipurilor de întreb]ri la care doar cunoașterea situației și a contextului poate s] ofere un r]spuns, si care sunt fundamentale pentru judecată moral] în contextul respectiv. (Vezi, de asemenea, remarcile lui Dale
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
clasei pe care o servește și acțiunile mele sunt motivate de aceasta, atunci sunt cu adev]rât liber când întreprind aceste acțiuni și aleg aceste acțiuni în lumina acelei înțelegeri. Dar dac] sistemul de idei inhib] o asemenea înțelegere prin ascunderea sau falsificarea rolului jucat de interesele clasei, atunci el distruge transparență acțiunii celor care acționeaz] pe baza lui și le submineaz] libertatea. Transparență acțiunii nu este numai o valoare teoretic]. Cunoașterea este subversiv]: dac] am inteles clar bazele sociale și
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
pe care il cere morală și s] îl susții pe cel pe care il interzice. Ar putea exista unele tipare de comportament comun pentru toate ideologiile morale și ne putem aștepta că acestea s] le accentueze, de vreme ce aceasta ajut] la ascunderea caracterului de clas] al ideologiei. Dac] oamenii trebuie s] fac] unele lucruri și s] se abțin] de la altele pentru a avea o viat] social] decent], atunci Marx ar vrea cu sigurant] că acestea s] continue în viitor în societatea comunist
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
gândurile și sentimentele morale, fac obiectul unei alte sarcini cu o metod] de operare destul de diferit]. Împreun] cu religia și legea, sarcinile fundamentale ale moralei sunt integrarea social] și propagarea intereselor de clas], metoda să principal] fiind mistificarea ideologic] și ascunderea. O moral] care și-a înțeles propriile baze sociale ar fi la fel de imposibil] că și religia care s-a întemeiat pe percepția clar] c] orice credinț] în supranatural este o superstiție. ix. Iluzia bun]voinței imparțiale Vom vedea de ce este
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
marele public ? Probabil că le era teamă de ceea ce nu înțelegeau. Colecția de imagini ciudate, de nonsensuri a lui Săucan îi împingea în nesiguranță, îi silea la un travaliu interpretativ politico- ideologic uriaș. Și atunci au ales, ca să fie siguri, ascunderea acestui film „cu totul desprins de viața reală a societății noastre socialiste”. Gioconda fără surâs (1968) sau Hrană pentru intelectualii mici E limpede încă din titlu că acest film nu era destinat oamenilor muncii de la orașe și sate. E necesar
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912-1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]