806 matches
-
lucruri importante: - pentru a ne păstra fideli programului Casei, Amico dei Buoni Fanciulli exclude total în primul rând orice formă de reclamă a Casei noastre; prin urmare, în el nu se publică numele binefăcătorilor și nici un fel de mulțumiri. Numele binefăcătorilor sunt scrise în ceruri și cunoscute de Dumnezeu, care va răsplăti fiecăruia cu atât mai mult sau mult mai generos, de cât și-ar da oamenii seama de binefacerile făcute; - în al doilea rând, Amico nu va fi pentru nici un
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
desfășoare opera de milostivire prin a-i vizita și alina pe cei bolnavi. Ba mai mult, a fondat o asociație cu doi dintre colegii săi de seminar. Cu siguranță i-a vorbit despre aceasta și contelui Perez care a devenit binefăcător împreună cu ruda sa marchizul Da Lisca. Dar Francesco, stimulat de exemplul tânărului cleric, a început și el să se dea cerșetor pentru cei bolnavi și mai ales vizitator și consolator. A văzut îndeaproape mizeria, a învățat să o accepte, să
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
și prost plătiți, s-a adresat lui don Calabria: «Aici se înmulțesc ștrengarii. Nu e posibil să deschidem și aici la Vicenza un refugiu pentru ei?». A folosit chiar cuvântul «refugiu». Divina Providență a jucat pe etimonul numelui localității. Un binefăcător bogat, onorabilul Gaetano Rossi, fiul fondatorului marii industrii textile din Schio, i-a oferit episcopului din Vicenza o vilă la Costozza, ca să o folosească în favoarea orfanilor de război. Numele «Costozza» derivă din latinescul «custodie, refugiu». Există nenumărate grote, săpate din
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
de teatini. O persoană înstărită s-a oferit spontan să preia cheltuiala necesară achiziționării construcției. Dar la momentul finalizării contractului oferta a fost retrasă. A fost un moment de zăpăcire, dar providențial ajutorul a sosit pe alte căi din partea unui binefăcător care a voit să rămână anonim. Institutul Apostolic încă mai există, deși e redimensionat numeric și adecvat noilor exigențe de formare culturală și spirituală a tinerilor. Din voința lui don Calabria, studenții erau liberi să se decidă până la începutul teologiei
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
de bogății cerești, un înger care cântă gloria milostivirii lui Dumnezeu. Oh, dacă am putea și noi, iluminați de credință, să traducem, nu doar în teorie, ci și în practică, valoarea și meritul suferinței! Dacă am putea înțelege ce mari binefăcători sunt aceia care suferă cu Cristos! - Suferința ne face asemănători lui Isus răstignit. Încercările și suferințele, unite pătimirilor lui Isus, ne îmbogățesc sufletele și ne fac să trăim operele lui Dumnezeu. - Crucea este sigiliul operelor lui Dumnezeu. - Sufletele și operele
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
aceasta. S-au gândit și la sărbătoarea copiilor, care în regiunea Veneto e celebrată de Sfânta Lucia, pe 13 decembrie. În ajun, un grup de muncitori își aducea încărcătura de jucării, dulciuri, fructe, pentru a umple încălțările copiilor». «Trebuie să încurajăm binefăcătorii cu rugăciunea!» Prea multele mijloace sunt tentația cea mai periculoasă», îi spunea don Calabria unui frate responsabil cu economia. «Trebuie să încurajăm binefăcătorii cu rugăciunea». Pentru aceasta, trimitea câteodată vreun frate religios să bată gălețile goale pe terasă, ca să atragă
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
de muncitori își aducea încărcătura de jucării, dulciuri, fructe, pentru a umple încălțările copiilor». «Trebuie să încurajăm binefăcătorii cu rugăciunea!» Prea multele mijloace sunt tentația cea mai periculoasă», îi spunea don Calabria unui frate responsabil cu economia. «Trebuie să încurajăm binefăcătorii cu rugăciunea». Pentru aceasta, trimitea câteodată vreun frate religios să bată gălețile goale pe terasă, ca să atragă Providența! Careva, jos în oraș, comenta: «Roiesc albinele, de la don Calabria!». E o metodă veche folosită de apicultori, atunci când văd roiuri de albine
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
albine gata să emigreze spre alți stupi. Dar, pentru don Calabria era un mesaj pe care îl trimitea persoanelor generoase, ca să vină în ajutorul său. Alteori l-au văzut luând portofelul și bătându-l cu mâna. Spunea: «Eu bat aici. Binefăcătorii de departe aud și-mi aduc Providența». Și aceasta sosea, în formele cele mai neașteptate. Don Calabria avea obiceiul să meargă în fiecare zi la poarta mânăstirii ca să vadă dacă a ajuns Providența. Nu era rară situația când găsea plicuri
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
plecând de la culoarea lor politică sau de la credința lor religioasă. «Domnul îl alege personal pe cel care e vrednic să devină ministrul Providenței», spunea don Calabria. În sfârșit, exista și o categorie aparte, pe care don Calabria o considera de binefăcători. Erau aceia care contrastau sau combăteau Opera. În marea sa credință în Dumnezeu, îi considera instrumentele Providenței. «Totul e Providență», repeta. Această credință și încredere nelimitată în Divina Providență trebuia să fie amprenta Operei (carisma), scopul specific al existenței Operei
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
nu-i rămânea decât să ia act de veridicitatea și de eficacitatea acelor cuvinte. Providența venea fără ca să i se ceară ceva cuiva, în afară de Dumnezeu, în rugăciunea de fiecare zi: «Preasfântă Providență a lui Dumnezeu, ajută-ne!». Și ori de câte ori un binefăcător trimitea ceva, obișnuia să spună: «Providența a trimis, Providența a dat!». «De unde vin aceste mobile?». Au venit prin Providență. Cine a trimis căruța aceea cu cartofi?». A venit prin Providență. «Și aceste suluri de stofă pentru a face haine băieților
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
pe terasa care domina Verona, «tirava su col fiato la Provvidenza» (invoca Providența cu o respirație rugătoare), după expresia-i caracteristică. Această respirație era rugăciunea arzătoare, insistentă, încrezătoare. Rugăciune și atât. Nu un bilet, un telefon, o aluzie la vreun binefăcător pentru a-i da de veste că se află în dificultate. Niciodată. El se întreținea cu Domnul. Și cerea să se facă rugăciuni: «Preasfântă Providență, ajută-ne!». Trimitea vreun frate religios să bată la ușița tabernacolului ori îl lăsa să
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
întregii vieți, private și publice, pentru că nu există două conștiințe, dar Domnul pătrunde inimile și de asta: Tatăl caută adoratori care să-l adore în duh și adevăr“. Omagiul cel mai plăcut pe care îl putem da acestui compatriot și binefăcător vestit va fi determinarea sinceră cu care vom căuta să „ne reîntoarcem la Evanghelie“ pentru a ne reînnoi creștinește viața personală și socială». Reîntoarcerea la Evanghelie! Să ne-o dobândească sfântul Giovanni Calabria!». Opera astăzi don Giuseppe Pasini La moartea
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
p. XLV - LXV), considerând-o salvatoarea lui Eminescu (e drept că nu singură, ci alături de doctorul Francisc Isac). Pe cât de critic va fi I.E. Torouțiu cu editorii lui Eminescu pentru că strică textul poetului - pe atât de înrobit este el acestor binefăcători ai poetului care nu făceau altceva decât să aplice o teorie abstractă la realitate. Iar teoria era cea socialistă după care geniul nu poate conviețui cu ordinea statală și trebuie sprijinit de către masse. Astăzi, la atâta distanță în timp, vedem
Boala şi moartea lui Eminescu by Nicolae Georgescu () [Corola-publishinghouse/Science/829_a_1548]
-
binefacere mediatizat prin presă. 3/15 ianuarie 1888: „într-una dintre scrisorile matale îmi scrii că voiește Societatea de a-mi cumpăra o casă. De va fi cu putință vă rog , iubită mamă, să fie tot în Iași, unde sunt binefăcătorii lui Mihai și din alte două cauze: întâi că are societatea cultă de care are mare trebuință obositul lui creier, al doilea, orașul e curat și poate merge oare întregi pe jos fără a se murdări până la genunchi. Mihai în
Boala şi moartea lui Eminescu by Nicolae Georgescu () [Corola-publishinghouse/Science/829_a_1548]
-
despre ea. 14 martie: Referire la casa pe care trebuia s-o cumpere. 17 martie: „Iar mata, îngerul scăpător în toate privințele, mai scrie lui Mihai și cere-i socoteală și spune-i să nu beie, căci dacă vor afla binefăcătorii lui n au să-i facă pensie. El foarte mult ține la mata și te ascultă. Numai păcatele mele că m-am îmbolnăvit și iarăși are prea mulți bani în mână și nici n-are cine îmi spune cât a
Boala şi moartea lui Eminescu by Nicolae Georgescu () [Corola-publishinghouse/Science/829_a_1548]
-
ceruse, în Adunarea Deputaților, o pensie pentru Mihai Eminescu și, aprobându-se, s-a numit o comisie pentru redactarea proiectului de lege (Iacob Negruzzi, Mihail Kogălniceanu, C. Enescu, V. Lascăr, Miltiade Tzoni, N. C. Popescu și V. Epureanu). Aceștia sunt „binefăcătorii lui Eminescu”, după Hanrieta, și ei trebuie să știe că poetul e bolnav, cuminte, neputincios etc. Adevărul este că toate amintirile despre Mihai Eminescu, de acum înainte până la ultima recluziune și chiar în timpul acestei recluziuni, îl leagă pe poet de
Boala şi moartea lui Eminescu by Nicolae Georgescu () [Corola-publishinghouse/Science/829_a_1548]
-
toți membrii tineri din Cameră, la cei cu ideile cele mai înaintate: d. V.Morțun, întâiul socialist intrând în reprezentațiunea țării...”. Acesta este contextul în care Hanrieta este îngrijorată că, auzind că mai merge din când în când prin cârciumi, binefăcătorii lui Mihai Eminescu vor refuza să-i mai dea pensia. Fuga la București 22 martie: Despre însănătoșirea ei și proiectul de a o aduce pe Aglae Drogli din Cernăuți la Botoșani (proiect imposibil: copiii acesteia ar pierde bursele școlare ). 30
Boala şi moartea lui Eminescu by Nicolae Georgescu () [Corola-publishinghouse/Science/829_a_1548]
-
chiar de nu va avea pensie” înseamnă grijă că nu va avea) este legitimă. De vreme ce prin acest fel de recompensă de înțelege mai ales „milă”, vezi discursul lui I. C.Brătianu de mai sus, rezultă că lumea (sau cel puțin „binefăcătorii apropiați”) trebuie înduioșată, adusă către milă. Iarăși se impune constatarea că Mihai Eminescu nu poate, structural vorbind, să răspundă, să „corespundă” unui asemenea model social. Odată însănătoșit la Botoșani, el va veni, ca om sănătos, la București să-și aștepte
Boala şi moartea lui Eminescu by Nicolae Georgescu () [Corola-publishinghouse/Science/829_a_1548]
-
regenerează și poate se și Înalță Claudine nu rezultă dintr-o prelungită frustrare, ca În cazul Emma Bovary. Riscanta ieșire din prezentul calm al fericirii conjugale testează incertitudinea viitorului, prin reiterarea trecutului de care se considera, până ieri, definitiv și binefăcător apărată. Neliniștita incursiune În subteranele propriei feminități devine o lucidă reevaluare a peisajului interiorității („era cuprinsă de o stare de groază, brusc conștientă de existența sufletului ei pe tărâmul lucrurilor nedefinite”). Desprinderea temporară din cuplu, separarea, absența sunt, se pare
Plicuri și portrete by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2122_a_3447]
-
tot arsenalul de substanțe nutritive, biostimulante și energizante (nu întotdeauna și nu în totalitate digestia, îndeosebi atunci când sucurile gastrice au deficiențe, poate valorifica întreg potențialul polenului); zaharoza din polen este scindată în monozaharide, care pot fi mai ușor asimilabile; apare binefăcătorul acid lactic (zahărul simplu trece parțial în acest acid, păstura având un grad de aciditate mai mare decât polenul); în cursul transformărilor din stup, crește capacitatea de factor coagulant, prin faptul că sporește cantitatea de vitamina K; păstura poate fi
MICROGRAFII ASUPRA PRODUSELOR APICOLE by Andriţoiu Călin Vasile [Corola-publishinghouse/Science/273_a_935]
-
Timp de zece ani nu scrie nimic, ani întregi nu iese din casă. Prietenul Ernst Teves îl ajută să trăiască. În 1978, începe să redacteze confesiunea Au Dieu inconnu (apărută în 1979), o autobiografie spirituală. Moare, în 1981, prietenul și binefăcătorul său Ernst Teves. D. se convertește la catolicism (1981). Publică Zéro ou Le Point de départ și Comment ne pas l’aimer! - un eseu biografic despre viața lui Iisus, pornind de la Evanghelia lui Marcu. Propoziția acestuia - „Cred, Doamne, ajută necredinței
DUMITRIU-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286915_a_288244]
-
respect pe care îl datorează tocmai calităților curative ale cornului său. Multe dintre ele îi datorează chiar viața și nu e vorba doar de cele pozitive. Printre aceștia se numără însuși Hameleonul, cel care este cel mai înverșunat dușman al binefăcătorului său: "Că odinioară Hameleonul putred și otrăvit aerul (carile Sam să cheamă) înghițind, de carile lovit și topiscat, acmu celea mai de pre urmă duhuri trăgea, a căruia patimă Inorogul vădzind, să milostivi (că inima milostivă cu cel ce-l
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
există copii. Antrenori de sport, educatori sau chiar portari la instituții pentru copii sunt locuri de muncă râvnite de persoane cu astfel de tendințe. După 1990, organizația Salvați Copiii precum și televiziunile din România au sesizat în mod repetat situația unor „binefăcători” veniți dinafară cu misiuni umanitare și sfârșind prin a-și dezvălui intenții pedofile. Pe de altă parte, în 2004, BBC a realizat un reportaj despre copiii români care se prostituau în țări vestice. Reacția președintelui în funcție a României a
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
mergea să ridice copilul și să-l aducă în casă, recunoscându-l astfel și dându-i numele său, atunci copilul putea fi ridicat de oricare trecător. Dacă altcineva decât tatăl lua copilul, exista posibilitatea ca el să fie înfiat de către binefăcătorul său, sau să fie crescut în familie pentru a deveni sclav. Dar abandonul copilului putea servi și ca protest împotriva zeilor sau a unei decizii de Senat. La moartea conducătorului lor Germanicus, mulți romani și-au abandonat copiii în piața
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
a face cu ficțiunea rousseauistă a meditației în recluziune, stimulată de pierderea în natură sau de refugiul în spațiul protector al moșiei. Fiecare retragere presupune existența unei forțe ostile și a unei interdicții. Poetul care și-a urmat peste tot binefăcătorul, ajunge la moșie în condițiile în care boierul Filipescu a fost trimis în exil de autorități din cauza activităților lui naționaliste. Vocația se realizează intermitent în funcție de circumstanțele care dau acces la lumea acțiunii și această intermitență se încarcă ambiguu: este o
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]