692 matches
-
în secolul al XVII-lea. Pescari(Coronini) este o localitate vecină orașului Moldova-Nouă. Este o localitate rurală, cu 992 locuitori, 62 case și hotar cu o suprafață de 2069 jughere.Comuna se numește Coronini,după numele contelui Ioan Coronini (Jhoann Baptist Coronini-Cronberg), președintele administrației imperiale a voievodatului Serbiei și a Banatului Timișan între 1849-1859. Sfânta Elena ( Svata Helena) este cel mai vechi sat din Clisura Dunării.Se spune că baronul Iosif Magyary a fost cel care a convins primele 52 familii
Moldova Nouă şi împrejurimi : monografie by Apostu Albu Liliana () [Corola-publishinghouse/Administrative/91821_a_93184]
-
demographic, datorită scăderii natalității, dar mai ales datorită plecărilor din localitate în urma declinului economic. În iulie 2008 populația orașului Moldova Nouă numara 14791 persoane ( 6783 barbați și 8008 femei).După religie populația se prezintă astfel: 88,4% ortodoxi; 4,5% baptiști; 4,0% romani catolici; 2,0% penticostali; 0,4% Greco catolici; 0,7% alte religii. După naționalitate populația se prezintă astfel: 80,8% romăni; 13,9% sârbi; 2,0% romi; 1,8% maghiari; 1,0% cehi; 0,6% alte naționalități
Moldova Nouă şi împrejurimi : monografie by Apostu Albu Liliana () [Corola-publishinghouse/Administrative/91821_a_93184]
-
din 2002, localitatea împreună cu satele Belobreșca, Divici, Radimna și Șușca număra 3300 locuitori, din care 1719 sârbi; 1515 rom♪1ni; 38 romi; 15 unguri; 6 cehi; 5 germani; 1 ucrainean și 1 croat. Populația din Pojejena are 2780 ortodoxi, 487 baptiști,16 romano catolici,5 greco catolici,2 lutherani, 2 penticostali, 1 reformat, 1 unitarian. TIPURI DE AȘEZĂRI Sunt atât așezări urbane cât și așezări rurale.Acestea sunt determinate de condiții geografice, de principalele ocupații ale locuitorilor(pomicultura și creșterea animal
Moldova Nouă şi împrejurimi : monografie by Apostu Albu Liliana () [Corola-publishinghouse/Administrative/91821_a_93184]
-
separată de stat. Sunt nu mai puțin de 212 comunități - secte religioase. Fiecare e liber să-și aleagă comunitatea pe care o vrea. Cea mai puternică e biserica catolică, cu aproape 20 de milioane suflete și cu numeroase episcopate. Urmează baptiștii cu 9,2 milioane, metodiștii cu 9 milioane, presbiterienii cu 2,7 milioane, anglicanii cu 1,3, luteranii cu 2,8 milioane și alte comunități cu număr de membri din ce în ce mai mic. Cei mai originali sunt mormonii
30.000km prin SUA. 1935-1936 by Prof. dr. Nicolae Corn??eanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/83483_a_84808]
-
Mie personal îmi vine să-l demasc pe acest așa-zis „folkist“, care bănuiesc că vânează acum altă fată dedicată ideilor generoase. O cunoștință de-a mea a auzit că tipul, care se dă drept „cântăreț“, este de fapt un baptist din Alabama. Mamă, ce mai escroc era. M-am interesat atunci de pamfletul pe care mi-l dăduse și am descoperit că a fost tipărit de Ku Klux Klan. Aceasta te va ajuta să-ți faci o idee despre subtilitățile
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2311_a_3636]
-
grai și scrieri și dovediră cu prisosință că bârfele acelor calomniatori sunt cu totul neîntemeiate" (dr. Badea Cireșeanu: Tezaurul Liturgic Tom II, pag. 13). Oare așa zișii "sectanți" (adică "tăiați, dezlipiți" de trunchiul vechii biserici creștine) din zilele noastre ca: Baptiști, adventiști, mileniști, penticostalii etc. etc. nu au fost și nu sunt acuzați de preoții noștri, întocmai cum erau primii creștini de către păgâni? Nu li se aruncă și acestora, ca și instituției crematoriului ca și celor pe "stilul vechi", vina că
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
cânt!“. Așa și asta. Ei vor cruci, tot felul de icoane d-astea pe sticlă. În ultimul timp, se vinde-un fel de ursuleți à la Cocolino. Blănițe, din cârpe, prostii d-astea. Păi, vin atâția frați aicea: vin adventiști, baptiști, iehoviști, penticostali, evanghelici, ce sunt ăia acolo. Și tot vine, nu există o cameră să nu fie unu’ care să nu prețuiască Biblia, adică să nu deschidă Biblia, s-o citească. Ei, ceilalți în jur îl văd, întreabă, pun întrebări
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2286_a_3611]
-
știu ce înseamnă fapta asta, că-mi tai toate avantajele. Știu că ce încredere să mai aveți, dacă îmi pierd cumpătul ușor pe pușcărie, la liberare înseamnă că o să-mi pierd cumpătul.“ Meseviștii le-au furat cablul și microfonul unor baptiști veniți cu propăvăduirea. A urmat o leapșa, cam așa: „Bă scoateți dracu alea, că ne facem de râs.“ „Nu știu, dom comandant, eu am fost la dentist, dar ei de ce pun meseviști să-i ajute?“ Pisica lui Gavrilă e borțoasă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2286_a_3611]
-
vânzători de ponturi turfiste, curve, pești, boarfe murdare care trudesc în weekend. Vi-l recomand. Odată eram în Stratford și făceam niște reclame pentru un nou produs crocant din came de porc și ouă numit Hamlette, care putea fi un baptist sau o ruladă sau un erou. Am avut la dispoziție un teatru și total s-a filmat pe scenă. Era și un actor în negru, cu tigva și globul, boscorodit de fătuca pe care o împinsese în păcat. Când, deodată
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1876_a_3201]
-
spun pe bune, mi s-a părut mie ceva suspect atunci, dar eram prea bulversat de situația aia care era pe muchie de cuțit. M-am luat orbește după ea, că trebuia să formăm și noi un grup așa cum aveau baptiștii sau reformații, eu habar n-aveam despre ce era vorba, și cu biserica cum rămîne? am întrebat-o pentru că ea se abătuse de la subiectul ăsta, nu se clintește nimic, ăla care ți-a adus vestea era un întîrziat, era clar
Dansul focului sau 21: roman despre o revoluþie care n-a avut loc by Adrian Petrescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1317_a_2723]
-
la poalele unei stânci de calcar. Și cum e plasată mult În afara oricărei poteci, abia dacă mai ajunge cineva acolo o dată pe lună. Cu trei secole În urmă Însă, era Înțesată de oameni În fiecare duminică, căci acolo se Întruneau baptiștii, sosiți de la multe mile depărtare de-a lungul graniței dintre Devon și Dorset, pentru a-și oficia slujbele religioase, pe atunci interzise. Există În pădure anumite libertăți de care poate strămoșii noștri și-au dat seama mai bine decât noi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1911_a_3236]
-
descurci toată încrengătura asta paranoică. - Deloc paranoică, dragul meu. Încrengătura asta a fost împletită cu trudă, ca să te protejeze. - De cine anume? - De Leo. De cât timp încearcă el să ajungă la tine! Până acum totul a funcționat conform planului. Baptistul ăla băgăcios, Arthur, despre care știam că murise în Jamaica, a dat totul peste cap. Deja ai prea multe detalii ca să mai păstrez secretul. - Aștept. - N-ai vrea totuși, înainte de a da cărțile pe față, să iei pastilele astea. Hai
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2363_a_3688]
-
cu brutalitate problema vieții sexuale, cît de mult Îmi place cînd apare ea, așa deodată, cu un firesc inevitabil numai la yankei, oriunde te-ai afla trebuie neapărat s-o discuți, dacă nu o faci ești clasificat pe loc retrograd, baptist sau clopotar, ei bine, apare problema cu pricina dar, din păcate, nu ni se arată și rezolvarea decît cu cearșaful pe ei și de la brîu În sus, nu se vede nimic, nu o Înțelegi prea bine, problema. Și nu mai
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1995_a_3320]
-
importantă decît pacea interioară? De-asta aș fi preferat nu rugăciuni pe stadioane, în chip de concerte rock, ci să se fi discutat față la față. Un musulman cu un reformat/ ortodox/ israelit/ hindus/ budist/ penticostal/ evanghelist/ șintoist/ anglican/ copt/ baptist/ unitarian. Sau n-o fi politically correct să afirm că mă rog în limba mea? Că nu-mi place să mă rog într-o limbă pe care n-o cunosc? Îmi asum riscul să spun Tatăl Nostru de una singură
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1471_a_2769]
-
celălalt mare secret. Maca preferă să păstreze o oarecare distanță. Omul șopti cu atâta râvnă, că oricine ar fi trecut pe stradă ar fi devenit părtaș al marii taine : — Masonii și jidanii de la Fondul Monetar Internațional... Asta e treabă de baptiști, americănească. Apoi se întoarse la îndeletnicirile lui. Zici că e doișpe fix... repetă. — Acuma e deja doișpe și un sfert, observă Maca. — Bun, plescăi omul din buze. Dacă e doișpe fix, atunci uite cum facem. Punem prima piatră în capătul
Jocul celor o sută de frunze și alte povestiri by Varujan Vosganian () [Corola-publishinghouse/Imaginative/602_a_1369]
-
în spațiul răsăritean) și gândirea politică a lui Constantin Stere, o reflecție profund socialistă ce își arogă direcția prodemocratică; textul lui Robert Lazu Maria. Lecții de teologie politică, despre raportul intrinsec dintre mariologie și teologie politică, precum și prezentarea cazului Johann Baptist Metz și încercarea de teoretizare a conceptului de teologie politică. Studiul lui Alexandru Zub "Teologie și politică în epoca regenerării naționale" surprinde dominantele acestui fenomen "sincron cu dufuziunea luminilor și cu puseul romantic din primele decenii ale secolului al XIX
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
înțelept ș.a.), numeroase alte tălmăciri fragmentare circulând prin intermediul cărților lui de citire. SCRIERI: Sunete și resunete, Sibiu, 1862; Cuvântări funebrale și memoriale, Sibiu, 1889; Semințe din agrul lui Christos, I-III, Sibiu, 1898-1899; Frunze de laur, îngr. și pref. Ioan Baptist Boiu, Sibiu, 1904. Repere bibliografice: Iorga, Ist. lit. XIX, III, 338-339; Breazu, Studii, I, 78-79; Tuliu Racotă, Poetul Zaharia Boiu, RITL, 1976, 4; Dicț. lit. 1900, 110-111; Păcurariu, Dicț. teolog., 55-56. G.D.
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285797_a_287126]
-
comportament corespunzător modului de viață religios. Catehizarea este o activitate de educare religioasă, care se poate realiza distinct de serviciul de cult propriu-zis. Organizarea sistematică a catehizării este întâlnită cu precădere la Cultul adventist de ziua a șaptea și cel baptist și, mai nou, la Cultul creștin după evanghelie și cel penticostal. O altă formă de cointeresare este conducerea de către tineri a unei părți a serviciului de cult. Este o formă de educare religioasă care stimulează studierea materialului, cultivă stăpânirea de
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
a fost mutat din localitate, iar în noul său loc de muncă nu mai are posibilități, propun a fi scos din rețeaua informativă, iar dosarul personal și mapa anexă să fie clasate la BID. Șef serviciu CI Col. Ștefan Constantin” BAPTIȘTI Pe perioada studiului în vederea recrutării, o persoană era contactată de către ofițer, aveau loc niște discuții î cursul cărora ofițerul își dădea seama dacă persoane era sau nu pretabilă să fie recrutată. De obicei, în timpul acestor contactări, erau puse întrebări referitoare
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
De exemplu, cazul prezentat mai jos dovedește cum activitatea pastorului baptist a fost consistentă înainte de recrutare. A fost dirijat în străinătate și a îndeplinit cu succes sarcinile încredințate de ofițer, a furnizat informații scrise despre diferite persoane, a influențat alți baptiști încercând să-i facă să renunțe la emigrare. Văzând atâta dedicare din partea sa, ofițerul a simțit nevoia să-l recompenseze, nu material, ci ajutându-l să-și rezolve anumite probleme personale. Raport cu propuneri de închidere a dosarului de urmărire
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
pozitive și a atragerii treptate la colaborare. Cu ocazia contactelor a furnizat informații scrise despre cetățenii străini cu care a intrat în contact și legăturile lor, date care s-au verificat. De asemenea, la indicația noastră a acționat asupra unor baptiști încercând să-i determine să renunțe la emigrare. În perioada 28.07.-23.08.1982, obiectivul a făcut o călătorie în Austria, fiind invitați mai mulți pastori baptiști pentru a participa la dezbateri pe linie de cult. Ca urmare a
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
MIHU», 26.05.1986: „La 03.03.1961 Securitatea județului Cluj a contactat, în scopul atragerii la colaborare, pe H.M., [...] pastor baptist în comunitatea C.N. Din discuțiile purtate cu candidatul, în procesul atragerii la colaborare a rezultat că este un baptist fanatic și că întreține relații neoficiale cu unii cetățeni străini care ne vizitează țara. Pentru aceste motive, la 29.01.1962 a fost inclus în baza de lucru, în cadrul evidenței dosarului de problemă. Din supravegherea informativă a rezultat că N.N.
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
aspecte certe ale faptelor sale. Sesizându-se conducerea Comunității Baptiste, aceasta a luat atitudine împotriva lui P.P., în fața adunării credincioșilor de la biserica din A., unde, de asemenea, cel în cauză a provocat o serie de disensiuni și dezbinări în rândul baptiștilor. [...] Ca urmare a măsurii întreprinse de noi, prestigiul lui P.P. a scăzut în masa de baptiși, iar el, tot mai des, își exprimă îngrijorarea pentru situația lui de viitor în cadrul comunității. P.P., în prezent, este cercetat și de organele procuraturii
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
împărțit pe grupe și fiecare grupă are câte un responsabil, iar pe aceștia (responsabilii de grupă) îi trimite pe sate pentru propagandă cultică-baptistă, în vederea atragerii de noi adepți în sânul cultului baptist. Susnumitul merge prin țară cu un cor de baptiști compus din circa 80 de persoane. În urmă cu o lună și ceva, s-a reîntors dintr-un lung pelerinaj, din Moldova, spunând în predicile sale din biserică că au fost la Biserica Basarab din București pentru evanghelizare, unde au
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
baptiști și dedicarea lor prin ordinare ca pastori, facându-se abstracție de comunitățile și Uniunea care nu sunt capabile să asigure progresul lucrării. Nici chiar dacă seminarul ar funcționa, față de cerințele actuale ale lucrării el este depășit, fiind necesar un Institut Teologic Baptist cu grad universitar. Conducătorii de la O. sunt oameni care doresc să respecte legalitatea socialistă, dar să nu restrângă activitatea cultului, iar condițiile în care ne bucurăm de drepturi destul de mari. Arad, lt maj. Goron Dorel” Adresă, IJ Bihor către Dir.
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]