1,019 matches
-
Este motivul pentru care au apărut normele de conviețuire, dreptul și morala umană. Morala umană este setul de norme scrise și nescrise care impun reguli de conviețuire pentru indivizi în societate. Morala umană recunoaște dreptul fiecărui individ la emancipare, la autodeterminare în mijlocul colectivității în care trăiește. Legea apără dreptul omului la "a avea" în raport cu ceilalți oameni și cu colectivitatea din care face parte. Sigur, socialismul a profitat de sentimentele tipic umane de invidie și egoism, de răutate a celui sărac față de
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
Acesta a fost profesorul Vasile Harea, contemporan cu mișcarea națională din Basarabia anilor 1917-1918, mișcare care a avut ca rezultat unirea Basarabiei. Unirea proclamată la 27 Martie 1918, confirmată și definitivată prin actul din 29 noiembrie 1918, contituie manifestări de autodeterminare liberă a provinciei răsăritene din teritoriul etnic al românilor. În timpul evenimentelor din 1917-1918, Vasile Horea nu a fost un simplu martor, activând În Însuși centrul mișcării naționale, care Între noiembrie 1917 - martie 1918 s-a transformat În mișcare unionistă, cuprinzând
Refugiaţi basarabeni apostoli ai neamului românesc by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91599_a_93564]
-
1905, Theodore Roosevelt a primit Premiul Nobel pentru Pace pentru că se implicase în arbitrarea unui război între Rusia și Japonia, el și-a dat binecuvântarea din partea Americii pentru ocupația japoneză a Coreei. Când, în 1919, Woodrow Wilson a sprijinit cauza autodeterminării naționale, coreenii au crezut că el va insista ca țara lor să fie eliberată; nu a făcut aceasta, iar ocupația a continuat. Unii coreeni învinuiesc de asemenea Washingtonul pentru divizarea țării lor după al Doilea Război Mondial. Negociatorii americani și
Memorandum către președintele ales by MADELEINE ALBRIGHT () [Corola-publishinghouse/Science/999_a_2507]
-
cerut insistent guvernului să includă oferta lui Melchior în contrapropunerile germane finale. O condiție centrală a acestei oferte era ca Germania să își mențină integritatea teritorială din 1914 doar dacă teritoriul german era micșorat "ca o consecință a dreptului la autodeterminare al locuitorilor din Alsacia și Lorena, din Schleswig și din unele părți ale provinciei Poznan."533 Cu alte cuvinte, germanii își luau măsurile de precauție, în situația în care votul populației din aceste teritorii ar fi fost favorabil separării de
Germania. O istorie de la antici la moderni by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
din extreme se aflau Statele Unite, ale căror planuri fuseseră elaborate de către Departamentul de Stat, cu contribuța lui Cordel Hull. Concepția americană era globalistă și privea transformarea naturii politicii internaționale prin edificarea unor instituții internaționale, instaurarea regimurilor liberale și aplicarea principiului autodeterminării în reconstrucția lumii postbelice 772. Securitatea americană era ridicată la rang de securitate internațională. Churchill privea ordinea postbelică în termenii echilibrului de putere militară și teritorială 773. În acest scop, pentru a contrabalansa Uniunea Sovietică, el urmărea reașezarea Franței între
Germania. O istorie de la antici la moderni by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
tratatului asupra relațiilor dintre cele două Germanii -, în care guvernul federal declara că tratatul nu intra în contradicție cu obiectivul său politic de edificare a unui stat pacifist în Europa în care poporul german își va reface unitatea prin liberă autodeterminare. La 7 decembrie, în același an, a avut loc semnarea Tratatului de la Varșovia, care întărea inviolabilitatea frontierei existente (linia Oder-Neisse). Varșovia și Bonnul dădeau asigurări că nu aveau nici cele mai mici revendicări teritoriale unul contra celuilalt și anunțau intenția
Germania. O istorie de la antici la moderni by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
mai ales în ochii tinerei generații, un caracter de retorică consolatoare pretențiilor conducătorilor, formulate pentru "clasa muncitoare și partidul său marxist-leninist" (Constituția RDG, art.1). În acest timp, populația reclama o serie de drepturi, între care dreptul la autonomie, la autodeterminare și, înainte de toate, mai multă libertate individuală, ca și creșterea numărului bunurilor de consum și a calității acestora. O serie de avataruri staționarea rachetelor, planurile guvernului american de a aplica un sistem de apărare instalat în spațiu și o politică
Germania. O istorie de la antici la moderni by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
Stat și Națiune. Statele Unite ale Austriei Mari, trad. din limba germană cu o prefață de Petre Pandrea, Fundația pentru Literatură și Artă "Regele Carol II", București, 1939.) El preconiza federalizarea Imperiului și constituirea unor state naționale în interiorul său, pe principiul autodeterminării. Doctrina politică a Austriei Mari, așa cum este descrisă în lucrarea lui Aurel C. Popovici, apărută în 1906 la Leipzig, se află în opoziție cu sistemul dualist, despre care autorul scrie că "a purtat în el, dintru început, germenele disoluției" (op. cit
Germania. O istorie de la antici la moderni by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
A durat o zi întreagă discuția, își amintește Petre Țurlea. Măicuțele au povestit ce li s-a întâmplat și comisia a fost impresionată. Chiar și unii reprezentanți ai UDMR. Primarul Odorheiului avea în piept o insignă enormă cu <<Regiunea de Autodeterminare Maghiară>>. A negat orice și a reafirmat dreptul lui de a confisca acel teren. Valeriu Stoica stătea lângă mine: <<Promit comisiei că, în cel mult zece zile, rezolv problema în favoarea măicuțelor ca să-și continue activitatea!>>» Frumos! ...dar n-are calitatea
Dracul zidit by Viorel Patrichi () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100968_a_102260]
-
revistă interpretările factorilor sau ale modalităților antrenamentului naționalist descoperă, în sfîrșit, că acestea nu se tem deloc de mecanismul fortuit ce se dezvoltă în perioada Primului Război Mondial. Acesta nu se va raporta decît datorită unei comodități de limbaj la dreptul la autodeterminare și la principiul ce a tins să erijeze poporul sau națiunea, devenită sinonimul său, în deținător al autorității ultime în locul unui monarh sau al unui grup dominant. În realitate, populațiile Europei Centrale și Orientale ezitau să rupă cu trecutul pentru
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
populară a zâmbetului și energiei. Tradiția potemkiniadei este aclimatizată, creator. Ca și manifestările interbelice ale lui Willi Münzeberg, festivalul de la București este o ocazie de a seduce intelectualitatea fascinată de mitul sovietic. Carcasa retorică este atractivă - lagărul socialist luptă pentru autodeterminare, pace și egalitate. "Reacțiunea" intenționează să robească popoare, cu armele teribile ale dolarului și bombei atomice. Ceea ce vizitatorii generoși nu vor putea întrevedea este adâncul, pântecul lumii noi, acel revers al medaliei staliniste, dincolo de tinerii ce cântă, vesel, în soare
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
liberă asociere, dreptul la educație, dreptul la liberă exprimare, dreptul la libertatea religioasă, dar și principiile egalității și ale non-discriminării. Mai mult, în declarația de principii adoptată în 2004, partidul recunoaște Convenția Europeană a Drepturilor Omului și dreptul popoarelor la autodeterminare, așa cum apar acestea în articolul 1 al Convenției Internaționale privind Drepturile Civile și Politice. De altfel, cu numeroase prilejuri, VB i-a acuzat pe alții, cel mai adesea pe elitele politice și pe imigranți, că nu respectă constituția belgiană și
Populismul în Europa și în cele două Americi: amenințare sau remediu pentru democrație? () [Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
Române îi pedepseau pe săracii care nu doreau să se integreze în societate și să muncească. Am putea face o comparație cu ceea ce înseamnă astăzi stimularea punctelor tari la un client aflat în dificultate. Imediat, această metodă aduce cu sine autodeterminarea în procesul de însănătoșire socială. Sigur, procedeul de pedepsire a celor identificați ca fiind săraci pentru că nu doreau să muncească era unul dur pentru perioada Evului Mediu. Existau pedepse de tăiere a nasului, de a fi trași în țeapă, bătuți
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
altcineva (alimente, adăpost, obiecte "personale", dar și reguli și rutină), atunci când și cea mai ușoară deviere de la comportamentul impus este pedepsită, nu este surprinzătoare descoperirea faptului că tinerii întâmpină mari dificultăți în adaptarea la viața adultă, care solicită independență și autodeterminare. Această constatare face mai puțin șocantă proporția în care foștii copii instituționalizați se regăsesc în penitenciare sau în spitalele psihiatrice" (Șoitu L., 2003, p. 817)6. Deși lucrul acesta este destul de vizibil, și anume într-o îmbunătățire internă a vieții
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
acest aspect nu sunt alocate. Asistența socială nu înseamnă numai consiliere, nu înseamnă doar pachete legislative, nu înseamnă numai relația asistent social-beneficiar/client, identificarea punctelor tari la cel ce este aflat în dificultate și centrarea pe aceste puncte tari spre autodeterminare a clientului etc., ci, în primul și în primul rând, înseamnă resurse. Pentru un copil instituționalizat din România, la ora actuală, valoarea mesei pentru o zi este de 10 lei (până în luna noiembrie 2011 a fost de 8,4 lei
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
stat poseda autonomie suficientă pentru a-și atinge obiectivele în relație cu alți agenți-cheie și alte forțe sociale era întotdeauna o altă problemă (Krasner, 1995). "Însă în lumea relațiilor dintre state, principiul conform căruia toate statele posedă dreptul egal la autodeterminare a devenit esențial în comportamentul formal al statelor unele față de celelalte. Bineînțeles, o problemă principală o reprezentau relațiile dintre cele mai puternice state drepturile și privilegiile suveranității nu erau sub nici o formă acordate acelor popoare și comunități cu care intrau
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
Era nevoie de nașterea unui sistem în asistența socială. Asistentul social are nevoie de un cadru legislativ puternic spre a-și putea desfășura activitatea, chiar dacă rolul lui este acela de a ajuta clientul să înțeleagă nu numai dreptul său la autodeterminare, ci și responsabilitatea socială. Autodeterminarea este limitată de responsabilitățile sociale. Asistentul social trebuie să-și folosească autoritatea pentru a ajuta clientul să-și înțeleagă consecințele comportamentului. Tot asistentul social trebuie să accepte responsabilitatea în privința celor care nu se pot proteja
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
sistem în asistența socială. Asistentul social are nevoie de un cadru legislativ puternic spre a-și putea desfășura activitatea, chiar dacă rolul lui este acela de a ajuta clientul să înțeleagă nu numai dreptul său la autodeterminare, ci și responsabilitatea socială. Autodeterminarea este limitată de responsabilitățile sociale. Asistentul social trebuie să-și folosească autoritatea pentru a ajuta clientul să-și înțeleagă consecințele comportamentului. Tot asistentul social trebuie să accepte responsabilitatea în privința celor care nu se pot proteja singuri, adică pentru victimele diferitelor
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
sub formă de instabilitate, labilitate și de opoziționism” (19). (2) La adolescenți, instalarea diabetului zaharat insulinodependent creează cele mai mari probleme psihologice, deoarece șocul diagnosticării și rigurozitatea respectării tratamentului se suprapun peste particularitățile specifice vârstei lor: nevoia de identificare, de autodeterminare și mai ales de autonomie. Stresul și frustrările integrării tratamentului în viața lor cotidiană intră în conflict cu aceste nevoi. Este o etapă dificilă pentru toți adolescenții, în general, pentru că acum are loc identificarea cu rolul său sexual și pentru că
Tratat de diabet Paulescu by Mariana Costea, Constantin Ionescu-Tîrgovişte () [Corola-publishinghouse/Science/92211_a_92706]
-
teatrele de război ale lumii, iar înzestrarea militară convențională este unul dintre marile sale atuuri într-un conflict regional. Profitând de precedentul creat de puterile occidentale și de NATO în Kosovo, ajutat să se desprindă ca țară de Serbia grație autodeterminării populației albaneze, Rusia a creat pe granițele sale zone înghețate de conflict care să-i ofere în orice moment pretextul unei intervenții militare pentru a-și proteja etnicii ruși, de regulă implantați în calitate de colonizatori privilegiați de către autoritățile sovietice în țările
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
toate provinciile de graniță, exceptând Finlanda, erau conduse de astfel de organisme neoficiale. Într-un memoriu adresat lui Nicolae Ceaușescu, Pantelimon Halippa, referitor la problema basarabeană, scria: "tot în ziua de 24 ianuarie 1918, Sfatul Țării din Basarabia, conform principiului autodeterminării popoarelor, proclamat de Revoluția Rusă, a votat independența Basarabiei în unanimitate, cu asentimentul tuturor minorităților conlocuitoare. Pe cale de autodeterminare au pășit și alte republici din cuprinsul Rusiei vechi: Finlanda, Republicile Baltice, Polonia, Ucraina, Georgia etc"548. Fragmentul mai sus citat
Literatura și cultura finlandeză: o perspectivă românească by Paul Nanu () [Corola-publishinghouse/Science/84965_a_85750]
-
Ceaușescu, Pantelimon Halippa, referitor la problema basarabeană, scria: "tot în ziua de 24 ianuarie 1918, Sfatul Țării din Basarabia, conform principiului autodeterminării popoarelor, proclamat de Revoluția Rusă, a votat independența Basarabiei în unanimitate, cu asentimentul tuturor minorităților conlocuitoare. Pe cale de autodeterminare au pășit și alte republici din cuprinsul Rusiei vechi: Finlanda, Republicile Baltice, Polonia, Ucraina, Georgia etc"548. Fragmentul mai sus citat face parte dintr-un studiu al profesorului, doctor în istorie, Ion Constantin 549. Pantelimon Halippa nu a încetat să
Literatura și cultura finlandeză: o perspectivă românească by Paul Nanu () [Corola-publishinghouse/Science/84965_a_85750]
-
unei revoluții cu caracter burghez-democratic care dorea să pună bazele unui proces de democratizare pentru Rusia. Astfel, popoarelor care constituiau "mozaicul etnic"552, li se promitea o serie de libertăți democratice. De această situație profită Finlanda care utilizează dreptul de autodeterminare, drept dat de Lenin prin lovitura de stat bolșevică și care mergea până la despărțirea statului respectiv de Rusia. Tot în contextul eliberării de sub puterea Rusiei, este citat în articol Zamfir Arbure, care spune despre Basarabia ca "trebuie să se libereze
Literatura și cultura finlandeză: o perspectivă românească by Paul Nanu () [Corola-publishinghouse/Science/84965_a_85750]
-
este dependentă de practicile instituționale, de formele de distribuire și de structura prestabilită de convențiile discursive ale instituțiilor. Critica autenticității și a originalității, stabilirea unor relații complexe între text și imagine, limbaj și subiectivitate, precum și credința în posibilitatea artistică a autodeterminării și comunicării politice restructurează înțelegerea dinamicii transformative a artei conceptuale 162. La rândul său, monitorizând promisiunea artei conceptuale, Blake Stimson afirmă că această tendință a provocat autoritatea aparatului instituțional de a-și găsi propriul loc în societate și a căutat
Condiţia critică: studiile vizuale în critica culturală, critica de artă şi arta critică by Cătălin Gheorghe [Corola-publishinghouse/Science/926_a_2434]
-
Carbon Defense League (CDL), Critical Art Ensemble (CAE) și Experimental Interaction Unit (EIU). Institute for Applied Autonomy (IAA)266 [Institutul pentru autonomie aplicată] a fost fondat în 1998 ca o organizație de cercetare și dezvoltare a tehnologiilor, care ar facilita autodeterminarea individuală și colectivă, având misiunea de a studia acele forțe și structuri care ar afecta autodeterminarea și de a furniza genul de tehnologii care ar extinde autonomia acțiunilor umane. Bureau of Inverse Technology (BIT)267 [Biroul pentru tehnologie inversată] se
Condiţia critică: studiile vizuale în critica culturală, critica de artă şi arta critică by Cătălin Gheorghe [Corola-publishinghouse/Science/926_a_2434]