796 matches
-
1939, în stilul Art Deco clasicizat. Aspectul este influențat de stilul impus în Italia de Benito Mussolini, stil care a influențat puternic și arhitectura monumentală din România celei de a doua jumătăți a anilor 1930. Iese în evidență friza cu basoreliefuri de zeități grecești, plasată foarte mult deasupra nivelului străzii, un fapt care o face vizibilă integral doar de pe celălalt mal al Dâmboviței. În stânga frizei, două zeități feminine, Demetra și Pallas privesc spre două zeități masculine, Apollo și Mercur, aflate în dreapta
Nicolae Cucu () [Corola-website/Science/314137_a_315466]
-
Poarta maramureșeană este o structură de lemn cu o ușă sau o poartă, având multiple încrustații și basoreliefuri, de obicei de forma unui arc de tip romanic sau de formă ogivală modificată, care este plasată la intrarea unei gospodării și/sau case din Maramureșul tradițional. Porțile de lemn ale gospodăriilor tradiționale din Maramureș sunt situate îndeosebi în satele
Poartă maramureșeană () [Corola-website/Science/314166_a_315495]
-
degrabă că grecii din popor detestau astfel de practici. Platon, cu doi ani înainte să se stingă din viață, deplânge amploarea pe care o luaseră aceste practici, pe care le socotea nenaturale, fapte lipsite de rușine (tolmema). Nu există nici un basorelief, altorelief sau sculptură care să reprezinte în mod explicit vreun contact sexual anal, heterosexual sau homosexual. În schimb, scenele pictate pe ceramica antică greacă sunt extrem de explicite. Există și o anumită simbolistică cu caracter sexual. În majoritatea zdrobitoare a cazurilor
Contact sexual anal () [Corola-website/Science/314230_a_315559]
-
contelații au fost observate la anul 55 BC. S-a demonstrat că a fost folosit catalogul astronomul grec Hipparchus. Un alt exemplu de reprezentare a cerului îl reprezintă zodiacul egiptean Dendera, creat în jurul anului 50 BC. Este vorba de un basorelief sculptat pe tavanul templului Dendera. Este o planisferă reprezentând grafic zodiacul. Însă nu sunt reprezentate stele individuale. Cea mai veche reprezentare a cerului din China este o cutie de pe la 430 BC, deși nu conține reprezentarea stelelor individuale. Cel mai vechi
Harta cerului () [Corola-website/Science/320428_a_321757]
-
Georgio A. Tsoukalos mai afirmă că nu există suficient oxigen în interiorul acelor construcții egiptene pentru a susține arderea unor torțe, iar urmele de fum nu se observă nicăieri. Egiptologii spun că această idee este falsă și că de fapt pe basoreliefuri ar fi desenate flori de lotus. În acest episod se pune în discuție și cine și cum au realizat construcțiile de la Pumapunku (Bolivia) și de la Tiahuanaco. Se amintește de dimensiunea uriașă a pietrelor folosite și de duritatea materialului care nici
Ancient Aliens: Chariots, Gods amp; Beyond () [Corola-website/Science/322943_a_324272]
-
este un termen utilizat pentru a descrie o presupusă tehnologie antică egipteană a unor becuri electrice reprezentate pe trei basoreliefuri din piatră în templul lui Hathor din cadrul complexului Dendera, Egipt. Sculptura a devenit notabilă din cauza asemănării cu sistemele moderne de iluminat electric. Egiptologii consideră că reprezintă doar imagini simbolice din mitologia egipteană. Părerea egiptologilor este că relieful este o reprezentare
Becurile de la Dendera () [Corola-website/Science/322973_a_324302]
-
țin șarpele în floarea de lotus. Șerpii care ies din lotus simbolizează fertilitatea, subiect legat de inundațiile anuale ale Nilului. În contrast cu interpretarea standard, există o ipoteză conform căreia egiptenii antici aveau cunoștințe despre electricitate, ipoteză bazată pe comparația imaginilor de pe basoreliefurile de la Dendera cu alte dispozitive similare moderne (cum ar fi tuburile Geissler, tuburi Crookes sau lămpile cu arc). Susținătorii acestei interpretări au folosit, de asemenea, un text tradus astfel: "stâlpi înalți acoperiți cu plăci de cupru". Dr. Bolko Stern a
Becurile de la Dendera () [Corola-website/Science/322973_a_324302]
-
alternative: „Câine de Congo” sau „Câine de Zair”. Există o teorie care susține că rasa Basenji descinde din vechii câini sălbatici denumiți Pariah (sau Câini Pi), animale care mai rezistă și astăzi în unele zone sălbatice din India și China. Basoreliefuri foarte vechi din complexele funerare dedicate marilor faraoni egipteni redau silueta unor câini foarte asemănători culcați la picioarele stăpânilor, privind direct spre ei, sau surprinși la vânătoarea de animale, însoțind carele trase de cai. Declinul civilizației de pe Nil a făcut
Basenji () [Corola-website/Science/322982_a_324311]
-
și are o înălțime de 6,90 m și o greutate de 19 tone. Ea este așezată pe un soclu înalt de 8 metri. De o parte și de alta a scărilor care duc la monument se află câte un basorelief de bronz cu scene simbolice din activitatea domnitorului moldovean. Într-unul din basoreliefuri este prezentată o scenă în care voievodul primește solia turcilor, iar în celălalt este o scenă în care Ștefan se află în mijlocul oamenilor de rând. Cele două
Statuia ecvestră a lui Ștefan cel Mare de la Podul Înalt () [Corola-website/Science/323967_a_325296]
-
tone. Ea este așezată pe un soclu înalt de 8 metri. De o parte și de alta a scărilor care duc la monument se află câte un basorelief de bronz cu scene simbolice din activitatea domnitorului moldovean. Într-unul din basoreliefuri este prezentată o scenă în care voievodul primește solia turcilor, iar în celălalt este o scenă în care Ștefan se află în mijlocul oamenilor de rând. Cele două basoreliefuri sunt realizate de sculptorul ieșean Iftimie Bârleanu.
Statuia ecvestră a lui Ștefan cel Mare de la Podul Înalt () [Corola-website/Science/323967_a_325296]
-
de bronz cu scene simbolice din activitatea domnitorului moldovean. Într-unul din basoreliefuri este prezentată o scenă în care voievodul primește solia turcilor, iar în celălalt este o scenă în care Ștefan se află în mijlocul oamenilor de rând. Cele două basoreliefuri sunt realizate de sculptorul ieșean Iftimie Bârleanu.
Statuia ecvestră a lui Ștefan cel Mare de la Podul Înalt () [Corola-website/Science/323967_a_325296]
-
așezate un vraf de documente ce simbolizează libertățile medievale ale sașilor. De unul din documente atârnă sigiliul regal al Ungariei. Pe colonetă este aplicat un medalion circular ce redă simbolic fondarea Sibiului și venirea sașilor; pe medalion sunt reprezentați în basorelief cei doi conducători legendari ai sașilor ce depun jurământul cu săbiile încrucișate. Ea se află pe un soclu din granit, înalt tot de 3,5 m. Piedestalul are un plan pătrat, cu două trepte la bază. Pe soclu se află
Monumentul lui Georg Daniel Teutsch din Sibiu () [Corola-website/Science/323985_a_325314]
-
un soclu din granit, înalt tot de 3,5 m. Piedestalul are un plan pătrat, cu două trepte la bază. Pe soclu se află o inscripție simplă: ""TEUTSCH"". Mai jos, pe fațadele soclului se află patru medalioane de bronz în basorelief cu efigiile a patru colaboratori ai lui Teutsch: episcopul Georg Paul Binder (1784-1867), comitele Konrad Schmidt, consilierul Johann Karl Schuller (1794-1865) și secretarul Franz Gebbel (1835-1877). Cele patru medalioane sunt unite cu un bandou continuu cu decorație vegetală în bronz
Monumentul lui Georg Daniel Teutsch din Sibiu () [Corola-website/Science/323985_a_325314]
-
cronologia și istoria clasică, neputând fi realizate nici astăzi, cu toate performanțele științei și tehnologiei moderne. "Subiecte despre Europa preistorică , despre menhir, dolmen, cromleh." În acest capitol, autorul se întreabă, printre altele, de ce statuetele Dogu (din Prefectura Aomori) sau unele basoreliefuri din Guatemala înfățișează oameni îmbrăcați în costume de scafandru greu, pline de elemente tehnice inexplicabile (căști cu vizoare, mănuși, aparate respiratorii, cizme, etc.). O altă întrebare este de unde aveau oamenii acum 30.000 ani hărți stelare și calcule despre fazele
Terra - planeta vieții () [Corola-website/Science/319386_a_320715]
-
împăratului Traian, copia Lupoaicei de pe Capitoliu, precum și două statui comandate la Roma, reprezentând pe legionarul Roman și luptătorul Dac. Era expusă și o machetă a podului lui Traian de la Severin și alta a podului de la Cernavodă. Existau și reproduceri după basoreliefurile principale ale metopelor care alcătuiau monumentul Tropaeum Traiani de la Adamclisi. Pentru perioada dintre epoca romană și cea a domniei lui Carol I erau expuse planurile cetăților de scaun ale Țărilor Române (Cetatea de Scaun a Sucevei și Curtea Domnească din
Palatul Artelor () [Corola-website/Science/319501_a_320830]
-
publicului bucureștean - la Sala Palatului, în Club A etc. Primul material propriu semnat Metropol, un disc mic eponim, apare la Electrecord în 1974, la sfârșitul anului. Vara anului 1975 reprezintă aduce grupului o stagiune desfășurată la Costinești alături de Pro Musica, Basorelief și Cristal. Metropol figurează într-o ediție din 1977 a emisiunii de televiziune "Caravana muzicală", interpretând o piesă în limba maghiară. Albumul "Égig érhetne az ének" (rom. Sunetul în zbor), cântat în limba maghiară, apare în 1978 și conține piesele
Metropol () [Corola-website/Science/319940_a_321269]
-
casa Domnului - să fie pe măsura credinței lor. Anul Mântuirii 2.000"". În anul 2008, cu avizul Mitropoliei Moldovei și Bucovinei, preotul Ion Leonte a văruit biserica pe exterior. La dispoziția sa, enoriașii au aplicat un strat de mortar peste basoreliefuri și stucaturi, peste care s-a aplicat un strat de var, stricând astfel fațada originală a monumentului. Din cauza faptului că nu avea și avizul Direcției Județene de Cultură, Culte și Patrimoniu Iași (deși i se solicitase), preotului i s-a
Biserica rotundă din Lețcani () [Corola-website/Science/315957_a_317286]
-
cât și pentru dimensiunile ambiantei unde se desfasoara acțiunea. Cel puțin la fel de grăitoare sunt reliefurile, undem cu migala artizanala, sculptorul se străduiește să reproducă străzi sau interioare întregi, populate cu personaje numeroase, surprinse în acțiuni caracteristice. O categorie aparte de basoreliefuri este alcătuită de cele având drept sursă de inspirație texte literare celebre. Un loc aparte este ocupat de lucrările înfățișând femei, apelând la un bogat registru liric având ca elemente proprii, reveriilre și nedisimulatele nostalgii. Legăturile sculptorului cu cultura populară
Eugen Szervátiusz () [Corola-website/Science/318950_a_320279]
-
după munți și vai" (1955) "Autoportret cu familia" (1956) "Spălatul rufelor" (1956) "Bocitoarea" (1957) "Amintiri din trecut" (1957) "Cântec de pasăre" (1958) "Iubire" (1961) "Femei pieptănându-se" (1962) "Mama și copil" (1963) "Pictorița" (1964) "Nostalgie" (1968) "Țăranul cu coasă" (1968) Basoreliefuri după texte literare celebre: "Furtună" (1955), "Seară lui Toldi" (1956), "Cănata profana" (1957), "Baladele" (1969) Sculpturi inspirate din fenomenele naturii: "Toamnă" (1955), "Primăvară" (1956), "Iarnă" (1958), "Dimineață" (1959), "Gerul" (1961) Toca, Mircea, "Sculptori Clujeni", Editura Meridiane, București, 1978
Eugen Szervátiusz () [Corola-website/Science/318950_a_320279]
-
ridicată cu intenția de a combina un templu cu palatul zeului-rege Khmer. Dintre templele budiste, probabil că cel mai monumental este pagoda construită în secolul al IX-lea, ridicată în jurul și deasupra unui deal din Borobudur, în Java, decorată cu basoreliefuri. Și în alte regiuni, mai ales în Tibet, China și Japonia, budismul a creat tradiții artistice complexe și variate. În India, tradiția artistică dominantă a fost modificată de prezența unei religii importante: islamismul. Invadatorii arabi au introdus islamismul încă din
Artă orientală () [Corola-website/Science/308977_a_310306]
-
cult mai intuitiv, mai magic și mai naturalist: taoismul, creat și el în decursul perioadei Han. Arta perioadei Han este cunoscută mai ales prin obiectele care însoțeau cavourile și care includeau îmbrăcăminte, bijuterii și cosmetice, dar și personaje din bronz, basoreliefuri și țigle mulate pe acestea. Au apărut primele sculpturi în piatră, de dimensiuni monumentale, care în curând au devenit un lucru obișnuit, o dată cu câștigarea terenului de către budism. Această religie, originară din India, a reprezentat sursa de inspirație pentru multe stiluri
Artă orientală () [Corola-website/Science/308977_a_310306]
-
de la nașterea lui Constantin A. Rosetti. Articolul 2 Caracteristicile monedei sunt următoarele: Valoare nominală 100 lei Metal aur Titlu 900 la mie Formă rotundă Diametru 21 mm Greutate 6,452 g Calitate proof Cant zim��at Aversul monedei redă un basorelief de pe soclul monumentului dedicat lui C.A. Rosetti, din București, evocând implicarea acestuia în înfăptuirea Unirii Principatelor Române de la 24 ianuarie 1859, inscripția în arc de cerc "ROMANIA", valoarea nominală "100 LEI", stema României și anul de emisiune "2016". Reversul
CIRCULARĂ nr. 12 din 11 mai 2016 privind lansarea în circuitul numismatic a unei monede din aur dedicate împlinirii a 200 de ani de la naşterea lui Constantin A. Rosetti. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/272182_a_273511]
-
din evul mediu timpuriu este structurarea pe două etaje; parterul, la nivelul apei, folosea stocării mărfurilor, etajul era locuit. Colțurile clădirii sunt evidențiate prin turnuri scunde („torreselli”). Fațadă este structurată în întregime de arcaturi și este bogată în ornamente precum basoreliefuri, tondi sculptați și creneluri. În evul mediu palatul era renumit pentru luxul sau; astfel, el a servit împăratului bizantin Ioan al VIII-lea Paleologul drept reședința, în anul 1438. Din 1621 până în 1838 palatul a fost închiriat de către reprezentanții comerciali
Veneția () [Corola-website/Science/297320_a_298649]
-
în sclavie la Roma, alte zeci de mii de daci au fugit din Dacia Romană pentru a evita sclavia. Detaliile celor două conflicte, grele și sângeroase au fost relatate de istoricul roman Dio Cassius, dar cele mai bune comentarii sunt basoreliefurile de pe Columna lui Traian, construită în Roma de Apolodor din Damasc (în 113), precum și de pe monumentul triumfal de la Adamclissi, din Dobrogea. Cu ajutorul foarte bogatului tezaur al regatului dac și cu aurul extras din minele de aur de la Roșia Montana, Imperiul
Decebal () [Corola-website/Science/296674_a_298003]
-
sau artistice apar începând cu anul 1921, an în care se căsătorește cu Clara Goldschmidt, provenind dintr-o bogată familie germană. În 1923 pleacă în Indochina, la 23 decembrie 1923 este arestat la Phnom Penh, pentru că încercase să fure un basorelief prețios din ruinele unui templu cambodgian din Banteay Srei din ansamblul Angkor. Este condamnat la trei ani închisoare, și, abia în apel, pedeapsa i se reduce la un an "cu suspendare", așa că se poate reîntoarce în Franța. În 1925 revine
André Malraux () [Corola-website/Science/298386_a_299715]