1,007 matches
-
câtă pricepere ne trebuie pentru a tălmăci cu vrednicie cuvântul așezat în vistieria tablelor de lut? [...] Ca să putem tălmăci această evanghelie cu fidelitate, ar trebui să putem spune într‑adevăr: Noi avem gândul lui Cristos” (SC 120, trad. fr. C. Blanc). . Vezi A. le Boulluec, La notion d’hérésie dans la littérature greque, IIe‑IIIe siècles, Paris, 1985, t. II, mai ales pp. 501‑506. . Multum a proposita errant uia, qui omnio contraria sapient ueritati. . Com. Mt. ser. 33. . Tamen modicis
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
anul 1871. Veșnic nemulțumit politicește și conspirator prin vocație, el organizează comploturi și împotriva lui Carol I, motiv pentru care va fi obligat să se autoexileze în Franța. Aici urmează cursuri de economie politică și comerț. La Paris, împreună cu Louis Blanc și Albert Talandier, scoate gazeta democrată și republicană „L’Homme libre” și întreține legături strânse cu Giuseppe Mazzini. În timpul Războiului pentru Independență, I.C. Brătianu îi încredințează aprovizionarea armatei, prilej pentru C. de a dovedi încă o dată capacitatea sa administrativă. După
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286087_a_287416]
-
avais pas vu. g’ai l’impasse bordée d’ateliers, sur le battant d’une porte j’ai lu, écrit à la craie: BRANCrSI. j’ai lu frappé: Entrez! // La voix traînait, venait de loin. À l’intérior, tout était blanc et quelle étrange odeur! Assis en face, le dos raide, la tête penchée en arrière, Brancusi se taisait. Son silence tout à coup me sembla très grand. L’épaisse longue barbe, le bonnet blanc de Brancusi, se soutane blanche, les
În braţele lecturii by Livia Ciupercă () [Corola-publishinghouse/Science/1219_a_2214]
-
loin. À l’intérior, tout était blanc et quelle étrange odeur! Assis en face, le dos raide, la tête penchée en arrière, Brancusi se taisait. Son silence tout à coup me sembla très grand. L’épaisse longue barbe, le bonnet blanc de Brancusi, se soutane blanche, les objets que je percevais tout autour comme un fouillis et cette odeur toujours imprécise dans le silence, oș étais-je?...” Poezia lui Tudor Gh. Calotescu pare conectată la fibra genialității marelui sculptor român, în încremenita
În braţele lecturii by Livia Ciupercă () [Corola-publishinghouse/Science/1219_a_2214]
-
și să-l ascultăm pe el cetindu-le" (Gorovei, 1930, p. 96). Evenimentul literar care a declanșat ideea audiției colorate a avut loc la ședințele Cercului, în cadrul căruia citește versurile lui Arthur Rimbaud, ce amintesc de fenomenul sinesteziei: " A noir, E blanc, I rouge, U vert, O bleu, voyelle, Je dirai quelque jour vos naissances latentes " În casa lui Beldiceanu, după ce Arthur Stavri citește versurile "Rând pe rând, și 'ncet, în tristul țintirim bătrân și sfânt, Lin se scutur liliecii clătinați de-
Eduard Gruber, întemeietorul psihologiei experimentale în România by Aurel Stan [Corola-publishinghouse/Science/1422_a_2664]
-
Ledru-Rollin, candidatul lor la primele "prezidențiale" din istoria alegerilor din Franța. Ei strîngeau la un loc vechi republicani de stînga ai Monarhiei de Iulie (Ledru-Rollin, Lamartine) și socialiști așa-numiți "utopici" de către marxiști, cum ar fi muncitorii Albert și Louis Blanc sau "furieriștii" (Victor Considérant), dar și creștini precum Buchez. Primii se pretindeau urmașii iacobinilor marii Revoluții și babouvismului 1 , ceilalți întruchipau tendințele individualiste rezultate din "aristocrația muncitorească" și din grupurile de meșteșugari. Organizarea lor a fost de scurtă durată dar
by Daniel L. Seiler [Corola-publishinghouse/Science/1118_a_2626]
-
Mai mult ca oricând, acum, malpraxisul medical reprezintă o realitate. Mai mult decât oricând, acum sunt oportune astfel de clarificări. Este evidentă necesitatea unor explicații în acest sens, explicații destinate atât profesioniștilor - medici 1. Didier Dreyfuss, Antoine Garapon, Guillaume le Blanc, Jean-Marie Morin, Table ronde, „Médecine - justice: quelle responsabilité?“, ESPRIT, Revue internationale, no. 331, Janvier 2007, Paris, p. 57. sau juriști - care încep și încearcă să parcurgă drumul deja cunoscut de alte națiuni, cât și oricăror alți posibili pacienți. Iar în
MALPRAXISUL MEDICAL by RALUCA MIHAELA SIMION () [Corola-publishinghouse/Science/1374_a_2741]
-
are, iar o echipă vrea să realizeze un ansamblu de domino și mai mare. De ce vrea omul din ce în ce mai mult? Teoria autoeficienței formulată de Albert Bandura ne dă răspunsul. Imediat ce un individ a urcat pe o culme (de exemplu, pe Mont Blanc), această performanță nu mai reprezintă pentru el o ispravă, ci standardul său personal, astfel încât, pentru a găsi o „motivație”, este obligat să-și fixeze un scop mai înalt. Așadar, prin extraordinara sa simplitate, teoria lui Bandura se aplică unor domenii
[Corola-publishinghouse/Science/1974_a_3299]
-
măsuța de lemn din fața sa stă scris „Muzică religioasă”. Artista și-a construit o imagine pioasă (voal negru, rochie lungă, corectă), iar atunci când nu este solicitată de clienți, ține mâinile încrucișate pe piept. CD-urile sunt realizate artizanal, direct pe „blancuri”, nu poartă nicio inscripție, doar imaginea interpretei pe copertă, care privește spre cer exact ca o Madonă îndurerată. Inventarul obiectelor religioase propuse spre vânzare, modul în care sunt prezentate și așezate, negocierea prețului etc. ar putea constitui obiectul unei prezentări
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
parte din Comisia Prezidențială pentru Analiza Dictaturii Comuniste din România. A publicat diverse articole, studii și volume, între care: Lempire ottoman et les pays roumains, 1544-1545 (în colab. cu Gilles Veinstein, Editions de lEHESS, 1987); Roumanie, le livre blanc: La realite dun pouvoir neo communiste (în colab. cu Ariadna Combes și Anne Planche, La Decouverte, 1990). A editat Istoria comunismului din România. Documente Perioada Gheorghe Gheorghiu-Dej (1945-1965) (în colab. cu Dorin Dobrincu și Armand Goșu, Humanitas, 2009). Această
Ultimul deceniu comunist: scrisori către Radio Europa Liberă by Gabriel Andreescu, Mihnea Berindei (eds) () [Corola-publishinghouse/Memoirs/619_a_1376]
-
cu polacul. Nu mai spun cu ungurul, care ne vrea Ardealul și Dorohoiul. Chestiile astea patriotice mă frămîntau într-un restaurant din București și mă pipăiam la buzunar într-o dilemă nasoală, dacă să mai comand sau nu un Sauvignon Blanc. Atunci intră doi urmași ai dăcoaicelor noastre și mă împing mai la o parte, că venea după ei senatorul Nuțu. Mare chestie să fii senator! Ești mare, ești imun și nimeni nu-ți dă una în bot, chiar și cînd
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1487_a_2785]
-
craniile rudelor moarte și de a le duce cei vii în deplasările lor. Deși probabilă, ipoteza n-a fost admisă de majoritatea savanților. Aceste fapte au mai fost interpretate ca dovezi de canibalism, ritual sau profan. Astfel a explicat A. C. Blanc mutilarea unui craniu neandertha-lian, găsit într-o peșteră din Monte-Circeo: omul ar fi fost doborât de o lovitură care i-ar fi zdrobit orbita dreaptă, și apoi i s-ar fi lărgit gaura occipitală pentru a-i extrage creierul și
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
7 Lcroi-Gourhan nu este convins că omul ar 11 fost ucis și devorat (Leș religions de Ia prehistoire, p. 44). J. Maringer, care a refuzat să recunoască antropofagia la Ciu-Ku-tien (op. Cil., p. 20), respinge, de asemenea, explicația lui A. C. Blanc (/>"/., pp. 31 sq.). Vezi lotușii Muller-Karpe, Allsteinzeit, pp. 230 sq., 240; M. K. Roper, "A Survey of evidcncc for intrahuman killing în the Pleistoce. La început. Comportamente magico-religioase ale paleantropilor. Credința într-o supraviețuire post-mortem pare demonstrată, pentru cele mai
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
dă naștere la acte, care dau la rîndul lor naștere la mituri, la fel și deplasarea istoriei îi determină popularizarea. Efectele istoriei Romei asupra Revoluției franceze. Ale Istoriei girondinilor a lui Lamartine și ale Istoriei Revoluției franceze a lui Louis Blanc asupra optzeciștilor; ale Mizerabililor asupra Comunei. Ale lui Nouăzeci și trei asupra venirii la putere a celei de-a treia Republici. Și Clemenceau își aduce la Paris tînărul fiu ca să-1 viziteze pe bunicul Hugo. Astfel, pentru istoria mondială a
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
368 Berdiaev, Nikolai Aleksandrovici 108 Bergson, Henri 97, 120, 254 Beria, Lavrenti Pavlovici 103 Berman, Antoine 46 nota 1 Bernanos, Georges 81 Berque, Jacques 164 Berth, Édouard 178 Bertho, Catherine 223, 243 Beyle, Henri vezi Stendhal Bismarck, Otto von 69 Blanc, Louis 269 Blanqui, Louis Auguste 267, 270, 286, 300 Bloch, Maurice 293 Blum, Léon 260, 266, 270, 274, 283, 285, 288, 300 Boethius 130, 209 Boileau, Nicolas 244 Bollème, Geneviève 342 nota 1 Borges, Jorge Louis 159 Bossuet, Jacques Bénigne
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
de floarea soarelui, și eu mâncam clătite cu sirop de vișine, cu un prosop pus peste rochie de Muedin, care mă îmbia: „La noi așa e bine, pus șervet“. Mașalah! Astăzi când vorbiam cu M. Rosetti, așa de but en blanc: „Am primit o carte poștală de la Georges“. Am înlănțuit conversația natural, dând și eu vești; a vorbit de mama lui ca de o bună organizatoare, dar antipatică și materialistă excesiv, și de tatăl lui ca avar și egoist. Ne-am
Scrisori către Monica: 1947–1951 by Ecaterina Bălăcioiu-Lovinescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/582_a_1266]
-
fraternitate și ajutor reciproc. El nu-și bazează sistemul său economic pe libera asociere economică, ci pe socializarea vieții economice. Charles Gide, unul dintre cei mai proeminenți teoreticieni ai cooperației, aprecia că socialismul asociaționist reprezentat de Fourier, Buchez și Louis Blanc și care considerau că asocierea liberă este suficientă pentru a rezolva toate problemele, se deosebește de Saint Simon care voia să grupeze întreaga națiune într-o organizare colectivă. Socialiștii asociaționiști, care erau mai individualiști, se temeau că în cazul unei
[Corola-publishinghouse/Administrative/1488_a_2786]
-
cu revoluția industrială, care între 1830 și 1870 a condus la o dezvoltare economică rapidă și a generat noi probleme cu forța de muncă. Dintre susținătorii cooperației franceze îi amintim pe Saint Simon, Charles Fourier și pe discipolul lor Louis Blanc. Acesta din urmă, devenind membru al guvernului, a favorizat înființarea unor asociații ale muncitorilor. Numărul acestora avea să ajungă în anul 1850 la 299, însă, datorită schimbării orientării politice a guvernului, în același an aceste asociații au dispărut cu totul
[Corola-publishinghouse/Administrative/1488_a_2786]
-
XIX-lea este Ion Ionescu de la Brad, agronom de formație dar care avea și studii economice. Încă de la 1848 el se preocupă de problema împroprietăririi țăranilor iar în sprijinul acestei idei se folosește de operele lui Fourier, Proudhon și Louis Blanc. Pornind de la importanța capitalului într-o exploatație agricolă, el ajunge să scoată în evidență necesitatea rezolvării creditului țărănesc. Datorită acestei idei și a activității pe care a desfășurat-o pentru înființarea unor instituții de credit rural, îl putem considera "părintele
[Corola-publishinghouse/Administrative/1488_a_2786]
-
transforma însăși insuficiența noastră într-o dorință de peregrinare și de scotocire, luând-o ca remediu suprem împotriva depresiei. A exhuma schelete, a descifra alfabete misterioase, a explora oceane necunoscute, a studia neobosit pitecantropul, a escalada Everestul sau vârful Mont Blanc doar pentru a vedea cum e, pentru a spune apoi că am făcut-o... maniile și vertijul a ceea ce Spengler numea civilizația faustiniană, născută în vremea Renașterii. Aceasta tocmai a completat neastâmpărul nostru cu pofta mai nouă pentru cuceriri spațiale
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
Schelling, Spinoza, Platon), cărți despre budism și confucianism, despre vechea literatură indiană, pe Rousseau și Büchner, pe Lenau. Nu i erau străine preocupările de economie politică, între scrierile și autorii notați într-un carnet figurând A. Smith, Fr. Bastiat, Louis Blanc, D. Ricardo și Karl Marx, cu Capitalul, și literatură legată de Comuna din Paris” (p. 314). Impresia pe care o lasă lecturile lui E. în perioada vieneză este aceea de întâmplător și haotic. Așa și este apreciat el de către cei
Istoria cuvântului românesc by Mihai Lozbă () [Corola-publishinghouse/Science/1262_a_2207]
-
Florența și toate meleagurile ce ne-au încântat și reconfortat în toate aceste zile petrecute pe pământ italian și ne gândim să facem cale întoarsă. Nu vom folosi același drum la întoarcere, ci vom folosi „Valea Aostei” prin tunelul Mont Blanc. Și pe aici, același flux continuu de mașini și camioane în ambele sensuri. Controlul circulației se face rar, prin sondaje și după anumite indicii și semne pentru depistarea transporturilor ilicite. Cu noi, simpli turiști, nu are nimeni treabă. La intrarea
CĂLĂTOR... PRIN VÂLTOAREA VREMII by ALEXANDRU MÂNĂSTIREANU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/560_a_1263]
-
unii părinți își însoțeau copiii costumați înainte de amurg, ceea ce îmi provocă o sinistră aducere aminte a băieților dispăruți și asta m-a făcut să mă opresc la un magazin de băuturi alcoolice și să cumpăr o sticlă de Groth Sauvignon Blanc și alta de Ketel One, iar îndată ce am ajuns în spațiul protejat al biroului meu mi-am turnat jumătate din vin într-o ceașcă mare de cafea și am ascuns ambele sticle sub birou (mobila era în continuare aranjată diferit
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2048_a_3373]
-
a ajuns, pot zice, banală sau, după vorba românului, de râs, așa că toți schilozii se pot sui dormind pe Rigi, pe Pilat și chiar pănă la un loc pe imaculata Iungfrau; mâne, poimâne se vor sui poate și pe Mont Blanc. Avea dreptate Tartarin să nu mai creadă în primejdiile urcărilor pe munții Șvițerei. Astăzi nu ai nevoie să fii barbat în toată puterea cuvântului, cu inima sănătoasă și plămânii teferi în piept, să ai picior zdravăn de munte, cap nesupus
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1536_a_2834]
-
unde meritul nu-i a călătorului care îl vizitează, ci a mașinăriilor ce îi schimbă decorurile? Ce ar zice Jacques Balmat, cel întăi care acum 118 ani a pus piciorul, cu riscul vieței lui, pe alba frunte a muntelui Mont Blanc, când ar auzi că viitorul pregătește poate împaratului Alpilor aceeași rușine ca și imaculatei Iungfrau? Eu unul însă am avut parte să călătoresc și Șvițera acum 37 de ani în timpurile cele bune, adică pe când era Șvițera cea adevărată, cea
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1536_a_2834]