1,428 matches
-
anumit text îl evocă pe "Ra care se va odihni în Osiris și Osiris care se va odihni în Ra"60. Numeroase aluzii mitologice subliniază dublul aspect al lui Ra: solar și osirian. Coborând în cealaltă lume, Regele devine echivalentul binomului Osiris-Ra. După unul din textele citate mai sus, Ra "se ascunde în lumea cealaltă". Mai multe invocații din Litanie (20-23) subliniază caracterul acvatic al lui Ra și identifică pe zeul solar cu Oceanul primordial. Dar unirea contrariilor este exprimată mai
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
ale zeilor 69. Meditând asupra misterului morții, geniul egiptean a realizat ultima sinteză religioasă, singura care și-a menținut supremația până la sfârșitul civilizației egiptene. E vorba, desigur, de o creație susceptibilă de interpretări și de aplicații multiple. Sensul profund al binomului Ra-Osiris sau al continuității viață-moarte-transfigurare nu era în chip necesar accesibil credincioșilor convinși de infailibilitatea formulelor magice; totuși, acestea din urmă reflectau aceeași gnosă eshatologică. Dezvoltând vechea concepție despre moarte ca transmutație spirituală, teologii Imperiului Nou au identificat modelele acestui
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
Soarele este ochiul său (Tain. Brăh., III, l, 5,1); a-toate-văzător, nimic nu-i scapă. Importanța sa în activitatea și gândirea religioasă se manifestă mai ales când este invocat împreună cu Varuna, căruia îi este, în același timp, antiteză și complement. Binomul Mitra-Varuna, care, încă din cea mai veche perioadă, juca un rol considerabil ca expresie prin excelență a Suveranității divine, a fost folosit mai târziu ca formulă exemplară pentru toate cuplurile antagonice și opozițiile complementare. Lui Mitra îi sunt asociați Aryaman
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
Zeu Suprem, în fond, Mihr Yast înfățișează și justifică promovarea lui Mithra la rangul care-i fusese propriu înainte de reforma lui Zarathustra. Când, la sfârșitul imnului, zeii sunt adunați laolaltă, autorul folosește formula Mithra-Ahură (Yt., 10: 145), replică a binecunoscutului binom vedic Mitra-Varuna45. Totuși, zeul exaltat în Mihr Yast nu a fost reintegrat în mazdeism fără anumite transformări. Se pot descifra în imn chiar momentele deosebite ale unei discrete teogonii: o serie de acte și de gesturi ale lui Ahură Măzdă
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
NATO, conform căreia armele nucleare constituie un mijloc de menținere a păcii și de preîntâmpinare a războiului. Prezentul demers analitic are ca punct de plecare principalele teorii din relațiile internaționale, cu precădere cea (neo)realistă și (neo)liberală, cu relevanța binomului putere-valori asupra politicii internaționale, și cele privind posibilitatea utilizării forței și amenințării cu forța specifice subdomeniului studii de securitate, în particular, celui al studiilor strategice, accentul fiind pus pe factorul nuclear. Ecourile respectivelor teorii se regăsesc, într-o formă sau
Argumentul nuclear în politica externă a statelor by Rodica Dinulescu [Corola-publishinghouse/Science/890_a_2398]
-
se găsi modalități (mecanisme de piață, bănci internaționale de combustibil) pentru ca statele care posedă reactoare civile nucleare să poată primi combustibil fără a fi necesar să îl fabrice. În același registru, greu cuantificabil, dificil de analizat, se situează nu numai binomul civil/militar, ci și problema atitudinii raționale. Se consideră că, în condițiile confruntării între actori raționali, armele nucleare nu pot fi folosite, capacitatea militară ofensivă este redusă, ele având doar rol de intimidare (deterrence). Descurajarea nucleară, moștenire a perioadei de
Argumentul nuclear în politica externă a statelor by Rodica Dinulescu [Corola-publishinghouse/Science/890_a_2398]
-
de către Luceafăr. Cu tot dorul mărturisit de ambele părți, fiecare rămâne în lumea lui, în rațiunea unui echilibru universal. În fata de împărat „trăiește firea” (ca să trimitem la versurile postume deja citate), pe când Hyperion accede la „cumpăna gândirii”, la conștiința binomului ideal - fenomenal. Calitatea de nemurire se opune norocului, dar nu-l anulează. Opoziția necontradictorie dintre cei doi termeni derivă din tendința spre echilibru a forțelor opuse, ceea ce este tot una cu mișcarea, cu dinamica existentului. Tensiunea între contrarii „conferă unitatea
Ambrozie şi poşircă by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1140_a_2067]
-
de către Luceafăr. Cu tot dorul mărturisit de ambele părți, fiecare rămâne în lumea lui, în rațiunea unui echilibru universal. În fata de împărat „trăiește firea” (ca să trimitem la versurile postume deja citate), pe când Hyperion accede la „cumpăna gândirii”, la conștiința binomului ideal - fenomenal. Calitatea de nemurire se opune norocului, dar nu-l anulează. Opoziția necontradictorie dintre cei doi termeni derivă din tendința spre echilibru a forțelor opuse, ceea ce este tot una cu mișcarea, cu dinamica existentului. Tensiunea între contrarii „conferă unitatea
Ambrozie şi poşircă by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1140_a_2067]
-
insistă pe viziunea constructivistă asupra identității în ipostazele sale, ca structură, ca agent, preliminând conceptul de identitate umană de importanță majoră în cristalizarea paradigmei securității umane, pe care o analizează cu pertinență și știință în cel de-al treilea capitol. Binomul identitate umană a făcut pași sesizabili, deosebit de importanți în a doua jumătate a secolului al XX-lea și la începutul secolului XXI. În fiecare unitate politică, actor în relațiile internaționale, găsim cele trei rase majore umane, iar în majoritatea acestora
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
o ia drept cerință și poate seconda principial orice demers de natură etică în postura unui martor motivant. Ea poate asuma atribuirea calificativelor axiologice pentru orice situație în care subiectul se găsește implicat, încarnând un rol explicativ în care jocul binomului "bun-rău" primește caracteristica unei simplități sintetice. Ea poate îmbogăți, de asemenea, perspectiva definiției particulare a personalității, întărind menirea spirituală și întâietatea acesteia din urmă în ordinea ritualului uzual al activității. După concepția lui Antonio Rosmini, "ființa umană este un subiect
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
care construiește din banale sau elementare demersuri cognitive veritabile ordine de capacitate. Menirea lor autentică se confundă cu emergența în interioritate a unei lumini deschizătoare de drumuri și de perspective și cu blânda provocare a universului subiectiv la comportament manifest. Binomul conceptual capacitate-eficiență implică prin definiție relația și, deci, existența deplin statutară a doi poli de tensiune interacțională. Iar mai multe capacități înseamnă organizare. Pe treapta unui angajament al creșterii sufletești se întrepătrund forțe spirituale a căror reprezentare științifică seamănă cu
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
democratică pune în evidență faptul că statul este conceput, mai înainte de orice, ca o structură compusă din roluri și proceduri decizionale, care trebuie să respecte criteriile de legalitate, transparență, coerență, mai degrabă decât criteriile de tip substanțial. Dimensiunea naționalității în binomul stat-națiune este cel puțin trecută cu vederea. În discursul european asupra democrației, capacitățile administrative și judiciare ale instituțiilor publice constituie o condiție necesară pentru respectarea principiului de rule of law și pentru realizarea unei good governance. Reluând conceptele reconstruite în funcție de
Construirea democraţiei : la frontiera spaţiului public european by Daniela Piana [Corola-publishinghouse/Science/931_a_2439]
-
conflagrații mondiale și mai ales în perioada comunistă, au făcut ca opera paulesciană, mai ales sub aspect social, să fie dată cu totul uitării, cu atât mai mult cu cât ideologia materialist atee nu admitea supranaturalul ca parte integrantă a binomului materie-spirit pe care de altfel îl nega cu vehemență. Pentru că așa cum spunea Nichifor Crainic în nemuritoarele pagini dedicate lui Paulescu “Naturalul și supranaturalul nu se exclud, ci se completează; Hristos n-a venit să strice natura, ci s-o desăvârșească
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
fost predominant extern. În România nu s-a făcut nici un pas major privind schimbarea radicală a structurii economice fără o masivă presiune externă. Democrația și economia de piață sunt oarecum legate între ele, iar în sistemul occidental acestea formează un binom vital. Dar ele nu se condiționează reciproc. Au existat dictaturi brutale, precum cea a lui Franco în Spania sau cea a lui Pinochet în Chile, în care totuși economia a prosperat. Poate cea mai pregnantă ilustrare a acestui paradox este
Profeții despre trecut și despre viitor by Silviu Brucan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2139_a_3464]
-
condiționați de sondaje. După alegerile locale, Alianța devine o alternativă reală la guvernarea PSD și un adversar redutabil la alegerile generale. Pentru sistemul politic din România se inaugurează o stare de normalitate prin existența a două forțe politice majore, un binom al confruntării politice: PSD ca forță de centru-stânga și Alianța PNL-PD ca forță de centru-dreapta. Cam așa arată sistemul politic din țările avansate ale Occidentului. În orice caz, nu mai stau în picioare nici acuzațiile referitoare la partidul unic, nici
Profeții despre trecut și despre viitor by Silviu Brucan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2139_a_3464]
-
profesorii Mircea Sanduloviciu, Valer Pop, Constantin Păpușoi și Mardarie Sorohan, după aceea profesorul Ioan Gottlieb, venit de la Cluj, doamnele profesor Georgeta Ioniță, Margareta Țibu și Margareta Ignat și mai tânărul profesor Ioan Mercheș. Au existat probleme determinate în principal de binomul competiție-colaborare, dar încet-încet lucrurile s-au așezat pe un făgaș normal și Facultatea a început să se dezvolte. A crescut numărul de cadre didactice, a crescut numărul de catedre prin înființarea Catedrei de Fizică moleculară și căldură, avându-l ca
O privire asupra învăţământului de fizică la Universitatea "Alexandru Ioan Cuza" din Iaşi : file de istorie şi tendinţe de viitor by Mihai TOMA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100991_a_102283]
-
Loïc Waquant este profesor de sociologie la Universitatea Berkeley din California și autorul unei celebre cărți: Les Prisons de la misère, apărută în 1999 la Éditions Raison d'agir, lansată de Pierre Bourdieu. 190 Mirela Carbaza-Ormenișan, "Spațiul carceral instrumentalizare excesivă, ocultarea binomului religie-putere", în JRSI, nr. 2/2002, p. 178. 191 Ch. Norberg-Schultz, Genius Loci (paysage ambiance architecture), Éditions Pierre Mardaga, 1981. 192 Michel Foucault, A supraveghea și a pedepsi. Nașterea închisorii, Editura Humanitas, București, 1997, p. 251. 193 Ibidem, p. 218
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
noului guvern, tocmai instalat. Trebuie să recunosc că ritmul alert al evenimentelor nu era numai urmarea dorinței noilor actori de pe scena politicii românești, ci și o reacție firească la solicitările externe, doritoare să cunoască mai precis orientările guvernului instalat de binomul Ion Iliescu-Petre Roman. Răbufnirea trecutului Un moment important și foarte delicat în activitatea Direcției Protocolului MAE din perioada respectivă a fost ocazionat de pregătirile noilor autorități și ale guvernului pentru marcarea unei luni de la înlăturarea familiei Ceaușescu. În jurul datei de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1524_a_2822]
-
supună unei logici plane atunci cînd gîndește raportul Biserică lume potrivit unor categorii liniare, fie că e vorba despre opoziția ireductibilă dintre cele două sau de reducția nediferențiată a uneia la cealaltă. A gîndi din punct de vedere spiritual acest binom înseamnă să îl gîndești în cruce, să îl resituezi în tensiunea dintre verticala polară și orizontala devenirii. Or, pentru acest paradoxal mod de gîndire, Răsăritul creștin are o sensibilitate deosebită ; el are o lungă experiență teologală și teologică a uniunii
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
municipalității În rezolvarea problemelor acestei clase sociale, preocupare ce se manifestă atât prin acte normative care abordează probleme precum durata zilei de muncă, numărul zilelor libere, obligațiile angajatorilor, asigurările sociale ș.a., menite să stabilească un echilibru În negocierea intereselor În cadrul binomului angajator - angajat, cât și programe sociale, menite să ridice calitatea vieții muncitorilor. Salariile rămân mici În această perioadă. Constantin C. Giurescu apreciază procentul din profit dedicat salariilor ca fiind de doar 32,7% (Giurescu 1966: 292). Însă, viața grea a
Polarităţile arhitecturi by Irina Calotă () [Corola-publishinghouse/Science/91808_a_92845]
-
localismului creator reprezenta apanajul intelectualului provinciei ce se manifesta, de cele mai multe ori, de la tribuna revistelor locale. Pentru acest actor al periferiei, localismul deținea două valențe: pe de o parte, fenomenul era generat de o serie de complexe ce converg în jurul binomului centru-periferie, pe de altă parte, localismul apare și ca strategie culturală, de deprovincializare și pătrundere în viața culturală a centrului. Analiza a dezbătut de altfel această problematică a provincialismului, stabilind că un complex al provinciei diferă de la zona regățeană a
Cărturarii provinciei. Intelectuali și cultură locală în nordul Moldovei interbelice by Anca Filipovici () [Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
asemănătoare sau, din contră, prin contrast cu non-localul ca spațiu central. Astfel, o lucrare cu caracter local poate viza o stradă, un cartier, un oraș sau o regiune, conceptului atașându-i-se o anumită moștenire, tradiție sau cultură identitară. 22 Binomul centru-periferie se originează în teoria wallersteiniană a sistemului mondial modern conform căreia regiunile sunt entități economice pe piața mondială, clasificându-se în centru, semiperiferie sau periferie. Acestea din urmă se subordonează evoluției centrelor, deși unele economii au fost, la un
Cărturarii provinciei. Intelectuali și cultură locală în nordul Moldovei interbelice by Anca Filipovici () [Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
supună unei logici plane atunci cînd gîndește raportul Biserică lume potrivit unor categorii liniare, fie că e vorba despre opoziția ireductibilă dintre cele două sau de reducția nediferențiată a uneia la cealaltă. A gîndi din punct de vedere spiritual acest binom înseamnă să îl gîndești în cruce, să îl resituezi în tensiunea dintre verticala polară și orizontala devenirii. Or, pentru acest paradoxal mod de gîndire, Răsăritul creștin are o sensibilitate deosebită ; el are o lungă experiență teologală și teologică a uniunii
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
Dincolo de exercițiile de admirație ale unora dintre ei, descoperim însă, la un Nicolae Balotă, Radu Stanca, Radu Enescu sau Ion D. Sîrbu, fecunde întîlniri sau confluențe cu sfera filosofiei culturii sau a exegezei filosofice care face din estetic și stil binomul seminal al unei opere de valoare. Generația și spiritul timpului Un binom recesiv: opera și omul Poate exagerez într-un fel, dar o fac din rațiuni oarecum caricaturale: la peste șaizeci de ani de la moarte, mi se pare că, și
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
Nicolae Balotă, Radu Stanca, Radu Enescu sau Ion D. Sîrbu, fecunde întîlniri sau confluențe cu sfera filosofiei culturii sau a exegezei filosofice care face din estetic și stil binomul seminal al unei opere de valoare. Generația și spiritul timpului Un binom recesiv: opera și omul Poate exagerez într-un fel, dar o fac din rațiuni oarecum caricaturale: la peste șaizeci de ani de la moarte, mi se pare că, și în cazul lui Mircea Vulcănescu, avem de-a face îndeosebi cu o
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]