1,673 matches
-
militar, Ștefan trebuia să îi protejeze în continuare pe cei rămași în viață. În manualul editurii Teora s-a strecurat și un studiu de caz intitulat " Costume și veșminte la curtea lui Ștefan", centrat pe reprezentările familiei princiare în miniaturi, broderii și fresce. Strălucirea domniei lui dobândea astfel o dimensiune concretă, somptuară, "de o neîntrecută frumusețe și bogăție", pusă sub semnul grandorii și a generozității 63. Tot în paginile acestui manual, aura legendară a epocii a fost discret redată, mai curând
Didactica apartenenţei: istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache () [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
meșterii populari, cu universul satului românesc, l-au inspirat pe artist, de unde a preluat tehnica dar și o serie de elemente specifice tradiționale, acestea fiind transfigurate, stilizate, căpătând rol decorativ. Argument Motivele întâlnite pe ceramică și încrustații în lemn, la broderii precum spirala, meandrul, linia, motivele vegetale, stelare, sunt transpuse și organizate, prin incizare și zgâriere pe suprafața obiectelor, astfel creează ritmuri și le personalizează. Compozițiile capătă noi dimensiuni interpretative, o suită de personaje regăsite în lumea satului se prezintă în fața
Ion Antonică (1937-2002) Ceramică - Sculptură by Elena – Ivona Aramă () [Corola-publishinghouse/Science/1244_a_2070]
-
completă a personalității artistului, a amprentei creatorului. Pentru a accentua această idee, Cocteau face apel la un exemplu concret vizând un anumit tip de stofă din China, care are dosul lucrat tot din aur pentru ca pe fața materialului să apară broderia doar în unele locuri, evidențiindu-se printr-un puternic contrast cu suprafața mată de culoarea cernelii. Astfel, frumusețea îi este asigurată de claritatea liniilor, de simplitatea desenului. Însă unele femei preferă să poarte stofa pe dos pentru a-și etala
[Corola-publishinghouse/Science/1558_a_2856]
-
Charlotte. Deux cas de zona chez des paralythiques générales. 4-e année, nr. 5, 6, 7. 5. Ballif Charlotte, Tremblement hystérique ou hystéro-organique? Oct. 1924, nr. 1. 6. Ballif Ch. Psychose maniaque dépressive familiale... Ian. 1922, nr. 2. 7. Ballif Ch. Broderie d'une démente précoce. Ian. 1921, nr. 3-4. 8. Ballif Ch. Goître et Scoliose chez une démente paranoïde. Ian. 1924, nr. 3. 9. Ballif Ch. Paralysie générale et Syndrome de Cotard. 12 noiemb. 1922. 10. Ballif Leon. Sur un cas
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
s-au răcit, dar există dorința - poate inconștientă - de a regăsi unitatea pierdută, de a cârpi ce s-a destrămat. Interpretarea de față se poate aplica și diferitelor părți ale psihicului, diviziunilor interne pe care subiectul dorește să le reechilibreze. Broderia, tricotatul și croșetatul au același sens, la care se adaugă noțiunile de răbdare și de lentoare. Repararea ori reunificarea cere timp. Această imagine onirică este legată de lunga așteptare a lui Ulise, în timpul căreia Penelopa brodează lințoliul lui Laerte (vezi
[Corola-publishinghouse/Science/2329_a_3654]
-
croitoreasă(2); croșetare(2); dureros (2); gămălie(2); isteț(2); împunsătură (2); mac(2); mare(2); masă(2); pericol(2); reparație (2); ureche(2); verde(2); ac; ace; acuma; adună; ajutor; alb; armă; artă; asistent; atent; au; bac; baros; boală; broderie; carul cu fîn; cămașă de cusut; coasă; de cojocul tău; corp ascuțit; croitori; culoare; cusături; pentru cusut; degetar; doare; farmacie; fată; fier; foarfecă; folositor; de gămălie; gămălii; ghimpe; goblen; gol; hărnicie; nu-i; insesizabil a îmbina; îmbrăcăminte; începător; încovoiat; îndrăzneț
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
ceva nou (2); opera (2); operă de artă (2); opere (2); pasiune (2); pictor (2); poem (2); portret (2); -; absolut; abstract; Adam; a admira; alcatel; algoritmică; animal; anului; aria; atelier; atrăgătoare; autor; barcă; bărbatul; bere; boboc; bogată; Cătălin Botezatu; Brîncuși; broderie; bun; catharsis; cărți; chip; cîntă; a clădi; coloană; concepere; concept; constitui; copac; copil; de copil; corola de minuni; a crea ceva; creativă; creion; culori; cunoaștere; cuvînt; dată; descoperire; designer; deștept; distracție; distrugere; diversitate; divertisment; divin; dor; drăguță; a Dumnezeului; efort
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
sacră a Sarmizegetusei, ca altar al zeului solar, a fost considerat un adevărat sanctuar-calendar.83 În arta populară românească și, implicit, în creația din Bucovina, roata solară este prezentă ca motiv ornamental și simbolic, de la arhitectura în lemn, la țesături, broderii, până la port, podoabe, ouă încondeiate.84 În spațiul carpato ponto danubian, cultul soarelui a fost atestat arheologic încă din neolitic, iar în cultura românească, soarele reprezintă centrul tuturor sărbătorilor și obiceiurilor calendaristice. Întreaga viața patriarhală este străjuită de cultul soarelui
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
c) lucruri din pae, papură, foi de porumb, din trestie, de nuele, de salcie, răchită, păr de porc, cînepă, din piatră II. Atelier pentru fete. 1. Atelier de bucătărie. 2. Atelier de lucru de mînă, cu subatelierele: a) croitorie; b) broderie națională; c) cîrpituri; d) rufărie; e) Împletituri de lînă. 3. Atelier de țesătorie, cu subatelierele: a) prelucrarea lînei; b) prelucrarea inului și cînepei; c) țesutul pînzei și al covoarelor; d) țesutul borangicului; 4. Ateliere de lucru de mînă, cu subatelierele
Monografia comunei Cătunele, județul Gorj by Păunescu Ovidiu () [Corola-publishinghouse/Science/1828_a_3163]
-
Pentru un boier, actul poate fi redactat în orice moment după nașterea fiicei sale. La acest nivel social, structura zestrei nu diferă prea mult de la o fată de boier la alta, doar ici și colo apar ceva diferențe cu privire la forma broderiei sau la culoarea pietrelor prețioase. În rest se întâlnesc cam aceleași ro chii, aceleași țesături (bela coasă, atlaz, ghermeșut, cașmir), același număr de inele, aceeași duzină de prosoape, același număr de animale. Singura diferență substanțială se întrevede la moșii, și
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
de purtare se confecționează din materia le mai puțin sofisticate, fără bro de rii, fără pietre prețioa se, fără blănuri. Li se adaugă iile, cămășile tradiționale care urcă până la o duzină de fiecare fată. Și ele comportă o serie de broderii cu fire de mătase, aur sau argint. Culorile pre fe rate sunt roșul, verdele, albastrul, galbenul și albul. Basmalele și maramele se numără între șase și 12, fiind la rândul lor brodate cu diverse fire și modele. Pentru iernile lungi
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
va apărea abia la sfîrșitul secolului al XIX-lea și începutul celui următor când mobila de dormitor va constitui o nouă modă. Când este vorba de lenjerie se insistă pe cantitatea, fi ne țea și calitatea țesăturilor, bogăția și valoarea broderiilor. Ma rii boieri oferă un prim așternut, un al doilea și un al treilea. Dar cel mai adesea se vorbește de „rânduiala așternutului așa cum se cade“. Sub această de nu mi re sunt trecute trei-patru cear șa furi din pânză
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
cade“. Sub această de nu mi re sunt trecute trei-patru cear șa furi din pânză sau mătase, două plăpumi, salteaua și perinile numărate după dimensiuni, cele mici între șase și zece, cele mari între patru și opt. toate acestea comportă broderii cu su te cu fire de mătase și după diferite modele. La rând vin scoarțele și covoarele, une le aduse de la Constantinopol sau Veneția, altele țesute în casă din lână și borangic. d) Rânduială mesei. Cea de-a patra sub
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
și ele inferioare din punct de vedere calitativ, doar ici și colo sunt pomenite mătasea sau atla zul, în rest întâlnim postav prost și greoi, stambă înflorată, rară și proastă (cituri), in, bum bac. Ra reori veșmintele și lenjeria poartă broderii; atunci când apar, firul de aur sau de argint se transformă în fir de borangic. Diamantele și mărgăritare le se în locuiesc cu măr ge lele din sticlă colorată sau urmuz. Dar se pare că valoarea lor es tetică este foarte
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
Dar acele zile nu vor veni niciodată. To tul este no tat cu precizie și minuțiozitate. haine, bijuterii, lenjerie, ustensile de bucătărie capătă viață sub pana tatălui; de la formă la material, de la culoare și ornamente la numărul nasturilor și modelul broderiei, nimic nu se uită, nimic nu se trece cu vederea. Moșiile sunt scrise cu vecinii și semnele de hotar, țiganii cu numele și familiile lor, animale le cu numărul și starea lor, ca nimic să nu fie revendicat alt fel
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
zarf (far fu rioa ră). fustaș = ostaș român din gar da vo ie vo du lui, în ar mat cu su li ță și care avea misiunea de a păzi interiorul palatului domnesc. gevrea = batistă de muselină sau mătase cu broderie în fir de aur și fluturași. gherdan = șirag, colier, lanț de aur. ghermeșut = postav oriental scump de atlaz în flo rat. ghiordie = haină scurtă femeias că croi tă pe ta lie, mai largă în poa le cu mâ ne ci
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
meciurile la televizor 40 -, nefiind înregistrat la clubul de halberofili 41 de la Casa Universitarilor singura amorsă interesantă rămânea sexul. Și asta pentru că, după cum spunea Lacan însuși, "l'autre, c'est l'autre sexe"42. Pentru cei mai puțin obișnuiți cu broderia praxi-teoretică a Seminariilor, formula era echivalentă cu "l'autre, c'est son sexe"(cu zona de intromisiune), înscrierea într-una dintre categoriile botanice 43 consacrate de "bancurile epocii" fiind obligatorie pentru orizontul de cunoaștere orientat pragmatic. Oricare dintre acestea era
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
Detaliile sunt, pentru mine, lucruri, cuvinte, litere. Descompun rochia fetei așezate în fața mea în diferite elemente: stofa din care a fost făcută și munca depusă pentru a o face, fiindcă o văd în calitate de rochie, nu de simplă bucată de stofă. Broderia fină care ajurează baza gîtului se descompune la rîndul ei: firul de mătase necesar și munca pe care brodarea a cerut-o." Funcționarul de birou a început prin a arunca în jurul lui o privire realistă. O examinează pe tînăra așezată
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
a accidentului; albastrul regulamentar al uniformelor; albastrul me talic al Buick-ului; albastrul de lagună al garniturilor interioare. Al bastrul pal, de un azuriu impetuos, al unei rochii mini, tip Barbie, cu guler fronsat, nasturi din material și mîneci aurii din broderie dantelată, pe care o purta peste picioarele goale, încălțate într-o pereche de ghete cosmonaut, cu fermoar lateral, din imitație de miel, lăcuite în albastru ultramarin. Albastrul vînătăilor care îi spuzeau trupul de cînd îl întîlnise pe Samuel Brody, cu
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
zi. Capul îi era la fel de gol ca în clipa când se auzise strigată acolo, în sala de așteptare. Deasupra patului avea o "Răpire din Serai" pe care i-o cumpărase Florin, odată, de ziua ei. Se uită vreo oră la broderia aia. Se tot uita la ea, încerca să priceapă desenul pe care l-a văzut de atâtea ori, dar capul îi era gol, nu înțelegea nimic. Copiii dormeau liniștiți, le auzea răsuflarea prin ușa deschisă a celeilalte camere, ea se
Audiența by Gheorghe Schwartz () [Corola-journal/Imaginative/7738_a_9063]
-
marea artă" și "artele minore" e moartă". De asemenea, conchide criticul, artele decorative îi reunesc pe les lettrés și pe amateurs, astfel că un poet se face ebenist, un prinț muncitor "en application de cuivre", o grande dame decorează cu broderiile sale și aplicațiile de stofă interiorul hotelului orașului Bruxelles etc. Emanciparea artelor aplicate o regăsim și în programul Seccesion-ului vienez, iar Gustav Klimt ilustrează din plin dignitatea de care se bucură artele decorative, pictorul introducând decorativul nu numai ca stilizare
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
arta olăritului la cea a obiectelor de uz casnic (donițele) sau a portului popular, evidențiindu-se cu precădere, fotele. El menționează o valorificare similară de către Art Nouveau în ultimul deceniu, a artei populare sau a artelor socotite minore, precum tapiseria, broderia, dantelăria, aplicația de stofă, sticlăria, gofrajul de piele în Franța, Belgia și Olanda, fapt care constituie o recomandare pentru artiștii români. Există în anturajul reginei Maria preocupări pentru arta decorativă afine sensibilității acesteia, precum și interesul pentru arta populară pe care
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
arta decorativă constă în variațiuni pe tema crucii, crucile de lemn care au găsit în Nicolae Grant cel mai bun poet și primul lor pictor, vezi crucile celtice ale reginei Maria și cele pictate de Otilia Michail-Oteteleșanu, temele florale în broderie. Animalele, plantele trebuie concepute ca fiind "epurate, uneori chiar sublimizate printr-un efort care le face ornamentale și decorative". Pentru un plus de autoritate, Bachelin îl citează pe Grasset din prefața cărții elevului său Verneuil, l'Animal dans la décoration
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
aloca artei decorative "prin popularizarea așa ziselor produse industriale" un scop educativ. Tzigara-Samurcaș atribuie meritul de a fi patronat introducerea artei decorative, industriale, în România, principesei Maria, care a participat cu obiecte decorative la prima expoziție a Tinerimii artistice, țesături, broderii, mobile "caracteristice", flori pictate. Ilustrația de carte este și ea prezentă în expoziție prin "cărțile de rugăciuni scrise și ilustrate cu splendide miniaturi de Majestatea sa"139. În acest sens, criticul trimite la Dürer, care ilustra cartea de rugăciuni a
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
cercuri de bronz descriu unul constelația sa, altul locul de inspirație. Zidurile par mici și culisante à la japonaise. Perdelele pot ascunde deschiderile. Tablourile sunt atârnate ca pentru o expoziție temporară. Totul e ușor, calm, și de o simplitate rafinată: broderia japoneză și aceste câteva motive stilizate sunt dispuse pe plafon sau acoperă partea înaltă a atelierului"582. Camera albastră, camera albă, anticamera în marmură albă, o "logette" tot în marmură albă unde se află și capul zeului Hypnos alcătuiesc un
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]