1,090 matches
-
de „transformarea acestuia într-un bătrân gârbovit de povara problemelor sociale”. Este vorba despre investiția în capitalul uman, despre crearea de șanse egale, dar și de, creșterea responsabilității personale și mobilizarea cetățenilor și a comunităților, întrucât nu ne mai putem bizui pe marile instituții în ceea ce privește protecția socială. Se impune reformarea instituțiilor publice, reformarea statului bunăstării sociale și dezvoltarea societății civile. În fapt, noua orientare de la nivel european nu se centrează doar pe vindecarea trecutului, rezolvând probleme sociale generate de factori din
Revista de asistență socială () [Corola-publishinghouse/Science/2155_a_3480]
-
Înserării, cum arată cunoscutul pasaj din Zburătorul Totuși, Heliade are o mai mare apetență decît alții pentru lumina crudă a zilei. Evenimentele importante din poezia lui se petrec sub protecția luminii solare. Pentru a „Înmia” (sublima) obiectul, el nu se bizuie pe lumina confuză, incertă a lunii. Figura lirică nu urmărește Încețoșarea, Înnoptarea obiectului, ci proiectarea lui spre tăriile cerului, punerea În perspectivă grandioasă, transformarea unei idei Într-o „viziune”. Imaginația heliadescă este, În esență, aeriană și ascensională. Mai trebuie spus
Dimineața poeților. Eseu despre începuturile poeziei române by Eugen Simion () [Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
umplutor de cadre [... ] A scris de toate, cu o fertilitate inocentă, nepăsătoare^... ], masă literară ieșită dintr-o ușoară și neobosită bunăvoință” (Revista Fundațiilor Regale, nr. 5, 1936) - și criticul mizantrop nu greșește prea mult. Numai că inocența, bunăvoința, spontaneitatea se bizuie la Bolintineanu pe instinctul său liric. Disprețuiește regulile În artă („A strînge arta-n reguli credea că-i o sclavie” - Conrad) și, cum spune un bard din poemele lui, el cîntă: „Cum fîșÎie plopul, cum vîjÎie valul, Cum vuvue un
Dimineața poeților. Eseu despre începuturile poeziei române by Eugen Simion () [Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
și brațul, și mîna deșirată... pe orice-ți pune mîna, țărină să se facă...” Versurile arată o fantezie dezbărată Într-o oarecare măsură de prea dalbele modele literare. În Basme, Legende istorice, modelele revin, sub alte forme, și ele se bizuie pe un sincretism supărător. Un decor fastuos În care tronează, de regulă, luna (martor, spion al marilor evenimente) precede sau Închide o scenă istorică. Valoarea poemelor e dată de acele cîteva versuri memorabile despre libertate și demnitate, versuri pe care
Dimineața poeților. Eseu despre începuturile poeziei române by Eugen Simion () [Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
este o eliberare după un moment de paroxism, oftatul reprezintă o Împăcare cu soarta . O Împăcare și o acumulare pînă la o nouă criză. Așadar: „Să petrec tot cu oftări” (Peirea) e o petrecere de lungă durată și ca se bizuie pe virtutea răbdării. Vaietul, plînsul reprezintă un moment de derută interioară. Temeliile ființei se clatină și atunci ochii varsă pîraie de lacrimi, gura scoate țipete lungi și Înalte. CÎnd și aceste supape nu mai funcționează, Îndrăgostitul Ieșitul. Leșinul este o
Dimineața poeților. Eseu despre începuturile poeziei române by Eugen Simion () [Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
specific, o preferință pentru o categorie de elemente, un mod de apropiere față de obiectul liric. Grija (și plăcerea) lui este să creeze un spectacol verbal În jurul unei teme morale. Aici, da, puterea de invenție e mare și originală. Pann se bizuie, În esență, pe știința lui de a personifica. Poemul Despre beție, iarăși, din ciclul Povestea Vorbei, cuprinde o galerie de caractere din lumea legumelor și fructelor. Migdalul e tainic, strugurele este zavistnic, intrigant, delator, arțăgos, varza este Îngîmfată, gutuia e
Dimineața poeților. Eseu despre începuturile poeziei române by Eugen Simion () [Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
cele mai nimerite. În urmă trebuie să rămână tăcere, nu sânge. Doar dacă nu se poate altfel. E bine, pe cât se poate, să lași sângele la locul lui. — Ai început să îmbătrânești, râse Iacob al lui Zevedei. — Nu m-aș bizui prea mult pe asta, răspunse liniștită Vocea. Ca și aerul, vocile nu îmbătrânesc. Pune-mă la încercare și-ai să vezi. Numai că, în ce privește sângele, a vărsa și a risipi nu e același lucru. Dacă risipești, ostenești mai mult după
Jocul celor o sută de frunze și alte povestiri by Varujan Vosganian () [Corola-publishinghouse/Imaginative/602_a_1369]
-
aduc un omagiu public acelor reprezentanți ai finanței și industriei, care înțeleg năzuințele către o rânduială nouă a tinerimii creștine și o ajută culturalicește. Președintele (fără ironie, închizînd problema): Prea bine, e, cum văd, o acțiune culturală. Acuzarea nu se bizuia pe alte probe materiale decât glontele extras din plămânul subprefectului mort după operație, pe exclamația lui necircumstanțiată: "Canalia!" și pe depoziția unui singur martor, care l-a văzut pe Gavrilcea venind pe șosea. De altfel, Gavrilcea se apropia singur de
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
Pomponescu însuși se rușina de acest egoism al mamei sale, care, afară de asta, profesa un hedonism exagerat, în baza căruia o faptă neaducând satisfacții imediate nu prezenta nici un interes. "La ce folosește asta?!" întreba ea stereotip. Onoarea socială, chiar și bizuită pe un fals, era tot ce prețuia. Luîndu-se drept centru al lumii, madam Pomponescu-mamă agrea sau detesta oamenii după chipul cum se purtau cu ea. Cine îi săruta mâna foarte intimidat și-i bătea în strună, constatând totodată că arăta
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
În experiența umană. Este, cum Îl numea Eugen Simion, un „spirit al totalității” nu al fragmentului său un „om al procesului” (E. Cioran). Asta Înseamnă că Eliade merge până la rădăcinile fenomenului religios, cultural În genere și Îl Înfățișează cu răbdare, bizuindu-se mereu pe fapte, pe multe fapte, pe fazele devenirii lui. Nu se mulțumește cu istoria unui proces, caută „protoistoria” lui. Este, Încă o dată, un spirit pentru totalitate, apropiindu-se În acest caz, de un model spiritual existent În cultura
FORMELE FUNDAMENTALE ALE SACRULUI ÎN OPERA LUI MIRCEA ELIADE by GHEOCA MARIOARA () [Corola-publishinghouse/Science/1287_a_2109]
-
de a rezolva problema presupune să se schimbe ceva în interiorul nostru" (1996, p. 162, s.n. G. A.). Pentru ca lucrurile să aibă șansa să se schimbe este importantă mai întâi schimbarea noastră. Autoarele au ajuns la concluzia că "putem să ne bizuim doar pe propria noastră dispoziție de a rezolva conflictul, fără a depinde de disponibilitatea celuilalt. Doi oameni blocați în resentiment sunt de asemenea blocați emoțional și energetic. Dacă ne vom detensiona mai întâi noi, este posibil ca cealaltă persoană să
Relațiile interpersonale. Aspecte instituționale, psihologice și formativ educative by Gabriel Albu () [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
vinovat că n-ai obținut raționamentul, rămânând în orizontul judecății, dar nu poți fi răspunzător pentru faptul că n-ai obținut conceptul. Responsabil nu ești decât la nivelul judecății și raționamentului. Mai ales treapta judecății este a celor care se bizuie pe ei înșiși, care au încredere în forțele și discernământul propriu. În schimb, treapta conceptului e a celor care se lasă preluați de o instanță supra-individuală, de o "dihanie", cum ar spune dl Noica. Judecata o afirmi, de concept te
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
persoană cu Mihail Mânză, ai cărui descendenți, Sandul și fiul acestuia, Iordache, vor deține la vremea lor funcția de căpitan la ținutul Tecuciului. Toți erau oamenii de încredere ai boierilor mari în satele stăpânite de către aceștia și pe dânșii se bizuiau înaltele autorități de stat atunci când aveau de rezolvat probleme de natură militară, fiscală, administrativă, juridică. Credem că nu greșim dacă apreciem că ei reprezentau ceea ce cronicile noastre numesc de multe ori în împrejurări specifice „țara”. Câțiva dintre cei menționați mai
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
răspunsuri posibile la întrebări precum de ce există în societăți ierarhii, ranguri sociale, superiori și subordonați. Totodată, aceste perspective pot fi instrumente utile pentru a analiza, înțelege și a discuta din mai multe puncte de vedere stratificarea actuală a societății românești. Bizuindu-ne pe modelul weberian tridimensional al sistemelor stratificate, putem să analizăm structura de clasă a oricărei societăți în termenii bogăției, prestigiului și puterii. Dar pentru aceasta, mai întâi, avem nevoie să arătăm cum sociologii măsoară stratificarea, deoarece oamenii adesea înțeleg
Sociologie generală by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
acuratețe. Dar de multe ori oamenii, spre exemplu, pot să se plaseze ei înșiși unde doresc să fie mai de grabă decât unde își au locul în realitate. Din cauza limitelor acestor două abordări, sociologii contemporani, ca să măsoare statusul socioeconomic, se bizuie pe abordarea obiectivă. În acest fel, oamenii sunt plasați în ierarhia claselor prin folosirea criteriilor "obiective" pe care cercetătorul le determină că sunt relevante pentru plasarea într-o clasă sau alta și care nu depind de judecățile membrilor comunității pe
Sociologie generală by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
formulată În cunoștință de cauză, deoarece infinitatea posibilităților atrage după sine tot felul de consecințe. Dar haide să ne exprimăm mai clar. Omul priceput În profeții, cel pe care maxima Îl proclamă șprofetul prin excelențăț 2, lasă impresia cuiva care, bizuindu-se pe Întâmplări verosimile, caută să descopere cărările viitorului și le urmărește cu perseverență. Dar Sibyllele și acești Bakis 1, Într-un fel cu totul arbitrar, au aruncat și au răspândit În decursul anilor, Întocmai ca În mare, anunțarea și
Despre oracolele delfice by Plutarh () [Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
Heracleon interveni. - „Nu Încape Îndoială”, zice el, „că printre voi nu se află nici un profan, nici unul din cei ne-inițiați care au despre zei opinii diferite de ale noastre. În pofida acestor constatări, Filip, să fim atenți și să nu ne bizuim În comentariile noastre pe ipoteze stranii și excesive”. - „Ai dreptate”, zise Filip, „dar ce anume nu-ți place În ideile formulate de Cleombrotos?”. (E)Iată acum răspunsul lui Heracleon: - „Gândul că oracolele nu seaflă sub puterea zeilor, cărora le șade
Despre oracolele delfice by Plutarh () [Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
C) este firesc ca Zeul să ne dea semne. 50. De altfel, credința mea este că nici exalația nu este mereu una și aceeași, indiferentă la scurgerea timpului. Trece prin perioade de slăbire, urmate de revigorare. Dovada pe care mă bizui are ca martori numeroși străini, la care se adaugă toți slujitorii Sanctuarului. Lăcașul În care sunt așezați cei care consultă Zeul se umple de o mireasmă plăcută și de un suflu agreabil, Însă nu prea des și nu În chip
Despre oracolele delfice by Plutarh () [Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
au schimbat din cauza unei supraoferte a opțiunilor. Știind că nu pot cunoaște - și nici înțelege - toate opțiunile pe care le au, cumpărătorii preferă din ce în ce mai mult să se bazeze pe persoana care pare cea mai competentă; sau să nu se mai bizuie pe nimeni. „Pari a fi o persoană bine intenționată, care știe ce vorbește”, decide clientul de astăzi. „Te angajez”. Clienții din ziua de azi nu pot opta între diversele servicii și produse, pentru că nu pot aduna toată informația necesară. Ca
Ce Doresc Clienții Noștri. Ghid pentru dezvoltarea afacerii by Harry Beckwith [Corola-publishinghouse/Science/1896_a_3221]
-
exemplu, acelea despre fibule "un fel de ace de siguranță ornamentate, folosite în Antichitate pentru prinderea veșmintelor, nasturii nefiind cunoscuți pe vremea ceea"238. Autorul a avut grijă să se delimiteze de sursele sale, anunțând, de pildă, că va povesti "bizuindu-se" pe imaginile Columnei Traiane și pe "relatările câtorva cronicari"239. Invitând în povestirea sa și alți istorici, a construit cu migală credibilitatea relatării. Herodot, de exemplu, a fost invocat pentru descrierea sacrificiilor umane făcute de geți în cinstea lui
Didactica apartenenţei: istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache () [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
Zâmbește când îți vezi copilul! Metodele pentru acordarea atenției pozitive TIMPUL SPECIAL Puneți deoparte un timp special în fiecare zi pentru a-1 petrece împreună cu fiecare dintre copii. Timpul ar trebui să fie petrecut destul de regulat pentru ca copilul să se bizuie pe el. Timpul trebuie să fie dedicat dorințelor sau nevoilor copilului. ARĂTAREA APROBĂRII Observați copiii făcând ceva deosebit și arătați-vă aprobarea. Arătați motivul pentru care comportamentul este important. Scopul arătării aprobării este de a-1 încuraja pe copil să
Importanţa colaborării şcoală - familie by Maria Covăsneanu () [Corola-publishinghouse/Science/1215_a_2208]
-
dreptate, dacă putem considera ca definitivă convingerea multor comentatori ai scriitorului rus cum că nu pot fi socotite literare scrierile lui care nu sunt marcate generic. Întrebarea și răspunsul la această întrebare pe care îl propune cartea de față se bizuie pe convingerea că literaritatea este o realitate dinamică, marcată de permanenta întâlnire între scriitori și receptori, de distanța în timp, precum și de posibilitatea recunoașterii de către cititor a referentului real. Această poziție a autoarei este susținută chiar de situația literaturii, și
Proza lui Alexandr Soljenițin. Un document artistic al Gulagului by Cecilia Maticiuc () [Corola-publishinghouse/Science/1022_a_2530]
-
ale acestuia. D) Dezvoltarea/Îmbogățirea comunicării despre evenimentele trecute și viitoare Stabilirea rutinelor familiare și recurente: abilitatea unui copil de a se referi la evenimentele trecute și viitoare se manifestă mai Întâi Într-un context familiar, rutinier. Copilul se poate bizui pe sprijinul contextului imediat, familiar, Înalt predictibil pentru a-și reprezenta mental sau a-și aminti evenimente. Exemplu: este stabilită o rutină la ora de muzică: grupul cântă Întâi la instrumente și apoi face baloane de săpun. La sfârșit, profesoara
DEZVOLTAREA COMUNICĂRII LA COPIII CU AUTISM. In: Integrarea şcolară a copiilor cu CES şi serviciile educaţionale de sprijin în şcoala incluzivă by Geta IACOBUȚĂ () [Corola-publishinghouse/Science/1136_a_2172]
-
o valoare la nivel de persoană, fiind organic așezate în viața subecților noștri care au participat la cercetarea efectuată de către noi. În concluzie, dincolo de angajamentul instituțional formal al Bisericii în activitățile specifice asistenței sociale, implicarea comunitară a lucrătorilor sociali se bizuie și pe un profil de personalitate al acestora în care variabilele religioase joacă un rol potențator remarcabil. Astfel, politicile publice din sistem se impun să reconsidere caracterul de resursă personală și instituțională a variabilelor religioase, includerea lor în ansamblul diagnozelor
Religiozitatea și instituțiile sociale în România by Ion Petrică () [Corola-publishinghouse/Science/1120_a_2628]
-
mamă îndurerata, ce-și dedicase întreaga viață educării tinerilor? Dincolo de argumentele emoționale, Mathilda Ilian, presară și unele patriotice, ce puteau să pară doar retorice, caragialești, pe alocuri, cum că țara ar pierde un om vrednic, pe care s-ar putea bizui în viitor! După 30 de ani într-o slujba publică, la catedră, Mathilda Ilian, credea că statul, prin reprezentantul său, era singurul în măsură să rezolve o problemă ce părea, mai degrabă, una particulară. Și aceasta cu atat mai mult
Studenți români la Universitatea Liberă din Bruxelles (a doua jumătate a veacului al XIX -lea prima parte a secolului al XX -lea) by Laurenţiu Vlad () [Corola-publishinghouse/Science/1076_a_2584]