1,238 matches
-
era la muncă și nu-i răspundea la mobil, așa că era nevoită să îndure totul singură. Nu este vina mea, repeta ea din nou și din nou ca pe o mantră. Nu m-am putut abține. Dar începuse să vadă atrocitățile pe care le provocase, ca printr-o fisură în pereții iadului. Ceea ce îi făcuse lui Dylan era de neiertat. De necrezut! Cu rapiditate nesigură, a apucat cea mai apropiată revistă și a încercat să se piardă într-un articol despre
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2243_a_3568]
-
copie la indigo în dosarul medicului legist, alte câteva formulare completate pentru înmormântarea ei în cimitirul săracilor. Singura bubă cu dorința asta a mea este că ea nu și-ar fi dorit așa ceva. Deși cele întâmplate au fost de-o atrocitate înspăimântătoare, ea ar fi dorit ca ele să fie aduse la cunoștința lumii întregi. Și, din moment ce i-am rămas dator și sunt singurul care cunoaște întreaga poveste, mi-am asumat sarcina de a așterne pe hârtie adevărul. Dar înainte de apariția
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1945_a_3270]
-
tras cu ochiul prin crăpătura ușii. Ellis Loew stătea în spatele biroului său, făcând frumos în fața unor ziariști. Lee era alături de procuror, îmbrăcat în singurul lui costum. Arăta obosit - dar nicidecum la fel de iritat ca în seara trecută. Loew declara ferm: — ...iar atrocitatea omorului ne obligă să nu precupețim nici un efort pentru prinderea acestui criminal cât mai curând posibil. Mai mulți polițiști cu pregătire specială, printre care domnul Foc și partenerul lui, domnul Gheață, au fost degrevați temporar de îndatoririle lor obișnuite, pentru
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1945_a_3270]
-
din blocuri de zgură compactată, cu ușa larg deschisă. Am intrat. Pereții laterali erau tapetați cu fotografii pornografice, cu femei schilodite și desfigurate. Figuri mongoloide care lingeau penisuri artificiale, fete goale, cu picioare uscate și prinse în scoabe, desfăcute larg, atrocități cu membrele smulse rânjind lasciv la aparatele de fotografiat. Pe jos era o saltea acoperită cu straturi succesive de sânge. O mulțime de gândaci și muște decorau crusta deasă și multe gângănii rămăseseră prinse în capcana ospățului împins până la moarte
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1945_a_3270]
-
lupta să accepte că el ar fi implicat În asta. Altă chestie care o deranja era că, În momentul În care povestea asta ar ajunge la ziare, reputația spitalului St. Luke s-ar duce pe apa sâmbetei. În ciuda furiei Împotriva atrocităților care se Întâmplau acolo, Ruby nu voia să se facă vinovată de distrugerea reputației unei maternități de renume mondial. Odată ce povestea ar ajunge la ziar, ar fi aproape imposibil să mai convingă oamenii că nu tot personalul medical știa de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2001_a_3326]
-
femeie liberă, modernă, atât de potrivită cu societatea de azi, a învățat totul, dar nu cunoaște durerea, crede că o cunoaște, dar nu e adevărat. Se află acolo sus, în cer, dar încă nu știe ce este acest jos. Este atrocitatea cuibărită în piept acolo unde pieptul nu mai există. Există o gaură care înghite totul cu o viteză frenetică, asemeni unui vârtej, înghite sertar, haine, fotografii, tampoane, creioane, compact-discuri, mirosuri, zi de naștere, doici, colaci de salvare, scutece. Totul dispare
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2069_a_3394]
-
lacrimilor din depărtare. Intră apoi la liceu și în fiecare seară mama repeta cu el lecțiile. Și învăța și ea ca să repete cu el. Învăță toate numele acelea stranii, din istoria universală, și obișnuia să-i spună, surâzând: „Dar câte atrocități au putut face oamenii, Doamne Dumnezeule!“ Învăță matematica, și tocmai în domeniul acesta se remarcă cel mai mult blânda lui mamă. „Dacă mama ajunge să se consacre matematicii...“ - își zicea Augusto. Și își amintea interesul cu care urmărea rezolvarea unei
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1900_a_3225]
-
de-asta au inventat îmbrăcămintea, ca să-și acopere sexul. Dar cum și ei, și ele au început să se îmbrace la fel, nu se mai deosebeau unii de alții, nu-și recunoșteau totdeauna bine sexul, și de aici mii de atrocități omenești, pe care ei țin morțiș a le numi câinești sau cinice. Când de fapt ei, oamenii, ne-au pervertit pe noi, câinii, ei ne-au făcut câinoși, cinici, ceea ce e ipocrizia noastră. Fiindcă cinismul este la câine ipocrizie, după cum
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1900_a_3225]
-
Guernesey. Ele însă nu-mi sunt de-ajuns, eu nu sunt prezent în ele cu tot eul meu din exil, mi se par prea neîndestulătoare pentru a mă eterniza în prezentul fugitiv, în acest înspăimântător prezent istoric, istoria reprezintând posibilitatea atrocităților. Primesc puțină lume; îmi petrec cea mai mare parte a dimineților singur, în cușca asta din apropierea pieței Statelor Unite. După prânz mă duc la Rotonda de la Montparnasse, colț cu bulevardul Raspail, unde avem o mică reuniune de spanioli, în majoritate tineri
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1900_a_3225]
-
următoarea: cu trei zile În urmă fuseseră publicate În ziarul Haaretz punctele esențiale ale unei cuvântări ținute de Günter Grass În fața studenților, la Berlin. Un discurs curajos și decent. Grass denunțase perioada nazistă și apoi atacase orice comparație modernă Între atrocitățile din zilele noastre și crimele lui Hitler. Inclusiv comparațiile obișnuite cu Israelul și Africa de Sud. Până aici toate erau bune. Fima, spuse Țvi, am citit asta. Doar am vorbit despre subiectul ăsta alaltăieri. Explică-mi care e problema ta. —Imediat. Imediat
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1984_a_3309]
-
bine cuvintele rostite. Se vede că nici el nu poate crede pînă la capăt în ele. Că țelul lui în viață este de a uita și de a fi uitat. Apoi îi răspund: „-Fără uitare, lumea ar apare în toată atrocitatea sa. Generoasă în chin, nemuritoare. Iar amneziile sînt, poate, atavismele, blestemele de a nu ne putea mîntui.” Un alter ego viitor privește imobilizat în sticlă o uriașă pasăre violet care și-a prins aripa în marea întărită. Se zbate-ncet
CELSIUS: 41,1˚. In: Celsius : 41.1 by Victor Cojocaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/464_a_721]
-
trecîndu-ne pe sub ochi, trecînd cu spectatori cu tot. Tot de sfîrșitul lumii ține și celebrul Cei șapte magnifici, o aiureală la fel de mare ca și Încasările de la vremea respectivă, infinit mai Înalte decît cele obținute de filmul mamă. Pe lîngă diferite atrocități și atentate cu glonț la adresa minimului simț cultural, nu amintesc decît unul, petrecut pe la-nceputul filmului: apariția bătrînului satului. În vreme ce la Kurosawa, bătrînul, deși fantomatic ca personaj, reușește să fie Încărcat de forța, poezia și misterul mitului, privit din spate
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1995_a_3320]
-
scurtă și dramatică” și unde dracul, numai În accepția portughezului de data aceasta, lasă o impresie extrem de proastă bisericii universale, dar una mai bună decît cea a lui Dumnezeu descris ca un tiran necruțător, Îmbrăcat În blănuri și Însetat de atrocități/dezastre pe trei pagini În numele credinței, aici umanismul scriitorului debordează În acuzarea Tatălui pe care altminteri afirmă că-l neagă și chiar decît aceea a lui Iisus, un simplu Învățăcel, nu foarte dotat, un om nefericit care nici măcar nu Înțelege
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1995_a_3320]
-
la pușcărie ca la șah mat, Kevin e Împușcat În creier, În invidie, de la mică distanță și se termină filmul cu nu știu ce citat dintr-un scriitor mare. De altfel apar tot timpul mari scriitori pentru pauze de respirație educativă Între atrocități, Dante, desigur, dar și alții, aproape la fel de diabolici și de răsfoiți În bibliotecă de cei doi oameni ai ordinii publice, doar-doar or descifra următorul tip de intervenție chirurgicală asupra cetățenilor. Pe unul dintre marii scriitori adnotați din greu În bibliotecă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1995_a_3320]
-
divină primară ori pur și simplu genetic, bestialitatea creaturilor pe care se pregătea nu se va ști niciodată de ce să le salveze sufletul sau ce-au ele acolo, i-ar fi venit destul de greu să se amuze. Cunoașterea, criminalii și atrocitățile Însingurează și nici nu e indicat să rîzi de unul singur, poți fi luat drept ceea ce nu ești. Și cum lucrurile se repetă și nimic nu vine niciodată singur pe lume cu excepția omului, În ’91 (același an cu Barton Fink
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1995_a_3320]
-
aici ar fi cîte ceva de comentat. De exemplu faptul că În timp ce lui Stone Îi sînt necesare două ore de tensiune, demență și Împușcături pentru a descrie oroarea războiului, căreia-i mai și cade curentul pe la sfîrșit prin abuz de atrocități, mutilări și furnici de junglă, Cimino o comprimă În cele șapte minute ale ruletei rusești, tocmai prin compresie aducînd-o la insuportabil (VÎnătorul de cerbi, Oscaruri). Însă, după cum se observă, de pomană toate filmele, Vietnamul, viețile pierdute, ca de obicei nimeni
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1995_a_3320]
-
ma soeur...” Recitam În lumina stelelor sticlind. Era În l940, generalul De Gaulle Își lansase apelul către armata franceză. Ceva din măreția lui Napoleon În fața Marii Armate. O lume Întreagă visa la libertatea ce-i fusese călcată În picioare de atrocitatea unui regim de ocupație și teroare. Încet, toată Europa avea să intre sub același Întuneric. Bătuse cea mai gravă oră a istoriei de pînă atunci.” Ți-aduci aminte? Priveai ca și mine cerul Înstelat. Acum sunt patru decenii de cînd
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1888_a_3213]
-
le confirmă competența histrionică. Ironia crudă a tinerilor torționari servește sistematic drept platformă "estetico"-critică regizorului; a nu se uita că scenariul este semnat tot de Haneke. De altfel, toate "de ce"-urile în căutarea unei rațiuni de a fi a atrocității sunt parate de un spațiu reflectorizant, impermeabil la orice mesaj, fără rezonanță, filmul are o filiație sadică, stă în umbra operei divinului Marchiz. Prizonier al unui determinism cartezian care pune în relație logică efectul și cauza, George adresează întrebarea cheie
Mind Games - Funny Games by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/8342_a_9667]
-
puternic pe cap precum sacii pe care-i purtau în filmele home made ziariștii răpiți în Irak. Nu doar sublinierea convenției, ceea ce în manieră postmodernă în spațiul literaturii s-ar chema denundarea procedeului, ci și o anumită teatralizare absurdistă a atrocității tinde să o amplifice. Eleganța, ingeniozitatea, un fel de savoir-faire contribuie la intelectualizarea torturii, care alături de gratuitatea ei care-i conferă un caracter aproape estetic împing spre limită filmul lui Haneke. Regizorul Pianistei (La Pianiste, 2001) după romanul austriecei nobelizate
Mind Games - Funny Games by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/8342_a_9667]
-
tinerei religii universale, precum și ura apusenilor contra evreilor. Această ură contra evreilor le e comună tuturor scriitorilor anticităței mai tîrzie: Pliniu, Quintilian, Tacit, Juvenal și mulți alții. Același sentiment trăi mai târziu în toate popoarele romanice și germanice; la ce atrocități au dus e îndestul zugrăvit cu culori vii în cunoscuta scriere volantă a lui Schleiden. Scrierea botanistului creștin mi se arată de cătră amicii d-lui Graetz ca un luminos prototip. Din nefericire d. Schleiden n-a scăpat de soarta
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
germani. Franța de sud însă e cunoscută ca țara clasică a pasiunilor religioase. Cât de îngrozitoare au fost acolo furia religioasă în curs de secole în războaiele contra albigenilor și hugenoților; în suta a optsprezecea încă s-au văzut aci atrocitățile luptelor camisarzilor și execuțiunea pe eșafod a lui Jean Calas, ba în anul 1815 încă terorismul alb domnea în țară, în Nîmes și Montpellier poporul de jos a ucis pe protestanți. Dacă un asemenea popor vestit prin fanatismul lui religios
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
tabloul ăla celebru, după accidentul de tramvai: cu sânii goi, oasele frânte ale coloanei și zeci de cuie înfipte-n piele, printre barele corsetului metalic care o ține împachetată. Nu suferea violența, mai ales violența fizică; i se părea o atrocitate. S-a ferit de război cât a putut: întâi de războiul civil spaniol, pe urmă de războiul mondial. Așa a ajuns din Madrid la Paris și de la Paris în New Mexico.“ „De unde știi toate chestiile astea?“ Întrebarea era stupidă. Mi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1930_a_3255]
-
-o până la refuz în perioada târzie a național-comunismului și care îi împiedica manifestarea plenară, factorul etnic a explodat în anii dintâi de după răsturnarea regimului, evocând pe alocuri cultul etnicității care a dat specificul fanaticismului naționalistic al interbelicului românesc. Pe fondul atrocităților înfăptuite în numele purității etnice în cadrul războiului civil din fosta Iugoslavie, care a relevat încă o dată potența distructivă a crezului etnicist, resurgența etnicului românesc a fost potolită prin introducerea în programele de învățământ a "educației civice" ca sedativ la adresa țâșnirilor etnicității
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
Jurisdicția asupra stabilirii vinovăției criminale revine în totalitate tribunalelor, iar consecința pentru vinovăția criminală este pedeapsa, conform principiilor justiției retributive; b) vinovăția politică, a doua formă de vinovăție, cade în sarcina tuturor cetățenilor statului politic al cărui guvernământ a comis atrocități criminale. Jaspers insistă asupra faptului că fiecare cetățean este co-responsabil pentru faptele de care se face responsabil guvernul țării sale, și de aceea fiecare cetățean trebuie să poarte responsabilitatea politică pentru consecințele acțiunilor guvernului țării sale. "Fiecare este co-responsabil pentru
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
în timpul celui de-al Treilea Reich" (Judt, 2005, pp. 271-272), într-un tulburător exemplu de blamare a victimei. Acesta era climatul postbelic german în care Jaspers a pledat pentru necesitatea de asumarea a responsabilității și recunoaștere a vinovăției germane pentru atrocitățile și tragedia cauzate de regimul nazist. Eforturile de responsabilizare morală depuse de Jaspers nu au atins coarda etică a Germaniei postbelice. După cum arată și datele prelevate din diverse sondaje realizate în anii '40 și '50, germanii nu erau dispuși încă
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]